‌ ‌حرف الرّاء - جمهرة تراجم الفقهاء المالكية - جـ ١

‌

‌حرف الرّاء

396 -

د س الربيع بن سليمان بن داود بن إبراهيم أبو محمد

الأزدي *:

مولى قبيصة بن المهلب بن أبي صفرة، الجيزي، الأعرج، الفقيه.

روى عن ابن وهب، وأسد بن موسى، وعبد الله بن عبد الحكم، وغيرهم.

وروى عنه ابنه محمد، والنسائي، وعبد الله بن حمدان بن وهب الدّينوري.

قال ابن أبي دليم: كان فقيها دينا، روى عن ابن وهب ونظرائه، وقال الكندي: رأى ابن وهب ولم يتقن السماع منه، وكان فقيها دينا. . . ثقة.

توفي سنة ست وخمسين ومئتين.

[الطبقة الثانية: مصر]

397 -

ربيع بن سليمان بن عطاء الله أبو سليمان القرشي *:

النوفلي، القيرواني، القطان، الفقيه، المفتي، المقرئ، المفسر، الحافظ، المحدث، اللغوي، النحوي، الشاعر، المتفنن، العابد، الزاهد، لسان أهل الأحوال والمقامات.

تفقه بأحمد بن نصر - وكان من كبار أصحابه -، وسمع من ابن اللّبّاد، وأبي العرب التميمي، وغيرهما.

قال القاضي عياض: قال أبو بكر المالكي: وكان ربيع من الفقهاء المعدودين، والعباد المجتهدين، والنساك أهل الورع والدين، كان عالما بالقرآن وقراءته وتفسيره ومعانيه، حافظا للحديث عالما بمعانيه وعلله وغريبه ورجاله حافظا للفقه حسن الكلام على معانيه، قويا على المناظرة (1) حافظا للمدونة وغيرها، معتنيا بالمسائل والفقه. . . ووصفه ابن شبلون بالتقى والتفقه وجودة

الذهن، والفقه الجيد والضبط. . . وكان عالما بالوثائق، حسن الخط. . .

وكان عالما باللغة والنحو. . . وكان يؤلف الخطب والرسائل، ويقول الشعر، وكان لسان إفريقية في وقته في الزهد والرقائق. وقال ابن حارث: كان من أهل الحفظ والفهم، فقيها مفتيا حسن التصرف، نظر في مذاهب الناس وأهل النظر، مع التزام مذهب مالك، وكان صاحبي في كل مجلس علم وسماع ومناظرة، ثم حج سنة أربع وعشرين، وانحرف عن كل ما كان عليه من التكلم في الرأي، وذهب إلى علم الباطن والنسك والعبادة وتلاوة القرآن وتفهمه على طريق أهل الإرادة، وصار داعية إليه، فنفع الله به خلقا كثيرا.

وقال ابن أبي دليم: وكان من أهل الدراسة، والاعتناء بالعلم والمسائل، وحفظ الوثائق، ثم لزم الانقباض والاشتغال بنفسه. وقال عبد الله بن محمد القروي: كان ربيع لسان أهل إفريقية في الزهد والرقة والكلام على الأحوال والمقامات، لا يفوقه في ذلك أحد في وقته (1).

وقد ألف أبو عبد الله الحسين بن أبي العباس الأجدابي في فضائله ومناقبه.

ولد سنة ثمان وثمانين ومئتين (2).

واستشهد في الوادي المالح في حصار المهدية سنة أربع وثلاثين وثلاث مئة.

[الطبقة الخامسة: إفريقية]

398 -

رجاء بن عيسى بن محمد أبو العباس المصري،

الأنصناني (1) *:

ويقال: الأنصناوي، الفقيه.

أخذ عن القاضي أبي الطاهر الذهلي، ومؤمل بن يحيى المصري، وحمزة الكناني الحافظ، وغيرهم.

سمع منه أبو ذر الحافظ، وعبيد الله بن أحمد بن عثمان الصيرفي، والعتيقي.

قال أبو عبد الله الصوري: كان فقيها مالكيا مرضيا، ثقة في الحديث، متحريا في الرواية، مقبول الشهادة. وقال أبو ذر الحافظ: وكان ثقة مأمونا لقيته بالبصرة.

ولد سنة سبع وعشرين وثلاث مئة.

وتوفي على قول: سنة تسع وأربع مئة، وعلى قول آخر: توفي بمصر ما بين سنة خمس وسنة عشر وأربع مئة.

[الطبقة السابعة: مصر]

399 -

رخيص بن رخيص الصّدفي (1) *:

صحب سحنون بن سعيد.

قال القاضي عياض: ذو دين وعبادة وتقى، أثنى عليه الناس.

توفي سنة اثنتين وستين ومئتين.

[الطبقة الثالثة: إفريقية]

400 -

روح بن عبد الجبار بن نضير أبو الزنباع المرادي **:

التّدؤلي، المصري. وستأتي ترجمة أخيه النّضر إن شاء الله تعالى.

روى عن ابن القاسم، وابن وهب.

حدث عنه يحيى بن عثمان بن صالح.

قال القاضي عياض: وكان مقبولا عند قضاة مصر ذكره ابن أبي دليم في المالكية.

توفي في ذي القعدة سنة إحدى وعشرين ومئتين.

[الطبقة الأولى: مصر]

401 -

روح بن الفرج بن عبد الرحمن أبو الزّنباع *:

مولى آل الزبير بن العوام، القطّان، الفقيه.

صحب أبا زيد بن أبي الغمر. وسمع عمرو بن خالد، وسعيد بن عفير، وغيرهما.

روى عنه محمد بن أحمد بن الهيثم، ومحمد بن سعد، وقاسم بن أصبغ، وغيرهم.

قال ابن حارث: كان عالما فقيها. وقال ابن قديد: ذاك رجل وفقه الله بالعلم. وقال الكندي: كان أوثق الناس في زمانه، وقال ابن ماكولا: ثقة ثبت.

ولد سنة أربع ومئتين.

وتوفي سنة اثنتين وثمانين ومئتين.

[الطبقة الثالثة: مصر]