‌ ‌حرف الزّاي - جمهرة تراجم الفقهاء المالكية - جـ ١

* مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 352 (طبعة المغرب)، 1/ 514 (طبعة بيروت)، 1/ 105 أ (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 230 أ (نسخة الحرام المدني الشريف)، 1/ 237 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 26، والديباج المذهب: 1/ 371، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 56 - 57، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 84 - 85. أزهار البستان في طبقات الأعيان: 23. أخبار القضاة لوكيع: 1/ 269، وتاريخ وفاة الشيوخ الذين أدركهم البغوي: 84، والجرح والتعديل: 3/ 585، والثقات لابن حبان: 8/ 257، والفهرست لابن النديم: 177 - 178، وتاريخ بغداد: 8/ 467 - 471، وموضح أوهام الجمع والتفريق: 2/ 113 - 114، والمنتظم: 12/ 110 - 112، ووفيات الأعيان: 2/ 311 - 313، وتهذيب الكمال: 9/ 293 - 299، وتاريخ الإسلام: 19/ 137 - 140، والعبر: 1/ 367، ودول الإسلام: 1/ 228، وسير أعلام النبلاء: 12/ 311 - 315، والإعلام بوفيات الأعلام: 114، والإشارة إلى وفيات الأعيان: 126، وتذكرة الحفاظ: 2/ 528، والكاشف: 1/ 401، وميزان الاعتدال: 2/ 66، والمغني في الضعفاء: 1/ 237، والوافي بالوفيات: 14/ 187 - 188، ومرآة الجنان: 2/ 167، والبداية والنهاية: 11/ 24، والوفيات لابن قنفذ (شرف الطالب): 181، والعقد الثمين: 4/ 427 - 429، وتوضيح المشتبه: 4/ 279، وتهذيب التهذيب: 3/ 312 - 313، وتقريب التهذيب: 256، والنجوم الزاهرة: 3/ 25، والتحفة اللطيفة: 1/ 352 - 353، وطبقات الحفاظ: 230 - 231، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال: 120، وكشف الظنون: 1/ 179، 295، 2/ 1910، وشذرات الذهب: 3/ 252، وديوان الإسلام: 1/ 331، 2/ 369، وإيضاح المكنون: 1/ 38 - 41، 43 - 47، 2/ 264، 276، 314، 342، 470، 607، 679، 713، وهدية العارفين: 1/ 372 - 373، والأعلام للزركلي: 3/ 42، ومعجم المؤلفين: 4/ 180، ومقدمة تحقيق جمهرة نسب قريش لمحمود شاكر: 1/ 55 - 72، وموارد الحافظ الذهبي في كتابه ميزان الاعتدال: 416 - 417.

* مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 459 (طبعة المغرب)، 2/ 22 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 428 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 49 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق:98. تاريخ علماء الأندلس للخشني: 60 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 189، وجذوة المقتبس: 205، وبغية الملتمس: 296.

* مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 233 (طبعة المغرب)، 2/ 59 أ (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 87 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 60 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق:140. التكملة لكتاب الصلة لابن الأبار: 1/ 263.

** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 271 - 272 (طبعة المغرب)، 2/ 162 (طبعة بيروت)، 1/ 158 أ (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 350 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 39 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق:67. تاريخ علماء الأندلس للخشني: 59 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 177.

* مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 324 (طبعة المغرب)، 1/ 491 (طبعة بيروت)، 1/ 100 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 219 ب (نسخة الحرم المدني الشريف)، 1/ 227 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: 84 - 85، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 22 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق:23. طبقات علماء إفريقية وتونس لأبي العرب: 169، ورياض النفوس: 1/ 238، ومعالم الإيمان: 2/ 68 - 69، والحلل السندسية في الأخبار التّونسية: 1/ 748 - 749.

* مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 16 - 17 (طبعة المغرب)، 1/ 290 - 291 (طبعة بيروت)، 1/ 59 أ (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 124 ب (نسخة الحرم المدني الشريف)، 1/ 130 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق:1. الطبقات الكبرى لابن سعد: 5/ 437، وتاريخ الدوري عن ابن معين: 3/ 160، 177، 219، وتاريخ الدرامي عن ابن معين: 113، ومعرفة الرجال عن يحيى بن معين وغيره برواية ابن محرز: 1/ 73، والتاريخ الكبير: 3/ 424، والتاريخ الأوسط: 2/ 183، والمعرفة والتاريخ: 3/ 43، والكنى والأسماء للدولابي: 2/ 165، والضعفاء الكبير للعقيلي: 2/ 84، والجرح والتعديل: 3/ 597، والمجروحون: 1/ 314، والكامل في ضعفاء الرجال: 3/ 211 - 213، وتاريخ أسماء الثقات: 138 - 139، وتاريخ بغداد: 8/ 452 - 455، وتاريخ مدينة دمشق: 19/ 61 - 69، وتهذيب الكمال: 9/ 369 - 373، وتاريخ الإسلام: 12/ 158 - 159، والكاشف: 1/ 405، وميزان الاعتدال: 2/ 74 - 75، 78 - 79، والمغني في الضعفاء: 1/ 240، وتهذيب التهذيب: 3/ 332 - 333، وتقريب التهذيب: 258، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال: 122، ومنهج الإمام النسائي في الجرح والتعديل: 4/ 1715 - 1719.

(1)

قال ابن معين في رواية ابن محرز: «كان ههنا ببغداد» . معرفة الرجال: 1/ 73. لذا قال أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد: 8/ 452.

* مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 36 - 38 (طبعة المغرب)، 1/ 578 - 579 (طبعة بيروت)، 1/ 117 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 257 أ - ب (نسخة الحرم المدني الشريف)، 1/ 264 - 265 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 28 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 33، والديباج المذهب: 1/ 368 - 369، واختصار الديباج =

= المذهب لابن هلال: 56، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 80 - 81، وشجرة النور الزكية:68. طبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي: 151، وأزهار البستان في طبقات الأعيان: 22. الضعفاء الكبير للعقيلي: 2/ 87 - 88، والجرح والتعديل: 3/ 601، وطبقات علماء إفريقية وتونس لأبي العرب: 182، والثقات لابن حبان: 8/ 253 - 254، والكامل في ضعفاء الرجال: 3/ 215 - 217، والإكمال لابن ماكولا: 7/ 304 - 305، والأنساب: 5/ 611، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي: 1/ 296، واللباب في تهذيب الأنساب: 3/ 370، وتاريخ الإسلام: 19/ 141 - 142، وميزان الاعتدال: 2/ 77 - 78، والمغني في الضعفاء: 1/ 240، وديوان الضعفاء: 1/ 304، والكشف الحثيث: 120، وتوضيح المشتبه: 9/ 192، ولسان الميزان: 2/ 485 - 488، ونزهة الألباب في الألقاب: 1/ 118، 2/ 233، وحسن المحاضرة: 1/ 448، وتنزيه الشريعة: 1/ 61، وتاج العروس: 14/ 376.

(1)

قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 4/ 38: «وعده أبو إسحاق الشيرازي في صغار الآخذين عن مالك، ولم يذكر ذلك أحد، ولا أراه يصح» .

* مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 307 (طبعة المغرب)، 2/ 561 (طبعة بيروت)، 2/ 113 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 223 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 75 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 204، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول:190. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 178.

* مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 441 - 442 (طبعة المغرب)، 2/ 20 أ (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 421 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 48 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق:94. تاريخ علماء الأندلس للخشني: 59 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 176، والإكمال لابن ماكولا: 5/ 6، 7 - 8، وجذوة المقتبس: 202، 353، وبغية الملتمس: 294، 502، وتوضيح المشتبه: 5/ 11. وينظر لزاما تعليق محقق الإكمال.

** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 308 (طبعة المغرب)، 2/ 194 (طبعة بيروت)، 1/ 164 أ (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 364 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 42 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق:75. الإكمال لابن ماكولا: 4/ 90 - 91.

* مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 116 - 122 (طبعة المغرب)، 1/ 349 - 353 (طبعة بيروت)، 1/ 72 أ - 73 أ (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 152 ب - 154 ب (نسخة الحرم المدني الشريف)، 1/ 160 - 162 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن حماده: 13 أ - ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 6، والديباج المذهب: 1/ 370، واختصار الديباج المذهب: 56، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 24 - 25، وشجرة النّور الزكية:63. طبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي: 152. تاريخ علماء الأندلس للخشني: 58 أ، وقضاة قرطبة له أيضا: 14، 33، 34، 46، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 182 - 183، والإكمال لابن ماكولا: 2/ 61، وجذوة المقتبس: 202 - 203، وبغية الملتمس: 294، وتاريخ الإسلام: 13/ 177 - 178، والعبر: 1/ 243، وسير أعلام النبلاء: 9/ 311 - 312، وتاريخ قضاة الأندلس (المرقبة العليا): 27، 33، ونزهة الألباب في الألقاب: 1/ 395، ونفح الطيب: 2/ 262 - 263، وشذرات الذهب: 2/ 439، وتاج العروس: 19/ 398، والفكر السامي: 1/ 445، واصطلاح المذهب عند المالكية: 99 - 100.

(1)

كذا ضبطه الزّبيدي في تاج العروس 19/ 398، وهو المشهور. وأغرب ابن حجر بضبطه في نزهة الألباب في الألقاب 1/ 395 بقوله:«بفتحات» .

* مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 441 (طبعة المغرب)، 2/ 19 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 421 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 47 ب - 48 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق:94. =

= تاريخ علماء الأندلس للخشني: 59 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 184، والإكمال لابن ماكولا: 2/ 61، وجذوة المقتبس: 203، وبغية الملتمس: 294، والمغرب، في حلى المغرب: 1/ 164، وتاريخ الإسلام: 20/ 350.

* مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 273 (طبعة المغرب)، 2/ 718 (طبعة بيروت)، 2/ 142 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 298 (نسخة الخزانة الحسنية).

** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 98 - 101 (طبعة المغرب)، 2/ 9 - 12 (طبعة بيروت)، 1/ 129 أب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 282 - 284 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 31 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق:40. طبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي: 157. الجرح والتعديل: 3/ 557، وطبقات علماء إفريقية وتونس لأبي العرب: 226، والثقات لابن حبان: 8/ 251، وتاريخ ابن الفرضي: 1/ 185، ورياض النفوس: 1/ 390 - 391، وتاريخ الإسلام: 18/ 277 - 278، وسير أعلام النبلاء: 11/ 521 - 522، ولسان الميزان: 2/ 205، وورقات عن الحضارة العربية بإفريقية التّونسية: 2/ 340 - 342.

(1)

قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 4/ 98: «الأزدي صليبة، أم أبيه مولاة لبني شريح الحضرمي، فجرى على أبيه العتق من قبلها، فكان زيد يقر بولائهم مع صحة نسبه في الأزد. قاله الكندي» .

(1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 4/ 100: «وكان سبب خروجه من مصر الفرار من المحنة في القرآن، بعد أن منع من السماع، فخرج سنة اثنتين وثلاثين ومئتين، إذ كان أبو بكر الأصم على قضاء مصر، وأخذ الناس بالمحنة، فاختفى زيد في بيته ثم خرج فارا» .

(2)

قال القاضي عياض - كما في المصدر السابق 4/ 98 - : «وعدّه ابن شعبان فيمن لقي مالكا. ولا أراه يصح ذلك» .

* مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 163 (طبعة المغرب)، 1/ 375 (طبعة بيروت)، 1/ 77 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 166 أ (نسخة الحرم المدني الشريف)، 1/ 174 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 15 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق:9. الطبقات الكبرى - القسم المتمم - لابن سعد: 436، وحلية الأولياء: 6/ 317.

** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 103 - 104 (طبعة المغرب)، 2/ 13 - 15 (طبعة بيروت)، 1/ 130 أ (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 284 - 285 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: 152 - 154، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 31 أ - ب، ومختصر المدارك لابن رشيق:41. طبقات علماء إفريقية وتونس لأبي العرب: 202، ورياض النفوس: 1/ 388 - 389، والإكمال لابن ماكولا: 4/ 448، ومعالم الإيمان: 2/ 108 - 109، وتاريخ الإسلام: 18/ 278، ومدرسة الحديث في القيروان: 2/ 578 - 580.

(1) أورد القاضي عياض صاحب هذه الترجمة مع جملة تراجم قال في أولها: «ومن المعروفين بصحبة سحنون ممن لم يشتهر بالتقدم في الفقه من هذه الطبقة جماعة كثيرة غلب على كثير منهم العبادة والرواية» . ترتيب المدارك: 4/ 409.

* مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 411 - 412 (طبعة المغرب)، 2/ 15 أ (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 408 - 409 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: 325 - 326، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 46 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 87، وشجرة النّور الزكية:72. رياض النفوس: 1/ 357 - 358، وورقات عن الحضارة العربية بإفريقية التّونسية: 3/ 226.

(2)

قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 4/ 412 عقب نقله لكلام ابن الفرضي: «قال غيره: وكان أبوه إسماعيل من أهل العلم» .

* مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 58 - 59 (طبعة المغرب)، 1/ 312 - 313 (طبعة بيروت)، 1/ 63 ب - 64 أ (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 134 ب - 135 أ (نسخة الحرم المدني الشريف)، 1/ 141 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 10 ب - 11 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق:3. الثقات لابن حبان: 8/ 257، والإكمال لابن ماكولا: 3/ 75، 4/ 21 - 22، والأنساب: 2/ 313، وتاريخ الإسلام: 12/ 165، وتوضيح المشتبه: 3/ 31، 4/ 133، وتاج العروس: 11/ 222.

(1)

قال الأمير ابن ماكولا في الإكمال 3/ 75، 4/ 21:«من الأخمور، وهم بطن من المعافر» . وتنظر بقية كلام الأمير: 3/ 75 مع تعليق المحقق.