الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(باب اعتقاب الزّاي والقاف)
128-
"أبو تراب: قال الأصمعي: زَأَبْتُ وقَأَبْتُ؛ أي: شَرِبت"1.
(باب اعتقاب الزّاي واللام)
129-
"روى ابن الفرج عن أبي السّميدع، أخذت بِزَغَبِ رقبته، ولَغَبِ رقبته، قال: وهي باللام في تميم، قال: وذلك إذا تبعه وقد ظنّ أنّه لم يدركه، فلحقه، أخذ برقبته أولم يأخذ"2.
130-
"قال الكسائيّ وأبو عمرو: "الزّقْمُ واللَّقْمُ: واحد، والفعل: زَقَمَ يَزْقُمُ ولَقِمَ يَلْقَم. حكى ذلك عنهما إسحاق بن الفرج" 3.
1 التّهذيب 13/271.
2 المصدر السابق 8/138، 139.
3 المصدر السابق 16/205، وفي بعض النسخ من التّهذيب: ((أبو تراب عن الكسائيّ وأبي عمرو
…
))
أبواب اعتقاب السّين
…
(باب اعتقاب السّين والشّين)
131-
قال الأزهريّ: "قال ابن الفرج: قال الفراء: يقال: أَلْحَقَ الحِسَّ بِالإسّ.
قال: وسمعت بعض بني أسد يقول: أَلْحَقَ الحِشَّ بِالإِشِّ.
قال: كأنّه يقول: ألحق الشَّيء بالشّيء؛ إذا جاءك شيء من ناحية فافعل مثله. جاء به أبو تراب في باب الشَّين والسّين وتعاقبهما" 4.
132-
"قال ابن الفَرَج: قال ابن الأعرابيّ: الجَحْشُ: الجِهَادُ.
قال: وتُحَوَّل الشّين سينا، وأنشد:
1التّهذيب 3/395، وينظر: اللسان (حشش) 6/285، وتحبير الموشين في التعبير بالسين والشين 4أ.
يَوْماً تَرَانَا في عِرَاكِ الجَحْشِ
…
نَنْبُو بأَجْلال الأُمُورِ الرُّبْشِ
أي: الدّواهي العِظام" 1.
133-
"قال أبو تراب: سمعت أبا مِحجَنٍ وباهلياً يقولان: تَجَشَّمْتُ الأمر وتَجَسّمْتُه؛ إذا حملتَ نفسك عليه"2.
134-
"قال أبو تراب: سَمِعْتُ عَرَّاما يقول: هو الرَّسْمُ والرَّشْمُ للأثر، ورسم3 على كذا ورشم؛ أي: كتب.
وقال أبو عمرو: يقال للذي يطبع به: رَوْسَم ورَوْشَم، وراسُوم وراشُوم، مثل رَوْسَم الأكداس ورَوْشَم الأمير" 4.
135-
"قال أبو تراب: سَمِعْتُ عَرَّاما يقول: الرَّسْمُ والرشمُ: الأثر، ورَسَم على كذا، ورَشَمَ؛ أي كتب.
ويقال للخاتم الّذي يُخْتَم به البُرّ: الرَّوْسَم، والرَّوْشَم" 5.
136-
"رَوَى أبو تراب: قال 6 ابن الأعرابيّ: تركت القوم قد ارتهسوا، وارتهشوا، وارتهست رِجْلا الدّابّة، وارتهشتا؛ إذا اصطَكَّتا، وضرب بعضها بعضاً"7.
1 التّهذيب 4/118، وينظر: اللسان (جحش) 6/271.
2 التّهذيب 10/547، 548.
3 في التّهذيب 12/422: ((ووشم)) وهو تحريف، والتصويب من اللسان (رسم) 12/241.
4 التّهذيب 12/422.
5 المصدر السابق 11/363.
6 كذا في التّهذيب 6/122 والسياق يقتضى أن يقول: قال: قال
…
7 المصدر السابق 6/122.
137-
"روى ابن الفرج 1 لأبي عمرو: السَّوْذق والشّوذق:
السِّوَار. قال أبو إسحاق 2: السّوذانق والشّوذانق: الصّقر" 3.
138-
"أبو تراب: سَرْهَفَ غذاءه، وشرهفه، إذا أحسن غِذاءه"4.
139-
"قال أبو سعيد: سَطَأَ الرّجلُ المرأة وشَطَأَها: إذا وَطِئَها، رواه أبو تراب عنه"5.
140-
"أبو تراب - جماعة من أعراب قيس-: الشِّلَّخْفُ والسِّلّخْفُ: المضطرب الخلق"6.
141-
"ابن الفرج: الشِّلّعْقُ والسِّلّعْفُ: المضطرب الخلق"7.
142-
"أبو تراب: قال ابن الأعرابيّ: السَّناسِن والشَّناشِن: العِظامُ، وقال الجَرَنفَشُ:
كَيْفَ تَرَى الغَزْوَةَ أَبْقَتْ مِنّي
…
شَنَاشِنا كَخَلَقِ المِجَنِّ" 8
143-
"قال أبو تراب: العَشَقُ والعَسَقُ، بالشّين والسّين: اللّزوم
للشّيء لا يفارقه، ولذلك قيل للكَلِيف عَاشِقٌ، للزومه هَوَاه" 9.
1 في بعض نسخ التّهذيب 8/311: ((روى أبو تراب
…
)) وكذا في اللسان (شذق) 10/173.
2 في بعض نسخ التّهذيب 8/311: ((أبو تراب)) .
3 المصدر السابق 8/311.
4 المصدر السابق 6/535، وينظر: العباب (حرف الفاء)319.
5 التّهذيب 13/25، وينظر: اللسان (سطأ) 1/95 والمادة فيه مروية عن ابن الفرج.
6 التّهذيب 7/649، وينظر: اللسان (شلخف) 9/183.
7 العباب (حرف الفاء)330.
8 التّهذيب 12/306.
9 التهذيب 1/170.
144-
"قال ابن الفرج: قال الخليل: المعَشُّ: المطلب.
قال: وقال غيره: المعَسُّ: المطلب" 1.
145-
"قال أبو تراب: سمعت الجعفريَّ يقول: نُخِشَ لحم الرجل، ونُخِسَ؛ أي: قَلَّ.
قال: وقال غيره: نَخَشَ - بفتح النّون" 2.
(باب اعتقاب السّين والشّين والياء)
146-
"قال أبو تراب: قال خليفة الحصينيّ: يقال: تَعَامَسْتُ عن الأمر وتَعَامَشْتُ وتعاميت بمعنى واحد"3.
(باب اعتقاب السّين والصّاد)
147-
"قال أبو تراب 4: قال الغنويّ: سخا النّار وصخاها؛ إذا فتح عينها"5.
148-
"قال أبو تراب: قال أبو عبيدة: جاء فلان يضرب أَسْدَرَيه وأَصْدَرَيه؛ أي: عِطْفَيْهِ، وذلك إذا جاء فارغاً"6.
149-
"قال أبو تراب: قال النضر: هو صُقْع الرّكيّة وأصقاعها، لنواحيها. قال: ويقال سُقْعٌ، والدِّيكُ يَسْقَعُ ويَصْقَعُ" 7
1 المصدر السابق 1/71.
2 المصدر السابق 7/86، وينظر اللسان (نخش) 6/352.
3 التّهذيب 2/122.
4 في بعض نسخ التّهذيب 7/487: ((ابن الفرج))
5 المصدر السابق 7/487.
6 التهذيب 12/355.
7 المصدر السابق 1/183.
150-
"قال أبو تراب: قال الفَرَّاء: سُندوق وصُندوق، ويجمع صناديق وسناديق"1.
151-
"روى أبو تراب للخليل أنّه قال: فريصة الرّجل: الرّقبة. وفريسُها: عروقها.
وفي حديث قيلة: أن جُوَيرِيَةً لها كانت قد أخذتها الفَرْصَةُ.
قال أبو عبيد: العامَة تقول لها: الفَرْسه - بالسَين - المسموع من العرب بالصّاد، وهي ريح الحَدَبَةِ.
قال: والفَرْس - بالسين - الكَسْر، والفَرْص: الشَّقّ" 2.
152-
"قال أبو تراب: قال شَبانة 3: فَصَلَتِ المرأةُ وَلَدَهَا وفسلته؛ أي: فطمته"4.
(باب اعتقاب السّين والطّاء)
153-
"روى إسحاق بن الفرج عن الأصمعيّ: بعته المَلَسَى والمَلَطَى، وهو البيع بلا عُهدة"5.
1 المصدر السابق 9/392.
2 المصدر السابق 12/166.
3 في التّهذيب 12/94 ((شَبَّاية)) بالياء، وهو تصحيف. ينظر: اللسان (ملد) 3/410، و (دغس) 6/85، و (دغس) 6/ 90، (دهمس) 6/ 103.
4 التّهذيب 12/194.
5 المصدر السابق 13/360.
(باب اعتقاب السين والعين)
154-
"قال أبو الحسن اللّحيانيّ: سمعت العامريّة تقول في كلامها: تركتهم 1 سامراً بمكان كذا وعامراً.
قال أبو تراب: فسألت مُصْعباً عن ذلك فقال: مقيمين مجتمعين" 2.
155-
"قال ابن الفرج: سمعت أبا السَمَيدع يقول: تنطّع في الكلام وتنطّس؛ إذا تأنق فيه"3.
(باب اعتقاب السّين والفاء)
156-
"أبو تراب عن الحصينيّ: ذهب منّي الأمرُ فلْتَةً وسَلْتةً؛ أي: سبقني وفاتني"4.
(باب اعتقاب السين والقاف)
157-
"قال أبو تراب: قال أبو عبيدة: به أُلاقٌ وأُلاسٌ، من الأَوْلَق والألْس، وهو الجنون"5.
158-
"قال إسحاق بن الفرج: قال أبو عمرو: طَريقٌ مدعوس ومدعوق، وهو الّذي دعقه النّاس. وقال الأصمعيّ: طريق دَعْسٌ ودَعْقٌ؛ أي: مَوْطُوء كثير الآثار"6.
1 في التّهذيب 2/388: ((تركتم)) والتصويب من اللسان (سمر) 4/377.
2 التّهذيب 2/388.
3 التهذيب2/179، ويلاحظ تباعد مخرجي السين والعين في الكلمتين، وقد أشرت إلى ذلك في نقد النصوص من الدراسة.
4 التّهذيب 12/384.
5 المصدر السابق 9/311.
6 المصدر السابق 1/207.
159-
"قال أبو تراب: قال أبو زيد: القِندَأْو: القصير من الرجال، وهم قِندَأْون. والسِّنْدَأْو: الفسيح من الإبل في مشيه، والجمع
السِّنْدَأوون" 1.
160-
"قال مُدْرِك السّلميّ فيما روى ابن الفَرَج 2 عنه: مَلَسني الرّجل بلسانه وملقني ودَرَقَني؛ أي: ليّنني وأصلح منّي، يَدْرُقُني ويملُسُني ويملُقُني"3.
(باب اعتقاب السين والكاف)
161-
"روى أبو تراب عن الأصمعي: يقال: اختصر فلان الجارية، وابتسرها وابتكرها 4؛ إذا اقتَرَعَها 5 قبل بلوغها"6.
162-
"قال أبو تراب: سمعت الغنويّ يقول: ناقة ذات نسناس؛ أي: ذات سير باقٍ.
قال: ويقال: بلغ من الرَّجُل نَسِيسُهُ؛ إذا كان يموت وقد أشرف على ذهاب نكيسته 7 وقد طُعِنَ في حَوْصِهِ مثلُه" 8.
1 التهذيب 9/413 والدلالة مختلفة في الكلمتين، وقد نبهت على ذلك في نقد النصوص، في الدراسة.
2 في بعض نسخ التّهذيب 9/30: ((أبو تراب عن مدرك السّلميّ)) وكذا في اللسان (درق) 9/69.
3 التّهذيب 9/30.
4 قوله: ابتسرها وابتكرها هما كلمتا الاعتقاب.
5 بالقاف - كافترعها بالفاء.
6 المصدر السابق 7/105.
7 في اللسان (نسس) 6/231، ((نكيثته)) .
8 التّهذيب 12/308، وينظر اللسان (نسس) 6/231.
(باب اعتقاب السّين واللام)
163-
"قال ابن الفرج: قال السّلميّ: غُسّ له الخِنجَرَ والسِّنانَ، وغُلَّهُ له؛ أي: دُسَّهُ له، وهو لا يَشْعُر به"1.
164-
قال الأزهريّ: "قال أبو تراب: قال الأصمعيّ: كَلَّسَ على القوم، وكَلَّلَ وصَمَّمَ؛ إذا حمل.
وقال أبو الهيثم: كَلَّسَ فلان عن قِرْنِهِ وهَلَّلَ؛ إذا جَبُنَ وفرَّ عنه. قلت 2:وهذا أصح مِمّا روى أبو تراب" 3.
(باب اعتقاب السّين والميم)
165-
"قال أبو تراب: قال بعض أعراب قيسٍ: سَلَجَ الفَصِيلُ النّاقةَ ومَلَجَها؛ إذا رَضَعَها"4.
166-
"أبو تراب؛ عن مصعب: امْتَلَّ واسْتَلَّ، وانمَلَّ وانسَلَّ، بمعنى واحد"5.
(باب اعتقاب السّين والهاء)
167-
"قال ابن الفرج: سمعت واقعا السّلميّ يقول: انهلَتَ يعدو، وانْسَلَتَ يعدو.
1 التّهذيب 16/99.
2 القائل: الأزهريّ.
3 التّهذيب 10/61،62.
4 المصدر السابق 15/353،وينظر: اللسان (سلج) 2/299..
5 التّهذيب 15/353، وينظر: اللسان (سلج) 2/299.