‌ ‌حرف الألف - جمهرة تراجم الفقهاء المالكية - جـ ١

‌

‌حرف الألف

1 -

أبان بن عيسى بن دينار بن واقد أبو القاسم الغافقي *:

الطّليطلي ثم القرطبي، القاضي، الفقيه، العابد، الزاهد. وستأتي ترجمة أبيه وإخوته عبد الرحمن وعبد الواحد ومحمد إن شاء الله تعالى.

سمع من أبيه، وسحنون بن سعيد، وابن الماجشون، وغيرهم.

روى عنه محمد بن وضّاح، وقاسم بن محمد، ومحمد بن عمر بن لبابة.

قال أبو عبد الملك بن عبد البر: كان الغالب عليه الفقه، وكان كثير العمل كثير الصيام، قال لي ابن لبابة: لم أنظر قط لوجه أبان إلا وجدت الموت، وكان يصف فضله وزهده وورعه. وقال القاضي عياض: وأثنى عليه أبو صالح وفضّله. وقال أحمد بن حزم: قال الأعناقي: لم أر أحدا ولا سمعت في الدنيا من كانت له هيبة أبان بن عيسى، ما كان منا من ينظر إلى وجه صاحبه أو يرفع رأسه إليه، فكيف يتكلم.

توفي منتصف ربيع الأول سنة اثنتين وستين ومئتين.

[الطبقة الثانية: الأندلس]

2 -

أبان بن عيسى بن محمد بن عبد الرحمن بن دينار بن

واقد أبو محمد، وقيل: أبو القاسم، الغافقي *:

الطّليطلي ثم القرطبي. وستأتي ترجمة أبيه، وجديه: محمد وعبد الرحمن، وعمه عبد الواحد.

سمع من أبيه، ومن عبيد الله بن يحيى.

روى عنه ابناه محمد وعبد الله. وروى عنه أيضا خالد بن سعد، وابن أبي زمنين، وغيرهما.

قال القاضي عياض: وقد تقدم. . . ذكر نسبهم، ونباهة بيتهم ورجالهم في العلم والجلالة بقرطبة وطليطلة، وذكرنا منهم عدة أئمة وجماعة قضاة جلة.

ولد سنة إحدى وثمانين ومئتين.

وتوفي في ربيع الآخر سنة تسع وأربعين وثلاث مئة.

[الطبقة الخامسة: الأندلس]

3 -

أبان بن محمد بن عبد الرحمن بن دينار أبو محمد

الغافقي **:

الطّليطلي ثم القرطبي، الفقيه. وستأتي ترجمة أبيه إن شاء الله تعالى.

سع من العتبي، ويحيى بن إبراهيم بن مزين، وغيرهما.

روى عنه أبو محمد عبد الله بن محمد الباجي، وابن بكر، وفرج بن سلمة القاضي.

قال الرازي: كان فقيها عالما. وقال ابن حارث: كان ورعا فاضلا.

توفي يوم عيد الفطر سنة سبع عشرة وثلاث مئة.

[الطبقة الرابعة: الأندلس]

4 -

إبراهيم بن أحمد بن علي بن سالم أبو إسحاق البكري *:

من بكر بن وائل، الجبنياني (1)، الفقيه الإمام، أحد الأبدال الصالحين، وقدوة العباد الخاشعين، ورأس الزهاد المخبتين، وشيخ الورعين الصادقين.

وكان مستجاب الدعوة، عالي الهمّة. وستأتي ترجمة جده علي إن شاء الله تعالى.

كتب عن أبي بكر بن اللّبّاد، وأبي علي حمود بن سهلون - وقد أكثر عنه -، ومحمد بن عبد الرحمن بن علي بن عبد ربه.

قال القاضي عياض: أحد أئمة المسلمين، وأبدال أولياء الله الصالحين.

وقال أيضا: قال اللّبيدي: وكان ابن اللّبّاد به معجبا. . . وقال أبو القاسم - (يعني اللّبيدي) -: وكان أبو إسحاق حسن الضبط في نقله وتصحيحه للكتب. . . وكان حافظا، إذا حفظ شيئا قلما ينساه، وكان درس من الفقه دواوين، وكتب بيده كتبا كثيرة، وكان من أعلم الناس باختلاف العلماء، عالما بعبارة الرؤيا، ولا يفتي فيها، ويعرف حظا من اللغة والعربية، حسن القراءة للقرآن، يحسن تفسيره وإعرابه وناسخه ومنسوخه، لم يترك حظه من دراسة العلم بالليل إلا عند ضعفه قبل موته بقليل، وكان لما ضعف بصره عن قراءة الليل يجعل ابنه أبا الطاهر يقرأ عليه. . . وكان أبو الحسن القابسي يقول: الجبنياني إمام يقتدى به، وكان أبو محمد بن أبي زيد يعظم من شأنه ويقول: طريق أبي إسحاق خالية لا يسلكها أحد في الوقت. . . ويقول: لو فاخرتنا

بنو إسرائيل بعبادها لفاخرناهم بالجبنياني. . . وكان أبو محمد بن التبّان يثني عليه. وقال أبو الحسن القابسي: لما رأيت هديه وسمته وصلاته وحاله رأيت شبيه السلف الصالح.

جمع له أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد اللّبيدي ترجمة ومناقب في مصنف.

توفي في السابع من المحرم سنة تسع وستين وثلاث مئة، ودفن بشرقي جبنيانة، وله تسعون سنة.

[الطبقة السادسة: إفريقية]

5 -

إبراهيم بن أحمد بن فتح أبو إسحاق *:

مولى قريش من فهر، القرطبي. يعرف بابن الحداد.

روى عن محمد بن عبد الملك بن أيمن، وأحمد بن زياد، وقاسم بن أصبغ، وغيرهم.

قال ابن الفرضي: وكان حافظا للمسائل، عاقدا للشروط، عالما بالفقه والعربية، فصيحا ضابطا، حدّث وقرئ عليه المدونة وغير ذلك.

توفي آخر ربيع الآخر سنة تسع وسبعين وثلاث مئة.

[الطبقة السادسة: الأندلس]

6 -

إبراهيم بن أحمد بن محمد بن أحمد أبو إسحاق

الطبري *:

ثم البغدادي، المعدّل، الحافظ، المقرئ، المالكي.

جالس أبا بكر الأبهري، وحدث عن إسماعيل الصفار، وعلي السّتوري، وغيرهم.

قال القاضي عياض: ذكره. . . الوهراني (1) في جلساء الأبهري قال: وكان من أصحابنا، ومن أهل العلم والحديث وحفاظه، وكان الأبهري يتذاكر معه فيه. وقال أبو بكر الخطيب: وداره مجمع أهل القرآن والحديث، وكان ثقة.

ولد سنة أربع وعشرين وثلاث مئة.

وتوفي سنة ثلاث وتسعين وثلاث مئة.

[الطبقة السادسة: العراق]

7 -

إبراهيم بن أحمد بن معاذ بن عثمان بن عفان بن يخامر

الشّعباني *:

القرطبي، وأصله من جيّان. وستأتي ترجمة أبيه وعمه سعد إن شاء الله تعالى.

سمع عمه سعدا، وأيوب بن سليمان، وطاهر بن عبد العزيز.

قال القاضي عياض: وكان معتنيا بالرأي والمسائل.

توفي آخر ذي القعدة سنة ثلاث وثلاث مئة، ويقال: سنة اثنتين أو ثلاث وثلاث مئة.

[الطبقة الرابعة: الأندلس]

8 -

إبراهيم بن أحمد أبو إسحاق السبائي **:

العابد المتقدم، الورع المدقق، القدوة. وكان مجاب الدعوة، رفيع القدر.

صحب أبا جعفر أحمد بن نصر، وأبا البشر مطر بن يسار، وأبا جعفر القصري، وغيرهم.

قال أبو عبد الله الأجدابي: كان أبو إسحاق من العلم بالله وأمره في خطة ما انتهى إليها أحد من أهل وقته، حتى لقد كان من بالقيروان من أهل العلم والدين إنما ينظرون إليه إذا نزلت الحوادث المعضلات، فإن أغلق بابه فعلوا مثله، وإن فتح فعلوا مثله، وإن تكلم تكلموا بمثله لتقدمه عندهم، ومكانه من العقل والعلم والمعرفة بصحبة الوقت، وكيف تلقى الحوادث. . .

وكان شديد الأخذ على نفسه، شديد الورع، وكان أحد من عقد الخروج على بني عبيد. وقال ابن سعدون: كان من المتعبدين المتقدمين في العبادة، موصوفا بالعقل والعلم، وكان مما شغل به نفسه ذكر فضل الصحابة والثناء عليهم لانتشار أمر المشارقة. وقال أبو عبد الله الخرّاط: كان من أولياء الله المعدودين، الذين ينزل بدعائهم المطر، وتظهر عليهم البراهين. وقال المالكي: كان رجلا صالحا، فاضلا، مشهورا بالعبادة والاجتهاد، كثير الورع، وقافا عن الشبهات، رقيق القلب، غزير الدمعة، متواضعا، مجاب الدعوة، حسن الأخلاق، حميد الأدب، طلق الوجه، مباينا لأهل البدع، شديد الغلظة عليهم، قليل المداراة لهم. وقال القاضي عياض: وكان أبو جعفر أحمد بن نصر الفقيه يقول: لا تعارضوا أبا إسحاق فإنه لو وزن إيمانه بإيمان أهل المغرب لرجحهم.

ألف مناقبه أبو عبد الله الحسين بن أبي العباس الأجدابي.

ولد سنة سبعين ومئتين.

وتوفي لثمان بقين من رجب سنة ست وخمسين وثلاث مئة.

[الطبقة الخامسة: إفريقية]

9 -

إبراهيم بن أبي أيوب بن عيسى بن عبد الله، وقيل: ابن

عيسى بن أيوب، أبو إسحاق *:

مولى سلمة بن عبد الملك الطّحاوي مولى الأزد، ويقال: مولى قريش، المصري، الفقيه، القسطال.

روى عن ابن وهب - وأكثر عنه -، والشافعي.

قال الكندي: وكان فقيها.

توفي صدر ستين ومئتين.

[الطبقة الثانية: مصر]

10 -

إبراهيم بن حبيب **:

تنظر ترجمة حبيب اللاّل.

[الطبقة الوسطى: المدينة]

11 -

إبراهيم بن حسن بن يحيى أبو إسحاق المعافري *:

التّونسي، الفقيه، المتفنن، الصالح. وكان مستجاب الدعوة.

تفقه بأبي بكر أحمد بن عبد الرحمن القيرواني، وأبي عمران الفاسي.

أخذ عنه عبد الحق، وابن سعدون، وعبد العزيز التّونسي، وغيرهم.

له تعاليق على المدونة (1)، وعلى كتاب ابن الموّاز.

قال أبو زيد عبد الرحمن بن محمد الدّبّاغ: كان فقيها صالحا موصوفا بالفهم مقدما في أجوبته، من أهل النسك والإرادة ومحبة الصالحين، مستجاب الدعاء، وله براهين ومناقب حسنة، قرأ القراءات وأجاز بها، وقرأ الفقه البارع، والنحو. قلت: - (القائل: ابن ناجي مكمل كتاب معالم الإيمان) -: وفي كلامه بتر لكونه كان متكلما في أصول الدين، يميل إلى النظر، عارفا بالحديث ووجوهه مشهورا بذلك، وكان نشأ في العلم ومات

عليه، لم ير مثله في الفقهاء وقارا وسمتا. وقال القاضي عياض: تفقه. . .

ودرس الكلام والأصول. . . وكان جليلا فاضلا، إماما صالحا، منقبضا متبتلا، وبه تفقه جماعة من الإفريقيين. . . وله شروح حسنة وتعاليق مستعملة متنافس فيها على كتاب ابن الموّاز وعلى كتب المدونة. وذكره ابن عمار الميورقي في رسالته هو والسيوري فقال: لحقا من تقدمهما في العلم والورع، وأعجزا من يأتي بعدهما، والله أعلم، آخر علماء المغرب.

توفي بالقيروان ثاني ربيع الآخر سنة ثلاث وأربعين وأربع مئة.

[الطبقة التاسعة: إفريقية]

12 -

إبراهيم بن حسين بن خالد بن مرتنيل أبو إسحاق

القرطبي *:

الفقيه، المفسر. وستأتي ترجمة ابن عمه عبد الله إن شاء الله تعالى.

روى عن سحنون بن سعيد، ولقي علي بن معبد، ومطرّف بن عبد الله، وغيرهما.

له تآليف في تفسير القرآن.

قال ابن عبد البر: كان خيّرا فقيها عالما بالتفسير، له رحلة. وقال ابن أبي دليم - وذكره في المالكية -: كان من أهل العلم بالفقه، بصيرا بطريق الحجة، كان يناظر يحيى بن مزين. وقال القاضي عياض عقب قول ابن أبي دليم السابق: قال غيره: ويحيى بن يحيى. ثم أردف القاضي عياض بقوله: وولي الشرطة بقرطبة للأمير محمد، وكان صليبا في حكمه عدلا.

توفي في رمضان سنة تسع وأربعين ومئتين.

[الطبقة الثانية: الأندلس]

13 -

إبراهيم بن حسين بن عاصم بن كعب - ويقال: عاصم بن

مسلم بن كعب - أبو إسحاق الثّقفي *:

من أنفسهم، ويقال: مولاهم وهو المشهور، القرطبي، الفقيه. ستأتي ترجمة أبيه وابن عمه عيسى بن عاصم إن شاء الله تعالى.

سمع من أبيه، وغيره.

قال أحمد بن سعيد: كان فاضلا، ممن عني بالعلم ورحل فيه. وقال ابن أبي دليم: وكان من أهل الفقه، وتصرف للسلطان في أحكام الشرطة والسوق أيام الأمير محمد بن عبد الرحمن، فغلب على أهل الشر، وقتل وصلب كثيرا بلا مشاورة سلطان ولا فقيه، قصد بذلك التشديد عام المجاعة، لما كثر من

تطاول أهل الشر، وكثر عليه من الحكام استطلاع رأيه في الصلب والقطع وشبهه، فولاه السوق وعهد إليه التحفظ، وأذن له في العقوبات بلا مؤامرة. . . وأخذ في ذلك بالشدة حتى تجاوز الحد.

توفي في رجب سنة ست وخمسين ومئتين.

[الطبقة الثانية: الأندلس]

14 -

إبراهيم بن أبي حفص أبو إسحاق *:

المعروف بأبي قنة.

سمع من يحيى بن عمر، وغيره.

قال القاضي عياض: وكان جيد العقل، يميل إلى النظر، حسن الحكاية.

ذبحه اللصوص ليلا في داره.

[الطبقة الخامسة: إفريقية]

15 -

إبراهيم بن حماد بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن

زيد بن درهم أبو إسحاق الأزدي الجهضمي **:

مولى آل جرير بن حازم، البصري، القاضي، العابد. وستأتي ترجمة والده وجده إسحاق وعمه إسماعيل بن إسحاق القاضي إن شاء الله تعالى.

تفقه بعمه إسماعيل - ورى كتبه -. وروى عن أبيه حماد، وجعفر الفريابي، وغيرهما.

روى عنه أبو بكر الأبهري، وابن الجهم، وأبو الحسن الدارقطني، وغيرهم.

ألف اتفاق الحسن ومالك.

قال عمر بن إبراهيم المقرئ: حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن حماد الأزدي القاضي الشيخ الصالح الرضي. وقال أبو الحسن الدارقطني: ثقة فاضل.

وقال أبو بكر الخطيب: وحدثني الحسن بن أبي طالب أن يوسف القواس ذكره في جملة شيوخه الثقات. وقال القاضي عياض: وزعم ابن كامل أنه كان يتهم بالنصب، وأن القاضي أبا الحسين كان يحقق ذلك عليه. . . وابن كامل كثير الحمل على آل حماد بن زيد، متبع لعثراتهم، وكان ذلك رأي شيخه أبي جعفر الطبري، حتى قد رأيت ابن حارث - وبعضهم - قد أنحى على أبي جعفر وابن كامل عند ذكره لشيء نقّصهم به، فانتصف لهم منهما، والله يغفر للجميع.

ولد سنة إحدى وأربعين ومئتين، ويقال: في رجب سنة أربعين ومئتين.

وتوفي ببغداد في المحرم - وقيل: أول صفر - سنة ثلاث وعشرين وثلاث مئة، وقيل: توفي سنة تسع وعشرين وثلاث مئة.

[الطبقة الرابعة: العراق والمشرق]

16 -

إبراهيم بن خالد أبو إسحاق الفهري *:

الإلبيري. أحد السبعة من الرواة عن سحنون بإلبيرة (1).

سمع من يحيى بن يحيى، وعبد الملك بن حبيب، وسحنون بن سعيد، وغيرهم.

توفي سنة ثمان وستين ومئتين.

[الطبقة الثانية: الأندلس]

17 -

إبراهيم بن خلاد اللّخمي **:

الإلبيري. أحد السبعة من الرواة عن سحنون بإلبيرة (1).

روى عن عبد الملك بن حبيب، وسحنون بن سعيد.

توفي سنة سبعين ومئتين.

[الطبقة الثانية: الأندلس]

18 -

إبراهيم بن داود بن يعقوب (2) *:

أصله من مصر، ونزل أطرابلس، القاضي.

سمع من محمد بن عبد الحكم، والوقّار، وأبي الحسن الكوفي، وغيرهم.

قال القاضي عياض: وكان ثقة.

توفي سنة ثمان وتسعين ومئتين.

[الطبقة الثالثة: إفريقية]

19 -

إبراهيم بن سعيد بن عثمان بن وردون أبو إسحاق

النميري *:

من أهل المريّة، القاضي، الفقيه، المفتي.

روى عن أبي القاسم عبد الرحمن بن عبد الله الوهراني، وأبي عبد الله ابن محمود، وأبي حفص عمر بن يوسف، وغيرهم.

حدث عنه ابن أبي قحافة، وأبو عبد الله بن سليمان، وأبو جعفر أحمد ابن سعيد، وغيرهم.

قال القاضي عياض: فقيه المريّة، وكبير مفتيها، ولي قضاءها. . . وعنده تفقه أهل المريّة.

توفي في شعبان سنة سبعين وأربع مئة، وله إحدى وثمانون سنة.

[الطبقة العاشرة: الأندلس]

20 -

إبراهيم بن سليمان بن عبد الله بن المهلب أبو الشريف -

ويقال: أبو مخلد - القضاعي الحوتكي **:

المصري، الحرسي.

قال القاضي عياض: وبيته بها - (أي بمصر) - بيت علم.

توفي بمصر آخر سنة ثلاث وسبعين ومئتين.

[الطبقة الثالثة: مصر]

21 -

إبراهيم بن شعيب أبو إسحاق الباهلي *:

الإلبيري، الفقيه، أحد السبعة من الرواة عن سحنون بإلبيرة (1).

روى عن يحيى بن يحيى، وعبد الملك بن حبيب، وسحنون بن سعيد، وغيرهم.

قال ابن حارث: كان فقيها حافظا، وحدّث.

توفي سنة خمس وستين ومئتين.

[الطبقة الثانية: الأندلس]

22 -

إبراهيم بن عبد الرحمن بن عمرو ابن أبي الفياض أبو

إسحاق **:

مولى زهير، البرقي، المصري، الفقيه.

روى عن ابن وهب، وأشهب.

وروى عنه يحيى بن عمر، وغيره.

قال عبد الله بن محمد بن أبي دليم القاضي: كان صاحب حلقة أصبغ، معدودا في فقهاء مصر. وقال أبو عياش القروي: وله مجالس، وسماع كتب من أشهب، حملت عنه.

توفي سنة خمس وأربعين ومئتين.

[الطبقة الثانية: مصر]

23 -

إبراهيم بن عبد الرحمن أبو إسحاق الإفريقي، التّنسي *:

سكن مدينة الزهراء في الأندلس.

سمع وهب بن مسرّة الحجاري، وأبا علي إسماعيل بن القاسم البغدادي القالي.

قال ابن الفرضي: وكان يفتي في جامع الزهراء، وقد حدّث بحكايات من أمالي أبي علي القالي.

توفي سنة سبع وثمانين وثلاث مئة.

[الطبقة السادسة: الأندلس]

24 -

إبراهيم بن عبد العزيز بن منير أبو إسحاق المصري *:

وقد ينسب إلى جده. وستأتي ترجمة ابن أخيه محمد بن أحمد إن شاء الله تعالى.

روى عن أبي مصعب الزّهري، وغيره.

قال أبو نصر بن ماكولا: الفقيه المالكي.

توفي سنة ثلاث وثلاث مئة.

[الطبقة الرابعة (ق): مصر]

25 -

إبراهيم بن عبد الله بن صالح الجيّاني **:

المفتي.

صحب محمد بن عبد الملك بن أيمن، وأحمد بن زياد، وغيرهما.

قال ابن الفرضي: وكان معتنيا بالفتيا، ومقدما في موضعه. ذكره خالد - (يعني ابن سعد) -.

[الطبقة الخامسة: الأندلس]

26 -

إبراهيم بن عبد الله أبو إسحاق الزبيدي *:

الفقيه، المتكلّم. المعروف بالقلانسي.

سمع من فرات بن محمد، وحماس بن مروان، والمغامي، وغيرهم.

وروى عنه إبراهيم بن سعيد، وأبو جعفر الداودي، وغيرهما.

قال القاضي عياض: كان رجلا فاضلا فقيها، عالما بالكلام والرد على المخالفين، له في ذلك تآليف حسنة، وله كتاب في الإمامة والرد على الرافضة (1).

توفي سنة تسع وخمسين وثلاث مئة، وقيل سنة إحدى وستين.

[الطبقة السادسة: إفريقية]

27 -

إبراهيم بن عتّاب أبو إسحاق الخولاني *:

إمام مسجد سحنون.

صحب سحنون بن سعيد، وسمع من عبد العزيز المدني.

قال أبو العرب: وهو ثقة مأمون. وقال ابن حارث: كان قليل الفهم، غاليا في مذهب ابن سحنون في مسألة الإيمان (1)، شديد الحمل على محمد بن عبدوس عصبة لابن سحنون.

توفي سنة إحدى وستين ومئتين.

[الطبقة الثالثة: إفريقية]

28 -

إبراهيم بن عجنّس بن أسباط الزّبادي **:

الأندلسي، الوشقي. وستأتي ترجمة أبيه إن شاء الله تعالى.

سمع من أبيه، ومن يونس، وغيرهما.

قال القاضي عياض: حافظ للفقه، اختصر المدونة في عشرة أجزاء وسهلها. وقال ابن أبي دليم: وكان من مشاهير الفقهاء وأهل العلم والفهم.

توفي سنة ثلاث وسبعين ومئتين، أو سنة أربع وسبعين، وقيل: سنة ست وسبعين.

[الطبقة الثالثة: الأندلس]

29 -

إبراهيم بن عيسى بن برون أبو إسحاق النسائي *:

من أهل طليطلة، المفتي.

سمع من ابن مزين، وغيره.

قال القاضي عياض: وكان مفتيا في وقته، ذكره ابن الفرضي وابن حارث.

توفي سنة خمس وسبعين ومئتين.

[الطبقة الثالثة: الأندلس]

30 -

إبراهيم بن عيسى المرادي، الإستجي **:

روى عن العتبي، وابن مزين.

قال القاضي عياض: وكان حافظا للفقه، بصيرا بالمذهب، طاهرا، حسن المذهب.

توفي بقرطبة قرب الثلاث مئة.

[الطبقة الثالثة: الأندلس]

31 -

إبراهيم بن قاسم بن هلال بن يزيد أبو إسحاق القيسي *:

القرطبي، الزاهد، العابد. وستأتي ترجمة أبيه وأخويه محمد ويحيى إن شاء الله تعالى.

سمع من أبيه، ويحيى بن يحيى، وسحنون بن سعيد، وغيرهم.

قال ابن عبد البر: كان علمه علم الشيوخ، ولم يكن له علم بالحديث.

وقال القاضي عياض: وكان علمه المسائل وكان علمه المسائل وكان متعبدا. . . وكانت له من سحنون منزلة بصحبته إياه عند ابن القاسم، وغلب عليه الزهد والورع

والانقباض عن مجالس الحكام، وكان من أهل العلم، وطول الصلاة وكثرة الصيام. وقال الصّدفي: كان من أهل الجمع واللفظ.

توفي سنة اثنتين وثمانين ومئتين.

[الطبقة الثالثة: الأندلس]

32 -

إبراهيم بن قيس أبو إسحاق الشّذوني *:

الفقيه.

سمع أحمد بن عبادة الرّعيني، وغيره.

قال ابن الفرضي: وكان فقيها.

توفي في نحو الستين وثلاث مئة.

[الطبقة السادسة: الأندلس]

33 -

إبراهيم بن لبيب أبو إسحاق القرطبي **:

يعرف بابن الحائلك.

روى عن يحيى بن يحيى، وعبد الملك بن حبيب، وسعيد بن حسان، وغيرهم.

سمع منه أسلم القاضي، وعبد الله بن يونس، وإبراهيم بن باز، وغيرهم.

[الطبقة الثالثة: الأندلس]

34 -

إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن إسحاق بن عيسى

أبو إسحاق الباجي *

الفقيه، المفتي، اللغوي، النحوي، الشاعر، الفصيح. وستأتي ترجمة أبيه وأخيه عبد الله إن شاء الله تعالى.

سمع من محمد بن عمر بن لبابة، ومحمد بن عبد الله بن القون، وأحمد ابن خالد، وغيرهم.

قال القاضي عياض: وكان فقيها، فصيحا بليغا، شاعرا، لغويا نحويا؛ ولي صلاة بلده وكان مفتيه.

توفي صدر سنة خمسين وثلاث مئة، وله ثلاث وستون سنة.

[الطبقة الخامسة (ق): الأندلس]

35 -

إبراهيم بن محمد بن إبراهيم أبو إسحاق الحضرمي *:

الإشبيلي، سكن قرطبة. المعروف بابن الشرفي (1).

سمع من أحمد بن سعيد بن حزم، وأحمد بن مطرّف، ومحمد بن أحمد ابن قاسم بن هلال، وغيرهم.

قال الخولاني: كان قديم الصيانة، إماما في الرواية والعلم، قائما بذلك، قويا عليه، مجتهدا فيه، من النقاد، متسببا على تقوى وسمت، ذكيا، نبيلا، حافظا، حسن الإيراد. وقال ابن حيان: كان أحد رجالات قرطبة المعدودين في الجزالة والرجولة، مع جودة المعرفة، وغزارة العلم، ومتانة الخطابة، والسداد في الحكومة، مع الصلابة والنزاهة، ولي الشرطة والأحكام بقرطبة والصلاة والخطبة بجامعها مع المواريث، وكان ابن أبي عامر يسترجحه ويباهي به.

توفي في نصف شعبان سنة ست وتسعين وثلاث مئة.

[الطبقة السابعة: الأندلس]

36 -

إبراهيم بن محمد بن أحمد بن سليمان أبو إسحاق

البصري *:

روى عن ابن البكير، وعن أبيه.

سمع منه عبد الله بن محمد بن ربيع الأندلسي، وأبو القاسم الجبلي، وأبو محمد القلعي.

قال القاضي عياض: البصري، من المالكية بها، وكان حاكمها.

[الطبقة السادسة: العراق]

37 -

إبراهيم بن محمد بن أحمد أبو إسحاق الدّينوري **:

نزيل مكة، الفقيه.

حدث عن أبي بكر بن الجهم، وإبراهيم بن حماد، والبغوي.

حدّث عنه أبو ذر الهروي، وأبو عبد الله بن الحذاء، وعبدوس بن محمد، وغيرهم.

قال أبو عبد الله بن الحذاء: وكان فقيها، ورعا، منقبضا، خيرا، من جملة العلماء. وقال القاضي عياض: وذكره أبو ذر في معجمه وقال: ثقة.

كان حيا بمكة سنة اثنتين وسبعين وثلاث مئة، وقد نيف على الثمانين سنة.

[الطبقة السادسة: الحجاز]

38 -

إبراهيم بن محمد بن باز أبو إسحاق القرطبي *:

الفقيه، المفتي، المقرئ، الزاهد، المتواضع، المهيب. وكان مستجاب الدعوة. يعرف بابن القزّاز.

سمع من يحيى بن يحيى، وسعيد بن حسان، وسحنون بن سعيد، وغيرهم.

روى عنه أحمد بن خالد، وابن أيمن، وأبو صالح، وغيرهم.

قال ابن خالد: وكان من أحفظ الناس للمدونة والمسائل، وأضبطهم لها.

وقال ابن أبي دليم: كان فاضلا زاهدا حافظا للمذهب متقنا له، ربما قرئت

عليه المدونة والأسمعة ظاهرا فيرد الواو والألف، وكان كثير الملازمة للرباط والثغر. وقال ابن الحارث: فهم رأي مالك، وكان الغالب عليه الحفظ والزهد والانقباض. وقال أبو عمرو المقرئ: كان حافظا للفقه، بصيرا بالحديث، مقرئا للقرآن، رأسا فيه. وقال القاضي عياض: كان فقيها عالما زاهدا ورعا، مقدما في الفتيا. وقال ابن لبابة: لم يكن عنده من الفقه أكثر من الحفظ دون فطنة ولا معرفة به.

توفي بطليطلة لثمانية أيام مضين من شهر ربيع الآخر سنة أربع وسبعين ومئتين.

[الطبقة الثالثة: الأندلس]

39 -

إبراهيم بن محمد بن حسين أبو إسحاق الضبي مولاهم *:

القيرواني، الفقيه، النظار، المتفنن. يعرف بابن البرذون.

تتلمذ لسعيد بن الحداد، وسمع من عيسى بن مسكين، ومحمد بن عمر، وغيرهم.

قال ابن حارث: كان عالما، بارعا في العلم، يذهب مذهب الحجة

والنظر، لم يكن في نشأة القيروان أقوى على الحجة والمناظرة منه. وقال القاضي عياض: كان ذا رواية وأدوات وتصرف، ومن نظار فقهاء المدنيين بالقيروان. . . ذا آثار وأبهة نبيلة، وكان يقول: إني أتكلم في تسعة عشر فنا من العلم.

قتل مظلوما بالقيروان مع أبي بكر بن هذيل - يقال: ذبحا - بأمر عبيد الله الشيعي سنة سبع وتسعين ومئتين.

[الطبقة الرابعة: إفريقية]

40 -

إبراهيم بن محمد بن قاسم بن هلال القيسي *:

القرطبي، العابد. وستأتي ترجمة أبيه إن شاء الله تعالى.

سمع عميه إبراهيم ويحيى، وابن وضّاح، وغيرهم.

توفي سنة ثمان وعشرين وثلاث مئة.

[الطبقة الثالثة (ق): الأندلس]

41 -

إبراهيم بن محمود بن حمزة أبو إسحاق النيسابوري **:

الفقيه. المعروف بالقطّان.

تفقه بعبد الله بن عبد الحكم، وسمع يونس بن عبد الأعلى، وأحمد بن منيع، وغيرهما.

قال القاضي عياض: وكان من فقهاء المالكية، وأئمة الخراسانيين فيهم، ودرس المذهب بنيسابور، وهو آخر من درس بها مذهب مالك رحمه الله ذكر ذلك أبو نصر بن ماكولا الحافظ.

توفي سنة تسع وتسعين ومئتين.

[الطبقة الثانية: العراق]

42 -

إبراهيم بن مسعود بن سعيد أبو إسحاق التّجيبي *:

الإلبيري، الفقيه.

صحب أبا عبد الله بن أبي زمنين - وروى عنه كتبه -.

تفقه عليه عبد الواحد بن عيسى الهمداني فقيه غرناطة - وروى عنه كتب ابن أبي زمنين -.

قال القاضي عياض: وكان فقيها، معظما في وقته.

توفي سنة أربع وخمس مئة.

[الطبقة العاشرة: الأندلس]

43 -

إبراهيم بن المضاء بن طارق أبو إسحاق الأسدي *:

القيرواني.

سمع من سحنون بن سعيد، ومحمد بن علي الرّعيني.

وروى عنه يحيى بن محمد بن خشيش.

قال القاضي عياض: وكان رجلا صالحا، وكان له مسجد يجتمع إليه فيه القراء والمعبرون.

توفي سنة خمسين ومئتين.

[الطبقة الثانية: إفريقية]

44 -

إبراهيم بن منصور بن إبراهيم أبو إسحاق الإفريقي **:

القفصي (1)، المؤدب، الفقيه.

صحب أبا بكر أحمد بن عبد الرحمن القيرواني، وأبا إسحاق التّونسي، والسيوري، وغيرهم.

قال القاضي عياض: كان من فقهاء إفريقية وفضلائها. . . أثنى لنا عليه بالعلم البارع والدين القاضي أبو عبد الله بن داود، وذكر لنا أن شيخه أبا عبد الله الذكي - (يعني محمد بن أبي الفرج المازري) - كان يثني عليه كثيرا ويقول: ما اجتمع لأحد من أهل إفريقية من المعرفة مثل ما اجتمع لأبي إسحاق - أو كما قال -.

[الطبقة العاشرة (والتاسعة): إفريقية]

45 -

إبراهيم بن نصر أبو إسحاق الجهني *:

أصله من قرطبة وسكن أبوه سرقسطة، الفقيه، المحدث. يعرف بابن أبرول.

سمع من الحارث بن مسكين، والمزني، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وغيرهم.

حدث عنه عثمان بن عبد الرحمن بن أبي زيد، وثابت بن حزم السرقسطي، وغيرهما.

قال القاضي عياض: ذكره ابن أبي دليم في الفقهاء، قال: وغلبت عليه الرواية. وقال ابن الفرضي: وكانت له رحلة لقي فيها جماعة من أئمة المحدثين. . . وكان عالما بالحديث، بصيرا بعلله. . . وكان ثقة.

توفي بسرقسطة في ذي القعدة سنة سبع وثمانين ومئتين.

[الطبقة الثالثة: الأندلس]

46 -

إبراهيم بن النعمان أبو إسحاق القرشي الفهري (1) *:

الأندلسي الأصل من أهل جيّان، واستوطن القيروان.

صحب سحنون بن سعيد.

قال أبو العرب: كان ثقة معدودا في أصحاب سحنون، صحيح السماع منه، كان يأخذ عنه ابن طالب القاضي من حيث لا يشعر، وكان يسأله أن يقابل معه كتبه عن سحنون.

وتوفي سنة ثلاث وثمانين ومئتين.

[الطبقة الثالثة: إفريقية]

47 -

إبراهيم بن هارون بن سهل السّرقسطي *:

القاضي.

قال ابن حارث: ولم يبلغني له رحلة إلى المشرق، وكان من أهل العلم والعناية والسماع.

توفي سنة ست وتسعين ومئتين.

[الطبقة الثالثة: الأندلس]

48 -

إبراهيم بن هارون بن محمد بن إلياس الليثي **:

روى عن مالك بن أنس.

روى عنه الزبير بن بكّار.

قال الزبير بن بكّار: كان من جلساء مالك، حافظا عنه، جامعا لأنواع العلم، عاقلا، راجح الذهن. وقال القاضي عياض: قال غيره: كان حافظا متقنا.

[الطبقة الوسطى: المدينة]

49 -

إبراهيم بن يحيى بن برون الطّليطلي *:

القاضي.

سمع من محمد بن عبد الملك بن أيمن، وأحمد بن خالد، والبياضي، وغيرهم.

له اختصار المدونة.

وجد ميتا في بعض مساجد قرطبة.

[الطبقة الثالثة: الأندلس]

50 -

إبراهيم بن يزيد بن قلزم بن إبراهيم أبو إسحاق **:

مولى عمر بن عبد العزيز، من أهل قرطبة.

سمع من عبد الملك بن حبيب، ويحيى بن يحيى، وسحنون بن سعيد، وغيرهم.

رورى عنه أحمد بن خالد، وغيره.

قال أحمد بن خالد: لم يكن في الفقه هناك. وقال أحمد بن عبد البر: كان شيخا صالحا، وكان علمه قليلا (1). وقال القاضي عياض: وكان علمه المسائل والشروط، وشوور.

[الطبقة الثالثة: الأندلس]

51 -

إبراهيم بن يزيد المكّني (2) *:

سكن المنستير ثم سفاقس، الفقيه، العابد.

قال المالكي: فقيه حافظ، عابد مجتهد.

[الطبقة السادسة: إفريقية]

52 -

إبراهيم الأندلسي *:

من سكان القيروان، الخياط، الزاهد.

سمع من سحنون بن سعيد.

قال القاضي عياض: وقد حكى عنه يحيى بن عمر مسألة لسحنون، وعند ابن عمر كانت كتبه بعد وفاته، أحسبه كان حبّسها، قاله أبو العرب.

[الطبقة الثانية: إفريقية]

53 -

أحمد بن إبراهيم بن حماد بن إسحاق بن إسماعيل بن

حماد بن زيد بن درهم أبو عثمان الأزدي الجهضمي **:

مولى آل جرير بن حازم، أصله من البصرة، وسكن بغداد، قاضي مصر، الحيي. تقدمت ترجمة أبيه. وستأتي ترجمة جديه: حماد وإسحاق وأخويه: هارون وعلي إن شاء الله تعالى.

روى عن أبيه، وأبي جعفر الطّحاوي، وأبي بكر بن عبد العزيز العمري.

حدّث عنه أبو محمد بن أبي زيد.

ولد سنة خمس وسبعين ومئتين.

وتوفي بمصر سنة تسع وعشرين وثلاث مئة.

[الطبقة الخامسة: العراق]

54 -

أحمد بن إبراهيم بن أبي سفيان أبو عمر الغافقي *:

القرطبي، الفقيه، المفتي.

قال القاضي عياض: قرطبي من فقهائها. قال ابن حيان: وكان أديبا عفيفا نبيها وجيها، قدمه المهدي إلى الشورى في الفتنة. وقال ابن بشكوال: كان فقيها أديبا عفيفا ذا بيت نبيه ووجاهة بقرطبة، وكان في عداد المفتين بها.

توفي بإلبيرة في صفر سنة عشر وأربع مئة.

[الطبقة الثامنة: الأندلس]

55 -

أحمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن أبو عمر الكلاعي **:

القرطبي، المعلم، الفقيه. يعرف بابن الضحى.

سمع من أبي عيسى، ومسلمة بن محمد، وشكور الطّليطلي، وغيرهم.

قال القاضي عياض: وكان فقيها، عالما بالمسائل، عاقدا للشروط. . .

وكان يجتمع إليه في التفقه، ويقرأ عليه، كان على سنة وقوام طريقة.

توفي فجاءة في جمادى الآخرة سنة إحدى وتسعين وثلاث مئة.

[الطبقة السابعة: الأندلس]

56 -

أحمد بن إبراهيم بن عجنّس بن أسباط أبو الفضل

الزّبادي، الوشقي *:

سمع من أبيه.

توفي سنة اثنتين وعشرين وثلاث مئة.

[الطبقة الرابعة: الأندلس]

57 -

أحمد - ويقال: حمود - بن إبراهيم - ويقال: ابن سعدون

- أبو جعفر **:

سكن سوسة، الفقيه، المتعبد، الزاهد. ويعرف بالأربسي، ويقال له أيضا: ابن السرداني (1). وستأتي ترجمة أخيه قائد بن سعدون إن شاء الله تعالى.

سمع يحيى بن عمر، وأحمد بن أبي سليمان، وغيرهما.

قال المالكي: كان ذا سمت وورع وفقه وصلاح وفضل، وثقة في الحديث، سمع منه الناس، وكتب جميع كتب يحيى بن عمر، وسمع عليه أكثرها لما هرب يحيى بن عمر من إبراهيم بن أحمد في الوقت الذي طلبه فيه العراقيون، أودع كتبه عند أحمد فكانت عنده في داره، فكتبها كلها.

توفي سنة ثلاث وعشرين وثلاث مئة، وقيل سنة أربع وعشرين.

[الطبقة الخامسة: إفريقية]

58 -

أحمد بن أحمد بن زياد أبو جعفر الفارسي *:

الفقيه، الشاعر.

صحب ابن عبدوس، وابن سلاّم، ومحمد بن تميم القفصي، وغيرهم.

سمع منه ابن حارث، وأحمد بن حزم، وأبو العرب، وغيرهم.

قال أبو العرب: كان عالما بالوثائق، وضع فيها عشرة أجزاء، أجاد فيها، وكان ثقة، وله كتاب في أحكام القرآن عشرة أجزاء أيضا، وله كتاب في مواقيت الصلاة. وقال ابن حارث: كان فقيها نبيلا، وكان مذهبه النظر، ولا يرى التقليد، وكان يتكلم في ذلك كلاما حسنا، وكان بصيرا باللغة، بليغ الشعر، من المجيدين لنظمه وعلمه، ولم يكن في المناظرة باللسان يبلغ مبلغ غيره، وكان من ذوي الجاه والمروءة والنعم.

ولد سنة أربع وثلاثين ومئتين.

وتوفي بالقيروان سنة تسع عشرة وثلاث مئة، ويقال: سنة ست عشرة.

[الطبقة الرابعة: إفريقية]

59 -

أحمد بن أدهم بن محمد بن عمر بن أدهم أبو بكر *:

مولى بني مروان، الجيّاني سكن إشبيلية، القاضي.

روى عن جده محمد بن عمر - رواية واسعة -، وروى أيضا عن غيره.

حدّث عنه أبو محمد بن خزرج.

قال ابن حيّان: ولي القضاء بالمريّة، وكان صليبا في حكمه، قويا في علمه وأدبه، ولم يكتسب في العمل مع الفقر. وقال ابن بشكوال: وكان من أهل العلم والتصاون والثقة. وقال القاضي عياض: جيّاني من بيوت الشرف بها.

ولد سنة سبع وخمسين وثلاث مئة.

وتوفي سنة تسع وعشرين وأربع مئة.

[الطبقة الثامنة: الأندلس]

60 -

أحمد بن إسحاق بن إبراهيم البصري *:

الصفّار، المقرئ.

روى عن عبد الكريم بن الرواس، وأبي يوسف الخلال.

روى عنه أبو ذر الهروي.

قال القاضي عياض: ومن هذه الطبقة ممن ذكره أبو ذر في شيوخه، وذكر أنه في المالكية. . . قال فيه أبو ذر: شيخ ثقة مأمون.

[الطبقة السابعة: العراق والمشرق]

61 -

أحمد بن أيوب بن أبي الربيع أبو العباس الإلبيري **:

سكن قرطبة، الواعظ، الأديب، الشاعر.

سمع أبا عبد الله بن أبي زمنين - واختص به وروى عنه كتبه -، وسمع أيضا القاضي أبا أيوب سليمان بن بطال البطليوسي، وأبا الحسن القابسي، وغيرهم.

روى عنه أبو المطرّف الشعبي، وابن الحصار، وابنه.

قال القاضي عياض: الواعظ. . . كان ممن أمعن في الطلب، وتفنن في المعارف. . . ورحل إلى المشرق. . . وكان فصيح اللسان، ذا قريض مطبوع، وكان الغالب عليه الوعظ والذكر، وله في هذا الباب تصانيف، وكانت العامة حزبه، وكان مدنيا لهم، مقربا لأفهامهم ما عسر عليهم، حاضا لهم على فعل الخير، حاضر العلم، كثير الشعر، له في أيدي الناس أزهاد وتكافير يتداولها المنشئون والمغنون، وله في بعضها مجموع. . . وانزعجت العامة لموته انزعاجا لم يسمع بمثله. وقال ابن بشكوال: وكان رجلا فاضلا، واعظا، سنيا، ورعا، أديبا، شاعرا، وكان له مجلس بالمسجد الجامع بقرطبة يعظ الناس فيه، في غاية من الحفل، وكان الناس يبكرون إليه ويزدحمون عليه، ونفع الله المسلمين به.

ولد في حدود سنة ستين وثلاث مئة.

وتوفي بقرطبة فجاءة لأربع بقين من جمادى الآخرة سنة اثنتين وثلاثين وأربع مئة.

[الطبقة الثامنة: الأندلس]

62 -

أحمد بن بشر بن محمد بن إسماعيل أبو عمر التّجيبي *:

القرطبي، اللغوي. يعرف بابن الأغبس.

سمع من ابن وضّاح، والخشني، وعبيد الله بن يحيى، وغيرهم.

قال القاضي عياض: قال أحمد (لعله ابن محمد بن عبد البر): كان يحفظ أصول مذهب مالك حفظا حسنا، واعتنى بكتب محمد بن إدريس الشافعي، وكان يميل إليه، وكان إذا استفتي ربما يقول: أما مذهب مالك فكذا، وأما الذي أراه فكذا. وقال ابن الفرضي: وكان متقدما في معرفة لسان العرب، والبصر بلغاتها، منفردا في ذلك، وكان مشاورا في الأحكام، ويذهب في فتياه إلى مذهب الشافعي، ويميل إلى النظر والحجة. سمعت جماعة من شيوخنا منهم: محمد بن يحيى بن عبد العزيز، وعبد الله بن محمد بن علي، وسليمان بن أيوب يحسنون الثناء عليه، ويصفونه بالعلم والفهم.

توفي سنة ثمان وعشرين وثلاث مئة، وقيل: في ذي الحجة سنة سبع وعشرين.

[الطبقة الرابعة: الأندلس]

63 -

أحمد بن بقيّ بن مخلد أبو عبد الله *:

مولى امرأة من أهل جيّان، القرطبي، القاضي، المفسر، المتفنن، العاقل، الزاهد، الوقور، المتواضع.

سمع من أبيه خاصة - وهو صغير - (1).

قال القاضي عياض: وذكره ابن حارث فقال: ولي القضاء، فجاء أحوذيا نسيج وحده، ذا سيرة حسنة، وهدي جميل، ومذاهب محمودة، وله

من الوقار والأخبار ما بذّ به أهل عصره، مع لب حصيف، ويقظة كاملة، جالسته زمانا، فرأيته جامعا لهذه الخلال الرفيعة. وقال أبو عبد الملك بن عبد البر: كان أحمد بن بقي حليما عاقلا، وقورا مسمتا، لينا هينا. . .

ويدرك بعقله ما لا يدرك غيره بحفظه، وكثيرا ما كان يذكر على الشيوخ أشياء بجودة قريحة، فيرجعون فيها إلى رأيه، وكان قبل قضائه معظما، يجلس إليه وجوه الناس فيسألونه، وكأن الطير على رءوسهم إعظاما له، وكان مع ذلك موطأ الأكناف، معتدل الأمور، من رآه أحبّه.

ولد مفتتح يوم النحر سنة ستين ومئتين.

وتوفي ثالث جمادى الأولى سنة أربع وعشرين وثلاث مئة، وله أربع وستون سنة.

[الطبقة الرابعة: الأندلس]

64 -

ع أحمد بن أبي بكر القاسم بن الحارث بن زرارة بن

مصعب بن عبد الرحمن بن عوف أبو مصعب الزّهري *:

المدني، القاضي، الفقيه. ويعرف بكنيته.

روى عن مالك بن أنس - الموطأ وغيره -، وإبراهيم بن سعد، والمغيرة بن عبد الرحمن، وغيرهم.

وروى عنه البخاري، ومسلم، والذّهلي، وغيرهم.

قال القاضي عياض: روى عن مالك الموطأ وغيره من قوله، وتفقه بأصحابه: المغيرة، وابن دينار، وغيرهما، وله كتاب مختصر في قول مالك مشهور. وقال مصعب بن عبد الله: وهو فقيه أهل المدينة غير مدافع. وقال ابن أبي حاتم: روى عنه أبي وأبو زرعة وقالا: هو صدوق. وقال القاضي وكيع في كتاب طبقات - (أخبار) - القضاة: هو من أهل الثقة في الحديث.

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة: خرجت في سنة تسع عشرة ومئتين إلى مكة، فقلت لأبي: عمن أكتب؟ فقال: لا تكتب عن أبي مصعب، واكتب عمن شئت، قال القاضي المؤلف: وإنما قال ذلك لأن أبا مصعب كان يميل إلى الرأي، وأبو خيثمة من أهل الحديث، وممن ينافر ذلك، فلذلك نهى عنه، وإلا فهو ثقة، لا نعلم أحدا ذكره إلا بخير.

توفي بالمدينة سنة إحدى وأربعين ومئتين في آخرها، أو سنة اثنتين وأربعين ومئتين، وله - فيما يقال - تسعون سنة.

[الطبقة الصغرى: المدينة]

65 -

أحمد بن بيطير - وقيل: أحمد بن عبد الله بن بيطير -

أبو القاسم *:

مولى محمد بن يوسف ابن مطروح، ويقال: مولى الأمير محمد، وقيل: مولى لامرأة من أهل القصر، ولاء عتاقة، القرطبي، المفتي.

سمع من ابن وضّاح، وابن القزّاز، وابن مطروح، وغيرهم.

قال ابن أبي دليم: كان من المتقدمين في الفتوى لحفظه للفقه وورعه وصلابته في الحق. وقال ابن الفرضي: وكان حافظا للفقه، عاقدا للشروط، مشاورا في الأحكام. وقال ابن حارث: طلب. . . أحمد هذا العلم، فساد فيه، وهو من مناجيب أبناء الموالي. وقال ابن حزم: وكان ذا هدي وسمت، لم يكن من شأنه الجمع والرواية، كان صاحب مسائل وفقه. وقال القاضي عياض: ونقلت من خط ابن عتاب: قيل: إنه كان قليل العلم والفهم.

توفي في الطاعون أول ذي الحجة سنة ثلاث وثلاث مئة.

[الطبقة الرابعة: الأندلس]

66 -

أحمد بن جابر بن عبيدة أبو القاسم البجّاني *:

روى عن عبيد الله بن يحيى، وفضل بن سلمة، وغيرهما.

قال ابن الفرضي: وكان يشاور في الأحكام بموضعه. . . وقد حدّث.

[الطبقة الخامسة: الأندلس]

67 -

أحمد بن الحارث بن مسكين بن محمد أبو بكر **:

مولى محمد بن زيان بن عبد العزيز بن مروان، المصري، القاضي.

حدّث عن أبي الطاهر أحمد بن عمرو بن السّرح، وعن أبيه (1).

قال القاضي عياض: كان جلس مجلس أبيه بعده بجامع الفسطاط، وأخذ الناس عنه. . . وكان مقبول الشهادة بمصر.

ولد سنة تسع وثلاثين ومئتين.

وتوفي سنة إحدى عشرة وثلاث مئة.

[الطبقة الرابعة: مصر]

68 -

أحمد بن حذافة البصري *:

من بصرة المغرب قرب مدينة فاس، الفقيه.

سمع من أحمد بن محمد بن خالد بن ميسّر، وابن اللّبّاد، وفضل بن سلمة، وغيرهم.

قال القاضي عياض: من فقهاء البصرة، وكان أحمد فقيها من نمط أبي هارون (1) - (عمران بن عبد الله العمري) -.

[الطبقة الرابعة: أقصى المغرب]

69 -

أحمد بن حسان أبو جعفر البغدادي (2) **:

صهر علي بن حميد.

صحب سحنون بن سعيد، وسمع موسى بن معاوية.

قال القاضي عياض: ثقة، صالح. . . وكان صحيح الكتاب، سمع منه الناس.

[الطبقة الثالثة: إفريقية]

70 -

أحمد بن حسين أبو عمر *:

قاضي دانية، المتفنن.

قال القاضي عياض: القاضي بدانية، من أهل العلم والفقه والنظر والتفنن والأدب والشعر والكلام على معاني الحديث والقرآن، وكان الموفق صاحب دانية قد وجهه في رسالة إلى المعز صاحب القيروان فجرت له بالقيروان أخبار وأجوبة حسنة، وكتب إلى علمائهم بمئة مسألة من فنون العلم، أجاب عنها أبو عمران الفاسي رحمه الله. . . وقد وقفت على أجوبة أبي عمر هذا.

[الطبقة الثامنة: الأندلس]

71 -

أحمد بن حكم بن محمد أبو عمر العاملي **:

القرطبي، القاضي. المعروف بابن اللبان.

قال ابن بشكوال: كان واسع العلم، مشهور الطلب للرواية، وولي الشورى بقرطبة بعد أخيه يحيى، ثم استقضاه محمد بن أبي عامر بحاضرة طليطلة، فمات وهو يتولاه، رحمه الله، ذكره القبّشي.

[الطبقة الثامنة: الأندلس]

72 -

أحمد بن حماد (1) *:

صحب سحنون بن سعيد، وسمع من عبد العزيز بن يحيى المدني.

سمع منه أبو العرب، وغيره.

قال القاضي عياض: شيخ صالح ثقة. . . وكان يعلم القرآن.

توفي في رمضان سنة سبع وثمانين ومئتين.

[الطبقة الثالثة: إفريقية]

73 -

أحمد بن خالد بن يزيد بن محمد أبو عمر القرطبي **:

الفقيه، المحدث، الزاهد، العابد. يعرف بابن الجبّاب (1).

سمع ابن وضّاح، وقاسم بن محمد، وأبا عبد الله الخشني، وغيرهم.

ألّف مسند حديث مالك، وكتاب الإيمان، وكتاب قصص الأنبياء عليهم السلام، وكتاب فضل الوضوء والصلاة وحمد الله.

قال ابن حارث: كان بالأندلس إمام وقته غير مدافع في الفقه والحديث والعبادة. وقال أبو عمر بن عبد البر: لم يكن بالأندلس أفقه منه، ومن قاسم ابن محمد بن قاسم. وقال القاضي عياض: وسأل رجل ابن لبابة عن مسألة فأفتاه، فقال له: سألت بعض العلماء فأفتى بخلاف هذا، فقال: من الذي يقع عليه اسم عالم بهذا البلد؟ ما أعرفه إلا أحمد بن خالد. وقال أحمد بن سعيد: كان من أهل الضبط والإتقان والخير والفضل والورع والتقشف، جمع علوما جمّة، وكان عنده حفظ (2).

ولد سنة ست وأربعين ومئتين.

وتوفي منتصف جمادى الآخرة سنة اثنتين وعشرين وثلاث مئة.

[الطبقة الرابعة: الأندلس]

74 -

أحمد بن خلف بن عبد الملك بن غالب أبو جعفر

الغسّاني *:

الغرناطي، زعيم غرناطة في دولة المرابطين وأحد دعاتهم، الفقيه. يعرف بابن القليعي (1).

تفقه بأبي زكريا يحيى بن محمد بن حسين الغسّاني المعروف بالقليعي، وأبي عبد الله بن عتّاب، وغيرهما، وسمع أبا القاسم حاتم بن محمد، وغيره.

قال القاضي عياض: الفقيه. وقال ابن بشكوال: وكان ثقة صدوقا، وأخذ الناس عنه.

توفي في ربيع الآخر سنة ثمان وتسعين وأربع مئة.

[الطبقة العاشرة (ق): الأندلس]

75 -

أحمد بن خلوف أبو جعفر المسيلي *:

من أهل العدوة، استوطن الأندلس وسكن الثّغر، الفقيه، الزاهد، الورع، المجاهد. يعرف بالخياط.

قال ابن الفرضي: كان فقيها، عالما بالمسائل، حافظا على مذهب مالك، حسن التكلم في الفقه، وكان ورعا زاهدا فاضلا، سكن الثغر أعواما كثيرة مجاهدا، وكان منسوبا إلى البأس، شهر في الثغر وعلا ذكره هناك.

توفي بقرطبة في جمادى الآخرة سنة ثلاث وتسعين وثلاث مئة.

[الطبقة السابعة: أقصى المغرب]

76 -

أحمد بن دحيم بن خليل بن عبد الجبار أبو عمر

القرطبي **:

القاضي.

سمع من عبيد الله بن يحيى، وسعيد بن عثمان الأعناقي، وأحمد بن خالد، وغيرهم.

سمع منه عبيد الله بن الوليد المعيطي، ومحمد بن إسحاق بن السّليم القاضي، والحكم المستنصر - وسمع منه جل ما عنده - وغيرهم.

قال ابن حارث: كان من أهل العلم والفقه، حافظا لمذهب مالك. وقال أيضا: كان من أهل الحفظ والرواية والخير والصلاح والورع، مشهورا بالعلم، تقيا. وقال ابن أبي دليم: وحمل بالعراق كتب القاضي إسماعيل، فزاد فقهه.

وقال ابن الفرضي: وكان أحمد بن دحيم معتنيا بالآثار، جامعا للسنن، ثقة فيما روى.

ولد سنة ثمان وسبعين ومئتين.

وتوفي في الطاعون سنة ثمان وثلاثين وثلاث مئة.

[الطبقة الخامسة: الأندلس]

77 -

أحمد بن أبي رزين الخياط *:

سمع من يحيى بن عمر، وأحمد بن أبي سليمان، وأبي عمران الحداد، وغيرهم.

وسمع منه أبو محمد بن هاشم بن الحجام.

قال المالكي: كان قبلة فقه وعلم بالحديث وفضل وصلاح.

توفي سنة إحدى وعشرين وثلاث مئة.

[الطبقة الخامسة: إفريقية]

78 -

أحمد بن رشيق أبو عمر المريّي *:

الفقيه، المفتي.

أخذ عنه حجاج المأموني، وغيره.

قال القاضي عياض: شيخ فقهاء المريّة، وكبير مفتيها، وكان من أهل العلم والنظر، مقدما في جودة الفتيا.

توفي سنة ست وأربعين وأربع مئة.

[الطبقة العاشرة: الأندلس]

79 -

أحمد بن أبي زاهر إسحاق القرشي مولاهم **:

من قبط تونس، القيرواني.

سمع من سحنون بن سعيد.

قال أبو العرب: وكان أحمد أميا.

توفي سنة تسع وسبعين ومئتين.

[الطبقة الرابعة (ق): إفريقية]

80 -

أحمد بن زكريا بن يحيى بن عبد الملك بن عبيد الله بن

عبد الرحمن الثّقفي، القرطبي *:

المحدث. يعرف بابن الشامة. وستأتي ترجمة أبيه وأخيه يحيى إن شاء الله تعالى.

سمع ابن وضّاح، وابن باز، والخشني، وغيرهم.

قال ابن أبي دليم: وكان موصوفا بالفقه والحفظ.

توفي بالأندلس سنة ثمان وستين ومئتين (1).

[الطبقة الثالثة: الأندلس]

81 -

أحمد بن أبي زيد بن أبي الغمر عمر بن عبد الرحمن أبو

جعفر السهمي مولاهم **:

ستأتي ترجمة أبيه أبي زيد عبد الرحمن إن شاء الله تعالى.

روى عنه ابناه: محمد وزيد.

قال الأمير ابن ماكولا: ثقة. . . كان مقبولا عند القضاة. قاله ابن يونس.

توفي في ربيع الأول سنة خمس وخمسين ومئتين.

[الطبقة الثانية: مصر]

82 -

أحمد بن زيدون التّونسي (1) *:

سمع من سحنون بن سعيد، وغيره.

قال القاضي عياض: وكان سماعه في وقت سماع ابن غافق، ومات عند موته.

[الطبقة الثالثة: إفريقية]

83 -

أحمد بن سعيد بن إبراهيم أبو عمر الهمداني **:

القرطبي، الفقيه. المعروف بابن الهندي.

سمع من أبي إبراهيم، وقاسم بن أصبغ، ومحمد بن أبي دليم.

روى عنه أبو بكر بن أبي حمزة بن حاجب (1) تأليفه.

قال القاضي عياض: قال ابن حيان: كان واحد عصره في علم الشروط، لا نظير له، يعترف له بذلك فقهاء الأندلس طرّا، وله فيها كتاب مفيد جامع، محتو على علم كثير، وفقه جم، وعليه اعتماد الحكام والمفتين وأهل الشروط بالأندلس والمغرب، إذ سلك فيه الطريق الواضح، وقد اختصره جماعة (2) منهم، اعتنى به منهم القنازعي، وابن ذهل، وابن عبد الواحد مع ما أضاف إليه، ولم يكن بالمرضي في دينه، ولا بالمقبول قوله، عديم المروءة، وذكر فيه أشياء منكرة، وهو أحد من لاعن زوجته بالأندلس بعهد القاضي ابن السّليم، وكان فكها حسن الحديث.

توفي في رمضان سنة تسع وتسعين وثلاث مئة، وله ثمانون سنة.

[الطبقة السابعة: الأندلس]

84 -

أحمد بن سعيد بن دنبل أبو القاسم الأموي، القرطبي *:

أخذ عن أبي عيسى بن الخراز، وابن مفرّج، وأبي محمد بن أبي زيد، وغيرهم.

حدّث عنه أبو عبد الله الخولاني، وابنه أحمد.

له اختصار (1) لكتاب الوثائق لأبي عمر أحمد بن سعيد بن إبراهيم القرطبي المعروف بابن الهندي.

قال الخولاني: وكان من أهل العلم مع الفهم، معدودا في العدول من أصحاب أبي محمد بن الشقاق وأبي محمد بن دحون وصديقا لهما. وقال ابن بشكوال: وكان رجلا صالحا، ثقة حليما، وعني بالعلم والرواية.

ولد سنة سبع وأربعين وثلاث مئة.

وتوفي في صدر جمادى الأولى سنة خمس وثلاثين وأربع مئة.

[الطبقة التاسعة: الأندلس]

85 -

أحمد بن سعيد بن غالب أبو جعفر الأموي *:

الطّليطلي، الفقيه، المفتي، الفرضي، اللغوي، الأديب، المتفنن، المتواضع. المعروف بابن اللّورنكي.

قال القاضي عياض: من كبراء فقهاء طليطلة ومفتيها، وأجدر علمائها.

وقال ابن بشكوال: كان من أهل الأدب والفرائض واللغة، دريا بالفتيا، مشاورا في الأحكام، فقيها في المسائل، مشاركا في شرح الحديث والتفسير، وكان متواضعا.

توفي في شوال سنة تسع وستين وأربع مئة.

[الطبقة العاشرة: الأندلس]

86 -

أحمد بن سعيد بن محمد بن بشر أبو العباس **:

مولى لابن فطيس، القرطبي. المعروف بابن الحصار.

سمع من قاسم بن أصبغ، وابن أبي دليم، ومسلمة بن قاسم، وغيرهم.

روى عنه ابنه عبد الرحمن بن أحمد أبو المطرف، وابن نبات، وغيرهما.

قال ابن حيّان: كان فقيها راوية. وقال ابن الفرضي: وكان كثير السماع، مشهورا بطلب الحديث، وكان يعقد الشروط، ويفتي، وسمع منه الناس كثيرا، ولم يكن بالضابط لما كتب.

توفي في شعبان سنة اثنتين وتسعين وثلاث مئة، وله ست وسبعون سنة.

[الطبقة السابعة: الأندلس]

87 -

أحمد بن سعيد البغدادي، الناسك *:

صحب أبا القاسم الجنيد.

قال القاضي عياض: مالكي فاضل.

توفي بأنطاكية غازيا.

[الطبقة الرابعة: العراق والمشرق]

88 -

أحمد بن سليمان بن أيوب بن سليمان بن حكم بن

عبد الله بن بلكايش بن إليان أبو عمرو القوطي **:

القرطبي. وستأتي ترجمة أبيه إن شاء الله تعالى.

سمع من قاسم بن أصبغ، وابن أبي دليم، وغيرهما.

قال ابن الفرضي: وكان رجلا صالحا مشاركا في فنون من العلم مع سلامة وأمانة.

توفي سنة ثمان وثمانين وثلاث مئة.

[الطبقة السادسة (ق): الأندلس]

89 -

أحمد بن أبي سليمان داود أبو جعفر *:

مولى ربيعة، الفقيه، الأديب. يعرف بالصواف.

روى عن أبيه، وروى عن سحنون بن سعيد - وكان من مقدمي أصحابه -.

سمع منه أبو العرب، وغيره.

قال ابن أبي سعيد: كان حافظا للفقه، مقدما فيه، مع ورع وصيانة لعلمه أديبا راوية للشعر، كثير القول له، أحد كبار المالكية ووجوههم. وقال أبو العرب: كان شيخا صالحا ثقة، فقيها كريم الأخلاق، بارا بمن قصده، مسارعا

في حوائجه. وقال الباجي: هو فقيه. وقال القاضي عياض: قال ابن حارث: كانت له بالشعر عناية في أول أمره، فلما صار إلى درجة العلم وصحبة العلماء ترك قوله. قال: ولم يكن معدودا في أهل الحفظ ولا في أهل المعرفة بما دقّ من العلم. وقال القاضي عياض أيضا: قال عيسى بن مسكين: أحمد ابن أبي سليمان حكيم. قال غيره: كان أكثر كلامه حكمة.

ولد سنة ست ومئتين، ويقال: سنة ثمان.

وتوفي في آخر رمضان سنة إحدى وتسعين ومئتين.

[الطبقة الثالثة: إفريقية]

90 -

أحمد بن سليمان بن أبي الربيع الإلبيري *:

الفقيه. أحد السبعة من الرواة عن سحنون بإلبيرة (1).

روى عن يحيى بن يحيى، وسعيد بن حسان، وسحنون بن سعيد، وغيرهم.

قال ابن حارث: كان فقيها حافظا. وقال ابن الفرضي: كان فقيها.

توفي بحاضرة إلبيرة سنة سبع وثمانين ومئتين.

[الطبقة الثانية: الأندلس]

91 -

أحمد بن سليمان بن عطاء الله أبو جعفر القرشي *:

النوفلي، القيرواني، أقام بالأندلس مدة طويلة ثم عاد إلى القيروان، القطّان، الشاعر، العروضي، العابد. وستأتي ترجمة أخيه ربيع إن شاء الله تعالى.

سمع أبا إسحاق محمد بن القاسم بن شعبان المصري، وأبا بكر الهوّاري، والأنماطي، وغيرهم.

قال القاضي عياض: فكان من أهل العلم والقرآن. . . وكان مرسلا شاعرا وموثقا، حسن الخط، عالما بالعروض، وكان أعبد حلقة أخيه ربيع، وكان رئيسها ومتولي الإلقاء بها، وكان ابن التبان ممن يغشاها. . . وكان كثير الحديث والمشاهد والملح.

توفي سنة إحدى أو اثنتين وتسعين وثلاث مئة.

[الطبقة الخامسة: إفريقية]

92 -

أحمد بن سهل بن المبارك أبو العباس **:

بصري الأصل، سكن الإسكندرية، الفقيه. المعروف بالعطّار.

سمع من أحمد بن مراد الجهني، وعلي بن يزيد، وأبي العباس البغوي، وغيرهم.

حدّث عنه عبدوس بن محمد، وأبو الحسن الحجاري، وغيرهما الكثير.

قال ابن معاوية: كان فقيها حاذقا، يذهب مذهب مالك. وقال عبدوس ابن محمد: فقيه.

[الطبقة السادسة: مصر]

93 -

خ د تم أحمد بن صالح أبو جعفر المصري *:

أصله من طبرستان، الحافظ. المعروف بابن الطبري.

سمع ابن وهب، وعنبسة بن خالد.

كتب عنه البخاري، وأحمد بن حنبل، وأبو داود السّجستاني، وغيرهم.

قال ابن أبي دليم: كان فقيها، صاحب مناظرة، وألف في الصحابة.

وقال الكندي: كان فقيها نظارا. وقال يحيى وأحمد بن حنبل: هو ثبت ثقة.

زاد أحمد: صاحب سنة. وقال البخاري: ثقة مأمون، ما رأيت أحدا تكلم فيه بحجة. وقال أبو حاتم: ثقة. وقال ابن نمير: حدثنا أحمد بن صالح، وإذا جاوزت الفرات فليس أحد مثله. وقال مسلمة بن القاسم: الناس مجمعون على ثقته وخيره وفضله (1).

ولد بمصر سنة اثنتين وسبعين ومئة، ويقال سنة سبعين.

وتوفي في ذي القعدة سنة ثمان وأربعين ومئتين.

[الطبقة الأولى: مصر]

94 -

أحمد بن عبادة بن علكدة بن نوح بن اليسع بن شعيب

ابن الجهم بن عبادة بن علكدة أبو عمر الرّعيني، القرطبي *:

سمع الخشني، وابن وضّاح، وأبا صالح - وبه تفقه -، وغيرهم.

سمع منه أحمد بن عون الله.

توفي في رجب سنة اثنتين وثلاثين وثلاث مئة.

[الطبقة الخامسة: الأندلس]

95 -

أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الله أبو بكر الخولاني **:

القيرواني، الفقيه.

تفقه بأبي محمد بن أبي زيد، وأبي الحسن القابسي، وغيرهما، وسمع أبا بكر النعال، وغيره.

وتفقه عليه أبو إسحاق إبراهيم بن حسن التّونسي، وأبو القاسم عبد الخالق بن عبد الوارث السيوري، وأبو القاسم عبد الرحمن بن محرز، وغيرهم الكثير.

قال القاضي عياض: من أهل القيروان، وشيخ فقهائها في وقته مع صاحبه أبي عمران الفاسي، وكان أبو بكر فقيها حافظا دينا. . . وحاز الذكر ورئاسة الدين في وقته مع صاحبه في المغرب بأسره، حتى لم يكن لأحد معهما اسم يعرف - وأورد قصة تدل على براعة حفظه لكتب المذهب (1) -.

ألف تلميذه أبو عبد الله محمد بن سعدون القروي جزءا في مناقبه وأصحابه.

توفي سنة اثنتين وثلاثين وأربع مئة، ويقال: سنة خمس وثلاثين.

[الطبقة الثامنة: إفريقية]

96 -

أحمد بن عبد الرحمن بن القاسم بن حبيش بن سليمان

ابن برد أبو الحسن التّجيبي مولاهم *:

المصري. وستأتي ترجمة أبيه وأجداده الثلاثة إن شاء الله تعالى.

قال القاضي عياض: وهم بيت جلالة في العلم بمصر، تكرر فيهم العلم والحديث والفقه، من سليمان جدهم صاحب مالك رضي الله عنه إلى هذا الوقت.

توفي لليلة بقيت من المحرم سنة تسع وسبعين وثلاث مئة.

[الطبقة الخامسة: مصر]

97 -

أحمد بن عبد الرحمن بن وهب بن مسلم أبو عبيد الله

القرشي مولاهم، المصري *:

ابن أخي عبد الله بن وهب. الملقب ببحشل.

روى عن عمه - وجلّ روايته عنه -، وعن شعيب بن الليث، وبشر ابن بكر.

قال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم: ثقة، ما رأيت إلا خيرا. وقال أبو حاتم: صدوق كتبنا عنه وأمره مستقيم ثم خلط ثم جاءنا الخبر أنه رجع عن التخليط. وقال أبو زرعة: رجوعه مما يحسن حاله ولا يبلغ به منزلته قبل.

وقال العقيلي: ليس بشيء. وقال محمد بن قاسم: ليس بثقة عندي، وأهل مصر يرمونه بالكذب. وكان مشايخ الأندلس: سعيد بن معاذ، ومحمد بن فطيس، وسعيد بن عثمان الأعناقي يحسنون الثناء عليه.

توفي سنة ثمان وستين ومئتين، وقيل: سنة أربع وستين.

[الطبقة الثانية: مصر]

98 -

أحمد بن عبد الرحمن أبو الحسن الصّقلّي *:

القاضي. المعروف بابن الحصائري.

لقي أبا محمد بن أبي زيد، وأبا الحسن بن بكرون، وأبا عبد الله محمد ابن أحمد بن يزيد القروي.

سمع منه عتيق السمنطاري، وأبو بكر بن يونس.

قال القاضي عياض: من أهل الفضل والفقه والدين والرواية، أخذ عنه الناس، وتفقهوا عليه.

[الطبقة الثامنة: إفريقية]

99 -

أحمد بن عبد الله بن الحسن أبو عمر القرطبي *:

القاضي (1).

سمع من قاسم بن أصبغ، وغيره.

قال القاضي عياض: وكان مشاورا، وكتب عنه فيما قيل.

توفي سنة اثنتين وتسعين وثلاث مئة.

[الطبقة السابعة: الأندلس]

100 -

أحمد بن عبد الله بن الزبير أبو عمر الثعلبي **:

الفقيه.

صحب أبا محمد عبد الله بن يحيى القرطبي المعروف بابن دحون.

قال القاضي عياض: كان فقيها ذكيا حافظا.

توفي سنة تسع عشرة وأربع مئة.

[الطبقة التاسعة: الأندلس]

101 -

أحمد بن عبد الله بن سعيد أبو عمر

…

:

الفقيه، الفصيح. يعرف بابن العطار، ويقال له: صاحب الوردة.

حدث عن محمد بن وضّاح - واختص به - وعن الخشني، وغيرهما.

قال ابن عفيف: كان من أهل العلم والعناية به والتقييد، فقيها، حافظا للمسائل، بصيرا بالوثائق، ذكيا، فطنا، حسن الأخلاق. وقال ابن مصلح: كان من الفصحاء البلغاء، وهو كان القارئ على ابن وضّاح والخشني.

توفي سنة خمس وأربعين وثلاث مئة.

[الطبقة الخامسة: الأندلس]

102 -

أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن سعية بن أبي زرعة

الزّهري مولاهم *:

المصري. المعروف بالبرقي. ستأتي ترجمة أخيه محمد إن شاء الله تعالى.

روى عن عمرو بن أبي سلمة، والحميدي.

سمع منه أبو حفص بن غالب، وابن غالب، الصّفار الأندلسيان، والقاضي أسلم، وغيرهم.

ألف في الصحابة، والتاريخ، والرجال.

قال أبو جعفر العقيلي: محمد بن عبد الله البرقي وإخوته كلهم ثقات ما بهم من بأس من بيت علم وخير. وقال ابن وضّاح: كتبت عنه بمصر حديثا واحدا، وكان لا يرضاه.

توفي سنة سبعين ومئتين.

[الطبقة الثانية: مصر]

103 -

أحمد بن عبد الله بن الفرج النّمري، القرطبي *:

روى عن ابن وضّاح، والخشني، وعبيد الله بن يحيى، وغيرهم.

قال القاضي عياض: وكان حافظا للمذهب، وكان الغالب عليه، بصيرا بالشروط والفرض والحساب.

توفي سنة ثلاث وثلاث مئة.

[الطبقة الرابعة: الأندلس]

104 -

أحمد بن عبد الله بن فطيس أبو القاسم القرطبي **:

سمع ابن وضّاح، وأيوب بن سليمان، وطاهر بن عبد العزيز.

قال القاضي عياض: واعتنى بالمسائل والمذهب، وشوور في الأحكام، وكان ذا بصر في الفقه والشروط، وذا سمت وهدي.

توفي بعد ابن عبادة بيسير.

[الطبقة الخامسة: الأندلس]

105 -

أحمد بن عبد الله أبي محمد بن أبي زيد عبد الرحمن أبو

بكر النّفزي *:

القيرواني، القاضي. وستأتي ترجمة أبيه الإمام أبي محمد إن شاء الله تعالى.

كتب عنه أحمد بن نصر الداودي.

قال القاضي عياض: كانت له ولأخيه عمر بالقيروان مكانة جليلة بأبيهما وتقدمهما، وولي قضاء القيروان قبل الفتنة، ولم يكن فيما بلغني بالمحمود السيرة (1)، وقد رويت عنه كتب أبيه، وكان أدركه صغيرا. . . ولم يكن بالطائل المعرفة.

توفي بعد الستين وأربع مئة. ودفن داخل القيروان.

[الطبقة الثامنة: إفريقية]

106 -

أحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد المؤمن أبو بكر *:

سكن مكة.

روى عن المفضل بن محمد الجندي، ومحمد بن صالح بن موسى.

حدّث عنه أبو الحسن بن جهضم الهمداني، وأبو الحسن القابسي، وأبو الحسن بن مصلح الأندلسي.

قال أبو الحسن بن مصلح الحجاري: كان رجلا صالحا من سكان مكة، يذهب مذهب مالك، سألت عنه شيوخ مكة، فأثنوا عليه خيرا.

[الطبقة السادسة: الحجاز]

107 -

أحمد بن عبد الله بن محمد بن عروس الحضرمي **:

الموروري، الوزير، القاضي، الفقيه.

قال القاضي عياض: قال ابن الفرضي: كان أحمد هذا فقيه بلده، وكتب عنه (1). وقال ابن حيّان: قرأ الحديث والفقه، وسلك سبيل العلماء، وولي

القضاء ببعض النواحي، ثم صحب ابن أبي عامر، فتجرد لطلب دنياه، وتحول عن طبقته، فلحق أهل الخدمة، ونال الوزارة، وتقلد المدينة. . .، وارتكب الجرائم، وأغرق في ظلم العباد.

توفي في شهر رمضان سنة ست وستين وثلاث مئة.

[الطبقة السابعة: الأندلس]

108 -

أحمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن شريعة (1) أبو

عمر اللّخمي *:

الإشبيلي ثم القرطبي، القاضي، الفقيه، المحدث، الراوية، المسند.

يعرف بابن الباجي. وستأتي ترجمة أبيه إن شاء الله تعالى.

سمع أباه، والميمون بن حمزة، وعبد الغني بن سعيد الأزدي.

حدّث عنه ابنه محمد، وأبو عمر بن عبد البر، وقاسم بن المأموني السّبتي، وقد سمع منه أيضا عبد الغني بن سعيد الأزدي.

قال أبو عمر بن عبد البر: وشاوره القاضي ابن أبي الفوارس وهو ابن ثمان عشرة سنة ببلده إشبيلية، وجمع له أبوه علوم الأرض فلم يحتج إلى أحد. . . كان إمام عصره، وفقيه زمانه، لم أر بالأندلس مثله. وقال القاضي عياض: إشبيلي من أنبه بيت بها في العلم. . . كان أبو عمر فقيها، راوية، مسندا. وقال الخولاني: كان من أهل العلم، متقدما في الفهم، عارفا بالحديث ووجوهه، إماما مشهورا بذلك، نشأ في العلم ومات عليه، ولم تر عيني مثله في المحدثين وقارا وسمتا.

ولد سنة إحدى وثلاثين وثلاث مئة، ويقال سنة اثنتين وثلاثين.

وتوفي بقرطبة لإحدى عشرة ليلة خلت من المحرم سنة ست وتسعين وثلاث مئة.

[الطبقة السابعة: الأندلس]

109 -

أحمد بن عبد الله بن مسلم بن قتيبة بن مسلم أبو جعفر

الدّينوري *:

ثم البغدادي، القاضي، النسابة. يعرف بأبي جعفر بن قتيبة.

سمع منه أحمد بن ولاد، وأبو جعفر النحاس، وأبو علي القالي، وغيرهم.

قال القاضي عياض: كان مالكي المذهب، من أهل العلم والحفظ لكتب أبيه والإتقان، سمعت منه كتب أبيه من حفظه، وكان يحفظها كما يحفظ القرآن، ويرد فيها من حفظه النقطة والشكلة، وما معه نسخة، كان أبوه أبو محمد حفّظها إياه في اللوح، وعدتها واحد وعشرون مصنفا. . . وكان مجلسه لعيون الناس وأعيان النبهاء، ولم يكن عنده حديث إلا ما في كتب أبيه.

توفي بمصر في ربيع الأول سنة اثنتين وعشرين وثلاث مئة.

[الطبقة الخامسة: العراق]

110 -

أحمد بن عبد الله بن هرثمة بن ذكوان بن عبد الله بن

عبدوس بن ذكوان أبو العباس بن ذكوان الأموي (1) *:

القرطبي - وأصله من جيّان، ويقال: من فحص البلوط -، الوزير، قاضي القضاة (1). وستأتي ترجمة أبيه وأخيه محمد إن شاء الله تعالى.

قال ابن حيّان: وكان صارما في حكمه، محمود الطريقة، عاقلا، عالما بمذاهب المالكية، ذا عفاف، ونزاهة، وبراءة من الريبة، وبعد همة، وفرط هيبة وزكانة، فلقد كان في هذا الباب في مرتبة الخليفة، لم يقدر أحد ينقصه منها قلامة ظفر مع اختلاف الدول، وحلول الفتن، إلى أن فارق الحياة، وهو أعلى الناس محلا. وذكر أبو الخيار الشّنتريني الداودي أبا العباس - وكان ما بينهما سيئا - فقال: أبو العباس! وما أبو العباس؟؟ نظر في الفقه على مذهب مالك فأدرك طرفا منه، إلا أنه لم يستبحر في الحفظ، واكتسب بالدربة الحذق في الحكومة، وكان مع ذلك صليبا، فهما بعيدا من المداراة، حاد بالناس إجلاله عن مذاكرته، فلاذوا من مناظرته بالتسليم والموافقة، وتحاموا سؤاله إلا أن يبدأ من ذلك بشيء، وكان أكبر ما فيه عقله ورأيه. وقال القاضي عياض:

أكمل رجالات الأندلس، وأتمهم عقلا، كان من جلة أصحاب ابن زرب، وهو قدّمه للشورى.

ولد سنة اثنتين وأربعين وثلاث مئة.

وتوفي سنة ثلاث عشرة وأربع مئة.

[الطبقة السابعة: الأندلس]

111 -

أحمد بن عبد الله أبو الأحوص *:

وهو من المغرب وسكناه بسوسة، العابد.

صحب سحنونا، وسمع ابن زعبة.

سمع منه أحمد القصري.

قال ابن حارث: وكان الخير والعبادة أغلب عليه من الفقه، وبلغني أنه كتب كتابا إلى إبراهيم بن أحمد بن الأغلب يعظه فيه بلفظ غليظ.

توفي بسوسة سنة أربع وثمانين ومئتين.

[الطبقة الثالثة: إفريقية]

112 -

أحمد بن عبد الله أبو جعفر المهري، القيرواني *:

صحب أبا بكر بن اللّبّاد.

قال القاضي عياض: من أهل العناية بالعلم، وكان في الدراسة والمطالعة آية، لا يكاد يسقط الكتاب من يده حتى عند طعامه.

[الطبقة السادسة: إفريقية]

113 -

أحمد بن عبد الله الرّيّي **:

الفقيه. المعروف بابن غمامة (1).

قال ابن الفرضي: كان فقيها حافظا للمسائل ذكيا. ذكره إسحاق.

[الطبقة الخامسة: الأندلس]

114 -

أحمد بن عبد الله القيني

…

:

من أهل ريّة، الفقيه، الزاهد.

قال ابن الفرضي: كان فقيها عالما، وزاهدا منقبضا، وكثير التلاوة والذكر، حافظا للمسائل، وبصيرا بالفرائض. ذكره إسحاق.

[الطبقة الخامسة: الأندلس]

115 -

أحمد بن عبد الملك بن هاشم أبو عمر *:

مولى بني أمية، الإشبيلي سكن قرطبة، الفقيه الكبير، المفتي الفطن، المتفنن. المعروف بابن المكوي.

صحب أبا إبراهيم إسحاق بن إبراهيم بن مسرة - وتفقه به -.

ألّف بالاشتراك مع أبي بكر محمد بن عبيد الله المعيطي كتاب الاستيعاب لأقوال مالك (1).

قال ابن عفيف: إليه انتهت رئاسة الفقه بالأندلس، حتى صار في مثابة يحيى بن يحيى في زمانه، واعتلى على جميع الفقهاء، ونفذت الأحكام برأيه،. . . . وبعد صيته بالأندلس، وحاز رئاسة أحاديثها مشهورة، وكان رحمه الله من ذوي المتانة في دينه، والصلابة في رأيه، والبعد عن هوى نفسه، لا يداهن السلطان، ولا يدع صدعه بالحق، كان البعيد والقريب عنده في الحق سواء. وقال ابن مفرّج: وكان أفقه أهل زمانه، وأتقنهم للرأي، وكان أحفظ الناس لمذهب مالك واختلاف أصحابه، لا يلحقه أحد من المتقدمين في عصره، ولا يقوم به أحد من طبقته، وكان متفننا في علوم الشريعة، وأطلب الناس لنجاة الناس عند مضايق الفتيا، وكان في الحفظ آية من آيات الله، أقرّ له أصحابه كلهم بذلك، وكانوا يقولون: أبو عمر ابن المكوي أحفظ منا للعلم كثيرا. وقال القاضي عياض: شيخ فقهاء الأندلسيين في وقته. . . وكان قد حبب إليه الدرس مدة عمره، لا يفتر عنه ليله ونهاره، وجعلت فيه لذته. . . يتجر في سوق البزازين، لا يفارق أثناء ذلك المطالعة في جلوسه وحركته. . . وعظم قدر أبي عمر بالأندلس كلها، وصار مفتيا لجميع قضاتها وحكامها فيما اختلفوا فيه، ودعاه ابن أبي عامر إلى تقلد قضاء الجماعة مرتين. . . فأبى.

ولد سنة أربع وعشرين وثلاث مئة.

وتوفي فجاءة بقرطبة في جمادى الأولى سنة إحدى وأربع مئة.

[الطبقة السابعة: الأندلس]

116 -

أحمد بن عبد الوهاب بن الحسين بن يوسف بن يعقوب

ابن إسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم أبو علي الأزدي

الجهضمي *:

مولى آل جرير بن حازم، أصله من البصرة، وسكن بغداد ثم نزل مصر.

يعرف بأحمد بن أبي يعلى. وستأتي ترجمة أجداده الحسين بن يوسف أبي يعلى، ويوسف بن يعقوب، ويعقوب بن إسماعيل، وكذلك ترجمة عمه عبد الصمد إن شاء الله تعالى.

سمع من عمه القاضي أبي الحسن عبد الصمد بن الحسين، ومن أبي الحسن علي بن إبراهيم بن حماد، وأبي الطيب أحمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن البغدادي، وغيرهم.

روى عنه أبو عمر الطّلمنكي، وأبو عمر بن عبد الله الباجي، وغيرهما.

ألّف كتاب اللقطة، وكتاب الحجة في القبلة، وكتابا في الرد على الشافعي.

قال القاضي عياض: وهو آخر من روي عنه العلم منهم - (يعني من آل حماد بن زيد) - فيما علمت وانتهى إلي. . . وحدّث بتصانيف القاضي إسماعيل.

توفي في المحرم سنة ست وثمانين وثلاث مئة.

[الطبقة السادسة: العراق]

117 -

أحمد بن عفيف بن عبد الله بن مريول أبو عمر الأموي *:

القرطبي، نزل لورقة، القاضي، المقرئ، المتفنن، الواعظ، الزاهد.

سمع أحمد بن خالد التاجر، وابن زرب، وابن عون الله، وغيرهم.

حدّث عنه الطرابلسي، والدلائي، وغيرهما.

ألّف كتاب الاحتفال - وهو كتاب مختصر في أخبار القضاة والفقهاء بقرطبة، وصل به كتاب أبي عبد الملك بن عبد البر -، وله كتاب في الوثائق والشروط، وكتاب الجنائز - وهو في غسل الموتى وتجهيزهم - وكتاب آداب المعلمين - خمسة أجزاء -.

قال القاضي عياض: وأخذ بحظ وافر من الفقه، وبرع في الوثائق والشروط. وقال ابن مفرّج: فلم يكن في عصره أعلم بها منه، وشارف كثيرا من العلوم، وصحب الصالحين. . . وكان يعظ الناس في مسجده، ويقرأ

عليهم كتب الرقائق، وكان كثير الخشية، سريع الدمعة، متهجدا بالقرآن، متقنا لأحرفه السبعة، بصيرا بمعانيه وإعرابه، عارفا بالخبر والشعر، طيب المجالسة، وقورا، سمحا، قانعا برزقه وحظه، وكان يغسل الموتى. . . وله شعر حسن، ولاه المهدي خطة الشرطة والوثائق. . . فخرج عند حلول الحادثة بقرطبة إلى المرية، فنوّه به صاحبها، وقلّده قضاء لورقة، فحسنت سيرته.

وقال ابن بشكوال: واستوسع في الرواية والجمع والتقييد والإكثار من طلب العلم. . . وعني بالفقه وعقد الوثائق والشروط، فحذقها وشهر بتبريزه فيها، ثم شارف كثيرا من العلوم فأخذ بأوفر نصيب منها، ومال إلى الزهد، ومطالعة الأثر، فكان يعظ الناس بمسجده بحوانيت الريحاني بقرطبة، ويعلم القرآن فيه. . .

ولد سنة ست وأربعين وثلاث مئة، ويقال: في ربيع الآخر سنة ثمان وأربعين.

وتوفي بلورقة لست عشرة ليلة خلت من ربيع الآخر سنة عشرين وأربع مئة.

[الطبقة الثامنة: الأندلس]

118 -

أحمد بن علاء بن عمرو بن نجيح الخولاني *:

الإلبيري، المفتي.

سمع من حفص بن عمرو، وابن فطيس، وطاهر، وغيرهم.

قال القاضي عياض: وأفتى ببلده.

[الطبقة الخامسة: الأندلس]

119 -

أحمد بن علي بن أحمد أبو العباس الباغاني (1) *:

ثم القرطبي، المقرئ، الحافظ.

أخذ عنه أبو عبد الله بن عتّاب.

قال ابن حيّان: كان ربانيا في علوم الإسلام، جمّ الرواية، شديد الحفظ، آية في ذلك، لم يخلف بعده أحدا يفوقه في علوم القرآن، وهي كانت الغالبة عليه، وكان بحرا من بحار العلم، وله تأليف في أحكام القرآن. . . وقدم للشورى. . . وكان أبو عبد الله بن عتّاب يستحسن تأليفه في الأحكام، وقرأه عليه.

توفي في ذي القعدة سنة إحدى وأربع مئة.

[الطبقة السابعة: الأندلس]

120 -

أحمد بن علي بن حميد أبو الفضل التميمي (1) *:

الفقيه، الورع، الجواد.

سمع من سحنون بن سعيد - وعليه اعتمد -، ومن أسد بن الفرات، وعبد الله بن صالح الكوفي.

وسمع منه سعيد بن إسحاق.

قال المالكي: كان من أهل الفضل والدين والفقه، ورعا متواضعا ضابطا لكتبه، عارفا بما فيها. . . وكان كثير الكتب صحيحها، واسع الرواية، بيعت كتبه بعد موته بألف دينار ومئتين، وكانت له دنيا عريضة، وكان مع ذلك زاهدا فيها، تاركا للشبهات متورعا، ترك من ميراث أبيه أكثر من ألف دينار، فسئل فقال: كان من تجارة العاج، فكرهته لما جاء فيه عن أهل العلم، وكان من الكرماء الصلحاء. وقال أبو العرب: كان صحيح الكتب. وقال القاضي عياض: قال بعضهم: كان أبو الفضل فقيها عالما كريما، جوادا معطاء.

توفي سنة إحدى وخمسين ومئتين، ويقال: سنة إحدى وستين.

[الطبقة الثالثة: إفريقية]

121 -

أحمد بن عمر بن عبد الله بن منظور أبو القاسم

الحضرمي *:

الإشبيلي، الفقيه، الخطيب، الأديب، الشاعر، الصالح، الزاهد، الورع. يعرف بابن عصفور.

روى عن أبي محمد الباجي - كثيرا -، وعن غيره.

روى عنه أبو عمر بن عبد البر، وأبو عبد الله بن الحصار الخولاني.

قال أبو عمر بن عبد البر: كان رجلا صالحا فاضلا فقيها أديبا. . . وكان كثير الشعر في الزهد والحكم والمواعظ. وقال القاضي عياض: كان ببلده فقيها مشاورا خطيبا فاضلا صالحا زاهدا عاقلا، من أهل العلم والأدب. . .

وكان شاعرا مطبوعا. ذكره أبو عبد الله بن الحصار.

ولد سنة ثمان وثلاثين وثلاث مئة.

وتوفي بإشبيلية في رمضان سنة عشر وأربع مئة.

[الطبقة الثامنة: الأندلس]

122 -

م د س ق أحمد بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن السّرح

أبو الطاهر الأموي *:

مولى عتبة بن أبي سفيان، وقيل: مولى نهيك مولى عتبة، المصري (1)، الفقيه، الحافظ.

روى عن عبد الله بن وهب، وابن عيينة، وبشر بن بكر، وغيرهم.

وروى عنه مسلم، وأبو داود، وأبو زرعة الرازي، وغيرهم.

قال الكندي: كان أبو الطاهر فقيها،. . . وشرح موطأ عبد الله بن وهب. . . وقال أبو عمر: وجل روايته عن ابن وهب، وغلب عليه الحديث.

وقال ابن أبي دليم: هو من متقدمي هذه الطبقة، وكان ثقة. وقال أبو حاتم: لا بأس به كان صدوقا.

ولد سنة سبعين ومئة.

وتوفي سنة خمسين ومئتين، وقيل: سنة ثلاث وخمسين.

[الطبقة الثانية: مصر]

123 -

أحمد بن عمرو بن منصور أبو جعفر *:

من أهل إلبيرة، الفقيه، المحدث. يعرف بابن عمريل بن أبي أمية.

سمع من علي بن عبد العزيز، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ومحمد بن سحنون، وغيرهم.

حدّث عنه خالد بن سعد.

قال الحميدي: هو فقيه محدّث عالم صالح، يفهم الحديث ويعرف الرجال. وقال ابن الفرضي: وكان عالما بالحديث، حافظا له، بصيرا بعلله، إماما فيه، وكانت الرحلة إليه في وقته. . . حدّث عنه خالد بن سعد وكان يرفع به جدا. وقال ابن أبي دليم: غلب عليه الحديث.

توفي سنة اثنتي عشرة وثلاث مئة.

[الطبقة الرابعة: الأندلس]

124 -

أحمد بن عيسى بن عبد الله بن عبد الوهاب السعدي،

البغدادي (1) *:

قال القاضي عياض: من بيت جلالة وتقدم وقضاء ببغداد، قرأت في معجم الرازي: أنه كان مالكي المذهب.

[الطبقة السابعة: العراق والمشرق]

125 -

أحمد بن عيسى بن مكرم أبو عمر الغافقي **:

القرطبي. وستأتي ترجمة أخيه سعيد إن شاء الله تعالى.

قال ابن الفرضي: كان متصرفا في الفتيا وعقد الشروط.

توفي سنة ثلاث وسبعين وثلاث مئة.

[الطبقة السادسة: الأندلس]

126 -

أحمد بن عيسى المعافري *:

من أهل الجزيرة الخضراء، الفقيه، المفتي.

قال القاضي عياض: كان فقيها مفتيا. ذكره ابن حارث.

[الطبقة الخامسة: الأندلس]

127 -

أحمد بن فارس بن زكريا أبو الحسين القزويني ثم

الرازي **:

اللغوي، الأديب، الكاتب، الشاعر، الفقيه.

روى عن علي بن محمد بن مهرويه، وأبي الحسن علي بن إبراهيم الحداد.

روى عنه أبو ذر الهروي، والقاضي أبو زرعة روح بن محمد الرازي، وأبو العباس الغضبان، وغيرهم.

ألّف كتاب حلية الفقهاء - شرح فيه ألفاظ مختصر المزني -، وكتاب مجمل اللغة - وهو مشهور مقدّم -، وكتاب الإتباع والمزاوجة، وغيرها.

قال أبو الوليد الباجي: كان فقيها مالكيا، وحقق لي ذلك بعض من ذاكرته من شيوخنا المغاربة الرحالين، وحكى لي بعض من لقيته من أهل المشرق أنه شافعي المذهب، واحتج بشرحه لألفاظ مختصر المزني الذي سمّاه حلية الفقهاء. . . وكان أديبا كاتبا شاعرا مجيدا في ذلك. وقال القاضي عياض: أحد رجال خرسان وعلمائها، وأئمة أدبائها، غلب عليه علم اللغة ولسان العرب، فشهر به، وكان إماما في ذلك، وقد حدّث. . . وذكر أبو ذر أنه كان مالكيا، قال: ولم أحمد حاله.

توفي في صفر سنة خمس وتسعين وثلاث مئة.

[الطبقة السابعة: العراق والمشرق]

128 -

أحمد بن قاسم بن محمد بن يوسف أبو جعفر التّجيبي *:

الطّليطلي، القروي، الفقيه، الشاعر. المعروف بابن ارفع رأسه.

تفقه بابن الفخار، وغيره، وروى عن محمد بن إبراهيم الخشني، وعبد الله بن ذنين، وغيرهما.

حدّث عنه القاضي ابن سهل.

قال القاضي عياض: طليطلي، شهير البيت بها في العلم والجلالة، وكان رأسا في فقهاء بلده، مقدما فيهم. . . وكان حافظا. وقال ابن بشكوال: وكان حافظا للفقه، رأسا فيه، شاعرا مطبوعا، بصيرا بالحديث وعلله، عارفا بعقد الشروط، وكانت له حلقة في الجامع.

توفي ليلة عاشوراء سنة ثلاث وأربعين وأربع مئة.

[الطبقة العاشرة: الأندلس]

129 -

أحمد بن قزلمان أبو عمرو القرطبي **:

المؤدب، العابد.

سمع من قاسم بن أصبغ، والحسن بن سعد، وغيرهما.

قال ابن الفرضي: وكان حافظا للفقه على مذهب مالك وأصحابه، وكان يؤدب بالقرآن، وكان من العباد المتبتلين، لقيته ولم أكتب عنه، ولا حدّث فيما أعلم.

توفي آخر سنة سبع وسبعين وثلاث مئة.

[الطبقة السادسة: الأندلس]

130 -

أحمد بن لبدة أبو جعفر الإفريقي *:

ابن أخي سحنون، ولبدة أخو سحنون.

سمع من عمه سحنون.

قال أبو العرب: هو ثقة، أخذ الناس عنه، وكان وجيها بإفريقية، ذا فضل ودين. وقال ابن الحارث: ولم يكن في الفقه هناك، إلا أنه قام له جاه في البلد بعد موت سحنون بأبوته ومكانه منه. وقال ابن نصر: كانت المسائل ترد إليه من كل جانب، فمرة يلقيها إلي، ومرة إلى موسى القطان فنتولى الجواب عنه.

توفي سنة إحدى وستين ومئتين.

[الطبقة الثانية: إفريقية]

131 -

أحمد (1) بن محمد بن أحمد بن تميم بن تمام أبو جعفر

التّميمي *:

استوطن قرطبة. وستأتي ترجمة أبيه أبي العرب وأخيه تميم إن شاء الله تعالى.

حدّث عن أبيه، وعبد الله بن محمد الرّعيني، وأبي الغصن السّوسي.

قال القاضي عياض: وكان يضعف، تكلم فيه أخوه وقال: إنه لم يسمع كتب أبيه، وكان هو يدعي سماعها. وقال أيضا: سكن الأندلس، وروى بها كتب أبيه وغيرها.

توفي سنة تسع وخمسين وثلاث مئة.

[الطبقة السادسة: إفريقية]

132 -

أحمد بن محمد بن بدر المالقي **:

القاضي. ويعرف بابن بدر.

قال القاضي عياض: من أهل مالقة. . . والمشاورين الكبراء في وقته، ولي قضاءها (1).

[الطبقة التاسعة: الأندلس]

133 -

أحمد بن محمد بن أبي بكر بن سالم بن عبد الله بن عمر

ابن الخطاب *:

أبو بكر القرشي التيمي.

صحب أبا مصعب.

[الطبقة الثالثة: المدينة]

134 -

أحمد بن محمد بن جامع البصري **:

الفقيه.

روى عنه عبد الوهاب بن الحسن.

قال القاضي عياض: قال ابن حارث: رأيت له كتابا في الوصايا، ذكر أنه اقتضبه من المبسوط - (لإسماعيل القاضي) - وسمّاه بذلك. وعدّه في فقهاء

العراقيين المتأخرين، روى عنه عبد الوهاب بن الحسن، وذكره ابن حارث في هذه الطبقات.

[الطبقة السادسة (1): المشرق]

135 -

أحمد بن محمد بن الجزار أبو العباس الصّقلّي *:

المفتي.

به تفقه أبو القاسم السّرقوسي، وغيره، ولقيه أبو الوليد الباجي، وابن عمار، وغيرهما.

قال القاضي عياض: مشهور، مقدم ببلده، انفرد برئاسة الفتيا والشهرة بالخير والديانة والصيانة، وكان من أهل التحقيق بالفقه والأصول. . . قرين عبد الحق في رئاسة العلم بصقلّية.

[الطبقة التاسعة: إفريقية]

136 -

أحمد بن محمد بن الحسن بن عبد الله بن مذحج بن

محمد أبو القاسم الزّبيدي **:

الحمصي الأصل ثم الإشبيلي، القاضي. وستأتي ترجمة أبيه وجدّه وأخيه محمد إن شاء الله تعالى.

سيّر إلى العدوة فقتله اللصوص في بعض انتقالاته.

[الطبقة السادسة (ق): الأندلس]

137 -

أحمد بن محمد بن خالد بن ميسّر أبو بكر الإسكندراني *:

القاضي، الفقيه. وينسب إلى جده ميسّر.

روى عن محمد بن الموّاز - وهو رواي كتبه، وعليه تفقه -، ويزيد بن سعيد، ومطروح بن محمد بن شاكر.

روى عنه سعيد بن فحلون، وأبو هارون العمري البصري - بصرة فاس -.

ألّف كتاب الإقرار والإنكار، ولأبي هارون عمران بن عبد الله العمري وغيره سؤالات لابن ميسّر (1).

قال الشيرازي: وإليه انتهت الرياسة بمصر بعد ابن الموّاز. وقال سعيد بن فحلون: كان فقيه الإسكندرية، وأفقه من يقول بقول مالك في ذلك الزمان.

وقال ابن حارث: كلامه في مسائل كتاب محمد بن الموّاز تدل على جودة فهمه.

توفي سنة تسع وثلاث مئة.

[الطبقة الرابعة: مصر]

138 -

أحمد بن محمد بن خلف بن أبي حجيرة القرطبي *:

الفقيه، الزاهد.

سمع من أحمد بن خالد، ومحمد بن عبد الملك بن أيمن، وقاسم بن أصبغ، وغيرهم.

قال ابن الفرضي: وحدّث، وكان زاهدا متبتلا، وفقيها عالما.

توفي لتسع بقين من جمادى الأولى سنة ست وخمسين وثلاث مئة.

[الطبقة الخامسة: الأندلس]

139 -

أحمد بن محمد بن زكريا بن الوليد **:

مولى عبد العزيز بن مروان بن الحكم، القرطبي، المكفوف. المعروف بالرّصافي.

سمع من أحمد بن خالد، وأحمد بن زياد، ومحمد بن حكم الزيات.

قال القاضي عياض: وكان مفتي أهل تلك الجهة ومحدّثهم. وقال ابن الفرضي: وكان يفتي. . . وكان رجلا صالحا.

توفي في صفر سنة أربع وستين وثلاث مئة، أو سنة اثنتين وستين.

[الطبقة السادسة: الأندلس]

140 -

أحمد بن محمد بن زياد - شبطون - بن عبد الرحمن أبو

القاسم اللّخمي *:

وقد قيل: إنه من ولد حاطب بن أبي بلتعة، القرطبي، القاضي. يعرف بالحبيب. وستأتي ترجمة جده زياد إن شاء الله تعالى.

سمع من ابن وضّاح، وغيره.

قال ابن حارث: لما ولي الحبيب القضاء شده وحصّنه، ولم يقبل الرأي ممن أشار به عليه من الفقهاء مرسلا، حتى كلفهم أن يقيده المفتي بخط يده، فكان أول قاض ألزم الفقهاء ذلك، ثم تكلف في دولته الثانية تأليف تلك الأقضية، فوضع منها عشرة أجزاء مشهورة، فيها لمن نظر بلاغ من المعرفة ودربة على الحكومة. وقال أيضا: اتفق غير واحد من علماء الناس وعقلائهم أن الحبيب كان أكمل الناس أدبا، وأكثرهم عناية، وأقضاهم لحاجة بماله وجاهه، لم يزل في حداثته نبيها عند الكبراء، وشاوره الأمير محمد مع الفقهاء، وأرسله الأمير المنذر للاستسقاء بالناس، فأتيح له أن يسقي الناس وهم في المصلى، فتيمنوا به، وكان من أهل الزهد والغنى.

توفي سنة اثنتي عشرة وثلاث مئة.

[الطبقة الرابعة: الأندلس]

141 -

أحمد بن محمد بن زياد أبو القاسم القرطبي *:

سمع عمه أحمد.

قال القاضي عياض: من بيت علم وجلالة، وشوور. وقال ابن الفرضي: وكان متأخرا في حفظه مضعوفا.

[الطبقة الخامسة: الأندلس]

142 -

أحمد بن محمد بن زيد أبو سعيد القزويني *:

المحدث، الزاهد.

تفقه على أبي بكر محمد بن عبد الله الأبهري - وكان يسميه أبا بكر الصالحي (1)(نسبة إلى جده صالح) ليميزه عن الذي بعده -، وأبي بكر بن علويه الأبهري، وسمع من أبي الحسن الدارقطني، وغيره.

له كتاب المعتمد في الخلاف - نحو مئة جزء، وهو من أهذب كتب المالكية كما قال القاضي عياض -، وكتاب الإلحاق في مسائل الخلاف.

قال أبو إسحاق الشيرازي: وصنف في المذهب والخلاف، وكان زاهدا عالما بالحديث.

توفي سنة نيف وتسعين وثلاث مئة.

[الطبقة السابعة: العراق والمشرق]

143 -

أحمد بن محمد بن سليمان بن محمد بن تليد المعافري *:

وجده تليد مولى لرجل من معافر، الوشقي، القاضي. وستأتي ترجمة أبيه إن شاء الله تعالى.

[الطبقة الثالثة (ق): الأندلس]

144 -

أحمد بن محمد بن عبد البر بن يحيى أبو عبد الملك **:

من موالي بني أمية، القرطبي، الفقيه.

أخذ عن محمد بن لبابة، وعبيد الله بن يحيى، وأحمد بن خالد - وصحبه -، وغيرهم.

ألّف تاريخ الفقهاء والقضاة بقرطبة.

قال ابن الفرضي: كان بصيرا بالحديث، فقيها نبيلا، متصرفا في فنون العلم، وكان علم الحديث أغلب عليه. وقال ابن عفيف: كان ممن طلب العلم

كثيرا، وبحث عنه، وقيد آثار العلماء، ولا أعلم له رحلة، أخذ عن شيوخ الأندلس بقرطبة وغيرها. . . فاتسع في الرواية والدراية، وكان بصيرا بالحديث، حافظا للرأي، عالي الرواية. وقال أيضا: وكانت له شارة حسنة، وسمت نبيل، وتكلم فيه الحسن بن مفرّج، فاستدل على ما ذكره بكثرة تتبعه لمثالب الأئمة في كتابه.

توفي بالسجن ممتحنا يوم عيد الأضحى سنة ثمان وثلاثين وثلاث مئة (1).

[الطبقة الخامسة: الأندلس]

145 -

أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن معبد أبو جعفر مولى

الأغلب، القصري (2) *:

سمع من يحيى بن عمر، والمغامي، وابن طالب، وغيرهم.

روى عنه ابن أبي دليم، وابن حارث الخشني.

ألف كتاب المعجزات (1).

قال القاضي عياض: قال ابن أبي دليم: وغلب عليه الحديث. وذكره في المالكية من هذه الطبقة، وكان كثير الرواية، وكان الناس يعظمونه، وروي عنه. وقال أبو العرب: وكان ثقة، سمع منه الناس. وقال الأجدابي: كان صالحا ثقة حسن الحديث والتصنيف. وقال القاضي عياض: وكان جماعا للكتب، كتب بخط يده ما لم يكتبه أحد من أهل عصره، وكان حافظا لكتبه عارفا بها، وكان أبو بكر بن اللّبّاد ينقل من كتبه سماعاته لثقته به. . . وكتب بخط يده من كتب الفقه والحديث وغيرها كثيرا. وقال ابن حارث: كان يميل إلى الحديث، ولم يكن عنده حفظ للفقه، ولا تكلم فيه، سمعنا عنه غير شيء من صنوف العلم.

توفي سنة اثنتين وعشرين وثلاث مئة.

[الطبقة الرابعة: إفريقية]

146 -

أحمد بن محمد بن عبد الله بن أبي عيسى لب بن يحيى

أبو عمر المعافري، الطّلمنكي (2) *:

سكن قرطبة، الفقيه، المقرئ، المحدث، الفاضل.

سمع أبا جعفر أحمد بن عون الله - وأكثر عنه -، وأبا عبد الله بن مفرّج القاضي، وأبا الطيب بن غلبون المقرئ، وغيرهم.

سمع منه حاتم الطرابلسي، وأبو عبد الله بن عتّاب، وابن المرابط، وغيرهم.

ألّف كتاب الدليل إلى معرفة الجليل (1) - نحو مئة جزء - وكتاب رجال الموطأ، وكتاب فضائل مالك، وكتاب في تفسير القرآن - نحو مئة جزء -، وغيرها.

قال القاضي عياض: ورحل إلى المشرق. . . واتسعت روايته، وتفنن في علوم الشريعة، وغلب عليه القرآن والحديث، وألّف تآليف نافعة كثيرة كبارا ومختصرة احتسابا. وقال ابن بشكوال: ورحل إلى المشرق. . .

وانصرف إلى الأندلس بعلم كثير، وكان أحد الأئمة في علم القرآن العظيم:

قراءته وإعرابه وأحكامه وناسخه ومنسوخه ومعانيه. وجمع كتبا حسانا كثيرة النفع على مذاهب أهل السنة، ظهر فيها علمه، واستبان فيها فهمه، وكانت له عناية كاملة بالحديث ونقله وروايته وضبطه ومعرفة برجاله وحملته، حافظا للسنن، جامعا لها، إماما فيها، وعارفا بأصول الديانات، مظهرا للكرامات، قديم الطلب للعلم، مقدما في المعرفة والفهم، على هدي وسنة واستقامة؛ وكان سيفا مجردا على أهل الأهواء والبدع، قامعا لهم، غيورا على الشريعة، شديدا في ذات الله تعالى. سكن قرطبة، وأقرأ الناس بها محتسبا، وأسمعهم الحديث. . . ثم خرج إلى الثّغر فتجول فيه، وانتفع الناس بعلمه، وقصد طلمنكة بلده في آخر عمره، فتوفي بها بعد طول التجول والاغتراب. وقال حاتم: كان أبو عمر من أهل العناية بالعلم والضبط له، وله علوم حسنة. وقال أبو عمرو المقرئ: كان خيّرا فاضلا ضابطا لما روى.

ولد سنة أربعين وثلاث مئة.

وتوفي بطلمنكة صدر محرم سنة تسع وعشرين وأربع مئة، وقيل: في ذي الحجة سنة ثمان وعشرين، وقد قارب التسعين.

[الطبقة الثامنة: الأندلس]

147 -

أحمد بن محمد بن عبد الله بن هانئ أبو عمر القرطبي *:

العطّار، الفقيه. المعروف بابن اللّبّاد (1).

سمع من قاسم بن أصبغ.

قال ابن الفرضي: وكان أحمد فقيها.

توفي في حياة أبيه، وقد توفي أبوه سنة خمس وسبعين وثلاث مئة.

[الطبقة السابعة: الأندلس]

148 -

أحمد بن محمد بن عبد الملك بن أيمن أبو بكر القرطبي *:

الفقيه، الشاعر. وستأتي ترجمة أبيه إن شاء الله تعالى.

سمع من أبيه، ومن أحمد بن خالد، ومحمد بن عمر بن لبابة، وغيرهم.

قال ابن الفرضي: وكان فقيها، حافظا للرأي، بصيرا بالأحكام مع بصره بالإعراب، وحفظه للغة، وكان شاعرا متقدما، وكان مشاورا في الأحكام.

توفي آخر ذي القعدة سنة سبع وأربعين وثلاث مئة.

[الطبقة الخامسة: الأندلس]

149 -

أحمد بن محمد بن عجلان الأزدي *:

السرقسطي، القاضي، الفقيه. وستأتي ترجمة أبيه وأخيه يحيى إن شاء الله تعالى.

سمع من سحنون بن سعيد.

روى عنه محمد بن تليد المعافري.

قال ابن حارث: وكان فقيها عالما. وقال ابن الفرضي: كان فقيها.

[الطبقة الثالثة: الأندلس]

150 -

أحمد بن محمد بن عمر بن لبابة أبو عمر **:

مولى آل عبيد الله بن عثمان، القرطبي، الفقيه. وستأتي ترجمة أبيه إن شاء الله تعالى.

سمع من أبيه، وأحمد بن خالد، وغيرهما.

قال ابن حارث: لم يكن بقرطبة في وقته أكمل منه علما، ولا أظهر

فقها، وكان محببا في الناس لجميل خصاله، عاقلا، حصيفا فقيها عالما، حسن المعاشرة، أديبا. وقال القاضي عياض: وكان حافظا للرأي، مقدما فيه، جيد القريحة.

توفي - حدثا - منصرفه من الغزو ودفن بقلعة رباح منتصف صفر سنة خمس وعشرين وثلاث مئة.

[الطبقة الخامسة: الأندلس]

151 -

أحمد بن محمد بن عمر البصري *:

الدهان، الفقيه.

روى عن ابن شاهين عن مصعب الزبيري.

له كتاب في نقض كتاب الشافعي في رده على مالك - ستة أجزاء -، وغيره.

قال القاضي عياض: من أئمة المالكية بالمشرق.

[الطبقة السادسة: العراق]

152 -

أحمد بن محمد بن عيسى بن هلال أبو عمر القرطبي **:

الفقيه، المفتي. المعروف بابن القطان.

تفقه بأبي محمد بن دحون، وأبي محمد بن الشقاق، وغيرهما، وسمع القاضي يونس بن عبد الله، وغيره.

تفقه به أبو مروان عبيد الله بن محمد ابن مالك، وابن الطلاع، وأبو جعفر أحمد بن محمد ابن رزق، وغيرهم.

قال ابن حيّان: وكان أحفظ الناس للمدونة والمستخرجة، وأبصر الناس بالتهدي إلى مكنونها، وأبصر أصحابه بطرق الفتيا والرأي، كان لهجا بتغيير المنكر. . . وبأبي عمر تفقه القرطبيون. وقال القاضي عياض: قرطبي، بعيد الصيت في فقهائها، وعليه وعلى أبي عبد الله بن عتّاب - (اسمه محمد) - دارت الفتيا بها. . . وكان ما بينهما متباعدا، لا يزال يخالف ابن عتّاب. . .

وكان ابن عتّاب يفوقه بتفننه وتفوق معرفته، وهو ببيانه وقوة حفظه وجودة استنباطه، وكان قائما بالشروط بصيرا بعقدها. وقال ابن بشكوال: من أهل قرطبة، وزعيم المفتين بها. . . وكان بذّ أهل زمانه بالأندلس علما وحفظا واستنباطا، وبرع الناس طرا بمعرفة المسائل واختلاف العلماء من أهل المذاهب وغيرهم، والطبع في الفتاوى، والنفوذ في علم الوثائق والأحكام.

ولد بقرطبة سنة تسعين وثلاث مئة.

وتوفي بباغة - مدينة من كورة إلبيرة - ليلة الاثنين - منتصف ذي القعدة أو لسبع بقين من ذي القعدة - سنة ستين وأربع مئة:

[الطبقة العاشرة: الأندلس]

153 -

أحمد بن محمد بن غالب أبو الوليد القرطبي *:

المفتي.

سمع من أبيه، وعبيد الله بن يحيى. وستأتي ترجمة أبيه إن شاء الله تعالى.

قال القاضي عياض: وكان يبصر الشروط، ويميز الفتوى على مذهب مالك، حافظا نبيلا ظريفا، وأفتى.

توفي سنة إحدى وثلاث مئة، وقيل: سنة تسع وتسعين ومئتين.

[الطبقة الرابعة (ق): الأندلس]

154 -

أحمد بن محمد بن قاسم بن هلال أبو محمد القيسي،

القرطبي **:

وستأتي ترجمة أبيه وجده إن شاء الله تعالى.

سمع من عميه: إبراهيم ويحيى، ومن قاسم بن أصبغ، وغيرهم.

قال القاضي عياض: وكان مصليا مجتهدا.

توفي سنة سبع عشرة وثلاث مئة.

[الطبقة الثالثة (ق): الأندلس]

155 -

أحمد بن محمد بن مسور بن عمر بن محمد أبو

القاسم *:

مولى الفضل بن العباس بن عبد المطلب، القرطبي. وستأتي ترجمة أبيه إن شاء الله تعالى.

سمع في صغره - مع أبيه - من محمد بن وضّاح، كما سمع من أبي صالح، ومحمد بن عمر بن لبابة، وغيرهم.

سمع منه أبو عثمان سعيد بن أحمد بن محمد بن حدير.

قال ابن الفرضي: وعني بالرأي والمسائل، وحدث - (ثم أورد سنة وفاته وقال عقبها:) - حدثني بذلك سعيد بن أحمد بن محمد بن حدير، وأخبرني أنه سمع منه، وقال لي: حضني على السماع منه أحمد بن مطرف وخالد بن سعد، وكانا يحسنان الثناء عليه. وقال القاضي عياض: وعني بالرأي، وشوور، وكان ذا سمت وهدي.

توفي سنة خمس وأربعين وثلاث مئة، وقيل سنة أربع وأربعين.

[الطبقة الخامسة: الأندلس]

156 -

أحمد بن محمد بن مغيث أبو جعفر الصّدفي *:

الطّليطلي، الفقيه، الفرضي، المحدث، النظار، الفصيح، الأديب، المتفنن.

تفقه بأبي بكر محمد بن مروان بن زهر الإشبيلي، وابن ارفع رأسه، وغيرهما، وسمع أبا ذر عبد بن أحمد الهروي، وغيره.

حدّث عنه صاعد بن أحمد بن صاعد الطّليطلي، وأبو محمد الشارقي، وأبو الطيب بن الحديدي، وغيرهم.

قال القاضي عياض: كبير طليطلة وفقيهها، وكان حافظا، بصيرا بالفتيا والأحكام، فهما، نظارا، فصيحا، أديبا. . . وألّف المقنع في الوثائق. وقال ابن بشكوال: رحل إلى المشرق. . . وجلب كتبا صحاحا رويت عنه. . .

وكان يحفظ صحيح البخاري ويعرف رجاله، ويحضر الشورى، ويذكر من الحديث كثيرا، وكان ثقة كثير الصدقة.

توفي في منسلخ شهر رمضان سنة تسع وخمسين وأربع مئة.

[الطبقة العاشرة: الأندلس]

157 -

أحمد بن محمد بن أبي موسى عيسى بن أحمد بن موسى

ابن محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن العباس بن

عبد المطلب أبو بكر بن أبي موسى الهاشمي *:

القاضي، الخطيب.

سمع إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي، ومحمد بن حمدويه المروزي، والقاضي المحاملي، وغيرهم.

حدّث عنه أحمد بن محمد العتيقي، وعبيد الله بن عبد العزيز البرذعي، والقاضي أبو القاسم التّنوخي، وغيرهم.

قال أبو بكر الخطيب: وكان ثقة، كتب الناس عنه بانتخاب الدارقطني، وكان مالكي المذهب.

ولد سنة خمس عشرة وثلاث مئة.

وتوفي في المحرم سنة تسعين وثلاث مئة.

[الطبقة السابعة: العراق والمشرق]

158 -

أحمد بن محمد بن موسى بن القاسم أبو الحسن

البغدادي *:

يعرف بالمجبّر.

سمع أبا بكر بن البهلول، وإسماعيل الصفار، وإبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي.

حدث عنه أبو ذر، وأبو عمران الفاسي، والقاضي أبو محمد بن نصر.

قال أبو ذر: لا بأس به فيما يحدث من أصوله.

توفي في رجب سنة خمس وأربع مئة، وله إحدى وتسعون سنة.

[الطبقة السابعة: العراق والمشرق]

159 -

أحمد بن محمد بن هارون بن موسى أبو جعفر

المصري **:

الفقيه. المعروف بابن الأسواني.

روى عن أبي القاسم بن مديد، ومحمد بن عمر بن النفاخ الباهلي، وموسى بن عبد الله بن أبي مروان، وغيرهم.

روى عنه أبو القاسم يحيى بن علي الحضرمي ابن الطحان، وعبد الغني ابن سعيد الحافظ، وأبو الحسن محمد بن الحسين ابن الطفال، وغيرهم.

قال القاضي عياض: من مشاهير فقهاء المالكية بالفسطاط والمدرسين بجامعها من هذه الطبقة.

توفي في ربيع الأول سنة أربع وستين وثلاث مئة، ويقال: سنة أربع وسبعين.

[الطبقة الخامسة: مصر]

160 -

أحمد بن محمد بن يحيى بن مفرّج (1) أبو القاسم الأموي

مولاهم *:

القرطبي، الفقيه.

سمع محمد بن وضّاح، وعبيد الله بن يحيى، والأعناقي، وغيرهم.

حدّث عنه ابنه أبو عبد الله محمد (1).

قال القبّشي: وكان معدودا في فقهاء قرطبة ورواتها، صالحا، نبيها، مسمتا.

توفي سنة ست وثلاثين وثلاث مئة.

[الطبقة الخامسة: الأندلس]

161 -

أحمد بن محمد بن يوسف بن محمد بن دوست أبو

عبد الله البغدادي *:

البزاز، المحدث، الحافظ. ينسب إلى جدّه الأعلى فيقال: ابن دوست.

حدّث عن محمد بن جعفر المطيري، وأبو عبد الله بن عياش القطّان، واسماعيل بن محمد الصفار، وغيرهم.

كتب عنه الحسن بن محمد الخلال، وحمزة بن محمد بن طاهر الدقاق، وأبو القاسم الأزهري، وغيرهم.

قال أبو بكر الخطيب: حدثني عيسى بن أحمد بن عثمان الهمذاني قال: سمعت حمزة بن محمد بن طاهر يقول: مكث ابن دوست سبع عشرة سنة يملي الحديث، وكان إذا سئل عن شيء أملى من حفظه في معنى ما سئل عنه.

قال عيسى: وكان ابن دوست فهما بالحديث، عارفا بالفقه على مذهب مالك، وكان عنده عن إسماعيل الصّفار وحده ملء صندوق سوى ما كان عنده من غيره. قال: وكان يذاكر بحضرة أبي الحسن الدارقطني، ويتكلم في علم الحديث، فتكلم فيه الدارقطني بذلك السبب؛ وكان محمد بن أبي الفوارس ينكر علينا مضيّنا إليه وسماعنا منه، ثم جاء بعد ذلك وسمع منه.

وقال الخطيب أيضا: وكان مكثرا من الحديث، عارفا به، حافظا له، مكث مدة يملي في جامع المنصور بعد وفاة أبي طاهر المخلص، ثم انقطع عن الخروج ولزم بيته. . . وسمعت منه جزءا واحدا. وقال أبو عبد الله الصوري: قال لي حمزة بن محمد بن طاهر: قلت لخالي أبي عبد الله بن دوست: أراك تملي المجالس من حفظك، فلم لا تملي من كتابك؟ فقال لي: انظر فيما أمليه، فإن كان لك فيه زلل أو خطأ لم أمل من حفظي، وإن كان جميعه صوابا فما الحاجة إلى الكتاب - أو كما قال -. وقال أبو القاسم الأزهري: ابن دوست ضعيف رأيت كتبه كلها طرية، وكان يذكر أن أصوله العتق غرقت فاستدرك نسخها.

وقال أبو بكر الخطيب: سألت أبا بكر البرقاني عن ابن دوست؟ فقال: كان يسرد الحديث من حفظه، وتكلموا فيه، وقيل: إنه كان يكتب الأجزاء ويتربها ليظن أنها عتق.

توفي في رمضان سنة سبع وأربع مئة.

[الطبقة السابعة: العراق والمشرق]

162 -

أحمد بن محمد بن يوسف أبو القاسم المعافري *:

القرطبي، المتفنن. يعرف بالقسطيلي.

سمع أبا عيسى، وعبد الله بن يونس، وقاسم بن أصبغ، وغيرهم.

حدّث عنه ابنه أبو عمر، وأبو علي الحداد الفقيه، وابن عفيف، وغيرهم.

قال ابن عفيف: كان من أهل العلم بفنون كثيرة: من الفقه والحديث والعربية واللغة، رحل وحج ولقي رجال المشرق والأندلس، وأكثر من الرواية، وأدخل الأندلس علما جما.

ولد سنة عشر وثلاث مئة.

وتوفي سنة اثنتين وسبعين وثلاث مئة، أو سنة ثمان وستين.

[الطبقة السادسة: الأندلس]

163 -

أحمد بن محمد أبو جعفر القرشي **:

من ولد عقبة بن نافع الفهري، المغرياني - وقيل له المغرياني لنزوله مغريانة، وقيل: أصله أندلسي، الزاهد، العابد.

سمع من سحنون - وعد في أصحابه -، وغيره.

قال القاضي عياض: وكان شيخا ثقة صالحا مأمونا منقبضا زاهدا عابدا، وأراده إبراهيم بن الأغلب على قضاء القيروان فامتنع. وقال أبو العرب: كان ثقة مأمونا.

ولد سنة اثنتي عشرة ومئتين.

وتوفي سنة خمس وثلاث مئة.

[الطبقة الثالثة (والرابعة): إفريقية]

164 -

أحمد بن محمد أبو الحسن المالكي *:

صحب الجنيد.

[الطبقة الرابعة: العراق والمشرق]

165 -

أحمد بن محمد أبو العباس الطيالسي، البغدادي (1) **:

صحب إسماعيل بن إسحاق.

أخذ عنه أبو الفرج، وأدركه أبو بكر الأبهري، ونقل عنه مسألة.

[الطبقة الرابعة: العراق والمشرق]

166 -

أحمد بن محمد أبو العباس الكلاعي *:

الصّقلّي، الفقيه، الأديب، الشاعر.

قال القاضي عياض: أحد فقهاء صقلّية ونبلائها من هذه الطبقة، وكان أديبا شاعرا ظريفا.

[الطبقة العاشرة: إفريقية]

167 -

أحمد بن محمد أبو عمر بن سعدي **:

أصله أندلسي إشبيلي، ونزل المهدية، الفقيه، المفتي، المحدث.

صحب أبا بكر محمد بن عبد الله الأبهري - وتفقه عليه وحمل عنه كتبه -، ولقي أيضا أبا محمد بن أبي زيد، وأبا القاسم الجوهري، وأبا بكر الباقلاني، وغيرهم.

حدّث عنه حاتم الطرابلسي، وأبو محمد بن الوليد، وأبو عمر الطّلمنكي، وغيرهم.

قال القاضي عياض: ونزل المهدية، وعليه دارت الفتيا بها، وكان فقيها شيخا صالحا، وله رحلة.

توفي بالمهدية، وكان حيا سنة عشر وأربع مئة.

[الطبقة السابعة: إفريقية]

168 -

أحمد بن محمد أبو محمد - وقيل: أبو عمر - الجزري،

القرطبي *:

سمع من العتبي - وجل أخذه عنه -، وغيره.

قال القاضي عياض: وكان معتنيا بالمسائل والشروط، مقدما في ذلك.

توفي رأس الأربع مئة أو بعدها بيسير.

[الطبقة الرابعة: الأندلس]

169 -

أحمد بن محمد أبو يعلى العبدي **:

البصري، الفقيه، المفتي.

أخذ عن أبي الحسن بن هارون التميمي المالكي.

تفقه به أبو عبد الله بن صالح، وأبو منصور بن باقي، وغيرهما؛ وسمع منه القاضي الشهيد أبو علي الحسين بن محمد الصّدفي المعروف بابن سكّرة، وغيره.

قال القاضي عياض: إمام المالكية بالبصرة، وصاحب تدريسهم، ومدار فتواهم، وذو التواليف في وقته مذهبا وخلافا. . . قال شيخنا القاضي الشهيد أبو علي حسين بن محمد: كان مشهورا بتقدم وإمامة وصلاح، وكان يملي كل جمعة في جامع البصرة. . . وبه تفقه مالكية البصرة. قال القاضي عياض: فتوفي فيما بلغني سنة تسع وثمانين وأربع مئة.

[الطبقة العاشرة: المشرق]

170 -

أحمد بن محمد الأشعري *:

يقال: إنه من ولد أبي موسى الأشعري، القطّان. المعروف بحمديس.

صحب سحنونا، ولقي أبا مصعب، وغيره.

قال أبو العرب: كان كثير الكتب، شأنه العبادة، مجانبا لأهل الأهواء وللسلطان، هجر عبد الجبار بسبب قراءته كتب ابن مهدي البكري، وكان لا يسلم عليه، ولا يرد عليه إذا سلم (1). وهجر حماسا بسبب مخالفته في الاستثناء في الإيمان ولم يصلّ خلفه. وقال ابن حارث: كان علما في الفضل، ومثلا في الخير، مع شدة في مذاهب أهل السنة. . . وكان قد لهج الناس بتفضيله، وأقروا بخيره، وبه وبعبد الجبار يضرب المثل في العبادة والدين، وكان صاحبا له. وقال أبو عياش: كان ورعا، كاملا، ثقة مأمونا.

ولد في رجب سنة ثلاثين ومئتين.

وتوفي سنة تسع وثمانين ومئتين.

[الطبقة الثالثة: إفريقية]

171 -

أحمد بن محمد، أصله من أطرابلس (2) *:

المعروف بابن علاقة التميمي، خال حماس القاضي، من الجند.

قال القاضي عياض: وهو الذي كان يأتي صغيرا إلى سحنون. قال أبو العرب: لا أعلم أحدا ذكره بسوء، وكانت له جلالة وحسن هيبة.

توفي سنة تسع وثمانين ومئتين.

[الطبقة الثالثة: إفريقية]

172 -

أحمد بن مختار بن سهر أبو القاسم الرّعيني *:

القرطبي، الفقيه.

قال ابن حيّان: كان فقيها حافظا حسن القيام على المسائل، من بيت نباهة بها.

توفي بقرطبة في ربيع الآخر سنة إحدى عشرة وأربع مئة.

[الطبقة الثامنة: الأندلس]

173 -

أحمد بن مدرك الأندلسي **:

القبري، الفقيه.

سمع يحيى بن يحيى، وغيره.

قال ابن الفرضي: وكان فقيها، بصيرا بالفتيا على مذهب مالك. ذكره خالد - (يعني ابن سعد) -.

[الطبقة الثالثة: الأندلس]

174 -

أحمد بن مروان بن محمد (1) أبو بكر الدّينوري ثم

المصري *:

القاضي، الفقيه، المحدث. يعرف بالمالكي وبالخياش.

أخذ عن إسماعيل القاضي، ويحيى بن معين، وصالح بن أحمد بن حنبل، وغيرهم.

روى عنه أبو بكر الأبهري، وأبو إسحاق إبراهيم بن علي التمار، وأبو محمد الحسن بن إسماعيل الضّرّاب، وغيرهم.

ألّف فضائل مالك، وكتابا في الرد على الشافعي، وكتاب المجالسة.

قال القاضي عياض: وغلب عليه الحديث وشهر به. . . وضعفه أبو الحسن الدارقطني.

توفي بمصر لعشر بقين من صفر سنة ثمان وتسعين ومئتين، وله أربع وثمانون سنة.

[الطبقة الرابعة: مصر]

175 -

أحمد بن مروان القرطبي *:

يعرف بابن الرّصافي.

سمع من يحيى بن يحيى، وسعيد بن حسان، وعبد الملك بن حبيب.

قال أبو الوليد بن الفرضي: وكان كثير الجمع للحديث والرأي، حافظا لما روى من ذلك. وقيل: إنه هو الذي ألف المستخرجة للعتبي. وقال ابن أبي دليم: هو الذي أعان العتبي على تأليف المستخرجة.

توفي سنة ست وثمانين ومئتين.

[الطبقة الثالثة: الأندلس]

176 -

أحمد بن مطرّف - المشاط - بن عبد الرحمن بن قاسم بن

علقمة بن جابر بن بدر أبو عمرو الأزدي *:

من أنفسهم ويتولى بني أمية (1)، القرطبي، الخطيب، الزاهد. يعرف بابن المشاط. وستأتي ترجمة أبيه إن شاء الله تعالى.

روى عن سعيد بن عثمان الأعناقي، وسعيد بن خمير، وعبيد الله بن يحيى بن يحيى، وغيرهم.

روى عنه محمد بن إبراهيم بن سعيد المعروف بابن أبي القراميد، وأحمد ابن محمد المعروف بابن الجسور، وغيرهما.

قال ابن حارث: وكان. . . من أهل العلم والتقييد. . . وكان معتنيا بالآثار، زاهدا ورعا متقشفا خطيبا محسنا، الغالب عليه الرواية والحديث. . . وسمع منه كثيرا. وقال أبو الحسن الحجاري: كان ثقة، حافظا للمسائل والرأي، ركنا من أركان الدين، وكان كثير التقزز في طهارته. وقال إسماعيل ابن إسحاق: كان أحمد بن مطرف فاضلا خيرا ورعا عفيفا منقبضا متصاونا سالم الصدر فيه غفلة الصالحين وصحة مذهبهم.

توفي لثمان بقين من ذي القعدة سنة اثنتين وخمسين وثلاث مئة، وقيل: سنة أربع وخمسين، وقيل: سنة ست وخمسين.

[الطبقة الخامسة: الأندلس]

177 -

أحمد بن مطروح المعروف بابن أبي فيروز *:

وأبو فيروز عمه.

سمع من أبي خارجة، وأسد، وغيرهما.

قال القاضي عياض في ترجمة سرور: وكان هو وابن أبي فيروز يجتمعان مع ابن أخت جامع العطار وحماس بن مروان للتكلم في الفقه، ويجتمع إليهم محمد بن بسطام ولقمان وغيرهم من صغار أصحابهم.

ولما سمع كلامهم يحيى بن عمر عند إقباله من المشرق أعجب به وقال: ما تركت ببغداد من يتكلم في الفقه بمثل هذا الكلام.

ثم قال القاضي عياض: قال عبد الجبار بن خالد: ثلاثة من غير أصحاب سحنون، يلحقون بأصحابه في الفقه: حماس بن مروان، وابن أبي فيروز، وأرى الثالث: ابن الطبنة.

توفي في نحو الستين ومئتين.

[الطبقة الثالثة: إفريقية]

178 -

أحمد بن معاذ بن عثمان بن عفان بن يخامر بن عبيد

الشّعباني *:

القرطبي وأصله من جيّان. وستأتي ترجمة أخيه سعد إن شاء الله تعالى.

توفي سنة ثمان وثلاث مئة قبل أخيه سعد.

[الطبقة الرابعة: الأندلس]

179 -

أحمد بن معتّب بن أبي الأزهر عبد الوارث بن الحسن أبو

جعفر **:

من الجند ينتمي إلى الأزد، القيرواني، الفقيه، المحدث، الزاهد، العابد، شهيد القرآن. وستأتي ترجمة أبيه إن شاء الله تعالى.

سمع من سحنون - وهو من فقهاء أصحابه - وأبي الحسن الكوفي، وحسين بن حسن المروزي، وغيرهم.

قال أبو العرب: كان ثقة ثبتا نبيلا عالما بالحديث والرجال، حسن التقييد، سمع منه الناس. وقال أبو علي بن البصري: لم يكن ابن معتب من النقاد في الفقه.

توفي لسبع خلت من ذي القعدة سنة سبع وسبعين ومئتين، ويقال: سنة ست وسبعين.

[الطبقة الثالثة: إفريقية]

180 -

أحمد بن المعذّل بن غيلان بن الحكم أبو الفضل العبدي *:

البصري وأصله من الكوفة، الفقيه، الفصيح، الزاهد.

صحب عبد الملك بن الماجشون، ومحمد بن مسلمة، وإسماعيل بن أبي أويس، وغيرهم.

تفقه به إسماعيل بن إسحاق القاضي، ويعقوب بن شيبة، وغيرهما.

له مصنفات منها: كتاب الرسالة، وكتاب في الحجة.

قال ابن حارث: كان فقيها بمذهب مالك، ذا فضل وورع ودين وعبادة.

وقال الحسن بن عبد الرحمن بن عبيد البصري: وممن كان يقرض الشعر من الفقهاء النساك: أحمد بن المعذّل، وكان من أفصح الناس وأبلغهم وأنسكهم وأصمتهم، حتى نسب بذلك إلى الكبر، وله مواعظ وأخبار حسان، وكان أهل البصرة يسمونه لفقهه ونسكه: الراهب، وكان فقيها بقول مالك، لم يكن لمالك بالعراق أرفع منه، ولا أعلى درجة، ولا أبصر بمذاهب أهل الحجاز منه، وعنه أخذ إسماعيل بن إسحاق، وهو مفقهه. وقال أبو القاسم الشافعي المعروف بعبيد: كان ابن المعذّل من العلماء الأدباء الفصحاء النظار. وقال أبو بكر النقاش: قال لنا أبو خليفة: أحمدنا - يعني ابن المعذّل - أفضل من أحمدكم - يعني ابن حنبل - والله أعلم. وقال أبو عمر الصّدفي: هو ثقة، كان أبو حاتم يثني عليه.

توفي وقد قارب الأربعين.

[الطبقة الأولى: العراق]

181 -

أحمد بن ملّول أبو بكر التّنوخي *:

من أهل توزر من بلاد قسطيلية، الفقيه.

سمع من سحنون بن سعيد.

وسمع منه بكر بن حماد، وابنه سحنون بن أحمد، والأعناقي، وغيرهم.

ألّف رقائق الفضيل بن عياض، وكتاب زهد سفيان الثوري، وكتاب فضائل الأوزاعي، وكتاب فضائل طاوس اليمني.

قال ابن أبي دليم: كان من أهل الفقه، وجها في هذه الطائفة، سئل عنه ابن عبدوس فقال فيه: ثقة، سمع منه. قال ابن حارث: كان فقيها عالما، حسن المناظرة، وناظر محمد بن عبد الحكم بمصر. وقال محمد بن أحمد:. . . ورحل في طلب الحديث، وكان مطاعا ببلده، كثير الأتباع، مذكورا بالخير، ثقة مأمونا، قديم الموت. وقال أبو العرب: ولم أعلمه يختلف في ثقته.

توفي بتوزر سنة اثنتين وستين ومئتين.

[الطبقة الثانية: إفريقية]

182 -

أحمد بن منصور بن محمد بن عبد الله أبو العباس

الغسّاني *:

الدمشقي، الفقيه. المعروف بابن قبيس.

روى عن القاضي عبد الوهاب بن علي بن نصر، وأبي محمد عبد الرحمن بن أبي نصر، وغيرهما.

روى عنه ابنه علي، وعمر الرؤاسي، وابن الأكفاني، وغيرهم.

قال القاضي عياض: ذكره بعضهم قال: وكان فقيها على مذهب مالك.

وقال هبة الله بن الأكفاني: وكان ثقة متحرزا ضابطا مشتغلا بالعلم، مواظبا عليه إلى أن توفي رحمه الله.

توفي لثمان بقين من شعبان سنة ثمان وستين وأربع مئة.

[الطبقة التاسعة: الشام]

183 -

أحمد بن موسى بن أحمد بن يوسف بن موسى بن فهد بن

خصيب أبو بكر الأموي مولاهم *:

من أهل تطيلة، القاضي، الفقيه. يعرف بابن الإمام. وستأتي ترجمة أخيه عيسى إن شاء الله تعالى.

سمع من عمه عمر بن يوسف، ومحمد بن شبل.

قال ابن الفرضي: وكان فقيها عالما. وقال القاضي عياض: من أهل تطيلة، وبيتهم بها مشهور في الجلالة والعلم والتقدم.

ولد سنة سبع وعشرين وثلاث مئة.

وتوفي في صدر شعبان سنة ست وثمانين وثلاث مئة.

[الطبقة السادسة: الأندلس]

184 -

أحمد بن موسى بن جرير أبو داود الأزدي *:

ويقال: أسلم جده على يد يزيد بن حاتم، أصله من الجند الداخلين، العطار. وأبوه موسى من شيوخ إفريقية.

سمع من سحنون - وهو من كبار أصحابه - ومن يحيى بن سلام، وأسد ابن الفرات، وغيرهم.

قال أبو العرب: كان صالحا ثقة في نفسه، سمع من سحنون، وهو من كبار أصحابه. . . وفي كتبه خطأ وتصحيف. وقال أبو العباس الإبياني: كان أبو داود العطار أقرب أصحاب سحنون إليه، وكان يرضاه جدا، وكان مختلطا بأهل دار سحنون لمكانه عنده. وقال محمد بن حارث: معدود في أصحاب سحنون، وكان من ذوي الوجاهة والتقدم.

ولد سنة ثلاث وثمانين ومئة، وقيل: سنة اثنتين وثمانين.

وتوفي في ذي الحجة سنة أربع وسبعين ومئتين، وله إحدى وتسعون سنة.

[الطبقة الثالثة: إفريقية]

185 -

أحمد بن موسى بن عيسى بن صدقة أبو بكر الصّدفي

مولاهم *:

المصري، الفقيه. المعروف بالربّاب.

صحب محمد بن عبد الحكم.

روى عنه أبو إسحاق محمد بن القاسم بن شعبان المصري المعروف بابن القرطي.

قال ابن أبي دليم: فقيه مشهور بمصر. وقال الأمير ابن ماكولا: الفقيه. . . حدّث بكتب فقهيات.

توفي بمصر سنة ست وثلاث مئة.

[الطبقة الرابعة: مصر]

186 -

أحمد بن موسى بن مخلد أبو عياش (1) **:

من العجم وينتمي إلى غافق، الفقيه، الزاهد. ويقال له: عيشون.

صحب سحنونا - وكان من كبار أصحابه -، وسمع من أبي إسحاق البرقي، وابن رمح، وغيرهما.

سمع منه أبو العرب، وأبو القاسم بن تمّام، ولقمان بن يوسف، وغيرهم.

قال أبو العرب التميمي: كان شيخا صالحا ثقة فقيها عاقلا ثبتا زاهدا متعبدا ورعا صحيح الكتاب حسن التقييد، معدودا في كبار أصحاب سحنون، وعليه اعتمد. وقال ابن أبي خالد: وكان زاهدا ورعا متعبدا فاضلا عالما بكتبه. وقال القاضي عياض: وكان عارفا بأخبار علماء إفريقية، وطال عمره. . . وكان يميل إلى الرقائق والمواعظ، ويختم بذلك مجلسه.

ولد سنة سبع ومئتين.

وتوفي في صفر سنة خمس وتسعين ومئتين.

[الطبقة الثالثة: إفريقية]

187 -

أحمد بن موسى بن يحيى الصديني *:

الفاسي، الفقيه.

قال القاضي عياض: كان فقيها. . . ثم بقي سؤدد العلم في بيته إلى الآن.

توفي سنة ثمان وأربع مئة.

[الطبقة السادسة (ق): أقصى المغرب]

188 -

أحمد بن موسى أبو جعفر **:

من قبط تونس، التمار، الفقيه.

سمع من فرات بن محمد، ويحيى بن عمر، وغيرهما.

قال ابن حارث: وكان من أهل العلم بالجدل على معاني المتكلمين، وفي النظر على مذاهب الفقهاء، ويتكلم في ذلك كلاما جيدا، وكان لطيف الفهم، دقيق الاستخراج، قد صحب أبا عثمان بن الحداد، واحتوى على معانيه، وكان حسن التصرف، جميل الأدب، كريم المروءة، محمود الأخلاق، كثير الحكاية. وقال الخرّاط: كان صالحا، ثقة، فقيها، عالما، يحسن النحو والعربية.

توفي سنة تسع وعشرين وثلاث مئة.

[الطبقة الخامسة: إفريقية]

189 -

أحمد بن نصر بن زياد أبو جعفر الهوّاري *:

الفقيه.

أخذ عن ابن عبدوس، وابن سحنون، ويحيى بن عمر، وغيرهم.

سمع منه ابن حارث، وأحمد بن حزم، وغيرهما - وعليه تفقه أكثر القرويين -.

قال أبو العرب: كان ثقة ثبتا مأمونا فقيها صالحا، كتب لحماس أيام قضائه، وكان حافظا كثير الدرس. وقال ابن حارث: وكان عالما متقدما بأصول العلم، حاذقا بالمناظرة فيه، مليّا بالشواهد والنظير، حسن الحفظ، فقيه الصدر، جيد القريحة، حسن الكلام في علم الفرائض والوثائق، ويكتب ويحسب، صحيح المذهب، شديد التواضع، سليم القلب، بعيدا من التصنع، وكان لا ينظر يتصرف في شيء من العلم غير مذهب مالك ومسائله، فإذا تكلم فيها كان فائقا. وقال المالكي: كان من الفقهاء المبرزين، والحفاظ المعدودين، لا يدانيه في ذلك أحد في زمانه.

ولد سنة ست أو خمس وثلاثين ومئتين.

وتوفي في ربيع الآخر سنة سبع عشرة وثلاث مئة.

[الطبقة الرابعة: إفريقية]

190 -

أحمد بن نصر أبو جعفر الأسدي *:

الداودي، أصله من المسيلة، وقيل: من بسكرة (1)، كان بأطرابلس، ثم انتقل إلى تلمسان، الفقيه، المتفنن.

تفقه عليه أبو عبد الله البوني، وحمل عنه أبو بكر ابن الشيخ أبي محمد ابن أبي زيد، وأبو علي بن الرفاء، وغيرهم.

ألّف كتاب القاضي في شرح الموطأ، وكتاب الواعي في الفقه، وكتاب النصيحة في شرح البخاري، وكتاب الأصول، وغيرها.

قال القاضي عياض: من أئمة المالكية بالمغرب، والمتسعين في العلم، المجيدين للتأليف. . . وكان فقيها فاضلا، عالما متفننا، مؤلفا مجيدا، له حظ من اللسان والحديث والنظر. . . وبلغني أنه كان ينكر على معاصريه من علماء القيروان سكناهم في مملكة بني عبيد وبقاءهم بين أظهرهم، وأنه كتب إليهم مرة بذلك فأجابوه: اسكت لا شيخ لك. أي لأن درسه كان وحده، ولم يتفقه في أكثر علمه عند إمام مشهور، وإنما وصل إلى ما وصل بإدراكه، ويشيرون أنه لو كان له شيخ يفقهه حقيقة الفقه لعلم أن بقاءهم مع من هناك من عامة المسلمين تثبيت لهم على الإسلام وبقية صالحة للإيمان.

توفي بتلمسان سنة اثنتين وأربع مئة، وقيل: سنة إحدى عشرة (1).

[الطبقة السابعة: إفريقية]

191 -

أحمد بن هلال بن زيد بن دينار أبو عمر القرطبي *:

العطّار، المفتي.

سمع من محمد بن زيان الحضرمي، ومحمد بن الربيع الجيزي، وعلي ابن ياسر، وغيرهم.

حدّث عنه إسماعيل بن إسحاق النصري، وغيره.

قال ابن الفرضي: وكان حافظا للشروط، نبيلا في الرأي على مذهب أصحاب مالك، وكان مفتيا في السوق بقرطبة.

ولد سنة اثنتين وسبعين ومئتين.

وتوفي عقب صفر سنة أربع وستين وثلاث مئة، وقد نيف على التسعين.

[الطبقة السادسة: الأندلس]

192 -

أحمد بن وازن أبو جعفر الصواف *:

الفقيه، العابد. يقال: إنه مستجاب الدعوة.

سمع من سحنون بن سعيد، ومروان بن أبي شحمة.

قال أبو العرب: كان فقيها عالما بالفقه والمناظرة عليه، ثقة حسن العقل، ذا اجتهاد في العبادة، وكان يسمى جوهرة أصحاب سحنون، قلّ من أخذ عنه، إذ لم ينصب نفسه لذلك، وكان إذا قام إلى الصلاة لم يشغل نفسه بشيء سواها، فلو جرى ما شاء الله تعالى لم يعلم بشيء منه، ذكر ذلك ابن أبي زيد الفقيه. وقال ابن حارث: قال لي أبو محمد الغنمي: كان أحمد الصواف من الفضلاء المتقدمين، والعباد المجتهدين، سمع من سحنون بن سعيد، وكان يغلب عليه الخير والعبادة.

ولد سنة ثلاث وتسعين ومئة.

وتوفي سنة اثنتين وثمانين ومئتين.

[الطبقة الثالثة: إفريقية]

193 -

أحمد بن واضح أبو القاسم *:

من أهل بجّانة.

روى عن عبيد الله بن يحيى، وأخذ عن فضل بن سلمة.

قال القاضي عياض: وكان حافظا للفقه، بصيرا بالمناظرة فيه، حسن الكلام في المذهب، أديبا، ورحل مرات حاجا وتاجرا وطالبا، وتفقه على شيوخ القيروان، وشوور ببلده. وقال ابن حارث: كان جليسنا في المجالس بالقيروان. . . ولم يكن له شغل إلا الدرس والمناظرة، وكان فقيه بلده مع ابن الشقاق - (سعيد بن عثمان بن منازل) - إلا أن ابن واضح أدرك من ابن الشقاق في الفقه ظاهرا وباطنا.

[الطبقة الخامسة: الأندلس]

194 -

أحمد بن الوليد بن عبد الخالق بن عبد الجبار بن قيس بن

عبد الله بن عبد الرحمن بن قتيبة بن مسلم الباهلي **:

الطّليطلي، القاضي (1).

لقي سحنون بن سعيد، وصحب يحيى بن يحيى، وعيسى بن دينار، وغيرهما.

قال القاضي عياض: وبيته بيت جلالة.

[الطبقة الثانية: الأندلس]

195 -

أحمد بن يحيى بن خالد أبو جعفر السهمي *:

وستأتي ترجمة أبيه إن شاء الله تعالى.

سمع من محمد بن سحنون (2)، وابن شجرة، وعبد الرحيم الزاهد.

توفي سنة عشر وثلاث مئة.

[الطبقة الرابعة: إفريقية]

196 -

أحمد بن يحيى بن زكريا بن يحيى بن عبد الملك بن

عبيد الله بن عبد الرحمن أبو عمر الثقفي *:

القرطبي، الزاهد، الناسك. يعرف بابن الشامة. وستأتي ترجمة أبيه إن شاء الله تعالى.

سمع من أبيه، وأبي صالح، وابن لبابة، وغيرهم (1).

روى عنه أبو القاسم خلف بن القاسم بن سهل.

قال القاضي عياض: من بيت نبيه بقرطبة. . . وكان حافظا زاهدا منقطعا ناسكا متبتلا، وحدّث، وله حظ من الفقه.

توفي نصف شعبان سنة ثلاث وأربعين وثلاث مئة.

[الطبقة الخامسة: الأندلس]

197 -

أحمد بن يحيى بن سعيد أبو عمر التّجيبي **:

الطّليطلي، الفقيه. المعروف بابن الحديدي.

روى عنه ابنه أبو الطيب سعيد بن أحمد.

قال صاعد بن أحمد بن صاعد: من بيوت الشرف والعلم بطليطلة بيت آل الحديدي، وكان كبيرهم أبو عمر هذا فقيها ذا رئاسة جليلة في بلده، وذا مكانة من الفقه والعفاف والثروة، وتلاه في حاله ولده بعده.

[الطبقة السابعة: الأندلس]

198 -

أحمد بن يحيى بن قاسم بن هلال أبو عمر القيسي *:

القرطبي، الفقيه. وستأتي ترجمة أبيه إن شاء الله تعالى (1).

سمع أحمد بن خالد، وعبيد الله بن يحيى، وغيرهما.

قال ابن الفرضي: كان فقيها عالما، بصيرا بالمسائل والوثائق. . . ذكره خالد - (يعني ابن سعد) -.

توفي سنة ست عشرة وثلاث مئة.

[الطبقة الثالثة (ق): الأندلس]

199 -

د س أحمد بن يحيى بن الوزير بن سليمان التّجيبي

السّومي مولاهم *:

المصري، الفقيه.

صحب ابن وهب.

قال الكندي: كان فقيها من أعلم أهل زمانه بالشعر والغريب وأيام الناس. وقال ابن أبي دليم: كان من أكابر أصحاب ابن وهب.

ولد سنة إحدى وسبعين ومئة.

وتوفي بمصر مسجونا سنة خمسين ومئتين.

[الطبقة الثانية: مصر]

200 -

أحمد بن يحيى بن يحيى بن يحيى (1) بن كثير

المصمودي، الليثي مولاهم **:

الفقيه، الأديب، الشاعر، المتفنن. يعرف بالثائر (1). وستأتي ترجمة جده وعميه إسحاق وعبيد الله إن شاء الله تعالى.

سمع من أبيه، وعمه عبيد الله، ومن ابن وضّاح.

قال القاضي عياض: رفيع البيت في العلم والجاه. . . وكان عالما بالفقه، متصرفا في كثير من العلوم، أديبا متفننا شاعرا مجيدا. وقال الصّدفي: كانت له عناية، وفهم حسن.

توفي سنة سبع وتسعين ومئتين، وله سبع أربعون سنة.

[الطبقة الرابعة: الأندلس]

201 -

أحمد بن يزيد أبو عبد الله القرشي *:

الفقيه، المحدّث، العابد. يعرف بالمعلم (1)، ويعرف براوية موسى بن معاوية الصمادحي.

سمع من سحنون بن سعيد، وموسى بن معاوية الصمادحي، ويزيد بن محمد الجمحي، وغيرهم.

قال أبو العرب: كان فقيها، عالما بحديثه، نزها، ثقة مأمونا، صالحا متعبدا. وقال القاضي عياض: وكان عالما بالحديث وعلله.

توفي سنة أربع وثمانين ومئتين، وله إحدى وتسعون سنة.

[الطبقة الثالثة: إفريقية]

202 -

أحمد بن يعقوب بن أبي الربيع أبو المثنى الجشمي *:

القاضي (2).

قال القاضي عياض: قال بعضهم: أبو المثنى مالكي جليل من أهل العلم والفضل.

قتله المقتدر ذبحا في فتنة ابن المعتز سنة ست وتسعين ومئتين.

[الطبقة الرابعة: العراق والمشرق]

203 -

أحمد بن يوسف بن إسحاق بن إبراهيم أبو القاسم

الإستجي *:

المفتي.

قال ابن الفرضي: كان متصرفا في الفتيا والشروط، ومتقلبا في حفظ الخبر والشاهد والمثل، وكان له من قرض الشعر نصيب.

توفي سنة اثنتين وسبعين وثلاث مئة.

[الطبقة السادسة: الأندلس]

204 -

أحمد بن يوسف بن عابس أبو بكر المعافري **:

أصله من سرقسطة وانتقل إلى وشقة، الشاعر.

سمع من يحيى بن عمر، وأحمد بن أبي سليمان، وعلي بن عبد العزيز، وغيرهم.

قال القاضي عياض: وكان ذا فهم ونبل وتصرف في علم النحو واللغة، شاعرا مطبوعا، بصيرا بالمذهب والفرض والحساب والمساحة. وقال ابن الفرضي: وكان ذا فهم ونبل، ومتصرفا في علم اللغة والنحو والشعر، وشاعرا مطبوعا، حدّث.

توفي بوشقة سنة ثمان وتسعين ومئتين، وقيل: في ذي القعدة سنة تسع وتسعين، وقيل: سنة ثلاث مئة.

[الطبقة الرابعة: الأندلس]

205 -

أحمد بن يوسف بن مؤذن الوشقي *:

العابد، المحسن (1).

سمع من يحيى بن عمر، وغيره.

قال ابن الفرضي: كان أحد العباد. . . وكان ذا قدر جليل، وجدت بخط محمد بن حارث: حكى عنه بعض أهل المعرفة أنه فك من أرض العدو من أسرى المسلمين مئة وخمسين سبية.

توفي سنة سبع وثلاث مئة.

[الطبقة الرابعة: الأندلس]

206 -

أحمد بن يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد

ابن درهم أبو عبد الله الأزدي الجهضمي *:

مولى آل جرير بن حازم، أصله من البصرة وسكن بغداد. وستأتي ترجمة أبيه وجده وأخويه: القاضي أبي عمر محمد وأبي يعلى الحسين إن شاء الله تعالى (1).

تفقه بابن عم أبيه إسماعيل بن إسحاق القاضي.

قال القاضي عياض: ذكره ابن حارث فيمن صحب إسماعيل وتفقه به من آله.

توفي سنة تسع وتسعين ومئتين.

[الطبقة الرابعة: العراق والمشرق]

207 -

أحمد بن يوسف أبو القاسم القرطبي **:

يعرف بالطبلاطي.

سمع من عبيد الله بن يحيى، وأبي صالح أيوب بن سليمان المعافري، ومحمد بن عمر بن لبابة.

قال القاضي عياض: وكان حافظا للمذهب، معتنيا به، متفننا، صاحب وثائق.

توفي في الغزو بدار الحرب سنة سبع وعشرين وثلاث مئة.

[الطبقة الخامسة: الأندلس]

208 -

أخطل بن رفدة أبو القاسم الجذامي، الرّيّي *:

سمع محمد بن وضّاح، ومحمد بن عبد السلام الخشني، ومحمد بن عوف، وغيرهم.

حدّث عنه محمد بن عيسى بن رفاعة المعروف بابن القلاس.

قال ابن الفرضي: وعني بالرأي والحديث، وكان مفتيا بموضعه، وكان له حظ من العربية ورواية الشعر. . . ذكره خالد - (يعني ابن سعد) -.

توفي بمالقة سنة أربع وثلاث مئة.

[الطبقة الرابعة: الأندلس]

209 -

إدريس بن عبيد الله بن إدريس بن عبيد الله بن يحيى أبو

يحيى *:

مولى عثمان بن عفان، القرطبي، الفقيه، الزاهد، الورع.

سمع أباه، وغيره.

قال ابن الفرضي: وكان حافظا للمسائل، فقيها في الرأي، شوور وولي أحكام الشرطة، وكان ورعا متقشفا زاهدا متواضعا لم تغيره الدنيا.

توفي آخر سنة ثلاث وسبعين وثلاث مئة.

[الطبقة السادسة: الأندلس]

210 -

إدريس بن علي بن إسحاق بن يعقوب أبو القاسم

البغدادي **:

المؤدب.

سمع أبا حامد محمد بن هارون الحضرمي، وإبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي، وأبا بكر بن الأنباري النحوي، وغيرهم.

حدث عنه أبو ذر، وأبو القاسم الأزهري، وعلي بن محمد بن الحسن المالكي، وغيرهم.

قال العتيقي: وكان ثقة مأمونا.

توفي سنة ثلاث وتسعين وثلاث مئة.

[الطبقة السابعة: العراق والمشرق]

211 -

إدريس بن يحيى أبو عمرو *:

مولى بني أمية، العابد. المعروف بالخولاني لسكناه بخولان.

صحب مالك بن أنس، وحدث عن حيوة بن شريح، وبكر بن مضر.

قال القاضي عياض: من أصحاب مالك. . . وغلبت عليه العبادة.

توفي في أول سنة إحدى عشرة ومئتين.

[الطبقة الوسطى: مصر]

212 -

إسحاق بن إبراهيم بن ذنابا الطّليطلي **:

القاضي.

قال ابن حارث: كان معلما للقرآن، وصاحب فتيا ومسائل. وقال القاضي عياض: وكان بصيرا بالمسائل، حافظا لها.

توفي سنة ثلاث وثلاث مئة.

[الطبقة الرابعة: الأندلس]

213 -

إسحاق بن إبراهيم بن عبدوس بن بشير القرشي

مولاهم *:

الإفريقي، أخو محمد، وهو أكبر من محمد سنا لكن محمدا أعلى منه في الزهد والفقه.

سمع من سحنون بن سعيد، واستجاز أخاه بمجموعته.

ولد سنة إحدى ومئتين.

وتوفي في رمضان سنة ست وستين ومئتين.

[الطبقة الثانية: إفريقية]

214 -

إسحاق بن إبراهيم بن عيسى أبو إبراهيم المرادي **:

الإستجي. تقدمت ترجمة أبيه.

روى عن محمد بن أحمد العتبي.

قال ابن الفرضي: كان حافظا للرأي، قال لي إسماعيل: سمعت من يحدث أن أبا إبراهيم هذا كانت له رياسة بإستجة وقدر عظيم في الفتيا، وكان متحلّقا في الجامع.

توفي بقرطبة في الفتنة - فتنة المولدين والعرب -.

[الطبقة الثالثة (ق): الأندلس]

215 -

إسحاق بن إبراهيم بن مسرّة أبو إبراهيم التّجيبي

مولاهم *:

- مولى بني هلال -، الطّليطلي الأصل، استوطن قرطبة، الكتّاني، المفتي، الفقيه، العابد، الزاهد.

سمع من محمد بن عمر بن لبابة، وأحمد بن خالد - وبهما تفقه -، وابن أيمن، وغيرهم.

روى عنه القاسم بن أحمد المعروف بابن ارفع رأسه.

له كتاب النصائح، وكتاب معالم الطهارة والصلاة.

قال ابن الفرضي: وكان حافظا للفقه على مذهب مالك وأصحابه، متقدما فيه، وكان مشاورا في الأحكام، صدرا في الفتيا، وكان يناظر عليه في الفقه، وقد حدّث وسمع منه جماعة من الناس، وكان وقورا مهيبا، ولم يكن له بالحديث كبير علم. وقال ابن عفيف: كان من أهل العلم والفهم والفضل والدين المتين، والزهد والتقشف، والبعد من السلطان، لا تأخذه في الله لومة لائم. وقال القاضي عياض: قال الرازي وغيره: كان خيّرا فاضلا دينا ورعا مجتهدا عابدا.

توفي بطليطلة غازيا لعشر بقين من رجب سنة اثنتين وخمسين وثلاث مئة، وقيل: سنة أربع وخمسين. وله خمس وسبعون سنة.

[الطبقة الخامسة: الأندلس]

216 -

إسحاق بن إبراهيم أبو العباس الأزدي *:

من أبناء الجند، القاضي، الفقيه، المفتي. يعرف بابن بطريقة الصائغ.

صحب محمد بن سحنون.

روى عنه عبد الله بن مسرور، وحبيب بن ربيع.

قال أبو العرب: كان فقيها ثبتا ثقة. وقال ابن حارث: كان فقيها من أهل الحفظ والفهم. وقال حبيب بن ربيع: كان من نظار أهل عصرنا وكبراء أصحابنا.

قتله اللصوص سنة ثلاث وثلاث مئة، ويقال سنة أربع.

[الطبقة الرابعة: إفريقية]

217 -

إسحاق بن إبراهيم أبو يعقوب القيسي (1) *:

يعرف بابن المخفي.

سمع من سحنون بن سعيد.

[الطبقة الثالثة: إفريقية]

218 -

إسحاق بن أحمد بن عبد الله أبو يعقوب الرازي **:

الفقيه، العابد، الزاهد (1).

صحب القاضي إسماعيل - وهو من كبار أصحابه -.

أخذ عنه عبد الملك السعدي الأندلسي.

قال الشّيرازي: وكان فقيها عالما زاهدا عابدا.

قتله الديلم أول دخولهم بغداد في الأمر بالمعروف.

[الطبقة الرابعة: العراق والمشرق]

219 -

إسحاق بن إسماعيل بن حمّاد بن زيد بن درهم أبو

يعقوب الأزدي الجهضمي *:

مولى لآل جرير بن حازم، البصري، والد إسماعيل القاضي؛ وجده حماد بن زيد إمام أهل البصرة.

قال القاضي عياض: ولم يكن بالحافظ، لكن ولده وآله تجردوا لمذهب مالك في أيامه وتفقهوا فيه. . . نقلت هذا كله من الأوراق المؤلفة للحكم بن عبد الرحمن في ذكر المالكية من أهل العراق، ومن كتاب ابن حارث. وقال الفرغاني: فلا نعلم أحدا من أهل الدنيا بلغ مبلغ آل حماد.

ولد سنة ست وسبعين ومئة.

وتوفي بالبصرة سنة ثلاثين ومئتين.

[الطبقة الأولى: العراق والمشرق]

220 -

إسحاق بن جابر القرطبي *:

الفقيه.

صحب يحيى بن يحيى، وعيسى بن دينار.

قال ابن الفرضي: كان فقيها. . . وكان من خيار الناس وفضلائهم.

توفي سنة ثلاث وستين ومئتين.

[الطبقة الثانية: الأندلس]

221 -

إسحاق بن عبد ربه الأندلسي الباجي **:

سمع يحيى بن يحيى، وسحنون بن سعيد.

قال القاضي عياض: وامتحن بالبرص فاحتجب، وكان مشهورا بالعلم والفضل.

[الطبقة الثانية: الأندلس]

222 -

إسحاق بن عبد الرحمن أبو عبد الحميد السّرقسطي *:

الزاهد، العابد، يقال: إنه كان مجاب الدعوة.

قال ابن الفرضي: كانت له رحلة وعناية، وكان فاضلا عابدا، كان يقال: إنه مجاب الدعوة، وكان ذا بلاغة وخطابة. . . ذكره ابن حارث.

توفي قريبا من سنة عشرين وثلاث مئة.

[الطبقة الرابعة: الأندلس]

223 -

م ت س ق إسحاق بن عيسى بن نجيح أبو يعقوب

البغدادي **:

نزيل أذنة، الفقيه. المعروف بابن الطّبّاع.

سمع مالك بن أنس - وصحبه -، وشريك بن عبد الله النّخعي، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم، وغيرهم.

وروى عنه أحمد بن حنبل، ويعقوب بن شيبة، وهارون بن عبد الله الحمّال، وغيرهم.

قال القاضي عياض: سئل عنه صالح بن محمد؟ فقال: لا بأس به صدوق.

توفي بأذنة سنة خمس عشرة ومئتين، وقيل: سنة أربع عشرة.

[الطبقة الوسطى: الشام]

224 -

س إسحاق بن الفرات بن الجعد بن سليم أبو نعيم *:

مولى معاوية بن حديج الكندي، المصري، القاضي، الفقيه.

صحب مالك بن أنس - وكان من أكابر أصحابه -، وروى عن يحيى بن أيوب، والليث بن سعد، وغيرهما.

روى عنه محمد بن عبد الحكم، وأبو الطاهر أحمد بن عمرو بن السّرح، وعيسى بن أحمد العسقلاني.

قال الشافعي: ما رأيت بمصر أعلم باختلاف الناس من إسحاق بن الفرات. وقال إبراهيم ابن علية: ما رأيت ببلدكم أحدا يحسن العلم إلا إسحاق بن الفرات. وقال أحمد بن سعيد الهمداني: قرأ علينا إسحاق بن الفرات موطأ مالك من حفظه، فما أسقط منه حرفا فيما أعلم. وقال العقيلي: لا بأس به. وقال أبو عوانة الإسفراييني: ثقة. وقال أبو حاتم: ليس بمشهور.

ولد سنة خمس وثلاثين ومئة.

وتوفي سنة خمس ومئتين، ويقال: سنة أربع.

[الطبقة الوسطى: مصر]

225 -

إسحاق بن المتوكل بن إسحاق أبو يعقوب *:

مولى بني مخزوم، الفقيه. الملقب بلقمة.

روى عن ابن وهب ونظرائه.

قال ابن أبي دليم: وكان فقيها على مذهب مالك. وقال الكندي: كان مقبولا عند قضاة مصر، وولي المظالم، وكان وجهه صغيرا جدا، فكان يلقب لقمة.

توفي سنة عشرين ومئتين، ويقال: سنة خمسين ومئتين.

[الطبقة الثانية: مصر]

226 -

إسحاق بن مسلم أبو إبراهيم **:

مولى أحمد بن أبي سليمان مولى ربيعة. تقدمت ترجمة مولاه.

قال القاضي عياض: كان يتكلم في الفقه على مذاهب أهل النظر، وفي الأسماء والصفات على طريق المتكلمين وأهل السنة، وكان نبيلا متصرفا، إلا أن ابن حارث حكى عنه أنه كان يقول بالجسم ولا كالأجسام، وهذا إن صح

عنه ينفي كل ما وصف به من فهم ونبل، ويدل على إغراق في الجهل، وغباوة تامة، وقلة علم.

[الطبقة الخامسة: إفريقية]

227 -

إسحاق بن يحيى بن إبراهيم السّرقسطي *:

الفقيه.

سمع منه وضّاح بن محمد الرّعيني، وغيره.

قال القاضي عياض: سرقسطي من فقهائها ومشاوريها ومدرسيها.

توفي سنة إحدى وعشرين وأربع مئة.

[الطبقة الثامنة: الأندلس]

228 -

إسحاق بن يحيى بن يحيى بن كثير أبو إسماعيل،

ويقال: أبو يعقوب المصمودي، الليثي مولاهم **:

الفقيه. أخو عبيد الله وهو أسن منه. وستأتي ترجمة أخيه وأبيه إن شاء الله تعالى.

سمع من أبيه، وغيره.

قال القاضي عياض: وشوور في الأحكام، وكان حسن اللباس ظاهر المروءة. وقال أيضا: وحكى ابن حارث عن القاضي ابن أبي عيسى: أن عم أبيه عبيد الله كان من أبرّ الناس بأخيه إسحاق هذا، وأنه كان يأخذ بركابه إذا ركب.

توفي سنة إحدى وستين ومئتين.

[الطبقة الثالثة: الأندلس]

229 -

أسد بن حارث الخولاني مولاهم *:

الإشبيلي، الزاهد.

لقي أصبغ بن الفرج، ويحيى بن بكير.

قال ابن الفرضي: كان له زهد وفضل، وله رحلة إلى المشرق. . . وكان له حظ من الفتيا. ذكره ابن حارث.

[الطبقة الثانية: الأندلس]

230 -

أسد بن الفرات بن سنان أبو عبد الله **:

مولى بني سليم من قيس، الخراساني النيسابوري - ويقال: ولد بحران - ثم الإفريقي، الأمير، القاضي، الفقيه، أحد الشجعان، فاتح صقلّية.

سمع من مالك بن أنس - الموطأ وغيره -، ولقي أبا يوسف، ولازم محمد ابن الحسن، وروى عن هشيم، وغيره.

وأخذ عنه أبو يوسف موطأ مالك، وسمع منه سحنون بن سعيد، وسليمان بن عمران، وغيرهم.

تفقه بعلي بن زياد التّونسي، ثم ارتحل إلى المشرق فسمع مالكا، وكانت له رغبة كبيرة في الغوص في المسائل وتفريعاتها ولم يكن مالك يرغب في مثل ذلك، فانتقل أسد إلى العراق، فلقي أبا يوسف، ولازم محمد بن الحسن وتفقه به وأخذ بمذهبه، ثم عاد إلى مذهب مالك ولزم أصحابه المصريين، وجمع مسائله لمحمد بن الحسن وما سمعه من علم أبي حنيفة بالعراق وسأل ابن القاسم أن يجيبه فيها على مذهب مالك فأجابه إلى ما طلب، وسميت تلك الكتب بالأسدية، كتبها عنه أهل مصر وأهل القيروان، واشتهر بها، وقد منعها من سحنون، لكن سحنون حصل عليها، وحملها إلى ابن القاسم بمصر، فعرضها عليه، وكاشفه عنها مكاشفة فقيه، فغير فيها ابن القاسم أشياء كثيرة لأنه كان أملاها على أسد من حفظه، وهذّبها مع سحنون، وكتب إلى أسد بأن يعارض كتبه بكتب سحنون لما أجرى فيها من تعديل، فلم يرض أسد أن ينزل بعد علو، لكن الناس اقتصروا بعد ذلك على تهذيب سحنون، وتركوا الأسدية حسب سماع أسد، وهذا ما حمل أسدا على الميل أخيرا إلى كتب أبي حنيفة، وسمعها منه أكثر من كان يميل إلى مذهب الكوفيين بالقيروان.

قال الشّيرازي - كما في ترتيب المدارك -: واقتصر الناس على التفقه في كتب سحنون، ونظر سحنون فيها نظرا آخر، فهذبها وبوبها ودونها وألحق فيها من خلاف كبار أصحاب مالك ما اختار ذكره، وذيل أبوابها بالحديث والآثار، إلا كتبا منها مفرقة بقيت على أصل اختلاطها في السماع، فهذه هي كتب

سحنون: المدونة والمختلطة (1)؛ وهي أصل المذهب (2)، المرجح روايتها على غيرها عند المغاربة، وإياها اختصر مختصروهم، وشرح شارحوهم، وبها مناظرتهم ومذاكرتهم، ونسيت الأسدية فلا ذكر لها الآن. وكان لمحمد بن عبد الحكم فيها اختصار، ولأبي زيد بن أبي الغمر فيها اختصار، وللبرقي فيها اختصار أيضا، وهو الذي كان صححها على ابن القاسم، وعليها كان مدار أهل مصر. قال القاضي عياض: قال أسد: بعث إلي ابن غانم يشاورني فأجبته، فقال بعد ما خرجت: ما أحب أن أشاور في هذا البلد غير هذا الفتى.

وقال أبو العرب: كان أسد ثقة لم يزنّ ببدعة.

ولد بحران سنة خمس وأربعين ومئة، ويقال: سنة ثلاث، ويقال: سنة اثنتين.

وتوفي في حصار سرقوسة من غزوة صقلّية وهو أمير الجيش وقاضيه سنة ثلاث عشرة ومئتين، وقيل: سنة أربع عشرة، وقيل: سنة سبع عشرة، وقبره ومسجده بصقلّية.

[الطبقة الوسطى: إفريقية]

231 -

أسلم بن عبد العزيز بن هاشم بن خالد أبو الجعد *:

مولى عثمان بن عفان، الأندلسي، القاضي.

سمع من بقي - وصحبه طويلا - ومحمد بن عبد الحكم، والمزني، وغيرهم.

سمع منه عثمان بن عبد الرحمن، وعبد الله بن يونس، ومحمد بن قاسم، وغيرهم.

قال ابن حارث: كان عظيم القدر، شريف البيت، كريم الأبوّة، معروف النصيحة، ظاهر الإخلاص للخلفاء، مع الجلالة في العلم، والإدراك في الرواية، والرحلة في الطلب، والصحة في الديانة. وقال ابن عبد البر: كان أسلم قاضيا مهيبا، صليب القناة، حسن السيرة، مشبها من مضى من خيار القضاة في صدر الأمة، لا يقضي عن شبهة، وذكر الشيوخ أنه لم يل القضاء بعد محمد بن سلمة أشد تثبتا منه وتصحيحا في حكمه، ولا أبعد من الظنة من أسلم.

ولد سنة إحدى وثلاثين ومئتين.

وتوفي سنة سبع عشرة وثلاث مئة، وله سبع وثمانون سنة.

[الطبقة الرابعة: الأندلس]

232 -

إسماعيل بن إسحاق بن إبراهيم أبو القاسم القيسي

النّصري (1) *:

القرطبي، المفتي، الحافظ. يعرف بابن الطّحّان.

سمع من قاسم بن أصبغ، ومحمد بن محمد بن عبد السلام الخشني، وخالد بن سعد، وغيرهم.

سمع منه أبو الوليد بن الفرضي كثيرا.

له في المدونة اختصار، وله مصنفات أخرى.

قال ابن الفرضي: كان عالما بالآثار والسنن، حافظا للحديث وأسماء الرجال وأخبار المحدثين، حسن الحكاية عن الشيوخ، كثير الفائدة مورودا من الناس. . . وكان أكثر وقته يصنف الحديث والتواريخ، وقد خرج في غير نوع من المصنفات، وكان عالما بأخبار الشيوخ. . . وكان يعقد الشروط ويفتي، وكان فتياه بما ظهر له من الحديث. وقال القاضي عياض: كان من أهل الفقه والحديث، مشهورا بالخبر، غلب عليه الحديث.

ولد سنة خمس وثلاث مئة.

وتوفي سنة أربع وثمانين وثلاث مئة.

[الطبقة السادسة: الأندلس]

233 -

إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد بن

درهم أبو إسحاق الأزدي الجهضمي *:

مولى آل جرير بن حازم، أصله من البصرة وبها نشأ، واستوطن بغداد، القاضي، الفقيه، الحافظ، المقرئ، المفسر، النحوي، المتفنن. تقدمت ترجمة أبيه.

سمع أباه، وأبا الوليد الطيالسي، وعلي بن المديني، وغيرهم الكثير، وتفقه بأحمد بن المعذّل.

روى عنه موسى بن هارون الحافظ، وأبو القاسم البغوي، والنسائي، وغيرهم.

له تآليف كثيرة مفيدة تعد أصولا في فنونها: منها: الموطأ، وكتاب أحكام القرآن، وكتاب المبسوط في الفقه، ومختصره، وغيرها الكثير.

قال أبو بكر الخطيب: كان إسماعيل فاضلا عالما متفننا فقيها على مذهب مالك، شرح مذهبه ولخصّه واحتجّ له، وصنّف المسند، وكتبا عدة من علوم القرآن، وجمع حديث مالك ويحيى بن سعيد الأنصاري وأيوب السختياني.

وقال أبو إسحاق الشيرازي: وكان جمع القرآن وعلوم القرآن والحديث وآثار العلماء والفقه والكلام والمعرفة بعلم اللسان، وكان من نظراء أبي العباس محمد بن يزيد المبرد في علم كتاب سيبويه، وكان المبرد يقول: لولا أنه مشتغل برياسة العلم والقضاء لذهب برياستنا في النحو والأدب، وردّ على المخالفين من أصحاب الشافعي وأبي حنيفة. وقال نصر بن علي الجهضمي: ليس في آل حماد بن زيد أفضل من إسماعيل بن إسحاق. وقال أبو محمد بن أبي زيد: القاضي إسماعيل شيخ المالكيين في وقته، وإمام تام الإمامة يقتدى به. وقال

القاضي عياض: قال القاضي أبو الوليد الباجي - وذكر من بلغ درجة الاجتهاد وجمع إليه العلوم - فقال: ولم تحصل هذه الدرجة بعد مالك إلا لإسماعيل القاضي. وقال القاضي عياض أيضا: وبه تفقه أهل العراق من المالكية. وقال ابن أبي طاهر: ولم يجمع قضاء بغداد لأحد قبله. وقال أبو طالب المكي: كان إسماعيل من علماء الدنيا، وسادة القضاة وعقلائهم. وقال ابن أبي حاتم الرازي: كان ثقة صدوقا، وكتب إلينا ببعض حديثه.

ولد سنة مئتين، أو سنة تسع وتسعين ومئة.

وتوفي ببغداد فجاءة لثمان بقين من ذي الحجة سنة اثنتين وثمانين ومئتين.

وله اثنتان وثمانون سنة.

[الطبقة الثالثة: العراق]

234 -

إسماعيل بن إسحاق أبو بكر الأزدي *:

القيرواني، الفقيه، المحدث، العابد، الزاهد. المعروف بابن عزرة.

سمع أبا محمد بن أبي زيد - وصحبه -، وسمع أيضا أبا بكر الأبهري، ومحمد بن مجاهد الطائي المتكلم، وغيرهم.

روى عنه حاتم بن محمد الطرابلسي، ومحمد بن هبة الله الضرير، وأبو مروان الطّبني.

قال القاضي عياض: فقيه، فاضل، زاهد. . . وكان الغالب عليه الزهد والعبادة. . . أثنى عليه ابن أبي زيد.

توفي بمكة مجاورا في المحرم سنة خمس وأربع مئة.

[الطبقة الثامنة: إفريقية]

235 -

خ م د ت ق إسماعيل بن أبي أويس (1) عبد الله بن

عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر أبو عبد الله الأصبحي *:

المدني، ابن عم مالك، وابن أخته وزوج ابنته.

سمع مالك بن أنس، وسمع أباه أبا أويس، وسليمان بن بلال، وغيرهم.

روى عنه قتيبة بن سعيد، وإسماعيل بن إسحاق القاضي، وعبد الملك بن حبيب، وغيرهم.

قال أبو حاتم: محله الصدق، وكان مغفّلا. وقال أحمد بن حنبل: لا بأس به. وقال النسائي: ضعيف. وقال القاضي عياض: وتكلم فيه ابن معين من غير باب الصدق مرة. وقال مرة: هو وأبوه يسرقان الحديث وكذّبه النضر ابن سلمة المروزي وقال: كان يحدّث عن مالك بمسائل ابن وهب.

توفي سنة ست وعشرين ومئتين، وقيل: سنة سبع وعشرين ومئتين.

[الطبقة الوسطى: المدينة]

236 -

إسماعيل بن البشر - ويقال: ابن بشير - بن محمد أبو

محمد التّجيبي *:

القرطبي، المفتي. جد أحمد بن بشر المعروف بابن الأغبس.

قال ابن يونس: كان من طبقة يحيى بن يحيى. وقال ابن الفرضي: وكان مفتيا.

توفي زمن ولاية عبد الرحمن بن الحكم (1).

[الطبقة الأولى: الأندلس]

237 -

إسماعيل بن الحسن بن علي بن عتاس أبو علي

البغدادي *:

الصيرفي، الفقيه.

درس على الأبهري، وحدّث عن الحسين بن يحيى بن عياش.

روى عنه أبو ذر الهروي، وغيره.

قال القاضي عياض: روى عنه أبو ذر، وذكره في معجمه وقال: لقيته ببغداد، وقرأت عليه، وكان لا بأس به، وذكر أنه فقيه مالكي.

توفي يوم الثالث عشر من رمضان سنة ثمان وأربع مئة.

[الطبقة السابعة: العراق والمشرق]

238 -

إسماعيل بن عروس أبو حمزة الشّذوني *:

سمع من محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ومحمد بن سحنون.

قال ابن الفرضي: عني بالعلم. . . وكان مفتي أهل بلده مع نظرائه.

ذكره خالد - (يعني ابن سعد) -.

[الطبقة الرابعة: الأندلس]

239 -

إسماعيل بن عمر بن إسماعيل أبو الأصبغ - ويقال: أبو

القاسم - القرطبي **:

ويعرف بابن الزاهد.

سمع من محمد بن وضّاح، ومحمد بن يوسف بن مطروح، ووهب بن نافع، وغيرهم.

حدّث عنه عباس بن أصبغ الهمداني.

قال ابن الفرضي: وكان مشاورا في الأحكام، حدّث وكتب.

توفي سنة اثنتين وثلاثين وثلاث مئة، أو نحوها.

[الطبقة الرابعة: الأندلس]

240 -

إسماعيل بن عمر بن ناصح أبو القاسم المخزومي

مولاهم *:

القرطبي، الفقيه.

صحب محمد بن عمر بن لبابة، وأبا صالح، والقاضي أسلم، وغيرهم.

قال ابن الفرضي: كان فقيها في المسائل على مذهب مالك وأصحابه، حافظا للشروط. . . وكان مشاورا في الأحكام، ومشاركا في علم الإعراب ورواية الشعر وقرضه.

توفي سنة ثمان وثلاثين وثلاث مئة.

[الطبقة الخامسة: الأندلس]

241 -

إسماعيل بن عمرو بن يزيد أبو محمد الغافقي

مولاهم **:

المصري، الفقيه.

روى عن أشهب، وابن وهب، وعبد الملك بن الماجشون.

قال الكندي: كان فقيها. وقال ابن أبي دليم: وكان حافظا لأقاويل الناس.

توفي سنة ثمان وأربعين ومئتين.

[الطبقة الثانية: مصر]

242 -

إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن عبّاد أبو الوليد

اللّخمي (1) *:

الإشبيلي (2)، القاضي، الثري. وينسب إلى جده الأعلى فيقال: إسماعيل بن عبّاد. وستأتي ترجمة ابنه محمد أمير إشبيلية.

روى عن أبي محمد الأصيلي، وأبي محمد الباجي.

قال ابن حيّان: كان رجل غرب الأندلس في وقته، وكان حسن المعرفة بقطع من العلم جليلة صالحة، صالح النظر في الفقه، عالما، كاتبا، حليما، أديبا، حاسبا، كثير التوجيه للمرافق، وافر النعمة، ذكروا أن أملاكه كانت تعدل ثلث كورته، لم يكن رئيس يعدله في ثراه، قديم الجاه عند سلطان الأندلس زمن العامرية مشتغلا لهم بالأمور العظيمة، تولى قضاء بلده وعمله مدة. . . وكان أهل الغرب لا يخرجون عن طاعته.

توفي بإشبيلية لخمس خلون من ربيع الآخر سنة عشر وأربع مئة. وله خمس وستون سنة.

[الطبقة الثامنة: الأندلس]

243 -

إسماعيل بن موصّل بن إسماعيل بن عبد الله *:

ويقال: إسماعيل بن مؤمّل، ويقال: ابن سهل، أبو القاسم، ويقال: أبو مروان، الأصبحي، ويقال: اليحصبي، التّطيلي. أخو عامر.

سمع من العتبي.

قال القاضي عياض: من أهل الجمع للكتب، والعناية بالفقه.

توفي قبل الثلاث مئة.

[الطبقة الثالثة: الأندلس]

244 -

د س أشهب بن عبد العزيز بن داود بن إبراهيم أبو عمرو

القيسي **:

العامري، الجعدي من ولد جعدة بن كعب بن ربيعة ابن عامر، الفقيه، الجواد. اسمه مسكين، وأشهب لقب.

روى عن مالك بن أنس - وتفقه به - والليث بن سعد، وسليمان بن بلال، وغيرهم.

وروى عنه الحارث بن مسكين، وسحنون بن سعيد، ومحمد بن عبد الله ابن عبد الحكم، وغيرهم.

صنّف كتابا في الفقه وهو: المدونة، وله كتاب الاختلاف في القسامة، وكتاب في فضائل عمر بن عبد العزيز.

قال الشافعي: ما رأيت أفقه من أشهب لولا طيش فيه. وكانت المنافسة بينه وبين ابن القاسم، وانتهت إليه الرياسة بمصر بعد وفاة ابن القاسم. وقال سحنون: قال لي ابن القاسم: إن كنت مبتغيا هذا العلم بعدي فابتغه عند أشهب. قال القاضي عياض: وسئل سحنون عنهما أيهما أفقه؟ فقال: كانا

كفرسي رهان، ربما وفق هذا وخذل هذا، وربما خذل هذا ووفق هذا. وقال أبو عمر الحافظ: كان أشهب فقيها، نبيها، حسن النظر، من المالكيين المحققين، وكان كاتب خراج مصر، وكان ثقة فيما روى عن مالك، وصنّف كتابا في الفقه رواه عنه سعيد بن حسان وغيره. وقال ابن حارث: لما كملت الأسدية أخذها أشهب وأقامها لنفسه، واحتج لبعضها، فجاء كتابا شريفا، فبلغني أنه لما بلغ ابن القاسم ذلك قال: أمة وكعاء تفعل مثل هذا - يعني أنه وجد كتابا تاما فبنى عليه -، فأرسل إليه أشهب: أنت إنما غرفت من عين واحدة، وأنا من عيون كثيرة، فأجابه ابن القاسم: عيونك كدرة وعيني أنا صافية.

ولد سنة أربعين ومئة، وقيل سنة خمسين ومئة.

وتوفي بمصر بعد الشافعي في رجب، وقيل: لثلاث وعشرين ليلة خلت من شعبان سنة أربع ومئتين، وقيل: توفي سنة ثلاث ومئتين.

[الطبقة الوسطى: مصر]

245 -

أصبغ بن خليل أبو القاسم القرطبي *:

الفقيه.

سمع من الغازي بن قيس، وسحنون بن سعيد، وأصبغ بن الفرج، وغيرهم.

روى عنه أحمد بن خالد، ومحمد بن عبد الملك أيمن، وقاسم بن أصبغ، وغيرهم.

قال أحمد بن سعيد: هو من أهل العلم والفقه والورع والرياسة فيما قال لي أحمد بن خالد غير مرة، فطنا بالمسائل والفقه، حسن القريحة والقياس.

وقال ابن لبابة: كان - والله - من الحفاظ، حسن القياس والتمييز. وقال ابن الفرضي: وكان حافظا للرأي على مذهب مالك وأصحابه، فقيها، منسوبا إلى الصلاح والورع، بصيرا بالشروط، دارت عليه الفتيا خمسين عاما، وطال عمره. وقال ابن عبد البر: وكان لا يقبل من أحد هدية وكان مقلا، وكان الأعناقي يثني عليه، وكان معاديا للآثار، ليس له معرفة بالحديث، شديد التعصب لرأي مالك وأصحابه، ولابن القاسم من بينهم (1).

توفي سنة ثلاث وسبعين ومئتين، وله ثمان وثمانون سنة.

[الطبقة الثانية: الأندلس]

246 -

أصبغ بن سعيد بن أصبغ أبو القاسم الصّدفي *:

القرطبي. المعروف بالحجاري.

سمع من أسلم بن عبد العزيز، وابن أبي تمام، ومحمد بن فطيس الإلبيري، وغيرهم.

قال ابن الفرضي: وكان مائلا إلى الفقه، عالما بالرأي، وكان يشاور في الأحكام، وكان كثير التخليط مشهورا بذلك.

توفي سنة ثمان وخمسين أو تسع وخمسين وثلاث مئة.

[الطبقة الخامسة: الأندلس]

247 -

أصبغ بن سفيان القرطبي *:

يعرف بالمريض.

قال ابن الفرضي: كان مريضا، وكان من أفضل أهل زمانه وأزهدهم، وكان إبراهيم بن محمد بن باز يختلف إليه ويسمعه في بيته لعذره ولعلمه بفضله. ذكره خالد - (يعني ابن سعد) -.

[الطبقة الرابعة: الأندلس]

248 -

خ د ت س أصبغ بن الفرج بن سعيد بن نافع أبو

عبد الله **:

مولى عبد العزيز بن مروان (1)، المصري سكن الفسطاط، كاتب ابن وهب ووراقه، الفقيه.

روى عن عبد العزيز بن محمد الدّراوردي، وابن وهب، وابن القاسم، وغيرهم.

وروى عنه البخاري، والذّهلي، وابن وضّاح، وغيرهم. وتفقه عليه ابن الموّاز، وابن حبيب، وغيرهما.

له تآليف منها: كتاب الأصول، وتفسير غريب الموطأ، وآداب القضاة، والرد على أهل الأهواء، وغيرها.

قال القاضي عياض: كان قد رحل إلى المدينة ليسمع من مالك، فدخلها يوم مات، وصحب ابن القاسم وأشهب وابن وهب، وسمع منهم وتفقه معهم. وقال ابن حارث: كان ماهرا في فقهه، فقيه البدن، طويل اللسان، حسن القياس، من أفقه هذه الطبقة، وأهل التبيان والبيان، وتكلم في أصول الفقه. وقال ابن حبيب: كان أصبغ من أفقه أهل مصر. وقال ابن غالب: خرجت عن الأندلس وأصبغ عندي أكبر أهل زمانه لما كنا شاهدناه من تعظيم شيوخنا له. وقال ابن معين: كان أصبغ من أعلم خلق الله كلهم برأي مالك، يعرفها مسألة مسألة متى قالها مالك ومن خالفه فيها. وقال أبو حاتم: هو أعلى أصحاب ابن وهب، صدوق. وقال القاضي عياض: وقال ابن معين: ثقة.

وقال ابن وضّاح مثله.

ولد بعد الخمسين ومئة.

وتوفي بمصر لخمس بقين من شوال سنة خمس وعشرين ومئتين. ويقال: توفي سنة أربع وعشرين ومئتين.

[الطبقة الأولى: مصر]

249 -

أصبغ (1) بن الفرج بن فارس أبو القاسم الطائي *:

القرطبي، القاضي، الفقيه، المفتي.

سمع من أبي جعفر بن عون الله، وأبي محمد بن عبد المؤمن، وأبي محمد الباجي.

قال ابن مفرّج: كان فقيها جليلا في الدولة العامرية، حافظا بالمسائل، بصيرا برأي مالك وأصحابه، عارفا بالوثائق، ورحل. . . وكان من أكرم الناس عناية، وأعلاهم همّة، ولي قضاء بطليوس وثغورها، فحسنت سيرته، ثم لحقته من ابن أبي عامر غضاضة بسبب مخالفته لهواه في الفتيا. وقال القاضي عياض: أحد أكابر علماء قرطبة، وزعماء مفتيها.

توفي سنة سبع وتسعين وثلاث مئة، ويقال بعد ذلك.

[الطبقة السابعة: الأندلس]

250 -

أصبغ بن مالك بن موسى أبو القاسم *:

أصله من قبرة وسكن قرطبة، الزاهد، المقرئ.

سمع محمد بن وضّاح - وصحبه نحوا من أربعين سنة -، وسمع من إبراهيم بن محمد بن باز المعروف بابن القزّاز، وغيرهما.

سمع منه ابن حزم.

قال ابن أبي دليم: كان كثير الرواية، جامعا لفنون الحديث والفقه، وكان يجتمع إليه أهل الزهد والعبادة، يسمعون منه، وقد انتفع به جماعة من الناس، وكان الأغلب عليه النسك والعبادة. وقال ابن الفرضي: وكان ابن وضّاح يجلّه ويعظمه. . . وكان إماما في قراءة نافع، وكان عابدا زاهدا يجتمع إليه أهل الزهد والفضل ويسمعون منه. وقال ابن حزم: كان عنده زهد وتقشف وورع، وله أصحاب كالرهبان.

توفي سنة أربع وثلاث مئة، وقيل: قبل سنة ثلاث مئة.

[الطبقة الرابعة: الأندلس]

251 -

أصبغ بن منبه الشّذوني *:

الفقيه، المفتي.

سمع من محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ومحمد بن سحنون.

قال ابن الفرضي: كان معتنيا بالعلم. . . وكان فقيها عالما. ذكره خالد - (يعني ابن سعد) -. وقال القاضي عياض: معتن بالعلم. . . وكان فقيها

عالما مفتي بلده، ذا ورع وخير.

[الطبقة الرابعة: الأندلس]

252 -

أمية بن أحمد بن حمزة أبو العاص القرشي *:

المرواني، القرطبي، الفقيه.

قال ابن حيّان: كان حسن الحفظ للمسائل، من أعجب العجب في العفاف مع الغفلة، تولى لابن أبي عامر من وجوه الإنفاق في سبيل الأمانات من بناء الجوامع، والحصون وتفريق الصدقات ما لا إحصاء له، فما تعلق منه بمثقال ذرة ولا ازداد كسبه درجة. وقال القاضي عياض: وشاوره ابن زرب في الأحكام، وكان من وجوه أصحابه، وولي الشرطة والأحكام. . . وكان شديدا، سالما، انتفع به. وقال ابن الفرضي: كان متأخرا في علمه وعقله.

ولد سنة خمس وثلاثين وثلاث مئة.

وتوفي لثلاث بقين من ربيع الأول سنة ثلاث وتسعين وثلاث مئة.

[الطبقة السابعة: الأندلس]

253 -

أيوب بن إبراهيم أبو القاسم الوشقي **:

قال القاضي عياض: وكان بصيرا بالمسائل والوثائق، متقدما في ذلك.

توفي بعد الثلاث مئة.

[الطبقة الرابعة: الأندلس]

254 -

أيوب بن سليمان بن حكم بن عبد الله بن بلكايش بن

إليان أبو سليمان القوطي، القرطبي *:

سمع بقي بن مخلد كثيرا، وسمع من القاضي إسماعيل بن إسحاق، وغيره.

روى عنه ابنه سليمان.

قال ابن الفرضي: ودخل العراق فسمع بها من قاضي القضاة إسماعيل ابن إسحاق وغيره، وأدخل كثيرا من كتب العراقيين، وكان مائلا في مذهبه إلى الحجة، لهجا بالنظر، لا يرى التقليد، وكانت له وجاهة بعلمه وشرف أوليته المأثور بدخول الإسلام أرض الأندلس على يد جده إليان (1).

توفي في شوال سنة ست وعشرين وثلاث مئة.

[الطبقة الرابعة: الأندلس]

255 -

أيوب بن سليمان بن صالح بن هاشم أبو صالح

المعافري *:

القرطبي، وأصله من جيّان، الفقيه، المفتي، النحوي، الشاعر، الفصيح، المتفنن، الجواد.

روى عن العتبي، وأبي زيد، وعبد الله بن خالد، وغيرهم.

قال ابن الفرضي: كان إماما في رأي مالك وأصحابه، مقدما في الشورى، دارت عليه الفتيا في وقته، وعلى محمد بن لبابة (1)، وكان متصرفا في علم النحو والشعر والعروض، منسوبا إلى البلاغة وطول القلم. وقال ابن حارث: كان من أهل الفقه والحفظ والقريحة الحسنة، والتصرف المحمود في ضروب من العلم، حسن العادة بالمناظرة. وقال ابن حزم: كان بصيرا بالمسائل والنحو والغريب، فصيحا كأنه أعرابي محض، حسن المناظرة

والتكلم في الفقه وجميع الفنون، وكان همّ أن يجمع المدونة كلها في كتاب يشير إلى معانيها، فإذا تصفحه أحد تذكر به كل شيء فيها. وقال أحمد بن سعيد بن حزم: تركته على عمد.

توفي لسبع بقين من المحرم سنة اثنتين وثلاث مئة، وقيل: سنة إحدى وثلاث مئة.

[الطبقة الرابعة: الأندلس]

256 -

أيوب بن سليمان بن نصر بن منصور المرّي *:

مرّة غطفان. الإلبيري، المفتي. وستأتي ترجمة أبيه إن شاء الله تعالى.

روى عن أبيه، وبقي بن مخلد، وابن وضّاح.

قال القاضي عياض: وكان بصيرا بالمذهب، عليه مدار بلده في الفتيا.

توفي سنة عشرين وثلاث مئة.

[الطبقة الرابعة: الأندلس]

257 -

أيوب بن سليمان الطّليطلي **:

الفقيه.

قال ابن الفرضي: كان معدودا في فقهائها. ذكره ابن حارث.

قتل بطليطلة سنة ثلاث وتسعين ومئتين (1).

[الطبقة الرابعة: الأندلس]

258 -

أيوب بن محمد المصمودي *:

الفقيه.

لقي أبا عمران الفاسي، وغيره.

قال القاضي عياض: ذكر أنه كان من أهل العلم والرحلة فيه إلى بلاد المشرق. . . وكان فقيه المصامدة في وقته.

[الطبقة التاسعة: المغرب الأقصى]