الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الباي = علي بن حسين 1196
الباي حمودة بن علي 1229
الباي = عثمان بن علي 1230
الباي = محمود بن محمد 1239
الباي = حسين بن محمود 1251
الباي = مصطفى بن محمود 1253
الباي = أحمد بن مصطفى 1271
الباي = محمد بن حسين 1276
الباي = محمد بن حسين 1299
الباي = علي بن حسين 1320
الباي = محمد بن علي 1324
الباي = محمد بن محمد 1340
الباي = محمد بن محمد 1347
الباي = أحمد بن علي 1361
الباي = محمد بن محمد 1367
بايْ خاتُون
(000 - 942 هـ = 1535 000 م)
باي خاتون بنت إبراهيم بن أحمد، الحلبية الشافعية القادرية: كاتبة، محسنة، من بيت علم وفضل. قرأت على أبيها منهاج النووي وشيئا من إحياء علوم الدين، وتوفيت بحلب (1) .
بب
البَبَّغاء = عبد الواحد بن نصر 398
البِبْلاوِي = علي بن محمد 1323
بت
البتاركاني = علي بن محمد 877
البتَّاني = محمد بن جابر 317
مَدَام تَقْلا
(1286 - 1343 هـ = 1869 - 1924 م)
بتسي بنت نعوم كبابه: زوجة بشارة تقلا، أحد مؤسسي جريدة الأهرام، ومديرة الجريدة بعد وفاته أحد عشر عاما. ولدت في بيروت. من أسرة حلبية ورحلت مع أهلها إلى لندن، وقرأت العربية والفرنسية والإنكليزية. وتزوجها
(1) در الحبب - خ.
تقلا (في مرسيليا) سنة 1889 وتوفي (1901) فقامت بالإشراف على إدارة الجريدة وتوجيه سياستها. وفي أيامها كانت شدة الصراع الأولى بين سياستي الأهرام (الفرنسية النزعة) والمقطم (البريطانية المنهج) وتخلت عن العمل إلى ابنها (جبرائيل) سنة 1912 وتوفيت في فينا ودفنت في القاهرة (1) .
بَتَع بن زَيْد
(000 - 000 = 000 - 000)
بتع بن زيد بن عمرو بن همدان، من كهلان: ملك يماني، من الأقيال. ينسب إليه (سدّ بتع) بين صنعاء وأرض همدان. تولى الملك بعد (أبي شرح) ولم يزل في عقبه إلى أن قام (الرائش)(2) .
بِتْنَر = مكسيمليان بتنر 1336
البَتَنُوني = محمد لَبِيب 1357
البَتِّي = أحمد بن علي 405
بث
بُثَيْنَة
(000 - 82 هـ = 000 - 701 م)
بثينة بنت حبا بن ثعلبة العذرية: شاعرة من بني عذرة، من قضاعة. اشتهرت بأخبارها مع جميل ابن معمر العذري. وهو من قومها. وكانت منازلهم بوادي القرى (بين المدينة ومكة) .
في شعرها رقة ومتانة. مات جميل قبلها، فرثته، ولم تعش بعده طويلا (3) .
بج
ابن بجاد = سلطان بن بجاد 1351
(1) السوريون في مصر 164 - 173.
(2)
الإكليل 10: 11 ولعلماء الآثار رأي في نسب (بتع) هذا، غير ما ذهب إليه مؤرخو العرب، راجع تاريخ العرب قبل الإسلام لجواد علي 2: 265 - 276.
(3)
تزيين الأسواق 1: 38 - 47 والدر المنثور 79 وجمهرة الأنساب 420 والتاج 9: 135.
بَجْلة
(000 - 000 = 000 - 000)
بجلة بنت هنأة بن مالك بن فهم: أمٌّ جاهلية: بنوها حي من بني سُليم، نسبوا اليها. منهم عمرو بن عبسة، من بني (بجلة) السلمي: من قدماء الصحابة، روى عنه كبار التابعين بالشام (1) .
البَجَلي = الأشهب بن بشر 38
البجلي = يزيد بن أسد - نحو 55
البَجَلي = رفاعة بن شداد 66
البَجَلي = صفوان بن يحي 210
البجلي = مساوربن عبد الحميد 263
البُجُمْعَوي (الدمنتي) = علي بن سليمان 1306
البُجَيْرِمي = سليمان بن محمد 1221
بَجِيلَة
(000 - 000 = 000 - 000)
بجيلة بنت صعب بن سعد العشيرة، من كهلان: أمّ جاهلية يمانية. هي أخت باهلة ينسب إليها البَجَلَّيون، وهم بنوها من زوجها (أنمار بن إراش بن عمرو بن الغوث، من كهلان أيضا، وقيل: من معدّ) استوطنوا الحجاز والبحرين قبل الإسلام. وكان صنمهم (ذو الخلصة) يشتركون فيه مع خثعم. وتفرقوا أيام الفتح في الآفاق فلم يبق منهم في مواطنهم إلا القليل. قال ابن خلدون: كان يُرى على حجاجهم بمكة أثر الشظف. وهم بطون كثيرة. وقال الأشرف الرسولي: قبائل بجيلة أربع: قَسْر (من ولد عبقر) وعُرَينة وأحمس ودِهْن. والنسبة إلى بجيلة (بجليّ) بفتحتين.
ول أبي جعفر اليشكري
(1) القاموس، مادة (بجل) ووقع فيه (وبجلة أبوحي) والصواب (حي) لأن بجلة أم.
ووقع في التاج - المادة نفسها - عند ذكر عمرو بن عبسة: (روى عن كبار التابعين) والصواب: (روى عنه) كما في الاستيعاب. وفي اللباب 1: 98 أن من بني بجلة أيضا، عيسى بن عبد الرحمن البجلي، بفتح الباء وسكون الجيم.