الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الرواة، وأشعار الشعراء، ونحو ذلك، وسمّيته:"باب الفوائد والنّوادر" ولم أحذفه؛ لأنه جزء من كتاب "الاعتقاب".
وفيما يلي ما توفّرت عليه من نصوص كتاب الاعتقاب لأبي تراب مجموعاً، ومصنّفاً في أبواب، ومرتّباً على الحروف:
أبواب اعتقاب الهمزة
…
(باب اعتقاب الهمزة والتّاء)
1-
"قَالَ ابنُ الفَرَجِ: قَالَ الكِسَائِيُّ: حَلَتُّه؛ أَيْ: ضَرَبْتُهُ.
قَالَ: وَغَيْرُهُ يَقُولُ: حَلأْتُهُ" 1.
(باب اعتقاب الهمزة والعين)
2-
"قَالَ أَبُو تُرَاب: قَالَ أَبُو زَيد: ذَأَتَه ذَأْتاً، وذَعَتَه ذَعْتاً، وهو أَشَدُّ الخَنقِ"2.
3-
"قَالَ ابنُ الفَرَجِ: قَالَ الأَصْمَعِيُّ: يُقَالُ لِلْقَومِ: ذَرُونِي أُكَثِّعُ
سِقَاءَكُمْ، وأُكَثّئُهُ؛ أَيْ: آَكُلُ مَا عَلاه مِنَ الدَّسْمِ" 3.
4-
"قَالَ أَبُو تُراب: مَضَى هَجِيعٌ مِنَ اللَّيلِ وهَزيعٌ، بمَعْنىً وَاحِد 4.
قَالَ: وقَالَ ابنُ الأعرابيّ: هَجَع غَرَثُه وهَجَأَ: إِذَا سَكَنَ.
قَالَ: وقَالَ ابْنُ شُمِيلٍ: هَجَعَ جُوعُ الرَّجُلِ يَهْجُعُ هَجعاً، أَيْ: انكَسَرَ جُوْعُهُ، ولم يَشْبَعْ بَعْد. قَالَ: وهَجَأ فلان غَرَثُه وهَجَعَ غَرَثَه، وهَجَأ غَرَثُه - أيضاً.
قال: وأَهْجَعَ غَرَثَه وأَهْجَأَه، إذا سَكَّنَ ضَرَمَهُ.
1 التّهذيب 4/441،وينظر: اللسان (حلت) 2/25.
2 المصدر السابق 2/262.
3 المصدر السابق 1/305، وينظر التاج (كثع) 5/491.
4 ليس المراد في اعتقاب هذا الباب: هجيع وهزيع، وإنما هو في: هجع وهجأ.
قال: وهَجَّعَ القَوْمُ تَهْجِيْعاً، إذا نوَّمُوا" 1.
(باب اعتقاب الهمزة والغين)
5-
"قال أبو تُراب: سَمِعْتُ الباهِليَّ يَقُولُ: يُقَالُ لبَيْضَةِ القَمْلَةِ: صُغَابٌ وصُؤابٌ"2.
(باب اعتقاب الهمزة والميم)
6-
"رَوَى أبو تُرابٍ عَن شَمِر: زَمَجَ بَيْنَ القَوم، وَزأَجَ؛ إذا حَرَّشَ"3.
(باب اعتقاب الهمزة والواو)
7-
"قَالَ أبو تُراب 4 أَحِنَ عليه وَوَحِنَ مِنَ الإِحْنَةِ" 5
(باب اعتقاب الهمزة والألف اللّينة)
8-
قَالَ "ابنُ الفَرَج: سَمِعْتُ البَاهِليّينَ يَقُولون6: وَطَا الرّجلُ المرأْةَ ووَطَأَهَا، بالهَمْزِ؛ أَيْ: وَطِئَها"7.
1 المصدر السابق 1/129.
2 المصدر السابق 8/27، وينظر: اللّسان (صغب) 1/525، ووفاق المفهوم 201.
3 التهذيب 10/628، ويلاحظ تباعد مخرجي الميم والهمزة، وقد أشرت إلى ذلك في نقد النصوص من الدّراسة.
4 في اللسان (أحن) 13/8: ((ابن الفرج
…
)) .
5 التّهذيب 5/257، وينظر: الفائق 1/27.
6 في اللسان (مطأ) 1/157: ((تقول)) ولعله تحريف.
7 المصدر السابق (مطأ) 1/157، وهذه المادة في التّهذيب (14/44) منقولة بنصها عن ابن بزرج، وهي في التكملة (مطأ) 1/50 عن ابن الفرج، وكذا في التاج (مطأ) 1/118 مع اختلاف يسير في المادة، فلعل ما في التّهذيب سهو من بعض النساخ.