المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌لا حرج في الدعاء بقول: يا فعال لما تريد - فتاوى الشبكة الإسلامية - جـ ١٠

[مجموعة من المؤلفين]

فهرس الكتاب

-

- ‌حكم كتابة البسملة على الأوراق الرسمية والمكاتبات

- ‌لا دعاء خاص عند مقام إبراهيم عليه السلام

- ‌لا حرج في تسجيل أدعية من الكتاب والسنة

- ‌دعاء الحفظ مختلف في صحته

- ‌الأذكار والأدعية مبثوثة ضمن كتب السنن مع وجود كتب خاصة بها

-

- ‌لا أدعية مسنونة بعد السور

- ‌حكم توزيع كتب الأدعية غير المسندة

- ‌حكم تعليق دعاء في مكان الاستحمام

- ‌الذكر عند اللقاء والتحدث مع الآخرين

- ‌حكم الدعاء بدخول الجنة بغير حساب وطلب ذلك من الغير

- ‌الذكر الذي يقال عند المرور فوق الجسر

- ‌حكم الدعاء برد القضاء

- ‌المنشغل بالذكر إذا سمع الصلاة على النبي

- ‌هل هناك دعاء يقال عند خروج الريح

- ‌هل يطلب تتبع كل شيء ملقى يشتمل على ذكر الله

- ‌أقل صيغة في الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌حكم دعاء الأجنبيين بأن ييسر الله لهما الزواج من بعضهما

- ‌قد يهتدي جميع أفراد الأسرة بفضل الإخلاص في الدعاء

- ‌حكم الدعاء على النفس والأفكار غير اللائقة عن الذات الإلهية

- ‌الدعاء للأخ بظهر الغيب مشروع سواء طلب أو لم يطلب

- ‌حكم دعاء الوالد على ولده بمجرد وقوعه في الخطأ

- ‌حكم الدعاء على الوالدين والإخوة إذا صدر منهم ظلم

- ‌حكم رفع المحرم يديه عند الدعاء وإشارته بالكلام

- ‌الجهر بالذكر.. الجائز والممنوع

- ‌الأدعية الموجودة في مصنف ابن أبي شيبة

- ‌دعا على نفسه باللعنة إذا دخل مكانا ما ثم دخله فهل عليه كفارة

- ‌تشكل كلمة الله بالعروق على ظهر اليد هل يستلزم شيئا

- ‌حكم سؤال الله الرزق بغير كد ولا تعب

- ‌حكم التعوذ من شر مسلم وسؤال الله أن يرزقه خيره

- ‌لا حرج في الدعاء بقول: يا فعال لما تريد

- ‌أنواع من التوسل حكمها وما يجوز وما لا يجوز منها

- ‌مداومة الدعاء يرجى بها حصول المطلوب

- ‌مناجاة الله في الصلاة وبث الحزن والشكوى إليه

- ‌ليس من الاعتداء في الدعاء سؤال الله الغنى بالمال الحلال

- ‌الكلام بعد التسليم وقبل ختام الصلاة

- ‌دعاء جلب الرزق والمال

- ‌الدعاء على الظلمة المتجبرين جائز

- ‌حكم الصلاة على النبي بهذه الصيغة

- ‌توجه إلى الله بصدق نية وإخلاص، ولا تستعجل الإجابة

- ‌دعا على نفسه بالطرد من رحمة الله

- ‌الدعاء بالشفاء ليس اعتراضا على ما قدره الله من مرض

- ‌حكم دعاء الرجل على زوجته بالموت

- ‌كيف تمدح ربك وتثني عليه

- ‌حكم رفع اليدين في الدعاء ومسح الوجه والصدر بهما وتقبيلها بعد الدعاء

- ‌هل يقاس على دعاء الاستسقاء غيره في كيفية رفع اليدين

- ‌الأولى الجمع بين حفظ القرآن والأذكار المأثورة في اليوم والليلة

- ‌لا يشترط لمشروعية الدعاء أن يكون مأثورا

- ‌في النصوص الثابتة من الأذكار غنية عما لم يثبت

- ‌الإشارة بالإصبع عند قول لا إله إلا الله وحده لا شريك له

- ‌الفرق بين الدعاء المقيد والمطلق

- ‌الدعاء على الغير بملابسة معصية من الاعتداء في الدعاء

- ‌محل ذكر كفارة المجلس

- ‌حكم الدعاء على النفس بالموت إن كان من سكان الفردوس

- ‌الدعاء من القدر

- ‌حكم كتابة اسم الله تعالى عند التوقيع

- ‌التسبيح لا يكون إلا لله

- ‌حكم دعاء المرأة أن يرزقها الله ذكورا دون الإناث

- ‌الإكثار من الاستغفار بنية تيسير الزواج للغير

- ‌وجوب احترام اسم الله تعالى وأسماء الأنبياء

- ‌التواصي بالذكر والدعاء عبر الرسائل الإلكترونية

- ‌فضل الذكر المضاعف وحكم التسبيح بالمسبحة

- ‌الذكر قد يتخلف أثره من جراء العبد نفسه

- ‌حكم ذكر الله تعالى أثناء الاغتسال في الحمام

- ‌الدعاء المستجاب وهل ثبت عن أنس دعاء للزواج

- ‌أحوال طلب الدعاء من الغير

- ‌حرمة امتهان أسماء الأنبياء وهل يجب تتبع الأوراق المحتوية عليها

- ‌دعاء الله تعالى باسميه الحنان والمنان

- ‌الدعاء لتيسير الزواج

- ‌الأذكار المشروعة خلال اليوم

- ‌عندما يناجي ربه يحدث له انتصاب

- ‌الاقتصار على الاستغفار سبعين مرة

- ‌تذكير الناس بالصلاة على رسول الله صلى الله عليه سلم

- ‌الأدب مع الله يقتضي تحاشي نسبة الابتلاء إليه

- ‌حكم الدعاء بـ: اللهم إني أسالك بحق لا إله إلا الله

- ‌الدعاء للأموات بالرحمة والغفران من غير الأبناء

- ‌حكم الدعاء دون الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌مسألة حول الدعاء بأسماء الله الحسنى

- ‌جواب شبهة حول الدعاء على الكفار

- ‌المعاني التي تستحضر عند ذكر الله تعالى

- ‌الدعاء بلفظ يا ربنا يا ولي النعم

- ‌حكم الدعاء بالموت على الأخ المعاق ذهنيا

- ‌لا حرج على من خرج منه المذي أن يذكر الله

- ‌حكم ذكر الله تعالى في الحمام

- ‌معرفة الرقية الشرعية

- ‌أدعية مأثورة يستدفع بها البلاء

- ‌حكم دعاء اللهم إنا لا نسألك رد القضاء ولكن نسألك اللطف فيه

- ‌دعوا الله وقت السحر أن يشفي أمهم لكن المنية عاجلتها

- ‌مشروعية دعاء الشخص وهو مضطجع

- ‌الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في المنتديات

- ‌كيف ينطق الذاكر كلمة التوحيد

- ‌الدعاء لطلب الرزق بدون سفر

- ‌التقرب إلى الله بكتابة أدعية تتضمن مناجاته

- ‌حكم دعاء أقبلت عليك بلا إله إلا الله وشاهت الوجوه وعنت الأبصار

- ‌خطيبها السابق امتنع عن رد دين أبيها فهل يدعون عليه

- ‌الأمر بالدعاء.. وموانع الإجابة

- ‌دعاء الفقير المضطر؛ لا دعاء المستغني

- ‌البديل عن الاعتداء في الدعاء أن تتضرعي لربك أن يفرغ قلبك لزوجك

- ‌حكم الدعاء أن تكون فلانة ماتت غير متزوجة زوجة له في الجنة

- ‌هل يحصل المراد لمن شرب ماء زمزم ودعا بما أراد

- ‌دعاء العبد ربه أن يوفقه للفوز بجائزة محرمة

- ‌الدعاء على من يفتري على الإسلام هل هو من باب دعاء المظلوم

- ‌حكم الدعاء للموتى في المقبرة دون استقبال القبلة

- ‌حكم هذه الطريقة لحث الناس على التسبيح

- ‌الدعاء على الظالم وحكم عزوف المرأة عن الزواج

- ‌تنزيه الله تعالى والثناء عليه عند ذكره

- ‌حكم الدعاء بـ: اللهم ارزقني كما ترزق الغياث

- ‌الاجتماع للذكر هو الأصل

- ‌آداب الدعاء وهل يدعو لشخص معين أم لعموم المسلمين

- ‌من آداب الدعاء وشروطه وأسباب إجابته

- ‌ترطيب اللسان بذكر الرحمن

- ‌الحد المسموح به في الدعاء على الظالم

- ‌حكم تخصيص النفس في الدعاء

- ‌هل هناك دعاء مأثور يقال عند الختان

- ‌هل هناك دعاء يدعى به لعودة الغائب

- ‌الإكثار من قول لا حول ولا قوة إلا بالله

- ‌الدعاء الذي يرد القضاء

- ‌الدعاء والتضرع إلى الله باستخدام الشعر

- ‌حكم الدعاء بأدعية موجودة في جهاز الكمبيوتر لدى تشغيله

- ‌نظرات في الدعاء على الظالم

- ‌حكم الدعاء بزوج (صورة طبق الأصل في خلق شخص معين)

- ‌هل للذهاب للعمل والفراغ منه دعاء ثابت

- ‌حكم المواظبة على الذكر بعدد معين لم يثبت في الشرع

- ‌حكم دعاء المرأة ربها بأن ينقص من طولها

- ‌ضوابط الدعاء بغير المأثور

- ‌دعاء الله تعالى بأن يرزقه بولد ذكر

- ‌حكم الدعاء بـ: اللهم أعز الإسلام

- ‌يقين العبد بأن الله تعالى سيجيب دعاءه

- ‌الأحوال التي يستعاذ فيها مما يعلم من الشرك ويستغفر لما لا يعلم

- ‌التوجه إلى الرب الكريم أوقات الشدة دأب الصالحين

- ‌حكم ذكر اسم الله تعالى بالإسبانية

- ‌حكم هذا الدعاء: اللهم إن حلمك عليهم قد أضرني، فعجل بفرجك علي

- ‌الدعاء القلبي.. هل يستجاب ويثاب صاحبه عليه

- ‌مسائل حول الاستغفار

- ‌حكم الدعاء لبلد كافر بالأمن والأمان

- ‌دعاء المرء ربه بأن يطيل قامته وشرب ماء زمزم بنية ذلك

- ‌هل يأثم من دعا أن يصرف الخطيبة عن أخيه

- ‌ابتكار الدعوات للدعاء بها دون الدعاء المأثور

- ‌الدعاء والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بصيغ غير واردة

- ‌هل يلزم الإتيان بجميع الأذكار المأثورة في كل موطن

- ‌الدعاء بالزوج الصالح خلال العام الحالي

- ‌حكم دعاء المطلقة أن يردها الله إلى زوجها

- ‌حكم دعاء الله أن يبلغ الأموات السلام من الأحياء

- ‌الدعاء بطلاق امرأة من زوجها دعاء بإثم وقطيعة

- ‌حكم قول: يا إلهي

- ‌حكم النقص والزيادة والتقديم والتأخير في الأذكار المأثورة

- ‌ما تتمناه تجده فهل إذا تمنت زوجا صالح وجدته

- ‌جواز الدعاء على الظالم ولو كان مسلما

- ‌تجنب الكلام المجهول المعنى في الدعاء والرقية

- ‌الأذكار التي يستحب للحامل أن تحافظ عليها

- ‌الدعاء لشخص بأن يتغير حاله من الضلال إلى الهداية

- ‌الدعاء بقول اللهم إني أسألك بحق آية كذا

- ‌حكم إضافة لفظ تعالى لاسم الجلالة

- ‌الابتعاد عن الدعاء المتضمن لفظا مبتدعا

- ‌الدعاء المذكور فيه جمل موهمة هي محل نظر

- ‌زيادة كلمة تعالى بعد لفظ الجلالة

- ‌حكم تغيير الضمائر في الأدعية المأثورة

- ‌النفث ومسح الجسد هل يشرع في أذكار الصباح والمساء

- ‌الإسرار في الدعاء واستقبال القبلة أفضل

- ‌دعاء المرأة بأن يكون رجل معين زوجا لها

- ‌أدعية نافعة للتوفيق وتسهيل الأمور

- ‌حكم قول الداعي (يا أيها العزيز مسنا وأهلنا الضر

- ‌حكم قراءة ما يسمى بآيات الكفاية عند الشدة

- ‌الدعاء أن يرد الله لها خطيبها بعد أن تم فسخ الخطبة

- ‌دعاء الشاب أن يزوجه الله من شابة وأن تكون زوجته في الجنة

- ‌دعاء المسلم على أخيه المسلم

- ‌الدعاء بنعومة الشعر

- ‌حكم الأمر برفع الصوت بالذكر أثناء الدرس

- ‌دعاء المظلوم وهل هناك صلاة تخصه

- ‌الجمع بين الدعاء على الظالم والدعاء له

- ‌دعاء المظلوم والدعاء للغير إذا كان بغير إرادة من الداعي

- ‌الجمع بين تلاوة القرآن وذكر الرحمن

- ‌حكم دعاء الزوجة أن يزوجها الله برجل أجنبي تحبه

- ‌دعاء الحامل أن يرزقها الله ولدا ذكرا

- ‌أمهم تدعو عليهم ثم تدعو الله ألا يقبل دعاءها

- ‌الأذكار أسباب لحفظ العبد قد تتخلف لمانع

- ‌الدعاء في ثلث الليل الآخر في العشر الأواخر من رمضان

- ‌دعاء المرأة بالزواج من رجل متزوج

- ‌دعاء الأم على ابنتها هل يكون سببا في تأخر زواجها

- ‌تكرار الأذكار بغرض التوصل إلى الخشوع

- ‌دعاء لا يخلو من محاذير

- ‌حكم الشرب من الكوب المكتوب عليه اسم الله

- ‌حكم دعاء الرجل والمرأة الأجنبيين بأن يجمع الله بينهما في الجنة

- ‌حكم رفع اليدين أثناء الدعاء

- ‌حكم طمس الكتابة التي فيها اسم الله أو اسم الرسول بالقلم

- ‌يشترط في جواز هذا العمل عدم امتهان كلمة التوحيد المكتوبة على العلم

- ‌حكم سؤال الوسيلة للنفس

- ‌دعاء المرأة ربها بالزواج من رجل بعينه

- ‌كيف يحسب أجر من يقول: سبحان الله وبحمده عدد النجوم

- ‌ذم الاعتداء في الدعاء

- ‌حكم الدعاء عند عقد النكاح للزوجين وغيرهما

- ‌من أقسم على الله في دعائه ولم يتحقق مراده فهل تلزمه كفارة يمين

- ‌حكم الدعاء بلفظ: اللهم ارحم المسلمين…اللهم اجعل لهم في الألف ألفة وفي الباء بركة إلخ

- ‌هل توجد أدعية اهتز لها عرش الرحمن

- ‌الأفضل تقديم الأقرب فالأقرب في الدعاء وغيره

- ‌هل يستحب لمن دعا لغيره بظهر الغيب أن يخبره بذلك

- ‌الدعاء أثناء المشي أو مزاولة عمل ما والناعس

- ‌أدعية مأثورة في طلب العلم وزيادته

- ‌دعاء الله تعالى بما ليس بمأثور ولكن صح معناه

- ‌الجمع بين الاستغفار وسماع القرآن

- ‌الدعاء على النفس ودعاء البنت أن يعطي الله من عمرها لأمها

- ‌دعاء الأب العاصي لولده وهل يستجاب دعاؤه عليه

- ‌الدعاء بغير المأثور للوقاية من السحر

- ‌الذكر عند الأرق وحكم تناول المنوم

- ‌الدعاء بما تهوى النفس من مباحات أمور الدنيا

- ‌أدعية يتعوذ بها عند الخوف من التعرض للأذى

- ‌مسائل حول الدعاء

- ‌حكم قول الداعي جهرا (اللهم احفظنا من الزنا)

- ‌الدعاء بعد ختم القرآن

- ‌الصلاة على النبي مع ذكر الآل وبدونه

- ‌دعاء الركوب هو بعض آية من سورة الزخرف

- ‌الدعاء على الظالم بما هو أعظم من ظلمه

- ‌الدعاء برؤية الجنة وهل فلانة ستكون زوجة له أم لا

- ‌الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم باستخدام حرف النداء

- ‌لا بأس بالإكثار من الدعاء دون التزام عدد لم يحدده الشارع

- ‌لا بأس بالدعاء بما ليس فيه اعتداء ولا مخالفة للعقيدة

- ‌لا يلزم الدعاء بكلمة (جعل الله كذا) المنع

- ‌مشروعية النفث تحت الثوب في جهة الصدر واليدين بعد الذكر والقراءة

- ‌استجابة دعاء المضطر لا حدود لها

- ‌إشراك الزوج والأقارب في الذكر والدعاء

- ‌تمني البلاء.. رؤية شرعية

- ‌حكم الدعاء بالزواج برجل معين

- ‌الاستغفار بصيغة غير مأثورة

- ‌الاستغفار للمؤمنين والمؤمنات

- ‌دعاء اللهم أحسن وقوفي بين يديك

- ‌الحمد بصيغة غير واردة

- ‌لا بأس على المرء أن يدعو ربه بزيادة محبته في قلب صديقة

- ‌الجمع بين الاستغفار والتسبيح والتهليل والتكبير والحوقلة

- ‌الدعاء الذي يدعو به من فقد مالا

- ‌الذكر من كتاب أو مذكرة

- ‌ذكر ربنا لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

- ‌معنى سبحان الله

- ‌حكم الدعاء في الصلاة والأوقات الفاضلة للزواج بفتاة معينة

- ‌دعاء المشلول ودعاء كميل

- ‌البناء على الأقل عند الشك في عدد الأذكار

- ‌لا يدعو المسلم على نفسه بالبلاء

- ‌دعاء الفزع والخوف

- ‌هل هناك أدعية مأثورة خاصة بالزواج

- ‌حكم دعاء الفتاة بأن تتزوج من شخص خاطب لغيرها

- ‌الدعاء بدون وجه حق لا يقبل

- ‌الدعاء للوالدين في الصلاة

- ‌دعاء المرء أن يدخل الجنة هو وأهله

- ‌ينبغي للإمام أن يدعو لنفسه وللمسلمين

- ‌الصلاة والسلام على الصحب والآل

- ‌الاستغفار لتخفيف الذنوب وعلاج الشعور بالنوم عند الذكر

- ‌دعاء المرأة بأن يكون شخص معين زوجا لها

- ‌حكم تسجيل الدخول للمنتديات بأي ذكر من الأذكار

- ‌حكم الدعاء بعدم الفضيحة

- ‌النهي عن الدعاء بإسقاط الجنين

- ‌حكم الدعاء لأهل البدع

- ‌ما يقال عند استلام الراتب

- ‌إذا تعارض وقت الأذكار مع سماع درس علم

- ‌استحباب الإسرار بالأدعية والأذكار

- ‌حكم الدعاء بتغيير الخلقة

- ‌كراهة السؤال بالله تعالى

- ‌الشكوى إلى الله تعالى

- ‌الدعاء بان يكون الرسول صلى الله عليه وسلم جارا في الجنة

- ‌حكم دعاء الله أن يدخله النار إن هو عاد للذنب

- ‌الإقسام على الله والعزم في المسالة

- ‌دعاء الحامل أن يجعل الله ما في بطنها أنثى

- ‌الاستغفار بعدد معين في وقت معين

- ‌قول الداعي (اللهم لا تدخلني الجنة إذا دخلها اليهود والنصارى)

- ‌ما يستحب قبل البدء بالدعاء

- ‌الدعاء بهذه الصيغة فيه نوع اعتداء في الدعاء

- ‌دعوة المظلوم على ظالمه

- ‌المشروع الإتيان بالذكر فقط

- ‌تحصين النفس والغير بالأدعية

- ‌إشراك الإخوان وعموم المؤمنين في الدعاء

- ‌أدعية جامعة لمن يريد خيري الدنيا والآخرة

- ‌الدعاء بـ (اللهم ويا رب ورب واللهم ربنا) ثابت في النصوص

- ‌الدعاء بلفظ اللهم

- ‌أهم شروط وآداب الدعاء وأسباب الإجابة

- ‌دعاء المرأة على المرأة بأن يطلقها زوجها من الاعتداء

- ‌يؤجر الداعي للكفار بالهداية

- ‌حكم دعاء الله بـ (يا أيها الركن الشديد)

- ‌حكم الدعاء على من أراد التعدد بألا يوفق

- ‌النهي عن الدعاء على النفس

- ‌النهي عن الدعاء بالشر

- ‌مدى مشروعية الدعاء بما يسمى: ورد الرابطة

- ‌حكم الرقية والدعاء بما ورد عن السلف من تجاربهم

- ‌ما يجوز من الدعاء لغير المسلم وما لا يجوز

- ‌دعاء عبد الله بن جحش الذي استجابه الله

- ‌ذكر الله أثناء انكشاف العورة

- ‌الاشتغال بالمأثور من الكتاب والسنة أولى من غيره

- ‌التكبير وغيره من الذكر أثناء المحاضرة بأمر المحاضر أو غيره

- ‌تطبيق أحكام التجويد على الأذكار غير مطلوب

- ‌لا حرج في الدعاء بأن يكون الزواج عاجلا غير آجل

- ‌لا يستجاب الدعاء من قلب غافل بخلاف الذكر

- ‌حكم الكلام بأمور الدنيا أثناء الذكر

- ‌حكم اجتماع جماعة من الناس يذكرون الله قائمين

- ‌حكم زيادة (وطاعتك) في دعاء: اللهم أعني على ذكرك

- ‌تقييد الدعاء بالخيرية

- ‌حكم الدعاء بزوج بجمال يوسف عليه السلام وتقواه

- ‌مشروعية الدعاء والاستعاذة من الفقر

- ‌حكم الدعاء بـ: اللهم إن لك علينا حقوقا فتصدق بها علينا

- ‌هل يلزم الاستغفار بأعداد معينة

- ‌حكم الدعاء بحصول أمر ما في وقت معين

- ‌حكم الدعاء على امرأة متبرجة بعينها

- ‌دعاء المسلم ربه أن يكون ترتيبه الأول على الناجحين

- ‌الدعاء على الغير وهل يوجد دعاء يرده

- ‌يحسن الابتعاد عن بعض الأمور في هذا الدعاء المذكور

- ‌حكم الدعاء بالأدعية الواردة في أحاديث ضعيفة

- ‌لا مانع من دعاء امرأة أن يجمعها الله في الجنة مع من كان سبب هدايتها

- ‌حكم الدعاء على شارب الخمر

- ‌من آداب الذكر وفوائده

- ‌التسبيح أثناء المحادثة مع شخص ما

- ‌قول الداعي يا من أمره بالكاف والنون

- ‌اللجوء إلى الدعاء طلبا للإنجاب

- ‌طلب الإنجاب والرزق الحلال

- ‌ضوابط جواز الدعاء الجماعي

- ‌التقيد بالأعداد في الأذكار المأثورة والدعوات

- ‌باب الدعاء واسع

- ‌حكم من يقول (صل على النبي) بغرض البيع وأثناء الجدال

- ‌لا بأس بالدعاء فيما ليس فيه محال ولا ممنوع شرعا

- ‌الذكر والدعاء في يوم عرفة

- ‌التسبيح ليلة الجمعة

- ‌الدعاء على النفس وحكم الإجبار على اليمين

- ‌طاعة الوالدين في الأمر بالإتيان بآداب الدعاء واجبة

- ‌دعاء الله تعالى بتعجيل قضاء الحاجة في الدنيا

- ‌الذكر بلفظ لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه

- ‌حكم إرسال الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم إلى الغير

- ‌الدعاء للتغلب على مكر وخبث وحقد الحاقدين

- ‌حكم ذكر الله في المكان المعد للاغتسال فقط

- ‌التقيد بذكر معين يوميا وتلقي العلم عند من لا يعرف بسلامة المنهج

- ‌الدعاء بالعافية وأن يرد الله السمع

- ‌حكم زيادة كلمة سيدنا في الصلاة الإبراهيمية

- ‌هل هناك ذكر صحيح وارد في النظر للمرآة

- ‌حكم قول الذاكر سبحان الله عدد كذا

- ‌علاج الفتور في الدعاء

- ‌تهديد الأم أبناءها بالدعاء عليهم

- ‌كيفية عقد التسبيح بالأنامل

- ‌لا حرج في طلب نعمة من الله بعد سلب نعمة سابقة

- ‌حكم جمع الأدعية القرآنية ونشرها في المنتديات

- ‌حكم أداء الأذكار بطريقة مؤثرة ومجودة

- ‌الدعاء للأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم والصحابة رضي الله عنهم

- ‌من صور الذكر المضاعف

- ‌من قطع التسبيح بكلام هل يستأنف العد من جديد

- ‌هل يستغفر من الذنب العظيم فقط أم من جميع الذنوب

- ‌استحباب العزم في الدعاء والجزم بالطلب والإلحاح

- ‌أدعية تتحصن بها المرأة الحامل

- ‌الدعاء على أولاد الظالم مما لا ينبغي

- ‌من أدب الدعاء

- ‌النهي عن دعاء الأم على أولادها

- ‌الدعاء سرا لا ينتفي معه تأمين الملائكة

- ‌حكم دعاء الزوجة أن لا يكون لزوجها زوجات من الحور العين

- ‌الدعاء على من سب الله والدعاء له بالهداية

- ‌الاعتماد على المأثور خير للداعي

- ‌الأذكار التي تحصن من الشيطان هل يعمل بها في رمضان

- ‌حكم الدعاء عن طريق الرسائل القصيرة في القنوات الفضائية

- ‌من الأدعية التي يسوغ الدعاء بها

- ‌الدعاء على الظالم وهل هو مشروع عند قبر الرسول

- ‌الجمع بين الاستغفار وطلب الحاجة

- ‌الالتزام بأعداد الأذكار المذكورة في الاحاديث

- ‌حكم الدعاء بالمستحيل شرعا أو طبعا

- ‌الدعاء بما في النفس قد يكون أدعى للتأمل

- ‌حكم تعيين شخص في الدعاء في الصلاة

- ‌دعاء المرأة ليلة الدخلة

- ‌حكم زيادة (الرحمن الرحيم) في التسمية لدى القيام بأمر ما

- ‌حكم الدعاء بدعاء القنوت في التشهد

- ‌حكم الدعاء على النفس

- ‌قول المرء سبحان الله وبحمده عدد ما كان وما يكون

- ‌هل توضع اليد على الجبهة عند التعوذ بالله من العجز والكسل

- ‌دعوة المظلوم على غير ظالمه

- ‌التسبيح والاستغفار في حافلة تذاع فيها الأغاني

- ‌الدعاء بصلاح الزوج بعد التشهد الأخير

- ‌صفة الدعاء وآداب الداعي

- ‌دعاء المرأة بأن يكون خطيب صديقتها زوجا لها

- ‌دعاء الرجل لزوجته

- ‌اشتراط الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في مقابل تقديم المنفعة

- ‌الدعاء عند نزول المطر

- ‌سؤال الله تعالى بحرمة القرآن وحرمة البيت الحرام

- ‌الهمة العالية في الدعاء وعدم الاستعجال

- ‌دعاء الرجل أن تكون فلانة من نصيبه

- ‌الترحم على من لم يمت كافرا

- ‌الورد اليومي من الذكر والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌دعاء المرأة أن تسمن قليلا وحكم اكتحالها قبل خروجها

- ‌الدعاء على النفس وكيف يرفع البلاء الناتج منه

- ‌الدعاء بغير المأثور وقول جو الكريم للسائل عن الصحة

- ‌دعاء (اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيق الأعلى)

- ‌من الأدعية المأثورة قبل السلام وبعده

- ‌الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة ثمانين مرة

- ‌الآداب المستحبة لمن يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌كتابة الأذان في المنتديات

- ‌حكم رفع اليدين أثناء الدعاء للميت

- ‌الصلاة على النبي بهذه الصيغ جائزة

- ‌دعاء الأنبياء والصالحين بشأن الذرية

- ‌تستحب الطهارة للدعاء

- ‌الدعاء للصحابة والتابعين

- ‌مشروعية الدعاء على مقاتلي الكفار وظلمتهم

- ‌دعاء المرء على نفسه ألا ينجب أولادا

- ‌هل من صلى على النبي صلى الله عليه وسلم يجد مكانا في المسجد

- ‌حكم الصلاة على النبي بالصيغة الواردة في السؤال

- ‌الدعاء على الزوج الظالم

- ‌الدعاء في ثلث الليل الآخر

- ‌الجمع بين الذكر بعد الصلاة وأذكار الصباح بنية واحدة

- ‌الدعاء بالأمن من كيد الشيطان وثواب الصير على البلاء

- ‌كيفية التسبيح بالأنامل

- ‌الذكر عند سماع صوت الديك والكلب والحمار

- ‌الدعاء لتيسير الزواج من بنت العم

- ‌التسبيح والدعاء للحائض والنفساء

- ‌هل يشهد النبي صلى الله عليه وسلم مجالس الصلاة عليه

- ‌دعوة الناس إلى استخدام أذكار معينة

- ‌كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعا بدأ بنفسه

- ‌هل يجوز تمني المرض

- ‌ما يقوله من رأى شيئا يعجبه

- ‌حكم تعليق أدعية دخول الخلاء داخل الحمام

- ‌حكم قول الأم (والله، الله لن يرحمك مني)

- ‌الذكر والاستغفار والتلاوة أثناء مشاهدة التلفاز

- ‌الإكثار من الذكر والاجتماع عليه

- ‌حكم الدعاء بـ (ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق

- ‌الدعاء لا يضيع

- ‌لا حرج في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم دون ذكر آله

- ‌حلية الذاكر لربه عز وجل

- ‌طباعة الأدعية مع الإعلان عن مشغل للسيدات

- ‌الدعاء إذا كان على سبيل الفكاهة أو النكتة

- ‌إهداء ثواب الطاعة إلى شخص حي

- ‌دعاء المرأة أن يخلصها الله تعالى من حملها

- ‌الأعمال الكثيرة في الدقيقة الواحدة

- ‌الدعاء بما فيه ظلم للغير

- ‌كيفية عقد التسبيح بالأنامل

- ‌دعاء الله تعالى عند المذاكرة والامتحان

- ‌سؤال الله تعالى الموت على عمل صالح

- ‌الإسرار بالذكر أفضل إلا لمصلحة تترتب على الجهر

- ‌التكبير الجماعي في يوم عرفة وأيام التشريق

- ‌الدعاء بلفظ (الله يقوي سعدك)

- ‌حكم التسمية قبل الشروع في المحرم والمكروه

- ‌قول المرء (الصلاة على النبي الأمي)

- ‌جهة الدعاء بمسجد النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌دعاء الفجاءة

- ‌النهي عن الدعاء على الأولاد

- ‌الدعاء سبب لا يشفي بذاته

- ‌الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بهذه الصيغة جائزة

- ‌الحد المسموح به في الدعاء على الظالم

- ‌الدعاء بالجوامع وبالحاجات الفردية

- ‌دعاء المسلم لا يخيب

- ‌تكرار الأذكار طلبا للأجر

- ‌دعوة الأم على أولادها هل تستجاب

- ‌هل يستجاب الدعاء على النفس والخدم والأولاد

- ‌يستحب رفع اليدين عند الدعاء بعد الأذان

- ‌حكم الدعاء على الزوجة بعد تطليقها

- ‌الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم في الأذكار

- ‌التزام أذكار معينة بأعداد معينة

- ‌الدعاء لولي المسلم الذي لا يحكم بما أنزل الله

- ‌رفع اليدين عند الدعاء

- ‌الذكر عند الاستياك

- ‌العزم بالدعاء، ولا يقل: إن شئت

- ‌دعاء تيسير الزواج وقضاء الدين وسعة الرزق

- ‌لا يجوز للذكر أن يدعو الله أن يجعله أنثى

- ‌الدعاء المأثور لقضاء الدين

- ‌الدعاء المأثور لمن ضاع منه شيء

- ‌قصة أبي موسى مع الذين يعدون التسبيح بالحصى

- ‌طرائق الذكر وأنواعه

- ‌هل يدعو فيقول (اللهم اهد أهل الأرض جميعا)

- ‌حكم دعاء رجل أن لا تتزوج فلانة بغيره

- ‌جواز رفع اليدين في الدعاء

- ‌رفع اليدين في الدعاء

- ‌هل يدعو ربه أن يرزقه توأما

- ‌دعاء الأم على أولادها

- ‌آداب مجالس الذكر والدين

- ‌الأولى تعظيم ما فيه اسم الله ووضعه فوق غيره

- ‌ترك كتابة البسملة في الكتب الرسمية خوفا من تعرضها للامتهان

- ‌ليست الطهارة شرطا في التوبة

- ‌كيفية الاستغفار للتوبة وجلب الرزق

- ‌الدعاء من أجل الزواج من رجل بعينه

- ‌لا يشرع الدعاء بضمير الغيبة (هو) لعدم ثبوت مايدل على أنه من أسماء الله الحسنى

- ‌الدعاء مشروع في جميع سجدات الصلاة

- ‌تحديد اسم خاص من أسماء الله لمرض خاص.. رؤية شرعية

- ‌الثناء على الله تعالى والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌استعجال النصر.. الجائز والممنوع

- ‌حكم دعاء الخطيب لشخص معين في الخطبة

- ‌الدعاء بالعافية لا يتنافى مع الصبر

- ‌الدعاء المتعلق بالموت

- ‌حشر البهائم يوم القيامة

- ‌الذكر والدعاء على الصفا والمروة

- ‌قراءة آيات معينة لتعجيل الزواج

- ‌الذكرعند وضع الثياب

- ‌دعاء العاقد للزوجين بعد العقد

- ‌الدعاء عند ولادة المولود

- ‌دعاء تيسير الزواج

- ‌قراءة سورة الفاتحة والدعاء

- ‌الدعاء للغير ألا يهينه الله

- ‌الدعاء للنفس أولا ثم للآخرين

- ‌حكم قول (اللهم صل على سيدنا محمد مفتاح خزائن

- ‌حكم دعاء المرأة ربها أن يزوجها من فلان

- ‌الدعاء الجماعي في المساجد

- ‌دعاء الوالد على ولده

- ‌التأمين بالقلب دون اللفظ

- ‌حكم طلب الدعاء من غير المسلم

- ‌قراءة المعوذتين ومسح الجسد بعد صلاتي الفجر والمغرب

- ‌الدخول على المنتديات بالذكر

- ‌دعاء الزوجة لقريبها المتوفى وجمع المال لأبنائه

- ‌الصلاة المشيشية وصيغ الصلاة

- ‌دعاء الزوجين بعد صلاتهما معا والتأمين سرا

- ‌إلزام النفس بأوراد معينة يوميا

- ‌أثر دعاء الأباء على زواج البنات

- ‌دخول المنتديات بكتابة ذكر الله

- ‌الدعاء بالكوارث العامة على أهل بلد

- ‌الدعاء بصيغة لا تليق بالله تعالى

- ‌صلاة الجنب على النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌اتخاذ أوراد خاصة والمداومة عليها

- ‌لا تؤخذ الأذكار من كتاب تنبيه الغافلين للسمرقندي

- ‌الدعاء المأثور بعد الصلاة

- ‌تسجيل الحضور بالمواقع عن طريق الذكر

- ‌الدخول إلى المنتديات بذكر الله

- ‌الدعاء في الصلاة المفروضة والنافلة

- ‌مشروعية دعاء كفارة المجلس

- ‌هل يسأل العبد ربه الغنى وسائر أمور الحياة

- ‌الدعاء بالرحمة للحمو المتوفى

- ‌قول الذاكر (ما في قلبي إلا الله نور محمد)

- ‌الدعاء المعلق على النفس

- ‌الثواب المخصوص مترتب على الإتيان بالذكر وفق العدد المحدد

- ‌إحياء الليل بالصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌البكاء عند الدعاء أو الاستغفار

- ‌الدعاء بتيسير الزوج الصالح

- ‌الدعاء على الكفار بالهلاك

- ‌حكم الاستعاذة من مكر الله

- ‌مسائل متنوعة

- ‌الصلاة على النبي صلى الله عليه وسم بغير المأثور

- ‌التخلص من الأوراق التي فيها ذكر الله

- ‌الألفاظ الموهمة في الدعاء

- ‌عد التسبيح بالأصابع سنة فعلية وقولية

- ‌صيغة غير ثابتة في الصلاة على سيد المرسلين

- ‌كراهة الاعتداء في الدعاء

- ‌من أسرار تأخير إجابة الدعوة

- ‌حكم الدعاء على المخالف في رمضان

- ‌ضوابط وأدلة جواز الدعاء بغير المأثور

- ‌حكم الدعاء على الحاكم الظالم

- ‌احترام ما فيه أسماء الله تعالى وأسماء الرسل

- ‌حكم الدعاء بإطالة العضو التناسلي

- ‌صلاة الفاتح وقول سيدنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌دعاء المسلم أن يرزقه الله الزواج من صحابية في الجنة

- ‌الخطأ في الدعاء جهلا أو نسيانا لا أثر له

- ‌صيغ من الدعاء لا تليق بجلال الله تعالى

- ‌الدعاء بصيغة العموم والخصوص

- ‌الأفضل الاستغفار بالصيغ المأثورة

- ‌الدعاء بالزواج من امرأة بعينها والدعاء لامرأة أجنبية

- ‌أفضل الدعاء ما أثر عن النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌صفة رفع اليديين عند الدعاء

- ‌الدعاء بأدعية على نسق القرآن الكريم

- ‌دعاء المرأة أن يرزقها شخصا معينا وتخصيص جلسة للاستغفار

- ‌ما مدى مشروعية ترتيل دعاء القنوت

- ‌التسمية في النفس والذكر بالقلب والخواطر

- ‌حكم الدعاء بقول: يا كنز.. يا ذخر.. يا كهف

- ‌لا بد في الدعاء والشهادتين من التلفظ ولا يكفي مجرد النية

- ‌لا توجد سور أو أدعية خاصة لتيسير الزواج أو تعجيله

- ‌هل يدعو المظلوم على من ظلمه

- ‌دعاء العبادة ودعاء المسألة متلازمان

- ‌الذكر عند استقدام خادم

- ‌الدعاء على الوالد المريض بالموت لا يجوز

- ‌مسائل في الدعاء

- ‌حكم رفع اليدين لدى قرءة أذكار الصباح والمساء

- ‌هل يجوز أن يدعو المرء لإهلاك العصاة من أهل بلده

- ‌النهي عن الدعاء على الأولاد

- ‌ما يقال عند السكن في بيت مؤجر

- ‌حكم الدعاء عقب قراءة الإمام

- ‌حكم تخصيص وقت معين للذكر المطلق

- ‌المقصود بفتنة المحيا والممات

- ‌الدعاء بالمأثور أفضل

- ‌لا حرج في دعاء الله لتجنب شر الآخرين

- ‌حكم الدعاء بصيغة (ربنا لا يضيع لكم تعبكم)

- ‌الدعاء بعد الفاتحة وقبل السورة مباح

- ‌رفع اليدين عند الدعاء مستحب

- ‌حكم الدعاء بالهداية للزواج من شخص محدد

- ‌الصلاة على غير الرسول جائزة تبعا للصلاة عليه

- ‌المسلم مطالب بأن يكثر من طلب العفو من الله

- ‌من مكفرات الخطايا وإن كانت مثل زبد البحر

- ‌حكم الصلاة على غير النبي صلى الله عليه وسلم من الأنبياء والرسل

- ‌حكم التسبيح باليد الشمال

- ‌حكم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بصيغة \"عليه الصلاة والسلام

- ‌لا يترك اسم الجلالة مرميا في القمامات

- ‌حكم لبس المسبحة في الرقبة

- ‌حكم الدعاء بلفظ \"اللهم إني أستودعك ما حفظت

- ‌بين دعوة الوالد وقوله تعالى ولا تزر وازرة وزر أخرى

- ‌تذلل العبد في مقام الدعاء مطلوب

- ‌الدعاء للكافر.. ما يجوز منه وما لا يجوز

- ‌من آداب الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم

- ‌حكم ذكر الله في مكان به رائحة كريهة

- ‌لا تشترط الطهارة للذكر والدعاء

- ‌من شك في كون ما يدعو به هو من الاعتداء في الدعاء

- ‌الدعاء بالإثم وقطيعة الرحم لا يقبله الله

- ‌حكم الدعاء على النفس أو الغير بالبلاء

- ‌كيفية النطق بشهادة التوحيد

- ‌حكم الصلاة على الآل والصحب

- ‌حكم الدعاء بأن يهبه الله ذكرا بعد غلبة الظن أن الجنين أنثى

- ‌المقصود بصلاة الله وملائكته على رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌حكم الاهتزاز عند ذكر الله تعالى

- ‌حكم الدعاء للفتيات في السجود

- ‌حكم الدعاء باللفظ المركب بين الذكر والمسألة

- ‌حكم الدعاء ب\"يا أرحم الراحمين

- ‌تلتزم في سجودعها بدعاء غير وارد

- ‌حكم رفع اليدين بالدعاء بعد المكتوبات

- ‌الدعاء على المسلم المعين والظالم ومن لا يقبل النصح

- ‌لا يكره الذكر قبل طلوع الشمس ولا قبل غروبها

- ‌رفع اليدين في الدعاء مشروع

- ‌لا تجب الطهارة للتسبيح بالمسبحة

- ‌حكم دعاء المأموم أثناء خطبة الجمعة

- ‌مواطن رفع اليدين في الدعاء

- ‌حكم مسح الوجه بعد قراءة آية الكرسي وسورة الإخلاص والمعوذتين

- ‌الدعاء بالرحمة للشهيد وغيره مشروع

- ‌حكم قول الداعي عقب الدعاء \"سمع الله لمن دعا

- ‌ذكر الدخول مخاطب به جميع من في المنزل

- ‌الإشارة بالإصبع عند الدعاء أو التسبيح

- ‌الدعاء بالحصول أفضل من الدعاء بالنفي

- ‌الدعاء بظهر الغيب لجميع الحضور أولى من الاقتصار على واحد

- ‌هل يعيد أذكار النوم إذا قام ثم عاد إلى فراشه

- ‌معنى الاعتداء في الدعاء

- ‌الدعاء في الرخاء كيف يكون

- ‌لا مانع من تكرار الدعاء أكثر من ثلاث مرات

- ‌المرأة تدعو بالصيغة المؤنثة التي تناسبها

- ‌مشروعية الدعاء للميت قبل الدفن وبعده، وحكم رفع الأيدي في ذلك

- ‌حكم استبدال الذكر المشروع بغيره، والزيادة في ألفاظه

- ‌الدعاء للابن أن يجعله الله عالما لا حرج فيه

- ‌الوسيلة هذه لتذكر ذكر الله غير مشروعة

- ‌حكم دعاء الله في تيسير الزواج ممن تحبه

- ‌حك التسبيح بالمسبحة

- ‌حكم رفع اليدين أثناء الدعاء

- ‌هل تختم المكالمة الهاتفية بذكر كفارة المجلس

- ‌موضع الدعاء عند الفطر وشرب ماء زمزم

- ‌الصيغة الفضلى في الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم

- ‌يشرع لمن قرأ آية تسبيح أو دعاء أن يسبح ويدعو

- ‌فضيلة الإمام العادل، وعقوبة الجائر

- ‌الترحم على أموات الكفار لا يجوز بخلاف التعزية

- ‌الصيغة هذه في الصلاة على النبي صحيحة، ولكن

- ‌أحكام بعض الصيغ في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌حكم قراءة الفاتحة بعد الدعاء

- ‌كيفية التخلص من الأ وراق التي تحتوي على اسم الله

- ‌حمل الأدعية والأحاديث.. وتوسدها محل خلاف بين أهل العلم

- ‌المظلوم يتخير من الدعاء ما يناسب حاله

- ‌دليل جواز الدعاء لشخص معين وذكر حاجته

- ‌دعاء سورة يس لا أصل له في الشرع

- ‌لا تشترط تغطية رأس الأنثى عند التسبيح

- ‌تستحب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في فاتحة الدعاء

- ‌عقد التسبيح بالأنامل أفضل من المسبحة

- ‌حكم الترحم على الموتى العصاة

- ‌الأفضل إعطاء كل موطن حقه من الذكر الخاص به

- ‌حكم الدعاء بلفظة "يا فرد يا صمد

- ‌كيفية الثناء في أول الدعاء

- ‌هل يدعو من محفوظاته أم من ورقة

- ‌ليس هناك دعاء لدفع الاحتلام

- ‌للمرأة أن تدعو بأن يزوجها الله من صالح معين

- ‌صيغة الصلا ة على رسول الله داخل الصلاة وخارجها

- ‌لا حرج في الدعاء بالهداية للمتبرجات

- ‌حكم البسملة وكيفية النطق بها

- ‌يدعو بما شاء ما لم يكن إثما أو قطيعة رحم

- ‌مسح الوجه والبدن بعد الدعاء

- ‌الذكر بالاسم المفرد ليس من هدي السلف

- ‌دعاء تثبيت الحفظ غير ثابت

- ‌حكم النطق بكلمة التوحيد للمحتضرفي الحمام

- ‌الدعاء بتحديد جنس الجنين في الصلاة جائز

- ‌هل يكثر من التسبيح أم من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌هل تقال أذكار النوم في نوم النهار

- ‌لا سبيل إلى الاطلاع على الغيب

- ‌الدعاء قبل وقوع المكروه

- ‌من صيغ لصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌لا يشترط الحجاب ولا الوضوء لأذكار الصباح والمساء

- ‌الأدعية التي يجب تجنبها

- ‌الدعاء من ورقة مكتوبة لا بأس به

- ‌تناسب الدعاء مع حال السائل

- ‌حكم الزيادة في الأذكار الصباحية والمسائية

- ‌حكم قراءة الأذكار بغير حجاب

- ‌هل يتحقق الذكر بمجرد تحريك اللسان والشفتين

- ‌حكم قول: جزاك الله ألف خير

- ‌المذموم هو الاستعجال وليس الدعاء بالنصر

- ‌دعاء الله بالزواج من فتاة معينة أمر لا يأباه الشرع

- ‌الإلحاح في الدعاء

- ‌لا بأس بالدعاء بالأسماء الحسنى لغرض دنيوي

- ‌حكم طلب الدعاء من الحيوان

- ‌فتاوى حول رفع اليدين في الدعاء

- ‌الذكر النفسي والدعاء بالقلب مقبول

- ‌الصلاة على الصحابة وغيرهم بين الكراهة والإباحة

- ‌استخدام الأصابع للتسبيح أولى

- ‌الدعاء المذكور لا بأس به

- ‌القسم على الله في الدعاء.. الجائز والممنوع

- ‌ما يقول المأموم عند ثناء الإمام على الله في الدعاء

- ‌صيغ الثناء على الله تعالى كثيرة

- ‌حكم الدعاء والاستعاذة بوجه الله

- ‌استجابة دعوة المظلوم متحققة

- ‌محل جواز إحداث ذكر غير مأثور

- ‌حكم الدعاء لرؤية النبي في المنام

- ‌حكم من دعا على شخص فمات

- ‌الدعاء لرؤية الميت في المنام

- ‌حكم الذكر داخل الخلاء

- ‌حكم الذكر بغير طهارة

- ‌السؤال بوجه الله.. الجائز والممنوع

- ‌كيفية الصلاة الكاملة على النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌خفض الصوت من آداب الدعاء

- ‌الطريقة الشرعية للذكر

- ‌ما أحسن هذا العمل

- ‌ليس هناك ترتيب محدد لقراءة أذكار الصباح والمساء

- ‌لا حرج في سؤال ما يكن الوقوع عادة

- ‌حكم مسح الوجه عند ذكر اسم النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌رفع اليدين في الدعاء سنة مستحبة

- ‌الجنب يقرأ الأذكار ولو اشتملت على بعض القرآن

- ‌حكم قول القائل لمن حوله وحدوا الله

- ‌مسح الوجه والجسم بعد الدعاء - رؤية شرعية

- ‌من صيغ الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌البخيل من ذكرت عنده فلم يصل علي

- ‌لا حرج في الدعاء على الظالم بعينه

- ‌شرح حديث "سيكون قوم يعتدون

- ‌لا يشرع ترديد الأذان والإقامة داخل يبت الخلاء

- ‌لا يجب عدد معين لحبات المسبحة

- ‌للدعاء آداب ينبغي على الداعي مراعاتها

- ‌كيفية التخلص من الأوراق المشتملة على ذكر الله

- ‌حكم ترديد المأمومين بـ"يا الله" في دعاء القنوت

- ‌هل يجوز الدعاء أن يحبب الله له امرأة لغرض النكاح

- ‌يجوز الدعاء لشخص باسمه أو الدعاء عليه

- ‌يقال دعاء الركوب عندما يستوي الراكب على سيارته

- ‌الدعاء باقتراف المعاصي اعتداء

- ‌دعاؤك جائز وصبرك أفضل

- ‌التعلق برجاء إجابة الدعاء، لا الجزم

- ‌من آداب التأمين على الدعاء

- ‌الدعاء بظهر الكفين

- ‌من كمال وجميل الأدب في الدعاء

- ‌يشرع رفع اليدين في الدعاء بعد الإقامة

- ‌حكم ترتيل الدعاء

- ‌الأحسن للداعي أن يتخير من أسماء الله ما يناسب حاجته

- ‌للمسلم أن يدعو ربه بما أحب من حوائجه المشروعة

- ‌لا يشرع رفع اليدين عند ذكر كفارة المجلس

- ‌مسح الوجه بعد الصلاة والدعاء

- ‌الدعاء بالسر والنية دون التلفظ

- ‌لا ينبغي الاقتصار في الاستغفار على الذنب العظيم فقط

- ‌يستحب في الذكر أن يكون بصوت يسمعه صاحبه

- ‌حكم الصلاة على النبي بدون ذكر وآله

- ‌من صيغ الثناء على الله تعالى قبل الدعاء

- ‌يتأكد الإسرار بالأذكار إذا كان ذلك بحضرة نائم أو مصل

- ‌هل يجوز في الدعاء التصريح باسم الظالم

- ‌حكم رفع اليدين أثناء الدعاء في صلاة الجنازة وبعدها

- ‌وما ذنب المعاق

- ‌دعا على نفسه بالشر.. إذا رجع للاستمناء…فرجع

- ‌الدعاء.. .آدابه…وشروطه

- ‌ماهية الاعتداء في الدعاء

- ‌يستجاب الدعاء ما لم يعجل المرء

- ‌لا بأس بالذكر على كل حين

- ‌حكم مسح الوجه باليدين بعد الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌الدعاء على الآخرين بين القبول والرفض

- ‌الدعاء المحفوظ أدعى للخشوع والانكسار

- ‌الدعاء على الناس…ما يشرع منه وما يمنع

- ‌المقصود: المنع من الدعاء على الأهل بالمكروه

- ‌لا تدعوا على أولادكم

- ‌الأدلة على جواز رفع البصر إلى السماء حال الدعاء

- ‌أدلة الدعاء على الكافرين كافة بمن فيهم أهل الكتاب

- ‌لا ينبغي الدعاء على الزوجة

- ‌التسبيح بالعداد اليدوي ينطبق عليه حكم السبحة

- ‌الصلاة على النبي الواردة بالمأثور أفضل

- ‌نقش اسم الله على المسبحة، وحكمها

- ‌يستحب استقبال القبلة عند الدعاء وقراءة القرآن

- ‌الثناء لا يناسبه التأمين

- ‌الاجتماع لذكر الله تعالى -أحيانا- جائز

- ‌آجال العباد لا تتغير عما قدره الله تعالى

- ‌النبي عليه الصلاة والسلام كان يذكر الله في المضجع

- ‌من إجلال الله إجابة من سأل به

- ‌ما ورد في الدعاء أثناء القراءة في الصلاة

- ‌الذكر القلبي هل يدخل في مسمى الذكر

- ‌القول في الدعاء (عاجلا غير آجل) جائز

- ‌يجوز الدعاء في الصلاة بالمأثور وغيره

- ‌التسبيح باليمنى أفضل

- ‌الدعاء والتوكل متلازمان

- ‌الدعاء بهذه الصورة من الاعتداء المنهي عنه

- ‌الدعاء بغير العربية في الصلاة

- ‌ما ورد عنه صلى الله عليه وسلم من صيغ الأذكار أفضل

- ‌هل يقال:رضي الله عنه لغير الصحابة

- ‌لا تدعوا على أنفسكم

- ‌مشروعية الدعاء برد القضاء

- ‌الدعاء على الأولاد منهي عنه

- ‌حكم قول: لا قدر الله

- ‌العلة في الاستعاذة بالله من الهدم والغرق وأشباه ذلك

- ‌هل يشرع رفع اليدين عند الدعاء في الصلاة

- ‌دعاء المرء على نفسه بالموت لا يجوز

- ‌حكم قول العاطس الدعاء المأثور إذا كان في الحمام

- ‌الدعاء على المسلم العاصي يعين الشيطان عليه

- ‌لا مانع من هذا الدعاء

- ‌الآثار الدالة على أن التكبير المخصوص جماعي

- ‌رسالة الشيخ ابن باز في حكم من كتب (صلعم) بعد ذكر محمد صلى الله عليه وسلم

- ‌متى يخص الإمام نفسه بالدعاء ومتى يشرك المأمومين فيه

- ‌الاستشفاء بأسماء الله الحسنى يحقق المراد بإذن الله

- ‌كلمة (سامحك الله) لا تفيد مضمونها إلا بالنية

- ‌تبديل صيغة التذكير إلى التأنيث في الدعاء جائز

- ‌حكم التسبيح بالمسبحة

- ‌الميت المؤمن ينتفع بدعاء إخوانه

- ‌حكم الدعاء للميت بـ (قدس الله روحه)

- ‌هل يجوز قول (من فمك لباب السماء)

- ‌دعوة الوالدين على أولادهما مستجابة

- ‌الدعاء للمشرك والكافر الذي مات على شركه وكفره لا يجوز

- ‌حدود التغني في الدعاء

- ‌يجوز أن يقال في الدعاء يا رب الأرباب

- ‌صيغة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌رفع اليدين في الدعاء ومسح الوجه بهما

- ‌الدعاء بـ: اللهم لا نسألك رد القضاء ولكن نسألك اللطف فيه

- ‌كيفية الاستغفار

- ‌يجوز استخدام المسبحة للذكر واستعمال اليدين أولى

- ‌فضل الاستغفار والتسبيح والتحميد والتكبير والتهليل مائة مرة

- ‌من فوائد وثمار الدعاء

- ‌كيف تثني على الله

- ‌الاجتهاد بالدعاء بعد الأذان أفضل أم البدء بالصلاة

- ‌أراد فعل شيء ونسي أن يقول: إن شاء الله

- ‌دعاء المسلم لشخص أو امرأة يحبها

- ‌الأدلة على استحباب ذكر الله بعد الانتهاء من العبادات

- ‌طلب تسجيل الاستغفار عند دخول المنتديات

- ‌الاستغفار بعدد معين

- ‌أذكار سهلة الحفظ تقال في الليل ولنهار

- ‌اطمئنان القلب بذكر الله

- ‌الدعاء ينفع في كل مطلوب مشروع

- ‌أجر الذكر لا ينقصه عدم عده بالأصابع أو المسبحة

- ‌تحري أوقات الإجابة لتيسير الزواج

- ‌الدعاء المشروع نافع بكل حال

- ‌حكم زيادة (إنك لا تخلف الميعاد) في الدعاء عقب الأذان

- ‌لا تنجب وليس هناك أي عائق من الإنجاب

- ‌الاحتلام والتداوي بالقرآن والتحصن بالأذكار

- ‌الترغيب في الإكثار من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌استحباب الدعاء في كل وقت

- ‌حكم النطق بالشهادتين في الكنيسة

- ‌مشروعية الدعاء أثناء فعل الأعمال الصالحة

- ‌ذكر الله يصقل القلب ويتوقد العقل به

- ‌جواز الإتيان بأكثر من سنة في الصلاة على الفعل الواحد

- ‌الدعاء للآخرين كتابة

- ‌حاجة العباد إلى دعاء الله تعالى

- ‌الذكر عند الأرق وحكم تناول المنوم

- ‌اهدنا الصراط المستقيم.. لماذا

- ‌الذكر مستحب في كل وقت إلا حال قضاء الحاجة والوطر

- ‌المفاضلة بين التحميد والتسبيح والاستغفار

- ‌إهداء ثواب الذكر والقراءة للعاجز

- ‌مسائل في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌المواظبة على أذكار الصباح والمساء تحرر من قيود الخوف والوهم

- ‌من الأحوال التي كان النبي يستعيذ من الشيطان

- ‌فضل الاستغفار ومسائل متعلقة بشأنه

- ‌زيادة العلي العظيم في الحوقلة واردة في السنة

- ‌فضل الاجتماع لأجل ذكر الله

- ‌صيغ الاستغفار وفضل الإكثار منه

- ‌الإكثار من قول لا إله إلا الله

- ‌من الأدعية الشاملة لخيري الدنيا والآخرة

- ‌الذكر باللسان مشروع في جميع الأوقات

- ‌الدعاء عند البلاء

- ‌الذكر عند الكرب والهم

- ‌التحصن بالأذكار حماية من الضرر

- ‌سيد الاستغفار وأفضل الدعاء

- ‌من صلى على النبي كلما سمع من ينادي شخصا اسمه محمد

- ‌الإكثار من الأذكار والتعوذات المأثورة وقاية من السوء

- ‌الدعاء مآله إلى الخير دائما

- ‌الترغيب في الإكثار من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌يتضاعف الذكر ويتعدد بعدد ما أحال الذاكر على عدده

- ‌ثمرات الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌الدعاء من أسباب حصول الشفاء

- ‌من صور الذكر والتعاون عليه

- ‌فضل الذكر بكلمة التوحيد

- ‌أحب الكلام إلى الله تعالى

- ‌الإلحاج في الدعاء بطلب الولد

- ‌هل يرد الدعاء القدر

- ‌وسائل الترغيب في ذكر الله عز وجل

- ‌الإكثار من الباقيات الصالحات

- ‌حكم من قال (تقبل الله صلاتك)

- ‌فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌الاجتماع لمتابعة محاضرة عبر التلفاز هل يعد مجلس ذكر

- ‌ذكر المرأة في بيتها بعد الفجر هل تحصل به على أجر حجة وعمرة

- ‌سبب الدعاء بـ (ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا

- ‌شرب ماء زمزم لغرض تعجيل الزواج

- ‌تلاوة القرآن والذكر فيهما شفاء للنفوس

- ‌فضل قول سبحان الله وبحمده مائة مرة

- ‌الدعاء عند نزول المطر

- ‌كتابة اسم النبي صلى الله عليه وسلم على الخشب والنحاس

- ‌إنشاء موسوعة للأدعية على الإنترنت

- ‌الترغيب في الاستغفار للمؤمنين والمؤمنات والدعاء لهم

- ‌الدعاء يورث طمأنينة القلب وانشراح الصدر

- ‌وعد الله بإجابة دعاء المؤمنين

- ‌وسائل دفع الأذى والتحرز من أذى السحرة والشياطين

- ‌الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في يوم الجمعة

- ‌فضل دعاء كفارة المجلس

- ‌ينبغي الدعاء للمسلمين بخيري الدنيا والآخرة

- ‌الدعاء الذي يقي الله به من الحسد

- ‌للمسم أن يدعو ربه بعد الصلاة بما شاء لتيسير أموره

- ‌كنز من كنوز الجنة

- ‌مسائل في التسبيح والاستغفار

- ‌فوائد الدعاء وثماره والحكمة منه

- ‌أثر الدعاء في نفس المؤمن

- ‌أثر الدعاء في زيادة الإيمان

- ‌الانشغال بالقرآن عن الأذكار

- ‌مجالس الذكر، صفة أهلها

- ‌كيف تستمد العون للمحافظة على الأذكار والعمل الصالح

- ‌ثمرات الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة أفضل أم تلاوة القرآن

- ‌المراد بصلاة الله على النبي عليه الصلاة والسلام وصلاة الخلق عليه

- ‌الدعاء أولى من السكوت والرضا

- ‌الذكر عند الخروج من المنزل

- ‌سهولة النطق بلفظ الجلالة

- ‌التسبيح فضله وكيفيته

- ‌دعاء الامتحانات والمذاكرة

- ‌أفضل الذكر تلاوة القرآن

- ‌ثواب وفضل الاستغفار للمؤمنين والمؤمنات

- ‌فائدة الذكر في إعانة الإنسان على ما يتكلفه من أعمال

- ‌أفضل الذكر وأفضل الأوقات

- ‌ابن الزاغوني والدعاء

- ‌كل دعاء فيه مناجاة لله تعالى

- ‌الدعاء الذي من دعا به لم يكن لأحد عليه سبيل

- ‌ثمرات الدعاء

- ‌دعاء الله خير معين لتجنب الانحراف

- ‌دعاء الوالد لولده بالخير ترجى استجابته

- ‌مدى أثر الأذكار على حفظ العبد من المكروه

- ‌المسلم مستفيد من دعائه على كل حال

- ‌دعاء الذهاب إلى المسجد

- ‌أذكار رسول الله صلى الله عليه وسلم اليومية

- ‌القول الذي يملأ ما بين السماء والأرض

- ‌الدعاء عند رؤية الكعبة المشرفة

- ‌الدعاء وحسن الخاتمة وسوؤها

- ‌الأدعية المستحبة في رمضان

- ‌يشرع للمرأة سؤال ربها أن يرزقها الزوج الصالح

- ‌المستمع لمحاضرة في بيته هل يعطى ثواب الذاكرين

- ‌الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم باللفظ المأثور أفضل

- ‌الدعاء يذلل الصعاب ويسهل الأمور

- ‌الأوراق المشتملة على ذكر الله محترمة ولو كتبت بغير العربية

- ‌الذكر يزيد همة العمل للآخرة

- ‌من صيغ الاستغفار المأثورة

- ‌فضل ذكر \"سبحان الله وبحمده عدد خلقه

- ‌تحقيق القول في دعاء \"اللهم أنر لي بصيرتي

- ‌شتان ما بين الذكر الجماعي والاجتماع للذكر

- ‌من الأذكار الواجبة والمندوبة

- ‌فضل الاستغفار للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات

- ‌الدعاء من القضاء

- ‌الرسول تولى بنفسه تبيان الكيفية المأمور بها في الصلاة عليه

- ‌حكم تسجيل الحضور اليومي للمنتديات بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌الاستغفار من أعظم الأسباب لتحصيل المال والولد

- ‌الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم من أفضل القربات

- ‌تحف الملائكة مجالس الذكر في المساجد وغيرها

- ‌ذكر الله طرفي النهار سنة ثابتة

- ‌مدى وقاية المحافظ على الأذكار من الضرر والأذى

- ‌هل تقرأ سورة الضحى طلبا لرد الضالة

- ‌الصلاة على النبي مشروعة في أي وقت

- ‌أفضل أنواع الذكر وأدنى مراتبه

- ‌سرعة إجابة الله تعالى للعبد أمارة خير

- ‌الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم مشروعة في كل وقت

- ‌من سمع ذكره عليه الصلاة والسلام مطالب بأن يصلي عليه

- ‌كتب المأثورات زاخرة بأدعية التثبيت

- ‌دعاء العبادة ودعاء المسألة

- ‌وقت الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة

- ‌الذكر والدعاء لغة واصطلاحا

- ‌مسائل في أذكار الصباح والمساء

- ‌أدعية مختارة للإنجاب

- ‌قوى ما يشرح الصدور ويذهب الضيق

- ‌لا تعارض بين ذكر الله والقيام بالعمل الصالح وخدمة الأمة

- ‌التسبيح قبل الفجر له مزية خاصة

- ‌الجمع بين صوم التطوع والإكثار من الذكر أزكى وأولى

- ‌أذكار في مضاعفة الثواب

- ‌حكم الصلاة والسلام على غير الأنبياء

- ‌الصلاة على النبي.. فضلها.. وحكمها في السجود

- ‌فضيلة الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام في الدنيا والآخرة

- ‌موقف الشرع من الزيادة على الأذكار المحددة بعدد معين

- ‌دعاء السوق وفضله

- ‌معنى الصلاة على النبي وآله

- ‌دعاء هز السموات - بيان وتوضيح

- ‌عليك بكثرة الاستغفار والدعاء

- ‌لا نهاية للثناء على الله وإن كثر

- ‌أحوال الذكر الثلاث

- ‌الدعاء من أقوى أسباب الشفاء

- ‌الدعاء معناه وأهميته وأسباب استجابته

- ‌الاستغفار…معناه وثمراته

- ‌فضيلة وكيفية الدعاء لمحمد صلى الله عليه وسلم

- ‌ينال الثواب بالنية من حيل بينه وبين العمل

- ‌جزاء قول لا إله إلا الله

- ‌أفضل صيغ الثناء على الله وأكملها

- ‌لا بأس بذكر الله من غير تخصيص بعد أذكار الصباح والمساء

- ‌الحكمة من استنصار النبي ربه يوم بدر مع تحققه من النصر

- ‌فضيلة الدعاء..وحكم قراءة سورة بعدد معين والدعاء بعدها

- ‌الدعاء بأمر جائز مطلوب من العباد

- ‌الأدلة على جواز الدعاء بعد الدرس

- ‌الصلاة على النبي…ثوابها..وأفضل أوقاتها

- ‌المشكلة ليست في الدعاء إنما هي ابتلاء

- ‌الدعاء أفضل العبادات

- ‌فترة العمرة كلها موطن للدعاء لا سيما الطواف والسعي

- ‌من لم يسأل الله يغضب عليه

- ‌دعاء الله تعالى وسؤال الفردوس من العمل

- ‌يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم

- ‌المطلوب ذكر الله في كل حين

- ‌الذكر بعد الصلاة من السنن الثابتة

- ‌الدعاء بـ "حسبنا الله ونعم الوكيل

- ‌دعاء المكروب، وحديث: "ياودود، ياذا العرش المجيد

- ‌هل الذكر أفضل أم الدعاء

- ‌الأمور المعينة على رد كيد الشيطان ووسوسته

- ‌الذكر المأثور لمن أراد تحصيل أجرعتق رقبة

- ‌الآثار الواردة في كيفية الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌صيغة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌الاستعاذة بالله من الشيطان أفضل وسيلة لطرده

- ‌لا إله إلا الله: أفضل الذكر

- ‌ثواب من قال سبحان الله وبحمده مئة مرة

- ‌فضل لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو على كل قدير

- ‌أفضل الذكر وأفضل الدعاء

- ‌هل الله تعالى لا يقبل دعاء من وقع في الحرام جاهلا

- ‌هل يستجاب الدعاء على الآخرين حال الضجر والغضب

- ‌إجابة الدعاء في ساعة الإجابة في الليل ليست مشروطة بالنوم على الوضوء

- ‌استجابة الدعاء بين الأذان والإقامة هل يشمل النساء

- ‌تأخر زواجها مع كثرة الدعاء وتحري أوقات الإجابة

- ‌كم ننتظر حتى تستجاب دعواتنا

- ‌هل يستجاب دعاء الأم على ابنتها ساعة غضب

- ‌فتاوى سابقة في آداب الدعاء وأوقات إجابته

- ‌لا يصح ترك الدعاء بدعوى أن الأقدار مكتوبة

- ‌هل السرحان أحيانا أثناء الدعاء ينافي حضور القلب

- ‌ما نزل بلاء إلا بذنب ولا رفع إلا بتوبة

- ‌ماذا يفعل من تأتيه شكوك أن الله لن يجيب دعاءه

- ‌تكون قوة الدعاء على حسب قوة يقين الداعي

- ‌أسباب عدم استجابة الدعاء

- ‌من الآفات التي تمنع أثر الدعاء

- ‌هل يجيب دعوة الكافر

- ‌جواز الدعاء على الظالم بقدر ظلمه

- ‌هل الدعاء لا يقبل إلا بالصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌الإلحاح والمواظبة على الدعاء من أهم أسباب الإجابة

- ‌دعاء المظلوم مستجاب

- ‌لا ترد دعوة من دعا ربه وهو موقن بالإجابة

- ‌دعاء لا يستجاب

- ‌الدعاء المستجاب

- ‌الدعاء على الأولاد بغير حق لا يستجاب

- ‌الدعاء ينفع بإذن الله في كل مطلوب مشروع

- ‌استحباب طلب الدعاء من المسلم الصالح

- ‌وجود صور ورسومات لذوات الأرواح هل يمنع قبول الدعاء

- ‌دعت ربها كثيرا فلم تر أن دعاءها قد استجيب

- ‌لا يلزم من استجابة الدعاء إعطاء السائل عين ما سأل

- ‌التجاوز في الدعاء خارج عن دائرة القبول

- ‌الدعاء من أعظم الأسباب التي تعين على تحقيق المطلوب

- ‌ترك الدعاء للحالات الميؤوس منها طبيا يعد من القنوط واليأس من رحمة الله

- ‌دعاء المعتدي لا يستجاب

- ‌دعوة الوالد على ولده بين القبول وعدمه

- ‌ليس كل دعاء من الوالد على أولاده يستجاب

- ‌أفضل الدعاء الإلحاح على الله والتضرع إليه

- ‌إجابة الدعاء لا يتوقف على الأخذ بالأسباب المادية الظاهرة

- ‌هل انتظار الفرج عبادة

- ‌الاستغفار للمسلم الحي بظهر الغيب

- ‌تدعو ربها.. ولا يستجيب لها

- ‌من أسباب إجابة الدعاء

- ‌الدعاء بغير وجه حق هل يقبل

- ‌استجابة دعاء الشخص لا يعني أفضليته على غيره

- ‌سماع الغناء المحرم واتخاذ الصور المحرمة من أسباب عدم إجابة الدعاء

- ‌دعاء المجنون لنفسه ولغيره

- ‌متى يستجيب الله دعاء العبد

- ‌دعاء الأم على ولدها بدون قصد

- ‌مسائل في الدعاء

- ‌هل ترد دعوة من دعا على غيره

- ‌حكم دعاء من أكله ولباسه حرام مع اضطراره لذلك

- ‌على العاصي أن يتوب ويستغفر لا أن يدعو على نفسه

- ‌من أسباب تيسيرالرزق وصرف العين

- ‌أسباب عدة لاستجابة الدعاء من المعتمر

- ‌دعوة الوالد المظلوم على ولده مستجابة

- ‌القيام في الثلث الأخير من الليل أقرب إلى استجابة الدعاء

- ‌رفع الأيدي عند الدعاء مسنون

- ‌يخشى على السارق أن لا يستجيب الله دعاءه

- ‌دعاء المرأة لولدها مظنة الاستجابة

- ‌دعوة المرء المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابة

- ‌استجابة دعاء الأم لولدها البار

- ‌مدى أثر التعامل بالربا على الاستشفاء بزمزم

- ‌الدعاء ظلما لا يستجاب

- ‌الدعاء عند رؤية الكعبة مطلوب ومستجاب

- ‌يجيب الله الدعاء بما يشاء من أنواع الإجابة

- ‌أسباب عدم استجابة الدعاء المروية عن إبراهيم بن أدهم

- ‌سبب استجابة دعوة الغريب

- ‌مشروعية الدعاء بجميع أسماء الله الحسنى

- ‌دعاء المضطر مستجاب

- ‌لم ترد أدعية بخصوص طلب الزوجة الصالحة

- ‌شروط الدعاء وأسباب الإجابة وموانعها

- ‌دعاء الله أن ييسر الخير حيث كان هو الأفضل

- ‌حذار من العجلة واليأس وترك الدعاء

- ‌استجابة دعاء المظلوم من قضاء الله وقدره

- ‌من فقه الدعاء

- ‌هل الحرمان الشريفان من مواطن استجابة الدعاء

- ‌الاستشفاء بأداء العمرة

- ‌ليس للزواج دعاء مخصوص وتحديد زمن لإجابة الدعاء من التقول على الله بلا علم

- ‌لا حرج في الدعاء بالزواج من شخص بعينه

- ‌لاحرج في دعاء الفتاة أن يرزقها الله الزوج الصالح

- ‌لا يستجاب الدعاء إذا كان فيه اعتداء أو قطيعة رحم

- ‌استجابة الدعاء دليل خير

- ‌الذكر والدعاء وتحري ساعة الإجابة بعد عصر الجمعة مسنون

- ‌المؤمن يأمل من الله تعالى أكثر مما يدعو ويتصور

- ‌دعوة المظلوم ليس بينها وبين الله حجاب

- ‌الاستعجال هل يمنع إجابة الدعاء

- ‌المؤمن على الدعاء بمنزلة الداعي

- ‌المعاصي وتأخر إجابة الدعاء

- ‌النجاح في الأمر المحرم خذلان من الله

- ‌حكم دعاء الزوج على زوجته وبناته بغير سبب

- ‌هل يدعو على ابنه أن يموت قبل البلوغ ليكون سببا في دخوله الجنة

- ‌الأوقات التي يستحب فيها الدعاء في شهر رمضان

- ‌دعاء العبادة ودعاء المسألة متلازمان

- ‌ماهية التعجل المنهي عنه في الدعاء

- ‌استجابة دعاء العصاة.. رؤية شرعية

- ‌استحباب مكافأة المهدي بالدعاء للمهدى له

- ‌الفرق بين الدعاء والنذر

- ‌الدعاء على الظالم ليس من أسباب منع إجابة الدعاء

- ‌محل جواز المباهلة

- ‌شروط جواز الدعاء بخيري الدنيا والآخرة بالمسنون وغيره

- ‌هل يستجاب الدعاء عند الولادة

- ‌لا أصل لكتابة أدعية في ورقة وجعلها في الأماكن المقدسة

- ‌دعاء الأبوين لأولادهما من الدعوات المستجابات

- ‌بم يكون القرب والبعد من الله في الدعاء

- ‌لا ينقطع عن الدعاء ويرد الحقوق لأصحابها

- ‌أدعية قضاء الحوائج

- ‌يجوز الدعاء بما ليس فيه إثم ولا قطع رحم

- ‌شبهات تتعلق بعبادة الله وعدم استجابة الدعاء

- ‌حكم طلب الإمام من المصلين الدعاء لمريض قبل الإقامة أو بعدها

- ‌مسألة حول الدعاء في ساعة الإجابة يوم الجمعة

- ‌هل الدعاء يستجاب عند الركن اليماني

- ‌قصيدة (السهيلي) كان يدعو الله بها ويرتجي الإجابة

- ‌فضل دعوة ذي النون ودعاء المسلم لأخيه بظهر الغيب

- ‌شروط وأسباب وموانع إجابة الدعاء

- ‌لا دعاء خاص بالاستذكار

- ‌من أسباب استجابة دعاء المسافر للعمرة

- ‌لمظلوم أن يدعو على ظالمه بالموت

- ‌القول بأن دعاء المؤمن لا يستجاب في الدنيا باطل

- ‌مدى قبول دعاء مرتكب المعاصي

- ‌القشعريرة ليست علامة على قبول الدعاء

- ‌دعوة ذي النون.. وشروط تحقق الاستجابة لمن دعا بها

- ‌أوقات يزيد فيها رجاء إجابة الدعاء

- ‌لا حرج في دعاء المرأة للخلاص من نكاح أكرهت عليه

- ‌أحاديث في فضل الدعاء عند الملتزم

- ‌الدعاء بعد قراءة القرآن

- ‌من موانع إجابة الدعاء

- ‌دعاء المدخن مقبول إذا تحققت فيه شروط الإجابة

- ‌يستجاب للعبد ما لم يعجل

- ‌مشروعية الدعاء بما شاء المرء حتى الزوج الصالح

- ‌من الدعاء المستجاب

- ‌فتش في تفسك تجد الجواب

- ‌المعيار في أفضل الأدعية

- ‌الدعاء عند سماع صياح الديكة

- ‌كيف تجعل نفسك موقنا بإجابة الدعاء

- ‌منزلة الدعاء عند الأذان والإقامة

- ‌أسباب إجابة الدعاء

- ‌يستجاب للعبد ما لم يدعو بإثم

- ‌دليل مشروعية الدعاء على الظالم

- ‌حكم الدعاء للمسلمين في الصلاة

- ‌الدعاء على الظالم مشروع بضوابط

- ‌الندم توبة، ودعاء التائب مستجاب

- ‌إجابة الدعاء متيقنة

- ‌أوقات وحالات تختص بمزيد رجاء إجابة الدعاء

- ‌محل الدعاء عند تلاوة القرآن للمصلي

- ‌أقوال العلماء في الدعاء بحاجات الدنيا في الصلاة

- ‌دعاء العبد أن يرزق الزوجة الصالحة مطلوب

- ‌فضيلة طلب الدعاء من الأخ المسلم

- ‌أرجى أوقات الليل لإجابة الدعاء

- ‌المباهلة لا تختص بالرسول عليه الصلاة والسلام

- ‌أكل الحرام من موانع إجابة الدعاء

- ‌شروط إجابة الدعاء

- ‌المعاصي السالفة لا تمنع إجابة الدعاء

- ‌لماذا كان اليقين شرطا لاستجابة الدعاء

- ‌الدعاء في الصلاة…أفضلية…ومكانه

- ‌شروط إجابة الصلاة والدعاء

- ‌أفضل الدعاء للوالدين وللأهل ما ورد بالمأثور

- ‌شروط إجابة الدعاء

- ‌اسباب استجابة الدعاء من الداعي

- ‌يشرع لك الدعاء العام والخاص إذا علمت صلاح هذا الرجل

- ‌تجوز زيادة الدعاء في الركوع والسجود بعد ذكر المأثور

-

- ‌الوقت الذي تقال فيه أذكار الصباح وبيان أعظمها

- ‌الوقت الذي يجوز فيه قراءة أذكار الصباح

- ‌فضل الدعاء بـ\"حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت

- ‌رقية الحية والعقرب

- ‌الوقت الشرعي لأذكار الصباح والمساء

- ‌قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين

- ‌الأولى تقديم أذكار الصلاة على أذكار الصباح والمساء

- ‌دعاء التحصين وأذكارالصباح والمساء

- ‌توقيت أذكار المساء

- ‌معنى (.....كان له عدل رقبة من ولد إسماعيل) الحديث

- ‌حكم الإتيان بأذكار المساء بعد صلاة الظهر

- ‌الذكر دبر الصلاة لا يغني عن أذكارالصباح والمساء

- ‌من عجز عن قراءة كل أذكار الصباح والمساء فليأت بالمستطاع

- ‌تلاوة القرآن لا تغني عن أذكار الصباح والمساء

- ‌وقت أذكار الصباح ممتد إلى طلوع الشمس

- ‌كثر الذكر أرفع للدرجات

- ‌حصول الثواب الوارد في الحديث لمن ظل في مكانه الذي صلى فيه

- ‌أفضل وقت لأذكار الصباح وأذكار المساء

- ‌تأخير أذكار الصباح إلى ما بعد الظهر

- ‌وقت دعاء سيد الاستغفار

- ‌لا فرق بين الحائض وغيرها في وقت أذكار الصباح والمساء

- ‌أقسام الذكر وأوقاته

- ‌تحديد وقت أذكار الصباح والمساء

- ‌وقت صلاة أذكار الصباح والمساء

- ‌أنواع الأذكار من حيث وقتها

- ‌حكم قراءة الفاتحة وبداية سورة البقرة في أذكار الصباح والمساء

- ‌ثواب من قال إذا أصبح وأمسى: لا إله إلا الله وحده

- ‌لا حرج في رفع الصوت وتحسينه عند قراءة الأذكار

- ‌مدى وقاية المحافظ على الأذكار من الضرر والأذى

- ‌قراءة أذكار الصباح والمساء في الصلاة..رؤية شرعية

- ‌لا بأس في المحافظة على ما حوىكتاب (المأثورات) من أذكار

- ‌لا بأس بالدعاء وقراءة القرآن في الفجر

- ‌سيد الاستغفار

- ‌السنة التقيد بأعداد الأذكارالمعينة العدد

- ‌الوعد بالحفظ من المكروه منوط بقول أذكار الصباح والمساء

- ‌ما يفعله المسلم من أذان الفجر إلى شروق الشمس

- ‌أفضل ما ورد من أدعية تخص صلاة الفجر

- ‌أدعية الإفطار والصباح والمساء

- ‌قراءة المعوذات قبل النوم ثلاث مرات.. مجتمعة أم متفرقة

- ‌هذه الأذكار منها المأثور ومنها ما دون ذلك

- ‌تحصينات ما قبل النوم

- ‌هل تقرأ سور التكوير والانفطار والانشقاق كل ليلة

- ‌حكم قراءة سورة الجن عند النوم

- ‌التقيد بأذكار النوم المسنونة هو الأفضل

- ‌قراءة آية الكرسي قبل النوم تعصم من الشيطان

- ‌الأذكار التي تساعد على النوم

- ‌الوقاية من الكوابيس التي يسببها الشيطان

- ‌لا بأس بالاستغفار والحمد بعد ذكر دعاء النوم

- ‌قراءة سورة الملك والسجدة قبل النوم

- ‌وسائل حفظ النائم من كوابيس الشيطان

- ‌ترديد الآيات عند الاستيقاظ من النوم

- ‌قراءة الواقعة والدخان والملك عند النوم

- ‌ذكر الاستيقاظ يقال على كل حال

- ‌إعادة أذكار النوم لمن قام عن فراشه ثم عاد

- ‌فوائد عظيمة في قراءة آية الكرسي والمعوذات قبل النوم

- ‌من أذكار حفظ النائم من الشيطان والكوابيس

- ‌لا يمتنع أن يقال بعد سورة الكافرون شيء من الأذكار

- ‌من قرأها عند النوم لم يقربه الشيطان

- ‌المسنون قوله لمن استيقظ في الليل وأراد النوم بعده

- ‌أذكار النوم

- ‌تسن التسمية عند إرادة تناول الطعام أو الشراب

- ‌هل يجوز الدعاء بصيغ غير مأثورة بعد الانتهاء من الطعام

- ‌ما يفعل من ينسى دعاء الطعام والانتهاء منه

- ‌حكم الأكل متكئا

- ‌عند الأكل هل تقال البسملة كاملة

- ‌كتب يستفاد منها في الأذكار والأدعية والرقى

- ‌مواضع مشروعية البسملة وكراهتها وتحريمها

- ‌فضل دعاء دخول السوق

- ‌اعتياد قول (يا الله أو يا رب) محمود شرعا

- ‌الذكر عند هبوب الريح ونزول المطر

- ‌السجود بعد نهاية الصلاة والاستغفار فيه غير وارد في السنة

- ‌القول الذي يملأ السماء والأرض

- ‌ما الذي يقال لحفظ النعمة ودوامها

- ‌دعاء الغريق. هل ورد في السنة الصحيحة

- ‌ماذا يقول من رأى نجما يهوي

- ‌لا أدعية معينة لطرد النمل من البيت

- ‌فضل لا حول ولا قوة إلا بالله

- ‌هل دعاء دخول البيت يشمل أي بيت

- ‌لا بأس بدعاء السوق لصاحب محل التسوق

- ‌دعاء زكريا عليه السلام ليرزقه الله غلاما

- ‌أقوال العلماء في ذكر الله أثناء الوضوء وبعده وداخل الكنيف وخارجه

- ‌ما يستحب فعله وقوله عندما تزف المرأة لزوجها

- ‌ذكر دخول الحمام

-

- ‌هل هناك ذكر مأثور يقال عند النظر للمرآة

- ‌دعاء الحفظ وعدم النسيان

- ‌أدعية للحفظ من شر كل ذي شر

- ‌من الأدعية التي تذهب الحزن

- ‌شأن المسلم عندما يتعرض للمشاكل والمكروهات

- ‌هل التكبير وقت الزلزال يزيده شدة

- ‌فائدة هذا الدعاء

- ‌من أدعية قضاء الحاجة

- ‌دعاء ابن عباس: إذا تعسرت ولادة المرأة

- ‌أدعية تحفظ من كيد الكائدين

- ‌تخاف من الأمراض والموت

- ‌أدعية الكرب والهم

- ‌يجوز استعمال الأدعية القرآنية فيما يناسبها من مقام

- ‌علاج التخيلات المخيفة قبل النوم

- ‌ما يسن قوله عند الشك في تشكل الجني بصورة حيوان

- ‌من أدعية تفريج الكروب والخوف

- ‌أذكار وأدعية للتحصن من المكروه

- ‌لا بأس بقول (حسبي الله ونعم الوكيل) عند خوف الأذى

- ‌دعوات المحزون والمكروب

- ‌كيف يقابل المؤمن الهموم والبلاء

- ‌نصائح فيما يعين على الخوف من الله وعدم خوف غيره

- ‌كراهة تمني الموت، لضر نزل به

- ‌الهدي النبوي لمن خاف كيد الأشرار

- ‌أذكار وأدعية تحفظ من المكروه

- ‌سور وأدعية لصرف السوء والبلاء والأذى

- ‌السبع آيات المنجيات لم يرد ما يخصها

- ‌دعاء جليل يجدرالإكثار منه عند العظائم

- ‌بعض الأدعية المأثورة في قضاء الدين

- ‌دعاء استعاذة النبي من الغرق

- ‌من الأذكار الفاضلة (حسبي الله ونعم الوكيل)

- ‌أدعية قضاء الدين وتفريج الهم

- ‌هل ثبت في السنة الدعاء على الكفرة من أهل الكتاب

- ‌رأس الدواء التوبة، ولزوم أدعية الكرب

- ‌بعض أدعية تيسير الأمور وتذليل الصعاب

- ‌الآيات والأدعية التي تدرأ شر العدو والظالم

- ‌المخرج من الشدائد والكربات

- ‌ما يستحب قوله لمن فزع في نومه

- ‌يشرع الدعاء ما دامت النازلة موجودة

- ‌حيث قنت الإمام أمن المأموم على دعائه

- ‌صلاة النازلة، ودعاء الكرب المجرب المشهور

- ‌دعوة يونس عليه السلام يستجيب الله للداعي بها

- ‌يجب على المسلين نصر إخوانهم ولو بالدعاء

- ‌الدعاء يدفع البلاء

- ‌حكم وضع القطن في الأذن خوفا من الرعد

- ‌دعاء رؤية هلال رمضان وغيره من الشهور

- ‌ما يقال عند سماع الرعد

-

- ‌ما ورد في صفة الغسل للحمى

- ‌الدعاء المشروع عند رؤية مبتلى

- ‌الرقية بالقرآن والأدعية المأثورة

- ‌لا يلزم من مرض البنت بعد خطبتها أن تكون تعرضت لسحر أو غيره

- ‌أنجع ما يعالج به المرضى

- ‌للمريض أن يرقي نفسه

- ‌لا أدعية معينة قبل الدخول لغرفة العمليات

- ‌فليكثر المريض من الدعاء

- ‌أذكار وأدعية للشفاء من القرآن والسنة

- ‌أدعية مأثورة لدفع الهم والحزن

- ‌فرق كبير بين تمني الموت والتفكير في الانتحار

- ‌من المقصود بإبراهيم في الدعاء للصبي الميت

- ‌استحباب تلقين الميت عند الاحتضار

- ‌دعاء الركوب يقال سفرا وحضرا

- ‌دعاء السفر المسنون

- ‌دعاء الركوب يقال سفرا وحضرا

- ‌لا حرج في الاستغفار بهذه الصيغة ولا أروع من استغفار الرسول

- ‌لا بأس بهذا الدعاء

- ‌دعاء من فقد شيئا

- ‌دعاء علي: اللهم صن وجهي باليسار

- ‌حكم الدعاء بـ: اللهم اجعل لي عندك زلفى وحسن مآب

- ‌دعاء ضعيف، وآخر لا يثبت

- ‌ما يقوله الزوج إذا زفت زوجته إليه

- ‌رقى مجربة لتيسير الولادة

- ‌أدعية لتحصيل خيري الدنيا والآخرة

- ‌التسمية تعتريها أحكام الشرع الخمسة

- ‌رتب بعض أحاديث واردة في الأذكار

- ‌لا حرج في تعويذ الزوج والولد بما كان النبي يعوذ الحسن والحسين به

- ‌حكم الدعاء بـ: اللهم ارحمني بالقرآن

- ‌أدعية في طلب العافية والشفاء وقوة البدن

- ‌لا حرج في الإتيان بهذا الذكر

- ‌لا بأس بالدعاء لزيادة الرزق

- ‌أدعية مشتملة على اسم الله الأعظم

- ‌ضوابط جواز الدعاء بهذا الدعاء

- ‌لا بأس بهذا الدعاء؛ والمأثور أفضل

- ‌حكم الدعاء بصيغة: اللهم تب علينا لنتوب

- ‌أذكار تحفظ العبد وتكون سببا لدخوله الجنة

- ‌الدعاء في أيام العشر

- ‌من الأذكار النبوية

- ‌الأدعية والأذكار الواردة أولى من غيرها

- ‌الأمر بالاستعاذة عند سماع نباح الكلب مباشرة أو بواسطة

- ‌الوارد في التهنئة بالمولود

- ‌أدعية دخول قرية أو قضاء حاجة

- ‌أدعية وأقوال لا تصح شرعا

- ‌كيفية لفظ الجلالة من (سبحان الله)

- ‌الدعاء المسنون لمن سكن منزلا جديدا

- ‌لا بأس في التضرع إلى الله بهذا الدعاء

- ‌ما ورد من أذكار في ليلة الجمعة

- ‌الأصل في مقدار ثواب الأذكار التوقف حتى يثبت الدليل

- ‌فتاوى فيما يفعله من يبتلى بكرب

- ‌الدعاء المشروع عند عقد النكاح

- ‌الدعاء بـ (لا إله إلا الله الملك الحق المبين..) لا بأس به

- ‌من الأدعية لتفريج كرب وهموم الأمة الإسلامية

- ‌حكم الاستغفار بالصيغة الواردة في السؤال

- ‌توجيهات لمن تأخرت زوجته في الإنجاب

- ‌الذكر عند دخول المكان الخاص بالاستحمام

- ‌ليس من دعاء مخصوص عند افتتاح محل

- ‌أضواء على دعاء تيسير الزواج للشيخ المنجي

- ‌لا أدعية مسنونة تقال بعد قيام الليل

- ‌خطبة الحاجة سنة

- ‌لا فرق بين الرجل والمرأة في طلب الاستعاذة بالله من الشرور

- ‌أدعية لتيسير الأمور

- ‌حكم قول (اللهم صل على روح النبي)

- ‌ما يقال عند دخول المشرحة

- ‌لا بأس بهذه الأدعية

- ‌أحاديث في الأذكار منها الصحيح ومنها دون ذلك

- ‌باب الدعاء واسع

- ‌هل يشرع ذكر القيام من المجلس للخروج من حوار المنتديات

- ‌حكم الدعاء بـ (اللهم اجعل لي قدم صدق في الدين والإيمان

- ‌لا بأس بحمد الله بعد الجشاء

- ‌لا يوجد دعاء مسنون لمثل هذا الأمر

- ‌أحاديث في فضل: لا حول ولا قوة إلا بالله

- ‌دعاء الخوف

- ‌لم يثبت حديث فضل من قال (لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك)

- ‌خير ما تقاوم به الأمراض الدعاء والصدقة والصبر مع التماس العلاج إن وجد

- ‌لا يوجد دعاء خاص بصلاة الضحى

- ‌مشروعية طلب الستر من الله

- ‌دعاء من يدخل المدينة المنورة

- ‌لا فرق بين صيغة أستغفر الله، واللهم اغفر لي

- ‌سبيل الوقاية من الثعبان وأمثاله

- ‌الاستغفار غير التسبيح

- ‌دعاء قضاء الدين

- ‌من دعا عليهم النبي صلى الله عليه وسلم من الكفار

- ‌كلمة (العالمين) في الصلاة الإبراهيمية ثابتة في بعض الروايات

- ‌دعاء أنس بن مالك حين قدم على الحجاج

- ‌هل ورد في السنة دعاء خاص بالمذاكرة

- ‌دعاء الغريق. هل ورد في السنة الصحيحة

- ‌حول دعاء \"اللهم إن الضحى ضحاؤك

- ‌الأذكار تحفظ العبد بإذن الله من ذوات السموم

- ‌أدعية من جوامع الخير

- ‌من قال لك (بارك الله فيك) كيف تجيبه

- ‌أذكار خصت بثواب جزيل

- ‌هذا الكلام عن فضيلة البسملة لا يثبت

- ‌دعاء دخول البلدة

- ‌أدعية لتيسير الأمور وتفريج الهموم

- ‌دعاء التعوذ

- ‌أدعية مأثورة في قضاء الدين

- ‌لا يشرع الاجتماع لقراءة القرآن لسكنى منزل و

- ‌دعاء النجاة غير ثابت

- ‌دعاء تهنئة المولود له

- ‌دعاء الشيخ محمد جبريل

- ‌معنى العواء.. والذكر المشروع لدى سماعه

- ‌تحت هذه الروابط جملة نافعة من الدعاء وأحكامه

- ‌بعض أدعية القرآن

- ‌بعض ما ورد في فضل البسملة

- ‌الدعاء المستحب لمن بلغ أربعين سنة

- ‌حكم صيغة الصلاة على النبي الواردة في السؤال

- ‌أدعية الجنين

- ‌تجديد الإيمان.. وسيلته، وأدعية تثبيته

- ‌الدعاء الذي يطفئ نار الشيطان

- ‌دعاء كفارة المجلس

- ‌ما يقول المسلم لأخيه إذا أراد فراقه

- ‌ماذا يقول الناظر إلى الكعبة المشرفة

- ‌دعاء مضمونه في أحاديث صحيحة

- ‌صيغة الدعاء لمن أتى بصدقته

- ‌دعاء تيسير الأمور

- ‌هل يشرع قول: ما شاء الله لدى رؤية كلب وغيره

- ‌فضل آخر سورة البقرة

- ‌دعاء من سكن منزلا أو نزل فيه، وما يندب له فعله

- ‌لا بأس بهذا الدعاء

- ‌دعاء دخول السوق

- ‌دعاء قضاء الدين

- ‌دعاء سماع الرعد

- ‌لا حرج في دعاء المولى تحقيق الزواج من فتاة معينة

- ‌دعاء قضاء الدين

- ‌هل يوجد دعاء معين يتعلق بتسير الزواج

- ‌هل يوجد دعاء قبل بدء الصلاة

- ‌ما يقال عند أذان المغرب

- ‌من أدعية قيام الليل

- ‌خير صيغة نصلي بها على النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌الدعاء بالفرقة بين الخطيبين دعاء بالإثم

- ‌أدعية تقال وقت الحاجة

- ‌ليسأل أحدكم ربه حاجته كلها

- ‌لا بأس مع دعائنا لك بالصبر والدعاء والتداوي

- ‌دعاء إبراهيم عليه السلام الوارد في سورة الشعراء

- ‌يستحب عند المالكية القنوت في الفجر قبل الركوع

- ‌أدعية وأذكار تنفع في إنجاب الذرية بإذن الله

- ‌ساعة الولادة وما يقال فيها

- ‌الدعاء لتزوج امرأة مخطوبة اعتداء

- ‌خطبة عقد النكاح

- ‌الدعاء عند شرب ماء زمزم

- ‌الدعاء المأثور لمن فقد شيئا

- ‌صيغة التهنئة بالعيد ومايقوم مقامها

- ‌من أسباب جلب الرزق والصبر على ضيق الحال

- ‌معنى سبحان الله وبحمده

- ‌دعاء السوق

- ‌ذكر الله قبل الجماع وأثناءه وبعده

- ‌لا يوجد دعاء خاص لتعجيل الزواج إنما هي أدعية شاملة لخيري الدنيا والآخرة

- ‌الدعاء الذي دعا به النبي صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب

- ‌تخصيص دعاء بعينه بعدد معين في وقت مخصوص واعتقاد سنيته من البدع

- ‌حكم الدعاء الجماعي أدبار الصلوات

- ‌حكم اتفاق الجماعة على ذكر معين في وقت واحد

- ‌حكم قراءة سورة الفتح لهذه الأمور المذكورة في السؤال

- ‌تقييد هذا الدعاء بأول يوم من رمضان يجعله بدعة

- ‌المفاضلة بين بدعة الذكر الجماعي وسماع الموسيقى من مداخل الشيطان

- ‌حكم تخصيص دعاء معين والتزامه في وقت المذاكرة

- ‌هذا الدعاء لم يرد عن النبي

- ‌(جمعة مباركة) بين البدعية وعدمها

- ‌قراءة آيات الحرس هل هي من البدعة

- ‌حديث أذكار أعضاء الوضوء لا أصل له

- ‌هل الحج يتيسر بقراءة سورة الحج والنبأ وقول ما شاء الله ألف مرة

- ‌تخصيص كل يوم بذكر معين ليس من السنة

- ‌هل لكل يوم أذكار معينة تختلف عن غيره

- ‌الأدعية النبوية فيها غنية وكفاية

- ‌حكم المواظبة على الصلاة على النبي والتهليل كل جمعة بعد العصر بعدد معين

- ‌قراءة سورة مريم رجاء الإجابة

- ‌حكم الذكر بكلام معين لم يرد بالشرع

- ‌الاجتماع عند المصيبة وقراءة أذكار معينة بأعداد معينة

- ‌حكم مسح الوجه عند ذكر الخطيب للخلفاء الراشدين

- ‌حكم قراءة التسبيحة الألفية وإهداء ثوابها للميت

- ‌حكم قراءة سورة الفتح 141 لتفريج الهم

- ‌الدعاء الجماعي بعد الصلاة جائز في حال دون أحوال

- ‌دعاء غير ثابت

- ‌النهي عن تعميم الأذكار التي هي من صنع الإنسان واختياره

- ‌حكم المداومة على ذكر معين بعد صلاة التراويح

- ‌كيف يتصرف المأموم إذا قام الإمام وبقية المأمومين بذكر جماعي عقب الصلاة

- ‌حكم هذه الصيغة في الشرع

- ‌الجهر بالصلاة عن النبي صلى الله عليه وسلم بين ركعات التراويح

- ‌هل يمكن أن يقاس الذكر الجماعي على قراءة القرآن جماعة

- ‌تخصيص قراءة الآيات الواردة في السؤال يحتاج إلى دليل

- ‌الدعاء مع تكرار البسملة والاسترجاع بأعداد معينة

- ‌فتاوى في الذكر الجماعي

- ‌صل في المسجد القريب منك لا في الزاوية المذكورة

- ‌حكم رسائل (جمعة مباركة)

- ‌حكم تخصيص أدعية معينة بزعم أنها تحقق كذا وكذا

- ‌حكم المداومة على قراءة الفاتحة والصلاة الإبراهيمية بعد الصلاة

- ‌حرمة التغيير في كلمة التوحيد

- ‌التسبيح والقراءة بعدد محدد من اختصاص الشارع

- ‌كتب الأذكار التي لا تتقيد بالسنة

- ‌الجهر بقراءة القرآن بين الأذان والإقامة بدعة

- ‌القيام بعبادة معينة على وجه مخصوص بدون دليل بدعة

- ‌تخصيص وقت محدد للذكر بين الإباحة والبدعة

- ‌الدعاء بجاه النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌حكم ذكر لا إله إلا الله عند توزيع الأكل أو الشرب

- ‌حكم دعاء الإمام وتأمين المأمومين بعد إقامة الصلاة

- ‌حكم الذكر بعد التسليمتين في صلاة التراويح

- ‌قراءة سورة معينة بعدد معين لا يصح ما لم يرد عن الشارع

- ‌الأدعية المأثورة تغني عن غيرها

- ‌الرؤية الشرعية في تحديد الأذكار بما لم يحدده الشرع

- ‌لا حرج لمن يجلس بعد الصلاة ليأتي بالأذكار دون مشاركة الذاكرين جماعة

- ‌قراءة شي من سورة (يس) لجلب الرزق لا أصل له

- ‌من الأدعية المحدثة

- ‌صفة الصلاة النارية

- ‌لا يعبد الله بالأهواء والبدع

- ‌تخصيص التسبيح قبل أذان الفجر بدعة

- ‌الدعاء للحاج عند قدومه

- ‌لا يوجد في السنة أدعية لكل أيام الأسبوع

- ‌الاجتماع للذكر والدعاء وقراءة القرآن بصفة دورية

- ‌وجه المخالفة في ذكر الفاتح لما أغلق

- ‌شبهات وجوابها حول الذكر باللفظ المفرد

- ‌حكم الوليمة وقراءة القرآن والدعاء الجماعي لدى قدوم المسافر

- ‌من الصيغ المبتدعة في الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم

- ‌حكم دعاء الإمام والمأمومين جميعا أدبار الصلوات

- ‌دعاء الغريق. هل ورد في السنة الصحيحة

- ‌هل يشرع الاستغفار عند العودة من المسجد إلى المنزل

- ‌الدعاء والرقية بما جهل معناه محرم

- ‌ضابط المعالجة بالقرآن والأدعية

- ‌الذكر باللفظ المفرد بدعة في الشرع وخطأفي اللغة والقول

- ‌قراءة القرآن على الطعام لزيادته ليس من هدي النبي

- ‌من الأدعية المبتدعة

- ‌قراءة سور معينة وأذكار محددة لتيسير الزواج لا أصل له

- ‌الذكر بعدد معين بين السنة والبدعة

- ‌مناصحة الإمام ومشاركوه بشأن بدعة الذكر الجماعي

- ‌طلب الرزق باسم الله (اللطيف) بدعة

- ‌حكم تكرار الاسم الكريم يا (لطيف)

- ‌من تعبد بسجدة لم تثبت في الشرع فقد أحدث في الدين

- ‌تخصيص ذكر معين بوقت معين بغير دليل يعد بدعة

- ‌حكم الدعاء بعد قراءة سورة يس أربعين مرة

- ‌من البدع الإضافية

- ‌من بدع الدعاء

- ‌الدعاء الجماعي والذكر الجماعي مشروعان بضوابطهما

- ‌التزام قراءة سورة قريش أثناء إعداد الطعام بدعة

- ‌هذا الدعاء من المحدثات والبدع

- ‌حكم الذكر الجماعي

- ‌من الأوراد المخالفة للشرع

- ‌حكم ما يعرف بدعاء آخر السنة

- ‌اتخاذ الدف عند الذكر والوقوع ليس من هدي السلف الصالح

- ‌دعاء (طلب الولد) هذا يدخل في باب الابتداع

- ‌حكم ذكر الله وتلاوة القرآن في وقت يحدده الشخص مما لم يرد الشرع بتحديده

- ‌دعاء ختم سورة يس لا يصح

- ‌لا يشرع قراءة الفاتحة سرا في بداية الدرس

- ‌ما جاء في الموقع المذكور بشأن تعجيل الزواج لا دليل عليه

- ‌المواظبة على الدعاء يوميا بعد العصر

- ‌الدعاء بهذه الصورة بدعة محدثة

- ‌التقرب إلى الله بما لم يشرع إحداث وابتداع

- ‌المبالغة في التلحين والتغني مكروهة

- ‌أسئلة حول الدعاء بعد الصلاة وأثناءها

- ‌الذكر المحدد قبل الصلاة بدعة

- ‌العبادات توقيفية، فلا تثبت إلا بالدليل

- ‌حكم الدعاء بطريقة جماعية بعد الصلاة الواجبة

- ‌حكم قول (سمعنا وأطعنا) عند تكبيرة الإحرام

- ‌الذكر الجماعي بين البدعة وعدمها

- ‌الأصل سنة.. والكيفية بدعة

- ‌صلاة الفاتح من الأذكار المبتدعة

- ‌الاجتماع لقراءة القرآن للميت غير مشروع

- ‌الدعاء بصفات الله حسبما ورد في الشرع

- ‌من بدع الصلاة المصافحة عقيبها وقول تقبل الله ونحوها

- ‌هذا الاجتماع غير مشروع

- ‌حكم الاجتماع لقراءة القرآن للميت

- ‌كتابة الذكر وتعليقه بهذه الكيفية بدعة محرمة

- ‌صلاة الفاتح وصلاة جوهرة الكمال من البدع الغليظة

- ‌في السنة الصحيحة كفاية من أدعية وأذكار

- ‌الذكر الصحيح لأسماء الله الحسنى

- ‌الدعاء الجماعي لا حرج فيه ما لم يتخذ عادة

- ‌فيما صح عن النبي كفاية لكل ذاكر ومتعبد

- ‌قراءة الأذكار وتلاوة القرآن بشكل جماعي بدعة

- ‌القراءة في المآتم والمناسبات بدعة

- ‌ذكر الله بأسمائه مفردة مجردة…محدث

- ‌حكم الذكر والقراءة في جماعة

- ‌فضيلة الدعاء..وحكم قراءة سورة بعدد معين ثم الدعاء بعد

- ‌من صور الإلحاد في أسماء الله الحسنى

- ‌الدعاء بعد الصلاة هل يشرع جماعة

- ‌الزيادة عن الوارد في الأذكار بدعة محدثة

- ‌حكم الجلوس في مجالس الذكر المخالفة للهدي النبوي

- ‌حكم الدعاء في السجود خارج الصلاة

- ‌ما ورد عن السلف من أذكار وأدعية يعرض على ميزان الشرع

- ‌مجالس الذكر بهذه الكيفية بدعة

- ‌كلام نفيس لابن الجوزي يشين به رقص منحرفي الصوفية

- ‌الأصل خفض الصوت بالذكر

- ‌أدعية القرآن الكريم والأحاديث والسلف الصالح فيها الكفاية

- ‌القراءة الجماعية للمتوفى بدعة

- ‌مفارقة المبتدعة في الذكر ليس خروجا عن الجماعة

- ‌المسنون من الأذكار فيه غنية عن غيره

- ‌كل ما يتقرب به إلى الله يجب أن يكون موافقا للشرع

- ‌حكم الدعاء على هيئة أو وقت معين

- ‌لا دلالة في آية (واذكر اسم ربك) على الذكر بالاسم المفرد

- ‌الابتهالات الدينية تأخذ حكمها حسب القصد منها

- ‌استئجار من يقرأ القرآن لتسهيل الزواج…بدعة

- ‌سنة الرسول صلى الله عليه وسلم في الذكر أولى بالاتباع

- ‌رفع الصوت بالذكر وإطلاق الرصاص أثناء الجنازة بدعة

- ‌ماهية الطرقية…مخالفاتها وأباطيلها

- ‌التعبد بالرقص والتبرك بغير النبي عليه الصلاة والسلام بدعة منكرة

- ‌الدعاء بعد الصلاة.... الصورة الجائزة…والصورة الممنوعة

- ‌الدعاء بعد الصلاة.... الصورة الجائزة…والصورة الممنوعة

- ‌دعاء الجوشن

- ‌المداومة على دعاء بعينه قبل أداء الصلاة بدعة

- ‌حكم قول (تقبل الله) بعد الصلاة

- ‌الانشغال بالأذكار الشرعية عن الأوراد البدعية

- ‌التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم

- ‌حكم قول: "تقبل الله" بعد الصلاة

- ‌قولهم في الدعاء بين السجدتين: رب اغفر لي ولوالدي

- ‌حكم الدعاء الجماعي

- ‌حكم الدعاء الجماعي

- ‌حكم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وقت البيع وما شابهه

- ‌حكم قراءة الأذكار بصفة جماعية لأجل التعليم

- ‌الذكر الجماعي وأقوال العلماء بشأنه

- ‌إقامة السرادقات للقراءة على الميت بدعة

- ‌مسح الوجه والبدن عقيب القنوت بدعة

- ‌إحضار من يقرأ القرآن في العزاء بدعة

- ‌الاجتماع في يوم معين للدعاء ليس من هدي السلف

- ‌المدائح النبوية جائزة ومستحبة بشروط

- ‌الدعاء بعد حلقة العلم لا بأس به ما لم يتخذ عادة

- ‌التقيد في الأذكار بعدد معين بدعة إلا ما حدده الشرع

- ‌التقيد في الأذكار بعدد معين بدعة إلا ما حدده الشرع

- ‌فك السحر بهذه الطريقة بدعة

- ‌ما ورد في السنة في الصلاة على النبي يغني عن المبتدعات

- ‌تجمع الناس بقصد القراءة للميت بدعة

- ‌الذكر الجماعي بدعة

الفصل: ‌لا حرج في الدعاء بقول: يا فعال لما تريد

‌لا حرج في الدعاء بقول: يا فعال لما تريد

[السُّؤَالُ]

ـ[هل يجوز الدعاء: يا فعال لما يريد؟]ـ

[الفَتْوَى]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإن دعاء الله بأسمائه وصفاته لا شك في مشروعيته، قال الله تعالى: وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا. {الأعراف:180} . ومن ذلك الدعاء المذكور، فإن الله سبحانه قد وصف نفسه بذلك فقال: إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ. {هود:107} . وقال تعالى: فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ. {البروج:16} . وقد ورد هذا الذكر في حديث طويل أوله: يا ودود يا ذا العرش المجيد يا فعال.... ولكن أهل العلم قد ضعفوه. أورده الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة، وقال: لوائح الوضع والصنع عليه ظاهرة.

والله أعلم.

[تَارِيخُ الْفَتْوَى]

26 رمضان 1430

ص: 30