الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
حرف الباء
259 -
بشار بن بركانة البصري *:
من بصرة المغرب قرب مدينة فاس.
سمع من أحمد بن محمد بن خالد بن ميسّر، وابن اللّبّاد، وفضل بن سلمة، وغيرهم.
قال القاضي عياض: وكان أحمد (1) - (يعني ابن حذافة) - فقيها من نمط أبي هارون - (عمران بن عبد الله) -، وبشار دونهما.
[الطبقة الرابعة: أقصى المغرب]
260 -
بقي بن العاصي أبو عبد الله **:
من أهل قمراطة.
سمع محمد بن وضّاح.
قال ابن الفرضي: وكان يحفظ الرأي حفظا صالحا، وكانت تقرأ عليه المدونة في موضعه، وكان رجلا فاضلا ورعا.
* مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 149 (طبعة المغرب)، 2/ 46 أ (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 56 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق:122.
(1)
تقدمت ترجمة أحمد بن حذافة، وستأتي ترجمة أبي هارون إن شاء الله تعالى.
** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 215 (طبعة المغرب)، 2/ 56 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 81 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 59 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق:135. تاريخ ابن الفرضي: 1/ 109، والإكمال لابن ماكولا: 1/ 345، وجذوة المقتبس: 169، والأنساب: 4/ 540، وبغية الملتمس: 247 - 248.
توفي سنة أربع وعشرين وثلاث مئة.
[الطبقة الرابعة: الأندلس]
261 -
بكر بن إدريس بن الحجاج بن هارون أبو القاسم *:
مولى أبي الكنود الأزدي، الفقيه، المفتي. المعروف بالحمراوي.
روى عن عبد الله بن عبد الحكم - وجل روايته عنه -، وغيره.
قال الطّحاوي: وكان فقيها مفتيا.
توفي سنة سبع وستين ومئتين.
[الطبقة الثانية: مصر]
262 -
بكر بن عيسى بن سعيد بن أحمد بن علاء أبو جعفر
الكندي، الجيّاني **:
سكن قرطبة، الفقيه، النحوي، الطبيب، المؤدب، الناسك، الزاهد.
يعرف بالكندي.
* مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 189 (طبعة المغرب)، 2/ 90 - 91 (طبعة بيروت) 1/ 144 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 318 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 35 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق:55. الإكمال لابن ماكولا: 3/ 87.
** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 149 - 150 (طبعة المغرب)، 2/ 821 (طبعة بيروت)، 2/ 162 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 346 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 105 ب - 106 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 247، وشجرة النّور الزكية:118. الصلة لابن بشكوال: 1/ 193 - 194، وبغية الملتمس: 248، وتاريخ الإسلام: 30/ 354 - 355.
روى عن مكي المقرئ، ومحمد بن عتّاب، وغيرهما.
تفقه به ابن بنته أبو الحسن علي بن حمدين، وأبو جعفر أحمد بن محمد ابن رزق الأموي، وأبو الأصبغ عيسى بن سهل، وغيرهم.
قال القاضي عياض: الفقيه، الناسك. . . وسكن. . . قرطبة. . .
فلزمها ملتزما مسجدها بالنهار للإقراء ومنزله بالليل للعمل الصالح، لا يخوض في شيء من أمر الفتنة، ولا يخالط الناس جملة. وقال ابن حيّان: كان على تحققه بعلم القرآن والسنة عالما بالعربية بصيرا بالنحو مشاركا في الأدب، له حظ من الطب يفتي فيه الناس دون ثواب وتظهر المنفعه به، أجمع الناس على عدم نظيره في وقته، وانتفع به أصحابه منفعة عظيمة. . . وكان شديدا عليهم، يأخذهم بالأدب والزجر. وقال أبو علي الغساني: هو شيخي ومعلمي، وأحد من أنعم الله علي بصحبته، اختلفت إليه نحو خمسة أعوام في تعلم الفقه والأدب، لم تر عيني قط مثله نسكا وزهدا وصيانة لنفسه، وانقباضا عن جميع أهل الدنيا، من رآه فكأنما رأى السلف الصالح من الصحابة والتابعين.
توفي بقرطبة صدر رجب سنة أربع وخمسين وأربع مئة.
[الطبقة العاشرة: الأندلس]
263 -
بكر بن محمد بن إبراهيم بن زياد أبو القاسم
الإسكندراني *:
* مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 57 (طبعة المغرب)، 2/ 33 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 25 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 52 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق:110. الإكمال لابن ماكولا: 7/ 185، وتاريخ الإسلام: 24/ 189.
المعروف أبوه بابن الموّاز.
روى عن أبيه.
توفي بالإسكندرية سنة ست وعشرين وثلاث مئة.
[الطبقة الرابعة: مصر]
264 -
بكر بن محمد بن العلاء بن محمد أبو الفضل
القشيري *:
من أهل البصرة انتقل إلى مصر، القاضي، الفقيه، المحدث. وينسب إلى جده العلاء.
سمع من القاضي أبي عمر، وأحمد بن موسى السامي، وأبي مسلم الكجّي، وغيرهم (1).
* مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 270 - 272 (طبعة المغرب)، 2/ 290 - 292 (طبعة بيروت)، 2/ 64 أ (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 99 - 100 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 62 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 148، والديباج المذهب: 1/ 313 - 315، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 47 - 48، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 206، وشجرة النّور الزكية:79. طبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي: 166، وأزهار البستان في طبقات الأعيان: 35 - 36. تاريخ الإسلام: 25/ 296، والعبر: 2/ 67، وسير أعلام النبلاء: 15/ 537 - 538، والوافي بالوفيات: 10/ 217، وحسن المحاضرة: 1/ 450، وطبقات المفسرين للداودي: 1/ 120 - 122، وشذرات الذهب: 4/ 235، وهدية العارفين: 1/ 234، وإيضاح المكنون: 1/ 36، والفكر السامي: 2/ 109 - 110، والأعلام للزركلي: 2/ 69، ومعجم المؤلفين: 3/ 74، والفتح المبين في طبقات الأصوليين: 1/ 202 - 203، واصطلاح المذهب عند المالكية: 226 - 227، ومعجم المفسرين: 1/ 109 - 110.
(1)
اختلف في سماعه من إسماعيل بن إسحاق. ينظر ترتيب المدارك 5/ 270.
حدّث عنه الحسن بن رشيق، وابن عون الله، وعبد الله بن محمد بن أسد القرطبي، وغيرهم الكثير.
ألّف كتبا كثيرة جليلة، منها: كتاب الأحكام - المختصر من كتاب إسماعيل بن إسحاق بالزيادة عليه -، وكتاب أصول الفقه، وكتاب في مسائل الخلاف، وكتاب الرد على المزني، وغيرها.
قال الفرغاني: كان بكر من كبار الفقهاء المالكيين بمصر، وتقلد أعمالا للقضاة، وكان راوية للحديث عالما به. وقال القاضي عياض: وعدّه أبو القاسم الشافعي في شيوخ المالكيين الذين لقيهم، وأثنى عليه. وقال القاضي عياض أيضا: وهو من كبار فقهاء المالكيين رواية للحديث.
توفي بمصر لسبع بقين من ربيع الأول - ودفن بالمقطم - سنة أربع وأربعين وثلاث مئة، وقد جاوز الثمانين سنة بأشهر.
[الطبقة الخامسة: العراق]
265 -
بلال بن يحيى بن هارون أبو الوليد *:
مولى بني أمية، الأسواني.
صحب مالك بن أنس.
قال الكندي: من أصحاب مالك وذكره فيهم، وكان مقبولا عند قضاة مصر، وغمصه ابن عفير بما يقال في أهل أسوان.
* مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 376 (طبعة المغرب)، 1/ 533 (طبعة بيروت)، 1/ 108 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 237 ب (نسخة الحرم المدني الشريف)، 1/ 145 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق:28. الطالع السعيد: 174، وتاريخ الإسلام: 15/ 91.
توفي سنة سبع عشرة ومئتين.
[الطبقة الصغرى: مصر]
266 -
البهلول بن راشد أبو عمرو القيرواني العابد *:
سمع مالك بن أنس، والثوري، والليث بن سعد، وغيرهم.
وسمع منه سحنون بن سعيد، وخالد بن بزيد، ويحيى بن سلاّم، وغيرهم.
قال القاضي عياض: ودوّن الناس عنه جامعا وقام بفتياهم. وقال أبو عبد الله الجدلي: وروى عن البهلول أيضا عبد الله بن مسلمة القعنبي،
* مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 3/ 87 - 101 (طبعة المغرب)، 1/ 330 - 339 (طبعة بيروت)، 1/ 67 ب - 70 أ (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 143 أ - 148 أ (نسخة الحرم المدني الشريف)، 1/ 150 - 155 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: 27 - 40، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 12 أ - ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 5، والديباج المذهب: 1/ 315 - 316، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 48، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 22، وشجرة النّور الزكية: 60 - 62. أزهار البستان في طبقات الأعيان: 11 - 12. التاريخ الكبير: 2/ 145، والجرح والتعديل: 2/ 429، وطبقات علماء إفريقية وتونس لأبي العرب: 126 - 138، والمحن له أيضا: 427 - 429، 452، 459، 460، والثقات لابن حبان: 8/ 152، ورياض النفوس: 1/ 200 - 214، والإكمال لابن ماكولا: 3/ 84، ومعالم الإيمان: 1/ 264 - 279، وتاريخ الإسلام: 12/ 87 - 88، وميزان الاعتدال: 1/ 355، والوافي بالوفيات: 10/ 309، والوفيات لابن قنفذ (شرف الطالب): 145، ولسان الميزان: 2/ 66 - 67، والحلل السندسية في الأخبار التونسية: 1/ 697 - 706، وكتاب العمر: 1/ 234 - 237، وورقات عن الحضارة العربية بإفريقية التّونسية: 3/ 176، 336، 369، والأعلام للزركلي: 2/ 77، ومعجم المؤلفين: 3/ 81، ومدرسة الحديث في القيروان: 2/ 560 - 565.
قال: حدّثنا البهلول بن راشد وهو وتد من أوتاد المغرب. . . ونظر إليه مالك ابن أنس فقال: هذا عابد بلده. وجاءت إلى مالك من عند ابن غانم أقضية فقال: ما قال فيها المصفر؟ يعني البهلول. وما قال فيها الفارسي؟ يعني عبد الله بن فروخ. وقال أبو بكر المالكي: كان البهلول من أهل الفضل والعلم والورع، معروفا بذلك مع العبادة والاجتهاد. وقال سعيد بن الحداد: ما كان بهذا البلد أحد أقوم بالسنة من البهلول في وقته، وسحنون في وقته. وقال محمد بن أحمد التميمي: كان ثقة مجتهدا ورعا مستجاب الدعوة لا شك في ذلك، كان عنده علم كثير. وقال سحنون: كان البهلول رجلا صالحا، ولم يكن عنده من الفقه ما عند غيره، وإنما اقتديت به في ترك السلام على أهل الأهواء. وقال أبو حاتم: هو ثقة لا بأس به.
ولد سنة ثمان وعشرين ومئة.
وتوفي سنة ثلاث وثمانين ومئة، بعد علي بن زياد التّونسي بخمسة وثلاثين يوما، ويقال: توفي سنة اثنتين وثمانين.
[الطبقة الأولى: إفريقية]