الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
حرف الخاء
364 -
خالد بن أيوب أبو عبد السلام من أهل وشقة *:
روى عن إبراهيم بن نصر السّرقسطي، وغيره.
قال القاضي عياض: وكان من حفّاظ المذهب المعتنيين به، ومن أهل العلم بالمسائل.
توفي صدر أيام الأمير عبد الله بن محمد.
[الطبقة الثالثة: الأندلس]
365 -
بخ فق خالد بن حميد بن أبي ثعلبة أبو حميد المهري **:
الإسكندراني، الفقيه. وقد ينسب إلى جده.
صحب مالك بن أنس، وروى عن بكر بن عمرو المعافري، والعلاء بن كثير، وغيرهم.
* مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 471 (طبعة المغرب)، 2/ 24 أ (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 433 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 49 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق:101. تاريخ علماء الأندلس للخشني: 152 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 154، وجذوة المقتبس: 192، وبغية الملتمس: 281، والمقفى الكبير: 3/ 722.
** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 63 (طبعة المغرب)، 1/ 315 (طبعة بيروت)، 1/ 64 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 136 أ (نسخة الحرم المدني الشريف)، 1/ 142 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 11 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق:4. التاريخ الكبير: 3/ 144، والجرح والتعديل: 3/ 325 - 326، والثقات لابن حبان: 8/ 221، والمنتظم: 8/ 314، وتهذيب الكمال: 8/ 39 - 41، وتاريخ الإسلام: 10/ 162 - 163، والمقفى الكبير: 3/ 723 - 724، وتهذيب التهذيب: 3/ 83، وتقريب التهذيب: 225، وحسن المحاضرة: 1/ 279، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال: 100.
روى عنه هانئ بن المتوكّل، وبقية بن الوليد، وعبد الله بن وهب، وغيرهم.
قال الكندي: كان فقيها من أصحاب مالك.
ولد سنة ثلاث عشرة.
وتوفي سنة تسع وستين ومئة.
[الطبقة الأولى: مصر]
366 -
خالد بن محمد بن عبيد بن خالد الدّمياطي *:
يعرف بابن عين الغزال.
حدّث عن عبيد الله بن أبي جعفر الدمياطي، وبكر بن سهل، وعبيد بن خنيس.
قال ابن يونس الصّدفي: كان يتفقه على مذهب مالك.
توفي سنة ست وثلاثين وثلاث مئة.
[الطبقة الرابعة: مصر]
* مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 54 - 55 (طبعة المغرب)، 2/ 33 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 24 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 51 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق:109. الإكمال لابن ماكولا: 7/ 17، والأنساب: 2/ 494، وتاريخ الإسلام: 25/ 202 - 203، وتوضيح المشتبه: 6/ 419، والمقفى الكبير: 3/ 739 - 740.
367 -
خالد بن نصر من أهل قسطيلية (1) *:
سمع من سحنون، وأصبغ، وغيرهما.
حدّث عنه محمد بن بدر الجذامي.
قال القاضي عياض: وتوفي خالد - فيما أحسب - في نحو السبعين ومئتين.
[الطبقة الثالثة: إفريقية]
368 -
خالد بن وهب بن خالد بن داود بن جعفر بن الصّغير **:
ويقال: ابن أبي الصغير أبو الحسن التيمي مولاهم، القرطبي، القاضي، الفقيه. وستأتي ترجمة جدّه داود إن شاء الله تعالى.
(1) أورد القاضي عياض صاحب هذه الترجمة مع جملة تراجم قال في أولها: «ومن المعروفين بصحبة سحنون ممن لم يشتهر بالتقدم في الفقه من هذه الطبقة جماعة كثيرة غلب على كثير منهم العبادة والرواية» . ترتيب المدارك: 4/ 409.
* مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 418 (طبعة المغرب)، 2/ 16 أ (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 411 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: 335، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 47 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق:89. الحلل السندسية في الأخبار التّونسية: 1/ 405.
** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 161 (طبعة المغرب)، 2/ 48 أ (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 61 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 56 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق:125. تاريخ علماء الأندلس للخشني: 151 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 154، والإكمال لابن ماكولا: 5/ 184 - 185، وجذوة المقتبس: 192، وبغية الملتمس: 281، والمقفى الكبير: 3/ 747.
سمع من العتبي، وعثمان بن أيوب، وعبيد الله بن يحيى، وغيرهم.
قال ابن الفرضي: وكان شيخا كبيرا، فقيها في المسائل، مشاورا في الأحكام. وقال ابن حارث: كان من أهل العناية بالعلم، والتكلم في الفتيا والرأي والمشاورة في الأحكام. قال القاضي عياض: من بيت علم.
توفي صدر ربيع الآخر سنة اثنتين وثلاث مئة.
[الطبقة الرابعة: الأندلس]
369 -
خطّاب بن أبي الخطّاب الحليس الأسدي مولاهم (1) *:
الإشبيلي، القاضي.
قال القاضي عياض نقلا عن ابن حارث: وكان لخطاب حظه من فقه وعلم.
توفي بإشبيلية سنة سبع وثلاثين ومئتين.
[الطبقة الثالثة (ق): الأندلس]
370 -
خطّاب بن مسلمة بن محمد بن سعيد بن بتري أبو المغيرة
الإيادي **:
(1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 4/ 467: «كان اسم أبي الخطاب الحليس، فأسلم على يد أبي مسلم الأسدي، وبسببه رقى إلى ما رقى، وعداده في بني أسد. قاله كله ابن حارث. قال: وكان لخطاب حظه من فقه وعلم، فلما كتب سجله، استخشن الأمير اسم أبيه لعجمته فقال: يكتب: خطاب بن أبي الخطاب» .
* مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 466 - 467 (طبعة المغرب)، 2/ 23 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 431 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق:100.
** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 13 (طبعة المغرب)، 2/ 567 - 568 (طبعة بيروت)، 2/ 114 ب =
القرموني، سكن قرطبة، الراوية، المتفنن، العابد، الزاهد، وكان مجاب الدعوة.
سمع محمد بن عمر بن لبابة، وأحمد بن خالد، وقاسم بن أصبغ، وغيرهم.
سمع منه أبو الوليد بن الفرضي، وابن الحذاء، وابن أبي مسلم القاضي.
قال ابن عفيف: كان من أهل العلم بالفقه والحديث والإعراب واللغة.
وقال ابن الفرضي: وكان حافظا للرأي، بصيرا بالنحو والغريب، نبيلا، سمعت منه أكثر علمه. وقال محمد بن إسحاق بن السّليم: هو من الأبدال.
ولد سنة أربع وتسعين ومئتين.
وتوفي سنة اثنتين وسبعين وثلاث مئة، وله نحو ثمانين سنة.
[الطبقة السادسة: الأندلس]
371 -
خلف بن أحمد بن خلف أبو بكر الأنصاري *:
= (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 225 - 226 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 76 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق:206. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 158 - 159، وبغية الملتمس: 290، وتاريخ الإسلام: 26/ 518 - 519، والوافي بالوفيات: 13/ 344، وتوضيح المشتبه: 1/ 683.
* مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 49، 94 (طبعة المغرب)، 2/ 760، 789 (طبعة بيروت)، 2/ 150 ب، 156 أ (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 318، 330 - 331 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 98 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 237، والديباج المذهب: 1/ 351 - 352. الصلة لابن بشكوال: 1/ 267، وبغية الملتمس: 282، وتاريخ الإسلام: 29/ 306 - 307.
الطّليطلي، الفقيه، المفتي. يعرف بالرّحوي.
أخذ عن أبي محمد بن أبي زيد - وحدّث عنه بكتبه -.
سمع منه أبو الوليد الباجي، وأبو القاسم حاتم بن محمد الطرابلسي، وأبو المطرف بن سلمة، وغيرهم.
قال القاضي عياض: من أهل طليطلة وفقهائها. . . وتفقه به الطّليطليون. وقال أيضا: من عظماء هذه الطبقة بطليطلة والرواة والمفتين بها، وله رحلة. وقال ابن بشكوال: رحل إلى المشرق. . . وكان رجلا فاضلا ورعا، دعي إلى قضاء طليطلة فأبى وهرب من ذلك، وكان كثير الصدقة. . .
كان عارفا بالأحكام ناهضا عالما بالمسائل، كان أكثر دهره صائما، وكان له حظ من قيام الليل. ذكره أبو المطرف بن البيرولة ووصفه بما ذكرته.
توفي بعد سنة عشرين وأربع مئة.
[الطبقة الثامنة (والتاسعة): الأندلس]
372 -
خلف بن البناء أبو القاسم القرطبي *:
الجباب، الفقيه. الملقب بسواها.
قال القاضي عياض: من الفقهاء الحفاظ لمسائل المذهب بقرطبة، وكان أمينا، وكان أكابر الفقهاء يعترفون بقوة حفظه.
توفي في آخر جمادى سنة عشر وأربع مئة.
[الطبقة الثامنة: الأندلس]
* مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 23 (طبعة المغرب)، 2/ 743 - 744 (طبعة بيروت)، 2/ 147 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 310 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 96 أ، ومختصر ترتيب المدارك لابن رشيق:233. التكملة لكتاب الصلة لابن الأبار: 1/ 241.
373 -
خلف بن جامع بن حاجب الباجي *:
المفتي، المفسر.
قال ابن الفرضي: كان مفتيا وكان مفسرا.
توفي سنة عشرين وثلاث مئة.
[الطبقة الرابعة: الأندلس]
374 -
خلف بن جبير أبو محمد يعرف بزدو (1) **:
صحب سحنون بن سعيد.
قال القاضي عياض: ولاه الحكومة بالقيروان ابن طالب، وكان عدلا في حكومته. قال القاضي عياض: قال ابن أبي تميم: وتوفي فيما أحسب بعد محمد بن المبارك (2).
[الطبقة الثالثة: إفريقية]
* مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 236 (طبعة المغرب)، 2/ 59 أ (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 88 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق:141. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 161، وطبقات المفسرين للداودي: 1/ 167، ومعجم المفسرين: 1/ 174.
(1)
أورد القاضي عياض صاحب هذه الترجمة مع جملة تراجم قال في أولها: «ومن المعروفين بصحبة سحنون مما لم يشتهر بالتقدم في الفقه من هذه الطبقة جماعة كثيرة غلب على كثير منهم العبادة والرواية» . ترتيب المدارك: 4/ 409.
** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 417 (طبعة المغرب)، 2/ 16 أ (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 411 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: 333، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 46 ب - 47 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق:89.
(2)
تنظر ترجمة محمد بن المبارك الزيات في هذا الكتاب.
375 -
خلف بن حامد بن الفرج بن كنانة الكناني *:
الضّمري، الأندلسي، الشّذوني، القاضي. وستأتي ترجمة جده الفرج إن شاء الله تعالى.
سمع من محمد بن وضّاح، وغيره.
قال القاضي عياض: وكان من أهل الجمع. وقال ابن الفرضي: ولا نعلم أنه فصل بين اثنين - (يعني في قضائه) - إلا على جهة الإصلاح لورعه وفضله.
ذكره خالد - (يعني ابن سعد) -.
[الطبقة الرابعة: الأندلس]
376 -
خلف بن خلف بن هاشم أبو القاسم الأشعري **:
التّدميري، اللّورقي.
سمع من محمد بن وضّاح، ومحمد بن أحمد العتبي، وابن باز، وغيرهم.
* مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 236 - 237 (طبعة المغرب)، 2/ 59 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 88 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 60 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق:141. تاريخ علماء الأندلس للخشني: 152 أ، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 160، وجذوة المقتبس: 194، والأنساب: 5/ 98، وبغية الملتمس: 283، ومعجم البلدان: 3/ 329.
** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 245 - 246 (طبعة المغرب)، 2/ 60 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 90 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 61 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق:143. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 161، وجذوة المقتبس: 198، والأنساب: 5/ 144، واللباب في تهذيب الأنساب: 3/ 135، وتاريخ الإسلام: 23/ 141.
توفي سنة أربع وثلاث مئة.
[الطبقة الرابعة: الأندلس]
377 -
خلف بن سعيد بن أحمد بن محمد أبو القاسم الأزدي *:
القرطبي، سكن إشبيلية، الفقيه، المفتي، الصالح، الزاهد. يعرف بابن المنفوخ.
سمع من أبي محمد الباجي، وغيره.
سمع منه أبو عمر بن عبد البر، وأبو عبد الله الخولاني، وأبو بكر ابن أبان.
قال القاضي عياض: كان رجلا صالحا من الفضلاء الزهاد في الدنيا، منقبضا، قديم الخير، له رحلة حج فيها وتنسك وتقشف، وكان فقيها مفتيا، ولي الشورى.
توفي بعد سنة ثلاث وأربع مئة.
[الطبقة الثامنة: الأندلس]
378 -
خلف بن عبد الله بن مخارق الخولاني **:
* مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 47 (طبعة المغرب)، 2/ 759 (طبعة بيروت)، 2/ 150 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 317 - 318 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 98 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 236، والديباج المذهب: 1/ 351. جذوة المقتبس: 194، والصلة لابن بشكوال: 1/ 263، وبغية الملتمس: 284.
** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 163 (طبعة المغرب)، 2/ 452 (طبعة بيروت)، 2/ 94 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 172 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 69 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 180 - 181. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 160.
من أهل الجزيرة الخضراء، ثم لزم سكنى قرطبة، الفقيه، المفتي.
سمع من ابن بدرون، ومحمد بن يزيد، وابن المنذر، وغيرهم.
قال ابن الفرضي: وكان مفتيا في بلده، وفقيها مشاورا، تدور عليه الفتيا مع أصحابه. . . ذكره خالد - (يعني ابن سعد) -.
[الطبقة الخامسة: الأندلس]
379 -
خلف بن عمر، ويقال عثمان بن عمر، ويقال: عثمان بن
خلف، أبو سعيد الربعي *:
القيرواني، الحناط، الفقيه، الصوفي. يعرف بابن أخي هشام، وكان يعرف أيضا بمعلم الفقهاء.
سمع من ابن نصر - وبه تفقه -، ومن أبي القاسم الطرزي، وأبي بكر بن اللّبّاد، وغيرهم.
أخذ عنه خلف بن تميم الهوّاري، وعتيق بن إبراهيم الأنصاري، وغيرهما الكثير.
قال المالكي: كان يعرف بمعلم الفقهاء، لم يكن في وقته أحفظ منه،
* مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 210 - 215 (طبعة المغرب)، 2/ 488 - 492 (طبعة بيروت)، 2/ 100 ب - 101 أ (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 187 - 189 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 71 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 190 - 191، والديباج المذهب: 1/ 347 - 349، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 53، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 166 - 167، وشجرة النّور الزكية:96. طبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي: 160. معالم الإيمان: 3/ 99 - 104، وتاريخ الإسلام: 26/ 499.
اختلط علم الحلال والحرام بلحمه ودمه، وما اختلف الناس فيه واتفقوا عليه، عالما بنوازل الأحكام، حافظا بارعا، فراجا للكروب، مع تواضع، ورقة قلب، وسرعة دمعة، وخالص نية. سأل عبد الله صاحب القيروان أبا محمد ابن أبي زيد من أحفظ أصحابكم؟ فقال له: أبو سعيد. قال: فمن أحفظهم بخلاف الناس؟ قال: أبو سعيد. وذكر مرة حفظه وقوة نفسه فقال: لو شاء أن يخطئ دحمان بن معافى فعل. وقال أبو القاسم ابن شبلون: ما أخذ على أبي سعيد مسألة خطأ قط. وقال القاضي عياض: قرأت في التعليق المنسوب إلى أبي عمران الفقيه - وذكره فقال: كان شيخ الفقهاء، وإمام أهل زمانه في الفقه.
ولد سنة تسع وتسعين ومئتين.
وتوفي لسبع خلون من صفر سنة إحدى وسبعين وثلاث مئة، ويقال: سنة ثلاث وسبعين.
[الطبقة السادسة: إفريقية]
380 -
خلف بن عيسى بن سعيد الخير بن أبي درهم أبو الحزم
التّجيبي *:
الوشقي، القاضي، الفقيه. المعروف بابن أبي درهم.
روى عن محمد بن عمرو بن عيشون، وأبي بكر محمد بن عمر بن
* مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 218 (طبعة المغرب)، 2/ 690 (طبعة بيروت)، 2/ 137 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 284 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 88 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق:223. جذوة المقتبس: 194، والصلة لابن بشكوال: 1/ 266، وبغية الملتمس: 284 - 285، وتاريخ الإسلام: 27/ 395 - 396، وتوضيح المشتبه: 3/ 200.
عبد العزيز بن القوطيّة، وأبي عيسى يحيى بن عبد الله بن أبي عيسى، وغيرهم.
حدّث عنه ابنه أبو الأصبغ عيسى، وأبو عمر بن الحذاء، وأبو الوليد هشام بن سعيد الخير بن فتحون.
قال القاضي عياض: وشقي، فقيه بلده وقاضيه. وقال ابن الحذاء: كان فاضل تلك الجهة وعاقلها. وقال القاضي عياض: قال الباجي فيه وفي ابنه ابن أبي الحزم: لا بأس بهما.
ولد سنة ست وثلاثين وثلاث مئة، وقيل: سنة ثمان.
وتوفي سنة إحدى وعشرين وأربع مئة.
[الطبقة السابعة: الأندلس]
381 -
خلف بن أبي القاسم أبو سعيد وأبو القاسم الأزدي *:
القيرواني. المعروف بالبراذعي.
* مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 256 - 258 (طبعة المغرب)، 2/ 708 - 709 (طبعة بيروت)، 2/ 141 أ (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 293 - 294 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 90 ب - 91 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 225 - 226، والديباج المذهب: 1/ 349 - 351، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 53، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 256 - 258، وشجرة النّور الزكية:105. أزهار البستان في طبقات الأعيان: 44 - 45. معالم الإيمان: 3/ 146 - 150، وتاريخ الإسلام: 29/ 305 - 306، وسير أعلام النبلاء: 17/ 523، وهدية العارفين: 1/ 347 - 348، وتاريخ الأدب العربي: 3/ 313 - 314، والفكر السامي: 2/ 209، وكتاب العمر: 2/ 650 - 655، والأعلام للزركلي: 2/ 311، وتراجم المؤلفين التّونسيين: 1/ 77 - 79، ومعجم المؤلفين: 4/ 106، وتاريخ التراث العربي: 1/ 3 / 152 - 153، 178، واصطلاح المذهب عند المالكية: 277 - 285.
صحب أبا محمد بن أبي زيد، وأبا الحسن القابسي - وكان من كبار أصحابهما -، وعبد الخالق بن خلف بن شبلون، وغيرهم.
له كتاب التهذيب - في اختصار المدونة (1) -، وكتاب تمهيد مسائل المدونة، وكتاب الشرح والتمامات لمسائل المدونة، وكتاب اختصار الواضحة لعبد الملك بن حبيب الأندلسي، وغيرهما.
قال القاضي عياض: من كبار أصحاب أبي محمد بن أبي زيد وأبي الحسن القابسي وحفاظ المذهب المؤلفين فيه.
توفي بعد سنة ثلاثين وأربع مئة.
[الطبقة الثامنة: إفريقية]
382 -
خلف بن مروان بن أمية بن حيوة أبو القاسم
الصّخري (1) *:
سكن قرطبة، القاضي، الفقيه.
قال ابن حيّان: كان أحد أكابر الفقهاء بقرطبة، وكانت له عناية بطلب العلم والرحلة فيه إلى المشرق، وله بيت مشهور ومروءة، ذا معرفة في العلم والنزاهة والفقه، قلده المظفر قضاء طليطلة وأعمالها كارها. . . ثم ولي الشورى صدر الفتنة. وقال ابن بشكوال: كان من أهل العلم والمعرفة والعفاف والصيانة. . . ورحل إلى المشرق. . . وقلده المهدي محمد بن هشام الشورى بقرطبة، وكان قبل ذلك قد استقضاه المظفر عبد الملك بن أبي عامر بطليطلة بإرشاد ابن ذكوان إليه، فعدل وعف، وفارقهم مستعفيا فخلف عمله فيهم سيرة محمودة، وخرج عن قرطبة فارا من الفتنة.
توفي ببلده يوم الاثنين لخمس خلون من رجب سنة إحدى وأربع مئة.
[الطبقة الثامنة: الأندلس]
383 -
خلف بن مسعود أبو سعيد الرّعيني **:
(1) قال ابن بشكوال في الصلة 1/ 259: «ينسب إلى صخرة حيوة بلدة بغربي الأندلس» .
* مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 24 - 25 (طبعة المغرب)، 2/ 744 - 745 (طبعة بيروت)، 2/ 148 أ (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 311 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 96 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق:233. الصلة لابن بشكوال: 1/ 259 - 260، ومعجم البلدان: 3/ 395، وتاريخ الإسلام: 28/ 41 - 42.
** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 111 (طبعة المغرب)، 2/ 628 (طبعة بيروت)، 2/ 125 ب (نسخة =
من أهل مليلة بالمغرب دخل الأندلس فنزل مالقة. يعرف بابن أمينة.
قال ابن حيّان: كان من أهل الرواية والعلم، وذا لسان وعارضة، وقدم قرطبة سنة ثلاث وتسعين - (يعني: وثلاث مئة) - فحمل عنه بها علم كثير، وكانت له من ابن ذكوان - قاضي الجماعة - خاصة، ورأس على فقهاء مالقة.
قتل ذبحا آخر سنة أربع مئة.
[الطبقة السابعة: أقصى المغرب]
384 -
خلف بن مسلمة بن عبد الغفور أبو القاسم الأقليشي *:
القاضي، الفقيه.
روى عن أبي عمر بن الهندي، وأبي عبد الله بن العطار - وأخذ عنهما كتاب الوثائق من تأليفهما -.
روى عنه زكريا بن غالب القاضي - حمل عنه كتابه الاستغناء -، وغيره.
ألف كتاب الاستغناء في أدب القضاة والحكام.
= دار الكتب المصرية)، 2/ 254 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 82 أ. الصلة لابن بشكوال: 1/ 281 - 282.
* مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 49 (طبعة المغرب)، 2/ 760 (طبعة بيروت)، 2/ 150 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 318 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 98 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 237، والديباج المذهب: 1/ 351، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 53، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول:259. الصلة لابن بشكوال: 1/ 268، وإيضاح المكنون: 1/ 72، وهدية العارفين: 1/ 348، والفكر السامي: 2/ 210، ومعجم المؤلفين: 4/ 107، واصطلاح المذهب عند المالكية: 286.
قال القاضي عياض: فقيه حافظ، ألف كتاب الاستغناء في أدب القضاة والحكام - كتاب كبير نحو خمسة عشر جزءا -، كثير الفائدة والعلم، وقفت عليه.
توفي نحو سنة أربعين وأربع مئة.
[الطبقة الثامنة: الأندلس]
385 -
خلف أبو القاسم مولى يوسف بن بهلول *:
سكن بلنسية، الفقيه، المفتي. المعروف بالبريلّي (1).
روى عن أبي عمر أحمد بن عبد الملك المعروف بابن المكوي، وأبي عبد الله محمد بن أحمد القرطبي المعروف بابن العطار، وأخذ عن أبي محمد عبد الله بن إبراهيم الأصيلي يسيرا.
* مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 164 (طبعة المغرب)، 2/ 829 (طبعة بيروت)، 2/ 164 أ (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 350 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 106 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 248، والديباج المذهب: 1/ 352 - 353، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 53، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 259 - 260. الصلة لابن بشكوال: 1/ 269، ومعجم البلدان: 1/ 407، وتاريخ الإسلام: 30/ 78، ومعجم المؤلفين: 4/ 104.
(1)
كذا ضبطه ياقوت في معجم البلدان 1/ 407 وقال: «أحسبها مدينة بالأندلس، ينسب إليها خلف مولى يوسف بن البهلول سكن بلنسية» . وفي الديباج المذهب 1/ 352: «المعروف بالبربلي. وقع بخط ابن بشكوال: البريلي بإسكان الراء وفتح الياء المثناة من تحت. وضبطه بعضهم: بكسر الباء الموحدة والراء الساكنة والياء المثناة نسبة إلى قرية من عمل بلنسية» . ووردت هذه الكلمة في ترتيب المدارك بلفظ: «البربري» .
حدّث عنه المقرئ أبو داود المؤيدي.
قال ابن بشكوال: كان فقيها حافظا للمسائل، وله مختصر في المدونة حسن، جمع فيه أقوال أصحاب مالك، وهو كثير الفائدة. وكان أبو الوليد هشام بن أحمد الفقيه يقول:«من أراد أن يكون فقيها من ليلته فعليه بكتاب البريلّي» . . . وكان مقدما في علم الوثائق. وقال القاضي عياض: كان مفتي بلنسية في وقته وعظيمها، ومن أهل العلم والجلالة، وله كتاب في شرح المدونة (1) سماه التقريب استعمله الطلبة للمذهب في المناظرة وانتفعوا به، وأخذت عليه فيه أوهام في النقل.
توفي لخمس بقين من ربيع الآخر سنة ثلاث وأربعين وأربع مئة، ويقال: سنة أربع وأربعين.
[الطبقة العاشرة: الأندلس]
386 -
خير بن عرفة بن عبد الله بن كامل أبو الطاهر الأنصاري
مولاهم *:
(1) كذا في ترتيب المدارك. وفي مختصر ابن رشيق 248، والديباج المذهب: 1/ 352 - الذي اعتمد فيه مؤلفه على مختصري المدارك لأبي عبد الله بن حماده السبتي، ولأبي عبد الله محمد بن رشيق الأندلسي -:«وله كتاب في شرح المدونة واختصارها سماه التقريب، استعمله الطلبة في المناظرة وانتفعوا به، عوّل فيه على نقل ابن أبي زمنين في لفظ المدونة، وأخذ عليه فيه أوهام في النقل» .
* مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 305 - 306 (طبعة المغرب)، 2/ 191 (طبعة بيروت)، 1/ 164 أ (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 364 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 42 أ - ب، ومختصر المدارك لابن رشيق:75. المعجم الصغير للطبراني: 1/ 160، وتصحيفات المحدثين للعسكري: 2/ 744، والإكمال لابن ماكولا: 2/ 19، 180 و6/ 317، والأنساب: 4/ 181، وتاريخ مدينة دمشق: 17/ 67 - 77، وتاريخ الإسلام: 21/ 174، وسير أعلام النبلاء: 13/ 413 - 414، ولسان الميزان: 4/ 164، وتهذيب تاريخ دمشق: 5/ 188 - 189.
روى عن مروان العوفي ويحيى بن بكير، وحيوة بن شريح، وغيرهم.
روى عنه أبو طالب الحافظ، وأبو عبد الله الأيلي، وأبو الحسن البصري.
قال الكندي: وكان فاضلا.
توفي صدر سنة ثلاث وثمانين ومئتين.
[الطبقة الثالثة: مصر]
387 -
خير بن موفق أبو مسلم التّجيبي مولاهم، المصري *:
روى عن عبيد بن هاشم الحلبي، ويحيى بن بكير، ومنصور بن أبي مزاحم، وغيرهم.
توفي سنة ست وثمانين ومئتين.
[الطبقة الثالثة: مصر]
* مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 306 (طبعة المغرب)، 2/ 192 (طبعة بيروت)، 1/ 164 أ (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 364 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 42 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق:75. الإكمال لابن ماكولا: 2/ 19، وتاريخ الإسلام: 21/ 174.