‌باب من شكا إمامه إذا طول وقال أبو أسيد طولت بنا يا بني - تغليق التعليق - جـ ٢

أَنا عمر بن مُحَمَّد [بن طَبَرْزَدَ] أَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي [الأَنْصَارِيُّ] أَنا الْحَسَنُ بْنُ عَليّ [الشِّيرَازِيّ] أَنا عَليّ بن مُحَمَّد بن لولو ثَنَا حَمْزَة بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَاتِبُ ثَنَا نُعَيْمُ ابْن حَمَّاد ثَنَا ابْن الْمُبَارك عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ عَنِ الْحَسَنِ أَنه سُئِلَ عَن الصَّلَاة خلف صَاحب بِدعَة قَالَ صل وَعَلِيهِ بدعته صاغرا

وَرَوَاهُ سعيد بن مَنْصُور عَن ابْن الْمُبَارك

قَوْله فِيهِ وَقَالَ الزبيدِيّ قَالَ الزُّهْرِيّ ((لَا نرى أَن يُصَلِّي خلف المخنث إِلَّا من ضَرُورَة لَا بُد مِنْهَا))

وروى عبد الرَّزَّاق عَن معمر قَالَ سَأَلت الزُّهْرِيّ هَل يؤم ولد الزِّنَا قَالَ نعم وَمَا شَأْنه قلت والمخنث قَالَ لَا وَلَا كَرَامَة وَلَا تأتم بِهِ

قَوْله [63]

‌

‌بَاب من شكا إِمَامه إِذا طول وَقَالَ أَبُو أسيد طولت بِنَا يَا بني

قَالَ ابْن أبي شيبَة فِي الصِّنْف ثَنَا وَكِيعٌ ثَنَا عَبْدُ الرَّحَمْنِ بْنُ الْغَسِيلِ حَدَّثَني الْمُنْذِرُ بْنُ أَبِي أُسَيْدٍ الأَنْصَارِيُّ قَالَ كَانَ أَبِي يُصَلِّي خَلْفِي فَرُبَّمَا قَالَ لِي يَا بُنَيَّ طَوَّلْتَ بِنَا الْيَوْم ز 69 أ

قَوْله فِيهِ عَقِبَ حَدِيثِ [705] شُعْبَةَ عَنْ مُحَارِبٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ أقبل

رَجُلٌ بِنَاضِحَيْنِ وَقَدْ جَنَحَ اللَّيْلُ فَوَافَقَ مُعَاذًا يُصَلِّي الْحَدِيثَ

تَابَعَهُ سَعِيدُ بْنُ مَسْرُوقٍ وَمِسْعَرٌ وَالشَّيْبَانِيُّ

وَقَالَ عَمْرٌو وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مِقْسَمٍ وَأَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ ((قَرَأَ مُعَاذٌ [فِي الْعِشَاءِ] بِالْبَقَرَةِ وَتَابَعَهُ الأَعْمَشُ عَنْ مُحَارِبٍ

أما حَدِيث سعيد ين مَسْرُوق فأَخْبَرَنَا بِهِ أَحْمد بن أَبِي بَكْرٍ [الْمَقْدِسِيُّ] فِي كِتَابِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أبي الهيجاء ح 54 ب أَن الْحَافِظ أَبَا عَليّ [الْبكْرِيّ] أخْبرهُم أَنا الْقَاسِم بن عبد الله [بن الصفار] أَنا أَبُو الأسعد الْقشيرِي أَنا عبد الحميد الْبُحَيْرِي أَنا أَبُو نعيم الإِسْفِرَايِينِيّ ثَنَا أَبُو عوَانَة ثَنَا الصغاني وَعلي بن عبد الْعَزِيز قَالَا ثَنَا دَاوُد بن عمر وحَدَّثنا م 34 أفضلك هُوَ الْفضل بن الْعَبَّاس الرَّازِيّ ثَنَا سهل بن عُثْمَان ح وحَدَّثنا ابْن ملاعب ثَنَا ابْن الْأَصْبَهَانِيّ قَالُوا ثَنَا أَبُو الْأَحْوَص عَن سعيد بن مَسْرُوق عَن محَارب بن دثار عَن جَابر أَن معَاذًا أم قومه فِي صَلَاة الْمغرب الحَدِيث

وَأما حَدِيث مسعر بن كدام (فَقُرِئَ عَلَى الشَّيْخِ الإِمَامِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْحَمَوِيِّ وَأَنَا شَاهِدٌ أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْحَرَمِ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بْنِ أَبِي الْحَرَمِ فِيمَا قُرِئَ عَلَى سَيِّدَةَ بِنْتِ مُوسَى وَهُوَ يَسْمَعُ) عَنْ عَبْدِ الْمُعِزِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْهَرَوِيِّ أَنَّ زَاهِرَ بْنَ طَاهِرٍ أَخْبَرَهُمْ أَنا الإِمَامُ أَبُو الْقَاسِمِ الْقُشَيْرِيُّ ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْخَفَّافِ ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ االسراج ثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ثَنَا مِسْعَرٌ عَنْ

مُحَارِبٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ صَلَّى مُعَاذٌ الْمَغْرِبَ فَقَرَأَ الْبَقَرَةَ وَالنِّسَاءَ الْحَدِيثَ

وَبِه قَالَ حَدَّثنا أَبُو كريب ثَنَا يحيى بن أبي زَائِدَة عَن مسعر بِبَعْضِه

وَرَوَاهُ إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه فِي مُسْنده عَن مُحَمَّد بن بشر وَأبي نعيم كِلَاهُمَا عَن مسعر بِهِ

وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي السّنَن الْكُبْرَى عَن عَمْرو بن مَنْصُور عَن أبي نعيم فَوَقع لنا بَدَلا عَالِيا

وَأما حَدِيث الشَّيْبَانِيّ فَقَالَ أَبُو بكر الْبَزَّار فِي مُسْنده ثَنَا إِسْحَاق بن شاهين ثَنَا خَالِد بن عبد الله عَن الشَّيْبَانِيّ عَن محَارب بن دثار عَن جَابر نَحْو حَدِيث سعيد بن مَسْرُوق

وَأما حَدِيث عَمْرو بن دِينَار عَن جَابر فأسنده البُخَارِيّ من طَرِيق شُعْبَة وَأَيوب السّخْتِيَانِيّ عَنهُ

وَأما حَدِيث عبيد الله بن مقسم فَوَقع لي من طرق وَلَكِن لَيْسَ فِيهَا تعْيين الْبَقَرَة

قَالَ ابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه حَدَّثنا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ ثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ عَن مُحَمَّد بن عجلَان عَن عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِقْسَمٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ كَانَ مُعَاذٌ يُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْعِشَاءَ ثمَّ يرجع فَيصَلي بِأَصْحَابِهِ ز 69 ب فَرَجَعَ ذَاتَ يَوْمٍ فَصَلَّى بِهِمْ وَصَلَّى خَلْفَهُ فَتًى مِنْ قَوْمِهِ فَلَمَّا طَال على

الْفَتَى صَلَّى وَخَرَجَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ

وَرَوَاهُ أَحْمد وَابْن خُزَيْمَة أَيْضا وَابْن حبَان من حَدِيث يحيى الْقطَّان عَن ابْن عجلَان مُخْتَصرا

وَأما حَدِيث أبي الزبير فَقَالَ أَبُو الْعَبَّاس السراج بِالْإِسْنَادِ الْمُتَقَدّم إِلَيْهِ آنِفا حَدَّثنا مُحَمَّد بن يحيى ثَنَا مُحَمَّد بن بكر البرْسَانِي عَن ابْن جريج أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ بَينا فَتى من الْأَنْصَار قد قرب علف نَاضِحَهُ أَقَامَ معَاذ بن جبل صَلَاة الْعشَاء الْآخِرَة فَترك الْفَتى علفه فَقَامَ فَتَوَضَّأ وَحضر الصَّلَاة فَافْتتحَ معَاذ سُورَة الْبَقَرَة واقتص الحَدِيث بِتَمَامِهِ ح 55 أ

وَأما حَدِيث الْأَعْمَش فَقَالَ النَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى أَنا وَاصل بن عبد الْأَعْلَى ثَنَا ابْن فُضَيْل عَن الْأَعْمَش عَن محَارب بن دثار وَأبي صَالح عَن جَابر قَالَ جَاءَ رجل إِلَى هُنَا من الْأَنْصَار وَقد أُقِيمَت الصَّلَاة فَدخل الْمَسْجِد فصلى خلف معَاذ فطول بهم واقتص الحَدِيث بِتَمَامِهِ

(وَأخرجه أَيْضا عَن مُحَمَّد بن قدامَة عَن جرير)