موّدك: شراب يصنع من العسل والنبيذ (المعجم اللاتيني). موّدك: محتال، خبيث - تكملة المعاجم العربية - جـ ١١

موّدك: شراب يصنع من العسل والنبيذ (المعجم اللاتيني).

موّدك: محتال، خبيث ruse ( بقطر).

•‌

‌ ودل

.

مواديل: ينبغي حذفها من (فريتاج)؛ فهي مواويل (زيتشر 371:7). انظر الكلمة في ولى.

•‌

‌ ودن

.

ودن: أُذن. بالعامية.

وَدان: أروية (نوع من الغنم) يطلق عليه بالبربرية أوداد aoudad ( ريشاديسون صحارى 213:1، سنترال 203:1، مراكش 310:2، كتبت في 283:282، 287، بارث 295:1، جاكسون 33، ترسترام 287، ا‌

‌ور

مسبي 70) والجمع ودادن. من اسم الجمع هذا، الموجود في (البكري 4:156) جاء اسم العلم البربري تنودادن المفسّر بكونه بئر الأيايل الذي صاغ منه الأعراب كلمة ودان للإشارة إلى ذلك الحيوان؛ وقد تكرر ذكره في العبارات التي ذكرتُها. وفي (ريشاردسون سنترال 47:1 و 1:80) في (ليون 271:76).

•‌

‌ ودي:

ودّي: في (محيط المحيط): (

…

والعامة تقول ودّاه أي بعث به وأوصله). وفي (بقطر) عامية أدَّى.

واد: في (محيط المحيط): ( .. والجمع أوداء وأدوية والعامة تقول وديان. ويقال هما من واد واحد، أي من لفظ ومعنى واحد. ومن أمثال العامة أنت من وادِ ونحن من وادٍ. ويضرب في اختلاف المقاصد). (بقطر)(إن الوادي يشير إلى ماء الينبوع في التل وإلى المسارب العميقة الداخلية الجافة التي تستخدم بمثابة قنوات إسالة لمياه الأمطار في الصحارى. وكذلك الأمر فيما يتعلق بالواحات، فيما يعتقده العامة، لأن الماء يتم تجهيزه من الغدران التي هي تحت الأرض (كاريت حغرافيا 124)؛ (ريشاردسون صحارى 162:1): (كل ما هو في الأعماق، وقد تم التخلي عن سطحه، لعدم أهميته للوادي وحوض النهر أو المجرى أو الساقية)؛ أنظر (ساندرفال 15).

واد: أنظر (إضافات) في نهاية فقرة (فريتاج) وانظر (المقري 13:182:1) هو في واد آخر عنه.

•‌

‌ وذح

.

مُوذّح: يقال عن الصوف حين يكون محمُلاً بالوذح أي بالبعر والبول (المستعيني). أنظر

زوما رطب: هو دسم الصوف الموَّح.

(انظر الحرف المصوت في مخطوطة N) مادة صوف: ويراد هنا بالصوف الموذَّح منه خاصة من الأغنام. أما مخطوطة La، فقد جاءت فيها كلمة الموضع بدلاً من الموّذح وهو خطأ بيّن.

•‌

‌ وذر

.

ذرني من هذا: لا تحدثني عن هذا (معجم بدرون).

ثوبّ وذَاريّ: قماش غالي الثمن يدعى أيضاً ديباج خراسان. وفي (محيط المحيط): (وذار قرية بسمرقند تنسب إليها الثياب. يقال ثوب وذاري)(الثعالبي لطائف 2:126) وتسمى، أيضاً، ويذارى (معجم الجغرافيا).

•‌

‌ وذم

.

وذَم: حبْل أو مسير. وفي (المعجم اللاتيني): funis حبل وودم (كذا).

وذم: ورم قرب الشرج، سعدانة (اصطلاح طبي)(بقطر).

• ورّ.

ورّ: في (محيط المحيط): (

…

والعامة تقول ورَّ الشيء رمى به. وهو وَرََّى من التورية؟).

ورّ: في (محيط المحيط): (والور عند العامة قلنسوة مستطيلة آخذة صعداً كوّرِ الدالانية).

•‌

‌ ورب

.

ورب: انحرف، التوى (محيط المحيط) Placer obliquement.

ورّب ووأرب = أرب أنظر ورّب ووارب؛ في وارب: في اتجاه منحرف (ابن العوام 2:564:2).

ورّب: خدعه، عشه (معجم الإدريسي، معجم الجغرافيا).

توّرب: كان في اتجاه منحرف (12:564:2).

ورب: انحراف (بربروجر).

وربة: في (محيط المحيط): (الأست وعند نساء لبنان قِدّة قدّت منحرفة يتعصبّن بها).

موروب: في (محيط المحيط): (المنحرف والملتوي وهو من كلام المولدين وهم يقولون ورب الشيء جعله موروباً).

مواربة: اصطلاح بلاغي يستعمل عند قيام أحد الناس باستنزار الطرف الآخر. وفي (محيط المحيط): (الموارية عند أهل البديع أن يقول المتكلم قولاً يتضمن ما ينكر عليه إذا حصل الإنكار استحضر بحذقه وجهاً من الوجوه يتخلص به إما بتحريف كلمة أو تصحيفها أو زيادة أو نقص)(مهرن بلاغة 123 - 4، 183): وربينج أنثى: (نبات téte corrue)( بقطر).

•‌

‌ ورث

.

وَرِث: اسم المصدر وَرْث (فوك) ويصاغ في القول ورث أباه مالاً (معجم البلاذري)؛ وذلك حين يكون الوريث الوحيد لأبيه؛ وحين لا يرث إلا جزءاً من أمواله يقال ورث من مال أبيه أو من أبيه. ففي (محيط المحيط): (ورث أباه انتقل إليه ماله بعد وفاته. ويقال ورث مال أبيه.، وأصله ورِث أباه مالاً. فإن ورث البعض عدّى فقيل ورث من مال أبيه أو من أبيه. وأصل التراث وراث. أبدلت الواو تاء).