‌باب فضل العشاء جماعة)) واللفظ الثاني في باب (الاستهام في) الأذان - تغليق التعليق - جـ ٢

قَالَ أَبُو هُرَيْرَة عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم ((أثقل الصَّلَاة على الْمُنَافِقين الْعشَاء وَالْفَجْر وَقَالَ ز 60 ب ((لَو يعلمُونَ مَا فِي الْعَتَمَة وَالْفَجْر)) هَذَا طرف من حَدِيث أبي هُرَيْرَة فِي شُهُود الْجَمَاعَة

وَقد أسْند اللَّفْظ الأول فِي ((

‌

‌بَاب فضل الْعشَاء جمَاعَة)) وَاللَّفْظ الثَّانِي فِي بَاب (الاستهام فِي) الْأَذَان

قَوْله فِيهِ وَيذكر عَن أبي مُوسَى ((كُنَّا نتناوب النَّبِي صلى الله عليه وسلم عِنْد صَلَاة الْعشَاء فأعتم بهَا)) وَقَالَ ابْن عَبَّاس وَعَائِشَة أعتم النَّبِي صلى الله عليه وسلم بالعشاء وَقَالَ بَعضهم عَن عَائِشَة ح 47 ب أعتم النَّبِي صلى الله عليه وسلم بِالْعَتَمَةِ)) وَقَالَ جَابِرٌ ((كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الْعِشَاءَ وَقَالَ أَبُو بَزْرَةَ ((كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُؤَخِّرُ الْعِشَاءَ)) وَقَالَ أَنَسٌ ((أَخَرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْعِشَاءَ الآخِرَةَ)) وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ وَأَبُو أَيُّوبَ وَابْنُ عَبَّاسٍ [رضي الله عنهم] صَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ))

هَذِه التَّعَالِيق كلهَا مُسندَة عِنْده فِي الْجَامِع وَإِنَّمَا حذف أسانيدها طلبا للتَّخْفِيف