‌ الناس قد صلوا وناموا، وإنكم لن تزالوا في صلاة متى انتظرتموها» قال: وكأني أنظر إلى وبيص - الأربعون حديثا من المساواة

الْحَدِيثُ الثَّامِنُ وَالثَّلاثُونَ

أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَنْزَرُوذِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، أَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ، أَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مِنْهَالٍ، ثَنَا مَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم،‌

‌ اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ فَصُّهُ مِنْهُ»

أَخْبَرَنَاهُ أَتَمَّ مِنْ هَذَا أَبُو سَعْدٍ الْجَنْزَرُوذِيُّ أَيْضًا، أَنَا أَبُو عَمْرٍو، أَنَا أَبُو يَعْلَى، ثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النِّرْسِيُّ، ثَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: سَمِعْتُ حُمَيْدًا قَالَ: سُئِلَ أَنَسٌ، هَلِ اتَّخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، خَاتَمًا؟ فَقَالَ: نَعَمْ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ خَاتَمِهِ، أَخَّرَ لَيْلَةَ صَلاةِ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ، إِلَى شَطْرِ اللَّيْلِ، ثُمَّ صَلَّى.

فَلَمَّا قَضَى صَلاتَهُ، أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ، فَقَالَ: «إِنَّ‌

‌ النَّاسَ قَدْ صَلَّوْا وَنَامُوا، وَإِنَّكُمْ لَنْ تَزَالُوا فِي صَلاةٍ مَتَى انْتَظَرْتُمُوهَا» قَالَ: وَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ

خَاتَمِهِ قَالَ: وَكَانَ خَاتَمُهُ مِنْ فِضَّةٍ، كَانَ فَصُّهُ مِنْهُ ".

كِلاهُمَا صَحِيحٌ

فَالْحَدِيثُ الْمُخْتَصَرُ، أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ، عَنْ مَعْمَرٍ.

وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ سَعِيدٍ الْقَاضِي، قَاضِي دِمَشْقَ، عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ بَسْطَامٍ الْعَبْشِيِّ الْبَصْرِيِّ، عَنْ مُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ طَرْخَانَ التَّيْمِيِّ الْبَصْرِيِّ.

وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ، مِنْ حَدِيثِ أَبِي خَيْثَمَةَ زُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ.

فَرَوَاهُ، عَنْ أَبِي الْحُسَيْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدِ بْنِ عَلِيٍّ الْكَلاعِيِّ الْحِمْصِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَبِي الْقَاسِمِ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الْعِوَضِيِّ الْحِمْصِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحِ بْنِ حَيٍّ الْهَمَذَانِيِّ الْكُوفِيِّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النُّجُودِ وَهُوَ ابْنُ بَهْدَلَةَ الْكُوفِيُّ الْمُقْرِئُ، عَنْ حُمَيْدٍ.

فَسَاوَيْتُهُ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَالْحَدِيثُ الطَّوِيلُ، أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ، بِمَعْنَاهُ، مِنْ حَدِيثِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ حُمَيْدٍ.

وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ، مِنْ حَدِيثِ زَائِدَةَ بْنِ قُدَامَةَ، وَيَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ الْمِصْرِيِّ،

وَيَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ، وَيَزِيدَ بْنِ هَارُونَ، عَنْ حُمَيْدٍ