وطّى: في (محيط المحيط): ( … والفراش دمثّه وسهّله، والأمر - تكملة المعاجم العربية - جـ ١١

وطّى: في (محيط المحيط): (

…

والفراش دمثّه وسهّله، والأمر مهّده .. والعامة تقول وطيَّ) (بقطر).

وطّى: مهّد (الكالا، قرطاس 2:33): فوطَّاها (الأرض) للجامع هكذا يجب أن تقرأ هذه الجملة بدلاً من فرضاها. أما المعنى المجازي لكلمة مهّد فمثاله ما ورد عند (ابن خلدون، المقدمة، مخطوط 7:4): هو الذي وطأ الملك لعقبه بالأندلس؛ أنظر (دي ساسي كرست 7:139:1)(الذي = في المقدمة 5:24:1): ووطئه (الكتاب) للناس توطئة؛ (دي ساسي): (عالجه بحيث أصبح في متناول كل إنسان)؛ (وفي دي سلان): (جعله مثل الطريق الذي حسن بناؤه فأصبح سهلاً لكل الناس).

وطَّى حسّه: خفض صوته (بقطر)؛ وطى رأسه: أحناه (بقطر) لواه (همبرت 152): وطى شوشنه: أنزل عُرفَه وكذلك فقد كبرياءه أو قواه (بقطر)؛ وطىّ قدره: تذلل انحطّ (بقطر)؛ وطى القلوع: انزلها، خفضها

(بقطر، همبرت 127). وطأ البيت: يبدو أن معناها في الشعر التعبير بطريقة أخرى عن فكرة جاءت عند شاعر آخر؛ انظر (المقري 15:62:1 و 14:505:2 (ولما ورد في 5:667 انظر إضافات).

أوطأ على: في (محيط المحيط): (وأوطأه على الأمر وافقه)(حيّان 14 و 15).

توطأ: تمهد (فوك)؛ ويقال مجازاً (توطأ المُلك)(وفقاً لما ورد في مخطوطتنا لقرطاس 11:102 التي تبدو لي أقرب إلى الصواب من تواطأ التي جاءت في الطبعة).

توطأ: تدنّى، انخفض (بقطر).

تواطأه: على الأمر وافقه وكذلك تواطأ في وب (معجم الجغرافيا).

تواطأ: انظر توطأ.

استوطأ: وجد بغلاً وطيئاً. أنظر: (وطيّ)(معجم الجغرافيا).

وطأة أو وطاءة: سهل (معجم أبي الفداء، مملوك 140:2:1). وفي (المعجم اللاتيني) vallis وجمع وطأة وِطاء (أبو الوليد 13:789).

وطأة فسرت بموضع القدم، أي المكان الذي توضع فيه القدم ويبدو أنها تجمع على أوطئة عند (المقري 2:687:1): جعلوه (المسجد) معبراً بأوطئة أقدامهم وهذا الجمع، في الأقل، ليس وطاء التي هي نعل.

وطاء: تجمع على أوطئة في كلا معنييها (معجم الإدريسي، فوك Planicies) .

وطاء: حذاء (مهرن 37، ألف ليلة برسل 368:12): وقد انقطع ترجيله فوقف على إسكافي ودفع له وطأه وقال له أصلحه (9:371 و12 و9:373؛ وفقاً لبرجرن الذي كتبها، خطأً وطعة، هي في أورشليم حذاء كبير يلبسه الفلاحون والعمال).

وطيّ: عامية وطيّ: أسفل (معجم الإدريسي)؛ جبل وطي: تل قليل الارتفاع (الكالا)؛ وطي الأصل: أصل وضيع (بقطر)؛ رجل وطي: إنسان كريه، شخص محتقر (بقطر).

وطيءّ: (كلمة مبنية): دابة وطيءّ، أي الذي لا يحرك راكبه في مسيره (الكامل 16:1:3). وفي (محيط المحيط): (رجل وطي الخلق والجانب)، أي دمث، سلس doux. وهناك أيضاً وطي الأكتاف أو وطي وحدها (فوك) ولكن يجب أن تقراً الأكناف. وانظر (فريتاج) في مادة موطَّأ و (الكامل) في (1:1).

وطيئة: بالعامية وطية: تل صغير (الكالا).

وطأني: متأخر، متخلف (شيرب ديال 27).

وأطي: منخفض (همبرت 169)؛ بصوت واطي: بصوت منخفض (همبرت 10)؛ بالواطي: أي بالصوت المنخفض (بقطر).

واطي: مبتذل، عامي، عكس نبيل، منحط، لا قيمة له (هلو)؛ واطي الأصل في حالة مزرية (بقطر).

أوطأ: بالعامية أوطى متخلف جداً (بقطر).

توطئة؛ قلة التوطئة: نقص في الترتيب أو في النظام (الكالا).

مَوْطأ: درج، مرقى escabeau وعند (فوك) باللاتينية scabellum. موطي والجمع مواطي.

•‌

‌ وطر

.

تستعمل الكلمة في الشعر مرادفاً لحاجة أو الشيء الذي لا يمكن الاستغناء عنه (معجم

مسلم، ص33).

•‌

‌ وطس

.

وطيس: أنظر الكلمة في (ديوان الهذليين 179، البيت 26).

•‌

‌ وطاق

.

وطاق: (كلمة تركية، أوتاغ، أوطاف، أوتاق): ليست خيمة، حسب، بل مجموعة خيم ومعسكر (مملوك 197:1:1، ألف ليلة 217:12). وكذلك نجد أوطاق للتعبير عن خيمة في موضع آخر من (ألف ليلة برسل 258:3). وكذلك في عبارة ذكرها (بارق - يماني) ذكرها (مملوك 1:1) و (كاترمير). هنا ما كان ينبغي عليه تغيير النص.

وطاق: أمتعة المعسكر (هلو).

وطاق: حامية (112 همبرت كتبها وثاق ووتاق).

•‌

‌ وطم

.

وطم: (تحريف لكلمة بربرية)(ابن البيطار 193:4): وطم الغافقي أصله بالبربرية واطموا وهو نبات يشبه الأذخر.

•‌

‌ وطن

.