الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وابنَ الجصّاص، فصُودر ابنُ الجصّاص، وحُبس ابن المعتزّ، ثمّ أُخْرِج فيما بعد ميتًا [1] .
[الأمر بعدم استخدام اليهود والنصارى]
وفيها أمر المقتدر بأن لا تُسْتَخْدَم اليهود وَالنَّصَارَى، وأن يركبوا بالأُكُف [2] .
[تفويض المقتدر الأمر لابن الفرات]
وسار ابن الفُرَات أحسن سيرة، وكشف المظالم، وحضَّ المقتدر على العدل، ففوَّض إليه الأمور لصغره، واشتغل بالأمر، واطّرح النّدماء والمغنّين، وعاشر النّساء، وغلب أمر الحُرَم والخَدَم على الدّولة، وأتلف الخزائن [3] .
[تقليد المقتدر لابن حمدان قمّ وقاشان]
ثمّ إنّ الحسين بن حمدان قدِم بغداد، لأنَّ المقتدر كتب إلى أخيه أبي الهَيْجاء عبد الله بن حمدان في قصْد أخيه، وبعث إليه جيشًا. فالتقى الأَخَوان، فانهزم أبو الهيجاء، فسار أخوهما إبراهيم ألى بغداد، فأصلح أمر الحسين. فكتب له المقتدر أمانًا، فقدِم في جُمَادَى الآخرة، فَقُلِّدَ قُمّ، وقاشان، فسار إليهما مسرعا [4] .
[1] تجارب الأمم 1/ 8، العيون والحدائق ج 4 ق 1/ 214، الإنباء في تاريخ الخلفاء 156، المنتظم 6/ 82، الكامل في التاريخ 8/ 18، ووفيات الأعيان 3/ 426، والمختصر في أخبار البشر 2/ 62، وتاريخ الزمان لابن العبري 50، والعبر 2/ 105، والبداية والنهاية 11/ 107، وتاريخ ابن خلدون 3/ 359، وتاريخ الخميس 2/ 386.
[2]
في تجارب الأمم 1/ 7 «الأكاف» ، والمثبت عن الأصل وتاريخ الخلفاء 379، والخبر في:
المنتظم لابن الجوزي 6/ 82 وفيه: «وأن تكون ركبهم خشبا» ، ونهاية الأرب 23/ 32 «أن يكون ركبهم خشنا» ، والبداية والنهاية 11/ 108، والنجوم الزاهرة 3/ 165.
[3]
الخبر بتقديم وتأخير في:
تجارب الأمم 1/ 13، والعيون والحدائق ج 4 ق 1/ 215، وانظر: الوزراء للصابي 28.
[4]
انظر الخبر في:
تاريخ الطبري 10/ 141، وتجارب الأمم 1/ 14، والعيون والحدائق ج 4 ق 1/ 216، وتاريخ مختصر الدول لابن العبري 155، والعبر 2/ 105، ودول الإسلام 1/ 180، مرآة الجنان 2/ 226.