الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فيخرج من قشرة؛ فيؤكل بحتاً، ورُبَّمَا أُكِلَ بالعسل، وهو أبيض، ومنهم من لا يقبله" 1.
1 التّهذيب 9/207، وواضح أنه لا تعاقب بين اللفظين، فلكل منهما معنى ليس في الآخر، وقد أشرت إلى ذلك في نقد النصوص من الدراسة.
أبواب اعتقاب التّاء
…
(باب اعتقاب التاء والطاء)
43-
"قال أبو تراب: سمعت عراماً يقول
…
وكذلك امرأة سَلَطَانة وسَلَتَانة1"
(باب اعتقاب التاء والفاء)
44-
"أبو تراب عن عرّام: ظلّ لبطنه نَتِيتٌ ونَفِيتٌ؛ بمعنى
واحد" 2
(باب اعتقاب التاء والكاف)
45-
"روى ابن الفرج عن أبي سعيد قال: العِتْرة: ساق الشجرة. قال: وعترة النبي صلى الله عليه وسلم عبد المطلب وولده. قال: ومن أمثالهم: عادت لعِتْرها لميس ولِعِكْرِها؛ أي: أصلها"3.
46-
"أبو تراب: قال الأصمعيّ: لعن الله أمّا لتأت به، ولَكَأت به، أي: رمت به، قال: وقال شمر: لتأتُ الرجلَ بالحجر إذا رميته به، ولَتَأْتُه بعَيْنِي لَتْأً إذا أَحْدَدْتَ إليه النّظر"4.
(باب اعتقاب التّاء والميم)
1 المصدر السابق 1/213، وسيرد هذا النص في باب اعتقاب القاف والنون.
2 التهذيب 14/254، وينظر: التكملة (نتت) 1/342.
3 التّهذيب 2/264.
4 المصدر السابق 14/322، وينظر: اللسان (لكأ) 1/153.