ولول: هذه الكلمة لا تعني صرخات التوجع عند النساء فحسب، - تكملة المعاجم العربية - جـ ١١

ولول: هذه الكلمة لا تعني صرخات التوجع عند النساء فحسب، بل إطلاق صيحات الفرح أيضاً (فوك)؛ أنها على نحو عام، صيحة لولولو لو التي اعتادت النساء العربيات إطلاقها أيام الأعياد والزواج والمآتم والمناسبات الأخرى (أبحاث ملحق 24:30)؛ أنظر أيضاً (عادات 40): فان انتحاري اتكاءي على سيفي أهون عليّ من أن يقال ولول عليه العدو من شاهق الجبل ففزّ عنه (البربرية 4:616:1 ووصف مصر 458:2) (صيحات النواح عند نساء القاهرة، تشبه

تماماً، في نبراتها صيحات الفرح لدينا. إن هناك مثلاً صارخاً، مثيراً، يتكرر كل يوم في المقابر؛ إن الذي يسمع أصوات الرجال والنساء الذين يرافقون الجنازة يحكم إنهم يغنون الأغاني عمداً لإشاعة المسرّة والتسلية عند المارة).

ولول: صفق، هتف applauder ( هلو).

ولول والجمع ولاويل: صيحات الحزن (بقطر).

•‌

‌ ولى

.

ولى: جاور، لاصق êtrea contigue ( قرطاس 7:40)؛ ولى مع: تاخم، جاور être limitohe de ( دي ساسي كرست دبلوماسية 494:9)؛ أمس والذي يليه، أول الباخرة (فوك).

ولى: ما كان على (فريتاج) أن يعيد ذكر ولى عنه بوجهه التي وردت عند (جوليوس) لأنها لا أكثر من ولَّى التي طبعها، مصيباً، في (كرست 4:56).

ولَّى ابتعد عن (ألف ليلة 7:82:1): مدينة ولى عنها الشتاء ببرده وأقبل عليها الربيع بورده.

ولَّى بوجهه عنه (أنظر ولى).

ولَّى: أدار (ويجرز 3:43 و126، 236، حيّان 100): وولوا المسلمين أكتافهم (أي أولوا المسلمين ظهورهم).

ولَّى: عاد للموضع الذي كان قد سافر منه (بقطر - بربرية).

ولَّى: من الجائز أن يقال ولَاّه معروفاً مثلما يقال أولاه معروفاً فيما لو لم يكن هناك خطاً في منطوق شطر البيت أنا عبد ولُيتهُ كل برِ الذي ورد عند (المقري3:276:2) إذ أن (فليشر - بيرشت 295) قد اقترح، بحذر، أن تقرأ أوليته.

ولَّى: فرض شيئاً على فلان (محمد بن الحارث 317): فأعقبه الله في ذلك بشَر عقباً وولاّه من ذلك ما تولَاّ.

ولَّى فلاناً: أعلن ولاية العهد لفلان أي خليفة له من بعده (دي ساسي كرست 4:229:2): يقال أيضاً ولَّى العهد لأخيه (معجم البيان).

ولَّى: أهّل، جعله أهلاً، خوله الحق في habiliter ( الكالا).

ولّى: تخلى عن صفقة أو عن عقار بسعر الشراء: فولاه من زوجه من (تنازل عن الشيء لزوجته بسعر الكلفة)(بوسويه)؛ ولّى ل

…

(صيغ العقود 1): وثيقة التولية اشهد على نفسه فلان ابن فلان طائعاً غير مكروه انه قد ولاّ لفلان ابن فلان الفدان الذي اشتراه بموضع كذا ولا له بالثمن الذي اشتراه به. هكذا وردت في الأصل بأخطائها - المترجم.

والى: أرسل دون انقطاع (عباد 5:248:1 وكان ابن جهور كثيراً ما يوالي رسله إلى الاصطلاح بينهما).

والى: لاصق، لامس، جاور limitrophe de contigua ( بوسويه، معجم الجغرافيا، معجم البلاذري).

والى به الضرب: ضربه بدون توقف (معجم التنبيه).

والى: كمل (؟) accomplir ( الكالا).

أولى: انظر في (كليلة ودمنة 4:474) اصطلاح: أولاه معروفاً (وفيه): وهذه البهائم قد أولتني بهذا الجزاء.

أولى: ومثلما يقال أولاه معروفاً يقال أولاه حمداً بمعنى الثناء (عبد الواحد 10:155 وفيه ما أولى (في موضع ما أولاه الحمد) أي يا للثناء الذي لا يستحقه! (عبّاد 133:3) فأن أجاد فما أولى وإن قصر فعذره أوضح وأجلى.

أولى فلاناً وأولى به: أعطى، منح (بقطر).

تولى: (فعلٌ متعد بنفسه إلى مفعولين)(بقطر): التزم بمهمة .. تعهد العناية ب (الملابس عند العرب 10:29، معجم التنبيه)، تولى الحرس faire la garde: حرس، تولى الحرس بعده شغل منصب الحارس أو نهض بتلك المهمة (بقطر).

تولى: اعتاد على عمل شيء (رياض النفوس 97): il apprit اعتاد ما يتولى منه المؤدب الهواري من الشتم واللعن فبعث في طلبه؛ انظر (البربرية 35:1): المتولين موطنهم بالمجال أي الذين يتجولون، بانتظام، في مناطقهم (دي سلان).

تولى: استولى، ساد (بوسويه). وفي (البربرية 46:1): تسيدّه: فغلبهم أولاد مسعود وقتلوا شيخهم - وتولوا الوطن بما فيه. توّلى على (ألف ليلة برسل 391:3): فعملت نفسك السندباد لأجل اخذ الأحمال وتتولى على ماله والله هذا حرام عليك؛ يبدو لي إن هناك احتمالاً أن يكون (فوك) قد فكّر حين شرح أوجه معاني هذا الفعل، أي تولى على، بالتعبير اللاتيني quando vult Presse.

تولى: تزوج امرأة أخيه (باين سميث 1543).