ميزان: اصطلاح لاهوتي. صفة حساب الحق للعباد. توزن به الأعمال - تكملة المعاجم العربية - جـ ١١

ميزان: اصطلاح لاهوتي. صفة حساب الحق للعباد. توزن به الأعمال والنيات أيضاً ويقصد به الامتحان أيضاً وتقويمها في يوم الدينونة الأخير (زيتشر 44:20، عدد 63) برج الميزان: الفلك La Balance ( بقطر، محيط المحيط).

الميزان: الاسم الذي تطلقه العامة على الأنجم الثلاثة التي هي خارج فلك العقاب (القزويني 2:33:1).

نوء الميزان: هو في (التقويم) يوم 9 كانون الأول. وفي الترجمة اللاتينية الهقعة etest. Allaca.

ميزان الشمس: الساعة الشمسية: مزولة (المعجم اللاتيني orologiun) .

ميزان الطقس أو ميزان الحر والبرد:

(الترموميتر)(بقطر).

ميزان الرقاص: قضيب حبل الرقاص الذي يحفظ التوازن في الساعة (بقطر).

ميزان: المنظّم (البندول)(بقطر).

ميزان: Coole اسم لمجموعة قوانين أو شرائع (تاريخ تونس 91): ورتَّب عثمان داي قوانين الرعايا في دفتر سموه بالميزان.

ميزان: للنقود والأثقال التي تحتاج إلى ما يوزنها وفقاً للقانون (زيتشر 833:4).

ميزان: في (محيط المحيط): (

…

وعند المنطقيين يطلق على علم المنطق).

ميزان: قبطل (أنظر مادة قبطل) في الجزء الثامن من ترجمة هذا المعجم.

ميزان: الميزان وحده وميزان التربيع (الكالا): nireau. وهناك ميزان القطع ذكره (ابن لويون 4) ضمن الأدوات الأربع لإخراج وطاءة الأرض ووزن المياه في جلبها؛ وهناك أداة أخرى هي ميزان الأزر الذي بأيدي البنائين لإخراج الماء من المجالس عند رمي السطوح ويزنون به أزر الدور.

ميزان: في (محيط المحيط): (الميزان عند أهل الرمل اسم البيت الخامس عشر من البيوت الستة عشر).

ميزان: في (محيط المحيط): (وعند أهل الجفر، صورة الحرف).

ميزان: في (محيط المحيط): (وعند المحاسبين ما يبقى من العدد بعد إسقاطه مرة بعد أخرى. وذلك كإسقاط التسعات، مثلاً).

أي البرهان والتحري (بقطر).

ميزان: الصارية، السلك الجوي الذي يمسك بالشراع (بقطر، هلو).

ميزان: في (محيط المحيط): (وعند الصوفية العدالة).

موازنة: ثل معدّل contr-poids ( بقطر).

موازنة: توازن (بقطر).

المتوازن: في (محيط المحيط): (هو السجع الذي فيه موازنة).

•‌

‌ وزى

.

وازى: وازن سعر شيئين أو أعدلهم أو أعدل شيئاً بآخر (بقطر).

اوتزى: (على وزن افتعل) secontre-balancer تعادل، تراجح (ابو الوليد 28:116).

•‌

‌ وسيح

.

وسيج: اسم لنبات من نباتات الجبال أوراقه قريبة الشبه بنبات البرسياوش؛ وفي أبن البيطار (193:4): (نبات ينبت في قمم الجبال وصدوع الصخر يشبه الكزبرة قضبانه دقيقة وله أصول معقدة فيها شيء شبيه بالسعد) يستخدم في الطب. إن كتابة هذه الكلمة قد ثبتّها وفقاً لما وجدتها عليه في المخطوطة A. وفي النص B. أما طبعة (بولاق) فقد وردت بالحاء. إن نسختي s و b جاءتا في هامش وشيج؛ إلا إن أصول الألفباء العربية تقتضي أن تكون الكلمة بالسين لأنه يأتي قبل الشين، ولذلك وردت (وسج) عند ابن البيطار بعد‌

‌ وسخ

الكواير وقبل وسمة.

• وسخ.

وسّخ: زبل (بقطر): excrement.

وسِخ: قذر، ملوث، نذلك (بقطر، باين سميث 1484، 1491، ألف ليلة 21:1).

وسخة: بقعة قذرة (همبرت 199).

وَسَخيّ: مقتذر (بقطر).

وساخة: عفونة، نتانة (بقطر).

وساخة: قذارة (بقطر).

وساخة: ببخل شديد، نكد، لجاج (بقطر).

أوسخ: اشد وساخة (ألف ليلة 4:51:1).

موسخ الفرج: غير طاهر وعكسه طاهر الفرج (فوك).

•‌

‌ وسد

.

وسّد: عند الشعراء وضعه في القبر، دفنه؛ الأمثلة التي ضربها (كاترمير في كتابه (أبحاث عن مصر 1847، ص241. شذرات، في الهند، ص17)؛ يضيف: (أن هذا التعبير يشير إلى سُنّة إسلامية. حين يدفنون الميت يعّدلون وضع الجثة على نحو يتجه في الوجه إلى مكة ويضعون بعض الطابوق تحت الرأس كما لو أن الرأس قد استند إلى مخدة).

وساد: هو بالمعنى الذي أشار إليه (جوليوس) أي كما في (المقري 16:1 و1:254، والقلائد 6:96).

•‌

‌ وسط

.

وسّط: قتله بأن شطر جسمه إلى شطرين. انظر فيما يتعلق بهذا النوع من التنكيل الوحشي: (مملوك 27:1:1، الملابس 276، عدد 18).

وسّطه: جعله وسيطاً أو أرسل فلاناً لكي يتوسط (معجم بدرون).

وسّط: سار إلى منتصف الطريق (بيرتون 235:1).

توسّط في: تشفع له إلى

…

أو توسل لأجله إلى (الجريدة الآسيوية 1849، 3:1831).

تواسط: توسّط بين s'entremettre ( بقطر).

وَسَط: للحرارة المعتدلة tempéré ( معجم الجغرافيا) للأسلوب style ( بقطر).

وساط الناس: آبارهم (معجم