لازم الاعتبار: موثوق به، وجيه (بوشر). حُكْم أعتباري: حكم مبني على - تكملة المعاجم العربية - جـ ٧

لازم الاعتبار: موثوق به، وجيه (بوشر).

حُكْم أعتباري: حكم مبني على الفرض يستنتج منه. (بوشر).

مُعتْبرَ: محترم، ذو كرامة، شريف (بوشر).

•‌

‌ عبروق:

عَبْرُوق، وجمعها عَبارق: خمار من الحرير تلف به النساء شعورهن وتتدلى أطرافه على ظهورهن. (الملابس ص291، هوست ص106) وهذه الكلمة موجودة في قائمة أموال اليهودي المراكشي موسى بن يحيى. وقال التاجر الهولندي الذي سأله شولتنز عن معناها إنها المنديل.

ويقول شيرب: إنها خمار من الشّف أي الشاش مملىَّ بقطع من المعدن الملون.

ويقول رولاند: إنها نقاب العروس.

ويقول بوسييه: إنها قطعة من النسيج تكون غالباً من الموصلي (الموسلين) تغطي به النساء رؤوسهن ويربطنه تحت أذقانهن وهو خمار العرائس اليهوديات.

جنّة عبروق: الفردوس المفقود عند اليهود (دوماس حياة العرب ص109).

•‌

‌ عبس:

عَبْس: حزن، غمّ. ففي ألف ليلة (برسل 12: 401) كدت أن أموت عبساً.

عَبس: كئيب، مغتم، حزين. (بوشر، باين سميث 1658).

عبوس السرج: قربوس السرج، متن السرج (بوشر).

عبوسة: حزن، غمّ (يابن سميث 1958).

عَبَّاسي: طَراغُس آخر، عنب بحري (شجيرة، جنبه)(بوشر).

اعباس: في المستعيني: حب القلقل وهو الاعباس

…

وقد كتبت الكلمة بوضوح في مخطوطة ن. وفي مخطوطة لا: لعله الأعياس.

طقس مُعَبّس: جوّ معتم، (بوشر).

•‌

‌ عبش:

عبوش: نوع من البلوط غير المثمر. هذا إذا كانت كتابة الكلمة صحيحة (باين سميث 1529).

•‌

‌ عبط:

عَبيط وجمعها عبائط: أبله، أحمق، غبي، معتوه (بوشر).

عباطة، بلاهة، حماقة، غباء، عتاهية (بوشر).