•‌ ‌ عبهر: عَبْهَر: هو عند أهل الشام اصطرك، لبنى، ميعة - تكملة المعاجم العربية - جـ ٧

•‌

‌ عبهر:

عَبْهَر: هو عند أهل الشام اصطرك، لبنى، ميعة (ابن البيطار 2: 182) وفي مادة ميعة (2: 540).

عَبُهَرة: ظبية، غزالة (ألف ليلة برسل 3: 181).

•‌

‌ عبو:

عِبْو: تصحيف عِبْء (معجم مسلم).

عبوا؟: صنف من العنب (معجم الأسبانية ص241).

•‌

‌ عبى:

عبى ومشتقاتها: انظرها في مادة عبأ.

•‌

‌ عتب:

عَتب: لام، أخذ. يقال: عتب عليه، وعتب به. (بوشر).

عَتَب: رقم 3 في معجم فريتاج وعند بعضهم عَتُب (ديوان الهذليين ص194).

انعتب: مطاوع عَتَّب بمعنى لام (فوك).

عَتَبة: أسكفّة الباب التي توطأ. وهي خشبة الباب السفلى، وتجمع على عُتُب (فوك، الكالا) واعتاب (بوشر، أبو الوليد ص55).

أعتاب: كما يقال الباب ويراد به سلطان القسطنينية يقال الأعتاب ويراد به داي الجزائر. ففي تاريخ تونس (ص109): ولم يزل ابن شكر يتطارح على الأعتاب ويبث السعايات إلى أن اجيب لمقصده.

عَتَبَة: محزّ، شَقّ، فُرْضَة أو حزّة تتعرز فيها الباب وتصفق عليها دفة الباب إذا سدت (الكالا).

عَتَبة: مزلاج الباب مغلاق الباب، غلق، ضبّة (المعجم اللاتيني + العربي) وفيه: عمود، وضَبَّة، وعاتَبةُ (كذا).

عَتَّابيّ: صنف من التفتة الغليظة المتموجة ومنها أخذت الكلمة اللاتينية attabi والكلمة الأسبانية والبرتغالية والإيطالية Tabi والكلمة الفرنسية