الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
-
حرف الفاء
-
332-
فاتك بن عبد الله [1] .
مولى المعتضد.
كان من كبار الأمراء. وتَرَقَّت سعادته في أيّام المكتفي. ذكرنا أنّه قُتِلَ مع العبّاس الوزير.
333-
الفضل بن أحمد الأصبهانيّ [2] .
عن: إسماعيل بن عَمْرو البَجَليّ.
وعنه: الطَّبَرانيّ.
قَالَ أبو نُعَيْم الحافظ: خَلَطَ، فَتُرِكَ حديثُه [3] .
334-
الفضل بن صالح الهاشميّ المنصوريّ [4] .
عن: هُدْبَةَ بن خالد، وعبد الأعلى بن حمّاد النَّرْسيّ.
وعنه: الطَّبَرانيّ، وأبو بكر القَطِيعيّ.
[1] انظر عن (فاتك بن عبد الله) في:
تاريخ الطبري 10/ 68، 120، 129، ومروج الذهب 3358، 3363، 3397، والتنبيه والإشراف 327، وتجارب الأمم 1/ 5، والعيون والحدائق ج 4 ق 1/ 209، والمنتظم 6/ 80، 81، والكامل في التاريخ 8/ 14، وتاريخ الخميس 2/ 386، والإنباء في تاريخ الخلفاء 154، ومختصر التاريخ لابن الكازروني 172، والوزراء للصابي 100، 258.
[2]
انظر عن (الفضل بن أحمد) في:
المعجم الصغير للطبراني 1/ 263، وذكر أخبار أصبهان لأبي نعيم 2/ 155!.
[3]
قوله هذا ليس في: ذكر أخبار أصبهان.
[4]
انظر عن (الفضل بن صالح) في:
المعجم الصغير للطبراني 1/ 263، وتاريخ بغداد 12/ 374، 375 رقم 6821.
وكان ثقة [1] .
توفّي سنة ثلاثمائة.
335-
الفضل بن عبد الله بن مَخْلَد [2] .
أبو نُعَيْم التَّميميّ الْجُرْجانيّ القاضي.
رحّال جوّال.
سمع: قُتَيْبة بن سعيد، وهشام بن خالد الدّمشقيّ، ومحمد بن مُصَفَّى، وعيسى بن زُغْبَة، وأبا الطاهر بن السَّرْح، وخلْقًا.
وعنه: أبو جعفر العُقَيْليّ، والزبير بن عبد الواحد الاستراباذيّ، وأبو أحمد بن عديّ، وأبو بكر الإسماعيليّ، وآخرون.
قَالَ الإسماعيليّ: صدوق، جليل [3] .
وقال حمزة السَّهْميّ [4] : تُوُفّي في ربيع الأول سنة ثلاثٍ وتسعين.
336-
الفضل بن العبّاس بن مِهْران [5] .
أبو العبّاس.
عن: ابنُ بُكَيْر، وبشّار بن موسى، وداود بن عَمْرو الضّبّيّ، وجماعة.
وعنه: أبو أحمد العسّال، وأبو الشَّيخ، وآخرون.
وتُوُفّي سنة ثلاثٍ أيضا.
قال أبو نعيم: ثقة مأمون [6] .
[1] وثّقه الخطيب.
[2]
انظر عن (الفضل بن عبد الله) في:
تاريخ جرجان للسهمي 186، 234، 304، 324 (329 رقم 600) ، 417، 449، 501، 540.
[3]
تاريخ جرجان 329.
[4]
في تاريخ جرجان.
[5]
انظر عن (الفضل بن العباس بن مهران) في:
ذكر أخبار أصبهان 2/ 152، 153،
[6]
وزاد: صاحب أصول.
337-
الفضل بن العبّاس بن الوليد البغداديّ البُزُوريّ [1] .
ويقال: السَّقَطيّ.
ويقال: [حدّث عن يحيى بن عثمان][2] الحربيّ، وسُوَيْد بن سعيد، وداود بن رُشَيْد.
وعنه: عبد الباقي بن قانع، والطَّبَرانيّ.
وتوفّي سنة إحدى وتسعين [3] .
338-
الفضل بن محمد [4] .
أبو برزة الحاسب. كان حيسوب بغداد.
روى عن: ابن يونس اليَرْبُوعيّ، ويحيى الحِمّانيّ، ومحمد بن سَمَاعَة.
وعنه: ابن قانع، وأحمد بن محمد السَّقَطيّ، وأبو محمد [بن ماسي][5] .
تُوُفّي في صَفَر سنة ثمانٍ وتسعين [6] .
وثّقه الخطيب [7] .
339-
الفضل بن هارون الفقيه [8] .
[1] انظر عن (الفضل بن العباس البزوري) في:
المعجم الصغير للطبراني 1/ 262 وفيه «الفضل بن العباس القرطبي البغدادي» ، وتاريخ بغداد 12/ 372 رقم 6815.
[2]
في الأصل بياض، استدركته من المصدرين المذكورين.
[3]
جاء في: تاريخ بغداد 12/ 371 رقم 6814: «الفضل بن العباس القرطمي. حدّث عن يحيى بن عثمان الحربي، روى عنه أبو القاسم الطبراني» .
ثم ذكر الخطيب: الفضل بن العباس بن الوليد أبو القاسم البزوري، ويقال: السقطي، وذكر شيوخه وتلاميذه، ولم يذكر بينهم: الطبراني. ثم قال: «وأخاف أن يكون القرطبي الّذي ذكرناه آنفا، والله أعلم» . (تاريخ بغداد 12/ 372) .
ويقول خادم العلم محقق هذا الكتاب «عمر عبد السلام تدمري» : الأرجح أنهما واحد.
[4]
انظر عن (الفضل بن محمد الحاسب) في:
تاريخ بغداد 12/ 373 رقم 6817، والمنتظم لابن الجوزي 6/ 56 رقم 78، والكامل في التاريخ 8/ 62.
[5]
في الأصل بياض، وما بين القوسين استدركته من «تاريخ بغداد» .
[6]
فيها أرّخه الخطيب، وابن الأثير. أما ابن الجوزي فذكر وفاته في سنة 292 هـ. (المنتظم) .
[7]
في تاريخه. وقال ابن الجوزي: كان ثقة جليل القدر.
[8]
انظر عن (الفضل بن هارون) في:
تلميذ أبي ثَوْر.
حدّث عن: داود بن رُشَيْد، ومحمد بن أبي مَعْشَر، وجماعة.
وعنه: أبو نُعَيْم بن عديّ، والطَّبرانيّ.
وتُوُفّي سنة نيِّفٍ وتسعين.
ذكره الخطيب.
340-
الفَيْض بن الخَضِر [1] .
أبو الحارث الأَوْلاسيّ [2] الزّاهد. نزيل طَرَسُوس.
حكى عن: عبد الله بن خبيق الأنطاكيّ.
وعنه: أبو عَوَانة الإسفرائينيّ، ومحمد بن سهل الفَرَغَانيّ [3] ، ومحمد بن المنذر شُكر، وغيرهم.
وتُوُفّي بطَرَسوس سنة تسع وتسعين ومائتين [4] .
المعجم الصغير للطبراني 1/ 261، وتاريخ بغداد 12/ 372، 473 رقم 6816.
[1] انظر عن (الفيض بن الخضر) في:
المنتظم 6/ 93 رقم 127، والكامل في التاريخ 8/ 59، والرسالة القشيرية 2/ 682، والأنساب لابن السمعاني 1/ 388، واللباب 1/ 94، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) : 35/ 45، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 4/ 19، 20 رقم 1211.
[2]
الأولاسي: بفتح الألف، وسكون الواو: نسبة إلى: أولاس، بلدة على ساحل بحر الشام: قال ياقوت: بالقرب من طرسوس، وفيها حصن يسمّى حصن الزهّاد.
[3]
وفي نسخة أخرى من «تاريخ الإسلام» : «محمد بن إسماعيل الفرغاني» .
[4]
قال ابن السمعاني: كان من المشايخ الكبار وله آيات وكرامات وعجائب.