‌المبحث السابع عشر: معرفة من اختلط من الثقات - تيسير مصطلح الحديث

‌

‌المبحث السابع عشر: معرفة من اختلط من الثقات

1-

تعريف الاختِلاط:

أ- لغة: الاختلاط لغةً: فساد العقل، يقال:"اختلط فلان" أي فسد عقله، كما في القاموس.

ب- اصطلاحا: فساد العقل، أو عدم انتظام الأقوال بسبب خَرَفٍ، أو عمىً، أو احتراق كتبٍ، أو غير ذلك1.

2-

أنواع المختلطين:

أ- من اختُلِطَ بسبب الخرف: مثل: عطاء بن السائب الثقفي الكوفي.

ب- من اختُلِطَ بسبب ذهاب البصر: مثل: عبد الرزاق بن همام الصنعاني، فكان بعد أن عمي يلقن فيتلقن.

جـ- من اختُلِطَ بأسباب أخرى: كاحتراق الكتب، مثل عبد الله بن لهيعة المصري.

3-

حكم رواية المختلط:

أ- يقبل منها ما روي عنه قبل الاختلاط.

ب- ولا يقبل منها ما روي عنه بعد الاختلاط، وكذا ما شك فيه أنه قبل الاختلاط أو بعده.

4-

أهميته وفائدته:

هو فنٌّ مُهِمٌّ جدا، وتكمن فائدته في تمييز أحاديث الثقة التي حدث بها بعد الاختلاط؛ لردها وعدم قبولها.

5-

هل أخرج الشيخان في صحيحهما عن ثقات أصابهم الاختلاط؟:

نعم، ولكن مما عرف أنهم حدثوا به قبل الاختلاط.

6-

أشهر المصنفات فيه:

صنف فيه عدد من العلماء، كالعلائي والحازمي، ومن هذه المصنفات كتاب "الاغتباط بمن رمي بالاختلاط" للحافظ إبراهيم بن محمد سبط ابن العجمي المتوفى سنة 841 هـ.