الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ذكره ابن رجب (5/ 120)، ووصفه بأنه مجلد.
82 -
منتقى من "مختصر المختصر" لابن خزيمة ومناقشته على أحاديث أخرجها فيه فيها مقال.
ذكره ابن رجب (5/ 118) ووصفه بأنه مجلد.
هذه بعض مؤلفات الحافظ ابن عبد الهادي، وله غيرها فقد قال ابن رجب بعد أن ذكر معظم الكتب السابقة:(وله رد على ابن طاهر، وابن دحية، وغيرهما، وتعاليق كثيرة في الفقه وأصوله والحديث، ومنتخبات كثيرة في أنواع العلم).
بل قال ابن قاضي شهبة في "تاريخه"(2/ج 1 من المخطوط /396): (وله مصنفات أخر كثيرة سردناها في أصل هذا التاريخ في نحو ورقتين).
* * *
تدريسه وتلاميذه:
قال ابن كثير في " البداية والنهاية "(18/ 422): (وفي يوم الأربعاء الحادي والعشرين منه - يعني من شهر جمادى الأولى من سنة إحدى وأربعين وسبعمائة - درس بمدرسة الشيخ أبي عمر بسفح قاسيون = الشيخ الإمام شمس الدين محمد بن أحمد بن عبد الهادي المقدسي، في التدريس البَكتَمُري، عوضًا عن القاضي برهان الدين الزرعي، وحضر عنده المقادسة وكبار الحنابلة، ولم يتمكن أهل المدينة من الحضور لكثرة المطر والوحل يومئذ) ا. هـ.
وقال الحسيني في " ذيل التذكرة "(ص: 50): (وولي مشيخة الحديث
بالضيائية والغياثية ودرس بالمدرسة المنصورية وغيرها).
وقال في " ذيل العبر "(ص: 132): (ودرس بالمدرسة الصدرية، وولي مشيخة الضيائية والصبابية
…
تخرج به خلق، وروى الذهبي عن المزي عن السروجي عنه (1)).
وقال ابن رافع في " الوفيات "(1/ 459): (وتولى مشيخة الحديث بالضيائية بالصالحية، وبدمشق بالصدرية).
وقال ابن قاضي شهبة في "تاريخه"(2/ج 1 من المخطوط /394): (ولي مشيخة الحديث بالضيائية وبالصدرية).
وقال الصفدي في " الوافي "(2/ 161): (وكان أخيرًا قد نزل عن وظائفه بالمدارس ليلازم الاشتغال والعمل).
وقال أيضًا في " أعيان العصر "(4/ 274): (نزل أخيرًا عما بيده من المدارس، وعدها من الأطلال الدوارس ليكون مفرغًا للإشغال، ويترك ما هو دون ويأخذ ما هو غال).
ولم تذكر الكتب التي ترجمت لابن عبد الهادي شيئًا عن تلاميذه، ولكن بذل الشيخ الفاضل / عامر حسن صبري - وفقه الله - جهدًا كبيرًا في جمع بعض العلماء الذين ذكر في تراجمهم أنهم أخذوا عن الحافظ ابن عبد الهادي، وذلك في مقدمة تحقيقه للقسم الأول من كتاب "التنقيح"(1/ 77 - 84).
وقال الشيخ العلامة إسماعيل الأنصاري رحمه الله: (ويكفي من إقبال
(1) وقد عد الشوكاني في " البدر الطالع "(2/ 108) هذا من الغرائب.