ولكن ليقل لقست نفسي وروى أحمد وأبو داود والنسائي والطبراني - تخريج أحاديث إحياء علوم الدين - جـ ٤

ولكن ليقل لقست نفسي وروى أحمد وأبو داود والنسائي والطبراني والبيهقي من حديث أبي بكرة لا يقولن أحدكم إني صمت رمضان كله وقمته وروى تمام وابن عساكر من حديث عبد الله بن عمر ولا يقولن أحدكم صمت رمضان وقمت رمضان لا صنعت في رمضان كذا فإن رمضان اسم من أسماء الله العظام ولكن قولوا شهر رمضان كما قال ربكم في كتابه ورواه ابن عدي وأبو الشيخ والبيهقي وضعفه والديلمي من حديث أبي هريرة لا تقولوا رمضان فإن رمضان اسم من أسماء الله تعالى ولكن قولوا شهر رمضان شهر رمضان وفي حديث أبي المليح عن أبيه رفعه لا تقل تعسني الشيطان فإنه يعظم حتى يصير مثل البيت ويقول بقوتي صرعته ولكن قل بسم الله فإنك إذا قلت ذلك تصاغر حتى يصير مثل الذباب فيمن عثر رواه أحمد وأبو يعلى والباوردي والطبراني وابن السني في اليوم والليلة والدارقطني في الأفراد والحاكم ورواه أحمد أيضاً والبغوي والبيهقي عن أبي تميمة الهجيمي عن رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن أبي جرى جابر بن سليم الهجيمي مرفوعاً لا تقل عليك السلام فإن عليك السلام تحية الموتى ولكن قل السلام عليك رواه أبو داود والترمذي وقال حسن صحيح والنسائي والطبراني والحاكم والبيهقي والضياء وروى الطبراني من حديث عبد الله بن مغفل لا تقولوا للعشاء العتمة فإن الأعراب يسمونها العتمة وروى البيهقي وضعفه من حديث أنس لا تقولوا سورة البقرة ولا سورة آل عمران وسائر القرآن ولكن قولوا السورة التي يذكر فيها البقرة والسورة التي يذكر فيها آل عمران والقرآن على نحو هذا وروى الطبراني في الأوسط والبزار وأبو نعيم في الحلية والبيهقي وضعفه من حديث أبي هريرة لا يقولن أحدكم زرعت ولكن ليقل حرثت وروى مسلم من حديث أبي هريرة لا يقولن أحدكم يا خيبة الدهر فإن الله هو الدهر وروى الطبراني في كتاب السنة من حديث أبي هريرة والخطيب من حديث ابن عمر لا يقولن أحدكم لأخيه قبح الله وجهك ووجه من أشبه وجهك فإن الله عز وجل خلق آدم على صورته.

‌

‌(فصل)

وأخرج ابن أبي الدنيا في كتاب الصمت من طريق ليث عن مجاهد أنه كان يكره أن يقول اللهم أدخلني في مستقر رحمتك فإن مستقر

رحمته نفسه ومن طريق أيوب عن محمد بن سيرين أن رجلاً شهد عند شريح فقال أشهد بشهادة الله فقال له شريح لا تشهد بشهادة الله ولكن اشهد بشهادتك فإن الله لا يشهد إلا على حق ومن طريق ليث عن مجاهد أنه كره أن يقول للميت استأثر الله به ومن طريق مغيرة عن إبراهيم قال كان يكره أن يقول لعمرو الله لا بحمد الله وعن القاسم بن مخيمرة قال لأن أحلف بالصليب أحب إليّ من أن أحلف بحياة رجل وعن العلاء بن المسيب عن أبيه عن كعب قال إنكم تشركون في قول الرجل كلا وأبيك كلا والكعبة كلا وحياتك وأشباه هذا احلف بالله صادقاً أوكاذباً ولا تحلف بغيره ومن طريق حميد بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف منكم باللات فليقل لا إله إلا الله ومن قال لأخيه تعالى أقامرك فليتصدق ومن طريق مسعر عن سماك الحنفي أنه سمع ابن عباس يكره أن يقول الرجل إني كسلان ومن طريق المسعودي عن عون بن عبد الله قال لا تقولوا أصبحنا وأصبح الملك لله ولكن قولوا أصبحنا والملك لله والحمد لله وعنه أيضاً قال لا يقولن أحدكم نعم الله بك عيناً فإن الله لا ينعم بشيء ولكن ليقل أنعم الله بك عيناً فإنما أنعم أقر ومن طريق غيلان بن جرير عن مطرف قال لا تقل إن الله يقول ولكن قل إن الله قال وأحدهم يكذب مرتين إذا سئل من هذا قال لا شيء إلا شيء أليس بشيء وعن مطرف أنه كان يكره أن يقول أحدهم للكلب اللهم اخزه وعن خناس بن سحيم قال أقبلت مع زياد بن حدير من الكناسة فقلت في كلامي ولا والأمانة فجعل زياد يبكي فظننت أني أتيت أمراً عظيماً فقلت له أكان يكره ما قلت قال نعم كان عمر ينهانا عن الحلف بالأمانة أشد النهي وعن يحيى بن مطرف قال قلت لعيسى بن بابان اقعد إلى هؤلاء القوم ساعة قال وما يدريك وما قدر ساعة قلت هنية قال هكذا فقل قال وقال لي عيسى يوماً ادخل فانظر فلاناً هل تراه في المسجد فدخلت وخرجت وقلت ليس في المسجد أحد قال لا تقل هكذا قل لم أر فى المسجد أحداً هكذا فقل ومن طريق عبد الرحمن بن عمر بن حفص عن ربيعة بن عطاء قال قلت عند القاسم بن محمد قاتل الله محمد بن يوسف ما أجرأه على الله قال هو أذل والأم من أن يجترئ على الله ولكنها الغرة الغرة