‌ثانيا: دراسة الشعراء - الأدب الجاهلي في آثار الدارسين قديما وحديثا

شعراء النصرانية لشيخو، تاريخ آداب العرب للرافعي، تاريخ الشعر العربي للبهبيتي، الشعر الجاهلي للجبوري، الشعر الجاهلي لأبي الأنوار.

وهذه المؤلفات تتفاوت في المنهجية، وإثارة القضايا، والتعمُّق في البحث، لكل كتابٍ منهج التزم به صاحبه، وآراء تبناها، ويستطيع الباحث أن يفيد منها ويناقش ما لا يقتنع به، أو يراها متناقضة مع معطيات فكرية وفنية واضحة، وإذا جاز لي أن أختزل هذه القائمة، فإنني أضع الكتب التالية في مقدّمة المؤلفات التي كان لها أثر وما زال: الأدب الجاهلي لطه حسين، والرافعي، وزيدان، وشوقي ضيف، وفروخ، والبيهبيتي، والجبوري.

‌

‌ثانيًا: دراسة الشعراء

1-

ابتسام مرهون الصفار: مالك ومتمم ابنا نويرة اليربوعي، بغداد، مطبعة الإرشاد، 1968م.

2-

إبراهيم الإبياري وآخرون: دراسة الشعراء، القاهرة، مطبعة الاستقامة، 1944م.

3-

إحسان عباس: مقدّمة ديوان لبيد بن ربيعة، الكويت، وزارة الإرشاد، 1962م.

4، 5- إحسان النص: حسان بن ثابت، دمشق، دار الفكر، 1965م.

زهير بن أبي سلمى، دمشق، دار الفكر، 1973م.

6، 7- أحمد الربيعي: قس بن ساعدة، حياته خطبه وشعره، النجف الأشرف، مطبعة النعمان، 1974م.

ملكة وشاعران: المتجردة والمتنخل والنابغة، بغداد، 1978م.

8-

أحمد محمد برانق: عنترة بن شداد، القاهرة، 1949.

9-

أديب فرحات: عنترة بن شداد، بيروت.

10-

اسكندر أباكاريوس: روضة الأدب في طبقات شعراء العرب، بيروت، 1858م.

11-

إسماعيل القاضي: الخنساء مرآة عصرها، بغداد، مطبعة المعارف، 1965م.

12-

الفريد خوري: زهير بن أبي سلمى، بيروت، دار الكتاب اللبناني.

13-

إيليا حاوي: النابغة الذبياني: سياسته وفنه ونفسيته، بيروت، دار الثقافة، 1970م.

14-

بشير يموت: شاعرات العرب في الجاهلية وصدر الإسلام، بيروت، 1934م.

15-

بهجة الحديثي: أمية بن أبي الصلت: حياته وشعره، بغداد، وزارة الإعلام، 1975م.

16، 17- جميل سلطان: النابغة الذبياني، بيروت، دار الأنوار، 1971م.

زهير شاعر أهل الجاهلية، بيروت، دار الأنوار، 1973م.

18، 19- حسن السندوبي: أخبار النوابغ وأشعارهم، ط1: 1939، القاهرة، ط2: 1954م.

أخبار المراقسة، ط1: 1939، القاهرة، ط2:1954.

20-

حسن القرشي: فارس بني عبس، القاهرة، دار المعارف، ط2: 1969م.

21-

حنَّا نمر: النابغة الذبياني، بيروت، المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر، 1984.

22-

ضرار صالح ضرار: هل كان عنترة سودانيًّا؟ جامعة الخرطوم، 1976م.

23-

الطاهر أحمد مكي: امرؤ القيس، القاهرة، دار المعارف، 1986م.

24-

طه حسين: حديث الأربعاء "الجزء الأول"، القاهرة، دار المعارف.

25-

عائشة عبد الرحمن: الخنساء "من سلسلة نوابغ الفكر العربي"، القاهرة، دار المعارف 1970م.

26-

عباس بيومي عجلان: عنصر الإبداع الفني في شعر الأعشى، الإسكندرية، دار المعارف، 1981م.

27-

عبد البديع صقر: شاعرات العرب، دمشق، المكتب الإسلامي، 1967م.

28-

عبد الحميد سند الجندي: زهير بن أبي سلمى شاعر السلم في الجاهلية، القاهرة، وزارة الثقافة، د. ت.

29-

عبد العزيز الحلفي: أدباء الشجون "منهم طرفة وعنترة"، بيروت، دار الكتاب العربي، 1981م.

30-

عبد الله عبد الرحيم عسيلان: العباس بن مرداس، الرياض، دار المريخ، 1987م.

31-

عبد المتعال الصعيدي: زعامة الشعر الجاهلي بين امرئ القيس وعدس بن زيد، القاهرة، 1934م.

32-

عمر الدسوقي: النابغة الذبياني، القاهرة، دار الفكر العربي، 1949م.

33-

عمر فروج: خمسة شعراء جاهليين، بيروت، ط2: مكتبة ميمنة، 1951م.

34-

عمر كحالة: أعلام النساء "خمسة أجزاء"، دمشق، المطبعة الهاشمية، 1959.

35-

فؤاد أفرام البستاني وآخرون: سلسلة الروائع "تراجم الشعراء الجاهليين ومنتخبات شعرية لهم" بيروت.

36-

لويس شيخو: شعراء النصرانية قبل الإسلام، بيروت، مطبعة الآباء اليسوعيين، ط1: 1927م.

37-

محمد أدهم: توضيح البيان عن شعر نابغة بني ذبيان، القاهرة، مطبعة السعادة، 1951م.

38-

محمد التونجي: الأعشى شاعر المجون والخمرة، بيروت، الشركة المتحدة، 1979م.

39-

محمد جابر عبد العال: الخنساء عاشقة المجد "سلسلة أعلام العرب رقم 25"، القاهرة.

40-

محمد حسن باجودة: أحيحة بن الجلاح الأوسي، الخياض، 1979م.

41-

محمد حسن المرصفي: دراسة الشعراء، القاهرة، 1944م.

42-

محمد زكي العشماوي: النابغة الذبياني، القاهرة، دار المعارف، 1960م، ط2: دار النهضة العربية، بيروت 180 مع دراسة للقصيدة العربية الجاهلية.

43-

محمد صالح سمك: أمير الشعر في العصر القديم، القاهرة، 1932م.

44-

محمد صبري: امرؤ القيس "سلسلة الشوامخ" القاهرة، دار الكتب المصرية، 1944م.

45-

محمد عبد المنعم خفاجي: أبو بصير ميمون بين قيس، القاهرة، 1949م.

46-

محمد عبد المنعم خفاجي: أعلام الشعر الجاهلي "بالاشتراك"، القاهرة، 1949م.

47-

محمد عبد المنعم خفاجي: أعلام الشعر العربي "بالاشتراك".

48-

محمد علي الهاشمي: عدي بن زيد الشاعر المبتكر، حلب، 1964م.

49، 50- محمد فريد أبو حديد: أبو الفوارس عنترة، القاهرة، 1947م.

الملك الضليل، القاهرة، 1944م.

51-

مصطفى الجوزو: صناجة العرب "الأعشى"، بيروت، دار الطليعة، 1977م.

52-

مناحي بن ضاوي الجشمي: دريد بن الصمة، مكة المكرمة، 1399هـ.

53-

نذير العظمة: عدي بن زيد، بيروت، المكتبة العصرية.

54-

نصرت عبد الرحمن: الواقع والأسطورة في شعر أبي ذؤيب، عمان، دار الفكر، 1985.

55-

نورا الشملان: أبو ذؤيب الهذلي، حياته وشعره، جامعة الرياض، 1980م.

56-

يحيى الجبوري: لبيد بن ربيعة، بغدد، مطبعة المعرف، 1962م.

وبالتدقيق في هذه المجموعات من الدراسات يتبين لنا ما يلي:

1-

أنها موزَّعة بين ترجمة الشاعر بعينه، وهو اللون الغالب، وكتب تترجم لأكثر من شاعر، واللون الثاني تمثله الدراسات ذوات الأرقام 2، 10، 23، 32، 28، 34، 35، 40، 45، 46، ومؤلفات اختصت بالنساء الشواعر من العصر الجاهلي والعصور التالية "الأرقام 14، 26، 33"، ومؤلفات ترجمت لمن تتشابه أسماؤهم نحو: النوابغ وأخبارهم وأشعارهم للحسن السندوبي وأخبار المراقسة وأشعارهم للمؤلف نفسه.

2-

أما الدراسات التي تناولت شاعرًا بعينه وحياته وشعره، فتستطيع أن تميز الشعراء التالية أسماؤهم: مالك بن نويرة، ومتمم بن نويرة، وحسان بن ثابت، وقس بن ساعدة، والمتنخل اليشكري، وأمية بن أبي الصلت، وطرفة بن العبد، والعباس بن مرداس، وأحيحة بن الحلاج الأسي، ودريد بن الصمة، وأبو ذؤيب الهذلي، وهؤلاء كان نصيب كلٍّ منهم دراسة.

أما الباقون فهم: لبيد بن ربيعة "دراستان"، زهير "أربع دراسات"، والنابغة الذبياني "ست دراسات"، وعنترة "ست دراسات"، والخنساء "ثلاث دراسات"، وامرؤ القيس "خمس دراسات"، والأعشى الكبير "أربع دراسات"، وعدي بن زيد "ثلاث دراسات".

3-

بلغت عدة الشعراء الذين درسوا بصورة مستقلة ثمانية عشر شاعرًا، ولعل ذلك يكشف نقصًا في دراسة مفصلة لكثير من الشعراء البارزين، علاوة على المغمورين، بل إن بعض أصحاب المعلقات لم يلتفت إليه كالحارث بن حلزة، وعبيد بن الأبرص، وعمرو بن كلثوم، ومن غيرهم يطالعنا قيس بن الخطيم وعلقمة الفحل والمتلمس والمرقشان وغيرهم.