‌القرينة الثانية عشرة: - تنبيه الرجل العاقل على تمويه الجدل الباطل - المقدمة

‌

‌القرينة الثانية عشرة:

نقول العلماء منه وهي كالتالي:

- تلميذه ابن عبد الهادي (ت 744 هـ) نقل خطبة الكتاب كاملة في «العقود الدرية» (ص 45 - 51)، ولأن الأوراق الأولى من المخطوط قد فقدت؛ لم توجد هذه المقدمة ولا أوائل الردّ على كتاب النسفي. وقد دللّنا في أوائل هذا المقال أن هذه المقدمة التي حفظها لنا ابن عبد الهادي هي لنفس المخطوط الذي نشرناه وهو «التنبيه» بدلائل كالشمس وضوحًا، ومن تعاشى عن الشمس «ففي التعاشي الداءُ» !!

- تلميذه ابن قيم الجوزية (ت 751) نقل من كتابنا هذا «التنبيه» (ص 529 - 567) بحثَ الاحتجاج بقول الصحابة، نقله حذو القذّة بالقذّة مع بعض الإضافات في كتابه «إعلام الموقعين»:(5/ 546 - 581، 6/ 5 - 40) دون إشارة إلى شيخه. وهذه طريقة معروفة لابن القيم في النقل من كتب شيخه، ففي كتاب «إعلام الموقعين»:(1/ 350 - 383) أيضًا نقل رسالة «قاعدة في شمول النصوص للأحكام» وهي لشيخه (انظرها ضمن «جامع المسائل»: 2/ 253 - 351) دون أيّ إشارة إليه. ونقل فيه أيضًا (2/ 135 - 146) من «فصل في آيات الربا» لشيخه، ولم يشر إليه ولو مرةً واحدةً. وينقل عنه أحيانًا أخرى ويسميه، وقد يسمي كتابه، وهذا أمرٌ يعرفه الممارسون لكتب الشيخين.

- علاء الدين المرداوي (ت 885) نقل منه في كتابه «التحبير في شرح التحرير: 1/ 212 - 213» نصًّا في نحو صفحة كاملة في معاني النظر، وسمى الكتاب «الرد على الجست» (تصحفت في المطبوع: الجشت). وقد سبق لنا في أول المقال التدليل على أن كتابنا هذا «التنبيه» هو نفسه الرد على