المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌أبواب اعتقاب الفاء - أبو تراب اللغوي وكتابه الاعتقاب - جـ ١١٤

[عبد الرزاق بن فراج الصاعدي]

الفصل: ‌أبواب اعتقاب الفاء

وقال أبو سعيد: في فلان دوغة ودوكة؛ أي: حمقٌ" 1.

257-

"قال أبو تراب: سمعت أبا مِحْجَن يقول: غَنَظَه وكَنَظَه؛ إذا ملأه وغمَّه"2.

258-

"قال أبو تراب: المِغَمّة والمكمَّة: شيء يوضع على أنف الحِمار كالكيس؛ وكذا الغِمامة والكمَامة"3.

(باب اعتقاب الغين والهاء)

259-

"قال أبو تراب: سمعت شَبانَةَ يقول: هذا أمرٌ مُدَغْمَسٌ ومُدَهْمَسٌ إذا كان مستوراً"4.

260-

"قال ابن الفرج: سمعت أبا الجَهْم الجعفريّ يقول: نَهْضَنا

إلى القَوْمِ ونَغَضْنَا إِلَيْهِم بمعنى واحد" 5.

1 التهذيب 8/169، وينظر: اللسان (دوغ) 8/425، والعباب (حرف الغين)76.

2 التّهذيب 10/159.

3 المصدر السابق 9/467، وينظر: التكملة (كمم) 6/140.

4 التّهذيب 8/233، وينظر: اللسان (دغس) 6/85،وقد تقدم مثل هذا النص في باب الخاء والهاء.

5 التّهذيب 6/102.

ص: 486

‌أبواب اعتقاب الفاء

(باب اعتقاب الفاء والقاف)

261-

"قال أبو تراب: سمعت الحصينيّ يقول: هم لا يقانون ما لهم ولا يُفَانُونَه بَالقَافِ والفاء؛ أي: ما يقومون عليه"1.

(باب اعتقاب الفاء والكاف)

262-

"ثعلب عن ابن الأعرابيّ: إذا جاء الرّجل ومعه صبيانه قلنا: جاء بحِسْكِلِه وبحِسْفِلِه وحَمَكِهِ ودَهْدائه.

1 المصدر السابق 9/317.

ص: 486

وقال ابن الفرج: الحساكِل والحسافِل 1: صغار الصّبيان، يقال: مات فلان وخلّف يتامى حَساكِل، واحدها حِسْكِل، وكذلك صغار كلّ شيء حَسَاكِل" 2.

263-

"ابن الفرج عن عُرَّام: أزحَفَ الرّجل وأزحك إذا أعيت به دابّته"3.

264-

"قال أبو تراب: سمعت الثّعلبيّ يقول: فَرَسٌ فُلَّتٌ كُلَّتٌ،

وفُلَتٌ كُلَتٌ؛ إذا كان سريعاً" 4.

265-

"روى أبو تراب في باب الكاف والفاء: الأفعى تَكِشُّ وتَفِشُّ 5، وهو صوتها من جلدها، وهو الكشيش والقشيش.

قال: والفحيح: صوتها من فيها.

قال: وقال بعض قيس: البكر يَكِشُّ ويَفِشّ، وهو صوته قبل أن يهدر" 6.

266-

"أبو عمرو: لَفَأه بالعصا ولكَأه، إذا ضربه بها. ولفأه حَقَّه، إذا أعطاه كلّه.

قال: ولفَأه حقه؛ إذا أعطاه أقلّ من حقّه.

قال أبو سعيد: قال أبو تراب: أحسب هذا الحرف من الأضداد" 7.

(للبحث بقية في العدد القادم – إن شاء الله -)

1 ويروى أيضاً ((الحساقل)) بالقاف، وقد ذكره ابن منظور في اللسان في ثلاثة مواضع (حسفل) وحسقل) و (حسكل) 11/153، وكذلك في القاموس (حسفل) و (حسقل) و (حسكل)1272.

2 التّهذيب 5/306.

3 المصدر السابق 4/94.

4 التهذيب 10/137.

5 في المصدر السابق 9/425: ((تقش)) بالقاف، وهو تصحيف يدلّ عليه قوله: باب الكاف والفاء، وما في اللسان (كشش) 6/341.

6 التّهذيب 9/425.

7 المصدر السابق 15/382، وينظر: العباب (حرف الهمزة)110.

ص: 487