بدل جلس) وهي ظُلْمة أخر الليل إذا اختلطت بضوء الصباح - تكملة المعاجم العربية - جـ ٧

بدل جلس) وهي ظُلْمة أخر الليل إذا اختلطت بضوء الصباح (أبو الوليد ص777).

ظالمِ: جائر، متجاوز الحد، وتجمع على ظُلَاّم. (باين سميث 1393).

ظالِم: مبتز الأموال ومختلسها (الكالا).

ظالم نَفْسه: سيموني، من يبيع أو يشتري الأشياء الروحية أو المقدسة من يتاجر بالرتب الكهنوتية. (الكالا).

ظالم وجمعها ظَلَمة: مفوض الشرطة وهو المفوض بالقضاء بين الخصوم وله أعوان في إمرته (ألف ليلة برسل 2: 32 258) وفيها (1: 202): مسكوني الظلمة وودوني إلى الوالي وفيها (11، 161، 386، 387): وهو ممسوك بين الظلمة والأعوان وفي طبعة ماكن (3: 193) هي مرادف حاكم الذي يترافع أمامه. وفيها (3: 218) الظلمة وفي طبعة برسل في هذا الموضع: الظلمة والحُكَّام بدل الظلمة فقط.

اظْلَم- هذه بتلك والبادي أظلم.

عاملتك بمثل ما عاملتني به، دفعت السيئة بسيئة مثلها، كافأتك بمثل عملك (بوشر).

مُظْلِم: باهت، كامد، كاب، أغبر (بوشر).

مَظْلِمَة: ضريبة غير قانونية، اغتصاب، مطالبة غير محقة، ابتزاز، جباية أموال غير مستحقة، وليست شرعية (فريتاج أمثال ص 41) وفي المقري (2: 800) وكثرت المغارم والمظالم، وفيه (2: 812): وترفع عنهم جميع المظالم والمغارم وفي الفخري (ص363): لمَّا ولي الخلافة أزال المكوس والمظالم.

وفي ألف ليلة (برسل 3: 231) ابطل المظالم والمكوس.

رَفْع المظالم: ضريبة فرضت للتعويض عن ضريبة جائزة فرضت ظلماً (صفة مصر 11: 495).

مَظْلِمة: شكوى، ما يدعى به أمام القضاء لإزالة الظلم.

ففي كتاب محمد بن الحارث (ص232): أن العباس غصب ضيعة من رجل بجيان وتوفي الرجل وترك أطفالا فلما بلغوا وانتهى إليهم عَدْلُ مصعب بن عمران قدموا قرطبة وأنْهوا إليه مظلمتهم وأثبتوها عنده.

•‌

‌ ظمأ:

ظَمأ: تخفيف ظَمأ أي عطش (الكامل ص214).

•‌

‌ ظمخ:

ظمَّخ: هو عند البربر اسم ثمر لجنبة (شجيرة) مشوكة تسمى جوذر (انظر جوذر)(ابن البيطار 2: 178) وهو يذكر ضبط الكلمة ويقول: