‌ ‌تعريفات أولية: 1- علم المصطلح: هو علم بأصول وقواعد، يعرف بها أحوال - تيسير مصطلح الحديث

‌

‌تعريفات أولية:

1-

علم المصطلح:

هو علم بأصول وقواعد، يعرف بها أحوال السند والمتن، ومن حيث القبول والرد.

2-

موضوعه:

موضوعه: السند والمتن من حيث القبول والرد.

3-

ثمرته:

وثمرته: تمييز الصحيح من السقيم من الأحاديث.

4-

الحديث:

أ- لغةً: الجديد، ويجمع على أحاديث، على خلاف القياس.

ب- اصطلاحا: ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم من قول، أو فعل، أو تقرير، أو صفة.

5-

الخبر:

أ- لغة: النبأ، وجمعه أخبار.

ب- اصطلاحا: فيه ثلاثة أقوال، وهي:

1-

هو مرادف للحديث: أي أن معناها واحد اصطلاحا.

2-

مغاير له: أي فالحديث: ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم، والخبر: ما جاءه عن غيره.

3-

أعلم منه: أي فالحديث: ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم، والخبر: ما جاء عنه أو عن غيره.

6-

الأثر:

أ- لغة: بقية الشيء.

ب- اصطلاحا: فيه قولان؛ هما:

1-

هو مرادف للحديث: أي أن معناهما واحد اصطلاحا.

2-

مغاير له: وهو ما أضيف إلى الصحابة والتابعين من أقوال أو أفعال.

7-

الإسناد: له معنيان:

أ- عزو الحديث إلى قائله مسندا.

ب- سلسلة الرجال الموصِّلة للمتن، وهو بهذا المعنى مرادف للسند.

8-

السند:

أ- لغةً: المعتمد، وسمي كذلك؛ لأن الحديث يستند إليه، ويعتمد عليه.

ب- اصطلاحًا: سلسلة الرجال الموصلة للمتن.

9-

المتن:

أ- لغةً: ما صلب وارتفع من الأرض.

ب- اصطلاحًا: ما ينتهي إليه السند من الكلام.

10-

المسنَد: "بفتح النون".

أ- لغةً: اسم مفعول، من أسند الشيء إليه، بمعنى: عزاه ونسبه إليه.

ب- اصطلاحًا: له ثلاثة معانٍ:

1-

كل كتاب جمع فيه مرويات كل صحابي على حدة.

2-

الحديث المرفوع المتصل سندا.

3-

أن يراد به "السند" فيكون بهذا المعنى مصدرا ميميا.

11-

المسنِد: "بكسر النون".

هو من يروي الحديث بسنده، سواء أكان عنده علم به، أم ليس له إلا مجرد الرواية.

12-

المحدِّث:

هو من يشتغل بعلم الحديث رواية ودراية، ويطَّلِع على كثير من الروايات، وأحوال رواتها.

13-

الحافظ:

فيه قولان:

أ- مرادف للمحدِّث عند كثير من المحدثين.

ب- وقيل: هو أرفع درجة من المحدث، بحيث يكون ما يعرفه في كل طبقة أكثر مما يجهله.

14-

الحاكم:

هو: من أحاط علما بجميع الأحاديث، حتى لا يفوته منها إلا اليسير، وهذا على رأي بعض أهل العلم.