‌186 - باب الاستياك عند النوم - ديوان السنة - قسم الطهارة - جـ ٩

‌

‌186 - بَابُ الِاسْتِيَاكِ عِنْدَ النَّوْمِ

1238 -

حَدِيثُ الْحَجَّاجِ بْنِ عَمْرٍو:

◼ عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ عَمْرٍو الْمَازِنِيِّ، قَالَ:((كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لَا يَنَامُ حَتَّى يَسْتَاكَ، وَكَانَ يَتَهَجَّدُ بَعْدَ أَنْ يَنَامَ)).

‌

‌[الحكم]:

في إسناده نظرٌ.

‌

‌[التخريج]:

[فز 201 "واللفظ له" / معكر 957]

‌

‌[السند]:

أخرجه أبو زُرْعة الدمشقيُّ في (الفوائد المعللة 201) - ومن طريقه ابنُ عساكر في (معجمه 957) - قال: أَخرَج إلينا عبدُ الله بن صالح كتابًا عَتيقًا من كُتُب اللَّيْث يقال له: الثامن، فقال: حدثني اللَّيْث، عن جعفر بن رَبيعةَ، عن عبد الرحمن بن هُرْمُزَ الأعرجِ، عن كَثِير بن العباس بن عبد المُطَّلِب، عن الحَجَّاج بن عَمرٍو المازِني، به.

‌

‌[التحقيق]:

هذا إسناد ظاهرُه الحُسْن، رجاله ثقاتٌ رجال الشيخين، عدا عبدَ الله بن صالح كاتبَ اللَّيْثِ، قال الحافظ:"صدوق كثيرُ الغلط، ثبْتٌ في كتابه، وكانت فيه غفلةٌ"(التقريب 3388).

وهذا الحديث من كتابه، بل من كتابٍ عَتيقٍ كما وصفه أبو زُرْعة الدمشقيُّ، ولكن قد خُولِف في متْنِه؛ فقد رواه أحمد بن عبد الرحمن بن وَهْب، عن عمِّه عبدِ الله بن وَهْب، عن اللَّيْث

…

به، بلفظ:((كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَتَهَجَّدُ بَعْدَ نَوْمِهِ، وَكَانَ يَسْتَنُّ قَبْلَ أَنْ يَتَهَجَّدَ))، أخرج الرُّوياني في (مسنده 1529)، قال: حدثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عمِّي، قال: حدثني اللَّيْث، عن جعفر بن ربيعة

…

به.

وقد رواه الطبراني في (الكبير 3215) عن مُطَّلِب بن شُعَيب، عن عبد الله بن صالح، عن الليث

…

بنحو رواية ابنِ وَهْبٍ عن اللَّيْث.

فالنفْس لا تطمئنُّ لتقوية إحدى الروايتين، وقد تقدَّم الكلامُ على الرواية الأخيرة في باب:"التسوُّك لمَن قام من الليل".

أمَّا ابنُ عساكرَ فقال- عَقِبَه-: "هذا حديث حسَنٌ غريب".

* * *

1239 -

حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ:

◼ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ:((كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لَا يَنَامُ لَيْلَةً وَلَا يَنْتَبِهُ إِلَّا اسْتَنَّ)).

• وَفِي رِوَايَةٍ، عَنِ الْمُحَرَّرِ بْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: دَخَلَ عَلَيَّ أَبِي وَأَنَا بِالشَّامِ، فَقَرَّبْنَا إِلَيْهِ عَشَاءً عِنْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ، فَقَالَ: عِنْدَكُمْ سِوَاكٌ؟ قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ، وَمَا تَصْنَعُ بِالسِّوَاكِ هَذِهِ السَّاعَةَ؟ ! قَالَ:((إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ لَا يَنَامُ لَيْلَةً وَلَا يَبِيتُ حَتَّى يَسْتَنَّ)).

‌

‌[الحكم]:

ضعيف، وضعَّفه الهَيْثَمي، والألباني.

‌

‌[التخريج]:

[طس 7980 "واللفظ له" / كر (57/ 74) "والرواية له"].

سبق تحقيقُه في باب: "التسوُّك لمَن قام من الليل".

* * *

1240 -

حَدِيثُ مُحْرِزٍ:

◼ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، قَالَ: جَاءَنِي مُحْرِزٌ ذَاتَ لَيْلَةٍ عِشَاءً، فَدَعَوْنَا لَهُ بِعَشَاءٍ، فَقَالَ مُحْرِزٌ: هَلْ عِنْدَكُمْ سِوَاكٌ؟ فَقُلْتُ: مَا تَصْنَعُ بِهِ هَذِهِ السَّاعَةَ؟ ! فَقَالَ مُحْرِزٌ: ((إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَا نَامَ لَيْلَةً حَتَّى يَسْتَنَّ)).

‌

‌[الحكم]:

ضعيفٌ.

‌

‌[التخريج]:

[صحا 6247 "واللفظ له" / صمند (أسد 5/ 68)، (إصا 9/ 537)].

‌

‌[السند]:

أخرجه أبو نُعَيم في (الصحابة)، قال: أخبرَناه محمد بن يعقوب الحَجَّاجي الحافظُ في كتابه، ثنا أبو بكر بن خُزَيمة، ثنا محمد بن يحيى، ثنا أبو مُصْعَب العَوْفي من ولد عبد الرحمن بن عَوْف، ثنا إبراهيم بن محمد بن ثابت أخو بني عبد الدار، قال: أخبرني عِكْرِمة بن خالد، به.

ورواه ابن مَنْدَه في (معرفة الصحابة): من طريق إبراهيم بن محمد بن ثابت

…

به.

‌

‌[التحقيق]:

هذا إسناد ضعيف؛ فيه إبراهيمُ بن محمد بن ثابت، وهو الحَجَبي القُرَشي

(1)

؛ وهو مختلَفٌ فيه، وقد تقدمتْ ترجمتُه قريبًا.

وقد تفرَّد بهذا الخبر؛ فلا يُقبل مِن مِثْله ما يَتفرَّد به، فكيف وقد اضطرب

فيه؟! فهنا يَرويه عن عِكْرِمةَ بن خالد، عن مُحْرِز، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

ورواه مرةً عن عِكْرِمةَ بن مُصْعَب، عن مُحَرَّر بن أبي هريرة، عن أبيه، بلفظ:((كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لَا يَنَامُ لَيْلَةً وَلَا يَنْتَبِهُ إِلَّا اسْتَنَّ)). أخرجه الطبراني في (الأوسط 7980) بإسناد صحيحٍ عنه، وقد تقدم في باب:"التسوُّك لمن قام من الليل".

* * *

1241 -

حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ:

◼ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ: ((أَنَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَسْتَاكُ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ مِنَ اللَّيْلِ، وَإِذَا قَامَ مِنَ السَّحَرِ، وَإِذَا خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ))، وَكَانَ جَابرٌ يَفعَلُ ذَلكَ.

‌

‌[الحكم]:

إسناده ضعيف جدًّا، وضعَّفه ابنُ عَدِي، وابن القَيْسَراني.

‌

‌[التخريج]:

[عد (4/ 203)]

سبق تخريجُه وتحقيقُه بشواهده في باب: "الاستياك قبل الخروج إلى المسجد".

* * *

1242 -

حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ:

◼ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرٍ، قَالَ:((كَانَ يَسْتَنُّ - يَعْنِي: جَابِرًا- إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ، وَإِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ، وَإِذَا خَرَجَ إِلَى الصُّبْحِ)). قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: فَقُلْتُ لَهُ: لَقَدْ كَلَّفْتَنَا مِنْ هَذَا الْأَمْرِ مَا لَا نَقْوَى عَلَيْهِ! قَالَ: أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ: ((أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَسْتَنُّ هَكَذَا)).

• وَفِي رِوَايَةٍ، بِلَفْظ:

…

فَقُلتُ لَهُ: قَدْ شَقَقْتَ عَلَى نَفْسِكَ بهَذَا السِّوَاكِ! فَقَالَ: إِنَّ أُسَامَةَ أَخْبَرَنِي: ((أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَسْتَاكُ هَذَا السِّوَاكَ)).

‌

‌[الحكم]:

إسناده ضعيفٌ جدًّا، وضعَّفه: ابن المُلَقِّن، والعِراقي، وابنُ حَجَر، والبُوصِيري، والسُّيوطي.

‌

‌[التخريج]:

[ش 1799 "واللفظ له" / مش 165 / بغس 50، 51 "والرواية له" / ....... ]

سبق تخريجُه وتحقيقُه بشواهده في باب: " الاستياك قَبْلَ الخروج إلى المسجد".

* * *