المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌الصلاة على النبي بهذه الصيغ جائزة - فتاوى الشبكة الإسلامية - جـ ١٠

[مجموعة من المؤلفين]

فهرس الكتاب

-

- ‌حكم كتابة البسملة على الأوراق الرسمية والمكاتبات

- ‌لا دعاء خاص عند مقام إبراهيم عليه السلام

- ‌لا حرج في تسجيل أدعية من الكتاب والسنة

- ‌دعاء الحفظ مختلف في صحته

- ‌الأذكار والأدعية مبثوثة ضمن كتب السنن مع وجود كتب خاصة بها

-

- ‌لا أدعية مسنونة بعد السور

- ‌حكم توزيع كتب الأدعية غير المسندة

- ‌حكم تعليق دعاء في مكان الاستحمام

- ‌الذكر عند اللقاء والتحدث مع الآخرين

- ‌حكم الدعاء بدخول الجنة بغير حساب وطلب ذلك من الغير

- ‌الذكر الذي يقال عند المرور فوق الجسر

- ‌حكم الدعاء برد القضاء

- ‌المنشغل بالذكر إذا سمع الصلاة على النبي

- ‌هل هناك دعاء يقال عند خروج الريح

- ‌هل يطلب تتبع كل شيء ملقى يشتمل على ذكر الله

- ‌أقل صيغة في الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌حكم دعاء الأجنبيين بأن ييسر الله لهما الزواج من بعضهما

- ‌قد يهتدي جميع أفراد الأسرة بفضل الإخلاص في الدعاء

- ‌حكم الدعاء على النفس والأفكار غير اللائقة عن الذات الإلهية

- ‌الدعاء للأخ بظهر الغيب مشروع سواء طلب أو لم يطلب

- ‌حكم دعاء الوالد على ولده بمجرد وقوعه في الخطأ

- ‌حكم الدعاء على الوالدين والإخوة إذا صدر منهم ظلم

- ‌حكم رفع المحرم يديه عند الدعاء وإشارته بالكلام

- ‌الجهر بالذكر.. الجائز والممنوع

- ‌الأدعية الموجودة في مصنف ابن أبي شيبة

- ‌دعا على نفسه باللعنة إذا دخل مكانا ما ثم دخله فهل عليه كفارة

- ‌تشكل كلمة الله بالعروق على ظهر اليد هل يستلزم شيئا

- ‌حكم سؤال الله الرزق بغير كد ولا تعب

- ‌حكم التعوذ من شر مسلم وسؤال الله أن يرزقه خيره

- ‌لا حرج في الدعاء بقول: يا فعال لما تريد

- ‌أنواع من التوسل حكمها وما يجوز وما لا يجوز منها

- ‌مداومة الدعاء يرجى بها حصول المطلوب

- ‌مناجاة الله في الصلاة وبث الحزن والشكوى إليه

- ‌ليس من الاعتداء في الدعاء سؤال الله الغنى بالمال الحلال

- ‌الكلام بعد التسليم وقبل ختام الصلاة

- ‌دعاء جلب الرزق والمال

- ‌الدعاء على الظلمة المتجبرين جائز

- ‌حكم الصلاة على النبي بهذه الصيغة

- ‌توجه إلى الله بصدق نية وإخلاص، ولا تستعجل الإجابة

- ‌دعا على نفسه بالطرد من رحمة الله

- ‌الدعاء بالشفاء ليس اعتراضا على ما قدره الله من مرض

- ‌حكم دعاء الرجل على زوجته بالموت

- ‌كيف تمدح ربك وتثني عليه

- ‌حكم رفع اليدين في الدعاء ومسح الوجه والصدر بهما وتقبيلها بعد الدعاء

- ‌هل يقاس على دعاء الاستسقاء غيره في كيفية رفع اليدين

- ‌الأولى الجمع بين حفظ القرآن والأذكار المأثورة في اليوم والليلة

- ‌لا يشترط لمشروعية الدعاء أن يكون مأثورا

- ‌في النصوص الثابتة من الأذكار غنية عما لم يثبت

- ‌الإشارة بالإصبع عند قول لا إله إلا الله وحده لا شريك له

- ‌الفرق بين الدعاء المقيد والمطلق

- ‌الدعاء على الغير بملابسة معصية من الاعتداء في الدعاء

- ‌محل ذكر كفارة المجلس

- ‌حكم الدعاء على النفس بالموت إن كان من سكان الفردوس

- ‌الدعاء من القدر

- ‌حكم كتابة اسم الله تعالى عند التوقيع

- ‌التسبيح لا يكون إلا لله

- ‌حكم دعاء المرأة أن يرزقها الله ذكورا دون الإناث

- ‌الإكثار من الاستغفار بنية تيسير الزواج للغير

- ‌وجوب احترام اسم الله تعالى وأسماء الأنبياء

- ‌التواصي بالذكر والدعاء عبر الرسائل الإلكترونية

- ‌فضل الذكر المضاعف وحكم التسبيح بالمسبحة

- ‌الذكر قد يتخلف أثره من جراء العبد نفسه

- ‌حكم ذكر الله تعالى أثناء الاغتسال في الحمام

- ‌الدعاء المستجاب وهل ثبت عن أنس دعاء للزواج

- ‌أحوال طلب الدعاء من الغير

- ‌حرمة امتهان أسماء الأنبياء وهل يجب تتبع الأوراق المحتوية عليها

- ‌دعاء الله تعالى باسميه الحنان والمنان

- ‌الدعاء لتيسير الزواج

- ‌الأذكار المشروعة خلال اليوم

- ‌عندما يناجي ربه يحدث له انتصاب

- ‌الاقتصار على الاستغفار سبعين مرة

- ‌تذكير الناس بالصلاة على رسول الله صلى الله عليه سلم

- ‌الأدب مع الله يقتضي تحاشي نسبة الابتلاء إليه

- ‌حكم الدعاء بـ: اللهم إني أسالك بحق لا إله إلا الله

- ‌الدعاء للأموات بالرحمة والغفران من غير الأبناء

- ‌حكم الدعاء دون الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌مسألة حول الدعاء بأسماء الله الحسنى

- ‌جواب شبهة حول الدعاء على الكفار

- ‌المعاني التي تستحضر عند ذكر الله تعالى

- ‌الدعاء بلفظ يا ربنا يا ولي النعم

- ‌حكم الدعاء بالموت على الأخ المعاق ذهنيا

- ‌لا حرج على من خرج منه المذي أن يذكر الله

- ‌حكم ذكر الله تعالى في الحمام

- ‌معرفة الرقية الشرعية

- ‌أدعية مأثورة يستدفع بها البلاء

- ‌حكم دعاء اللهم إنا لا نسألك رد القضاء ولكن نسألك اللطف فيه

- ‌دعوا الله وقت السحر أن يشفي أمهم لكن المنية عاجلتها

- ‌مشروعية دعاء الشخص وهو مضطجع

- ‌الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في المنتديات

- ‌كيف ينطق الذاكر كلمة التوحيد

- ‌الدعاء لطلب الرزق بدون سفر

- ‌التقرب إلى الله بكتابة أدعية تتضمن مناجاته

- ‌حكم دعاء أقبلت عليك بلا إله إلا الله وشاهت الوجوه وعنت الأبصار

- ‌خطيبها السابق امتنع عن رد دين أبيها فهل يدعون عليه

- ‌الأمر بالدعاء.. وموانع الإجابة

- ‌دعاء الفقير المضطر؛ لا دعاء المستغني

- ‌البديل عن الاعتداء في الدعاء أن تتضرعي لربك أن يفرغ قلبك لزوجك

- ‌حكم الدعاء أن تكون فلانة ماتت غير متزوجة زوجة له في الجنة

- ‌هل يحصل المراد لمن شرب ماء زمزم ودعا بما أراد

- ‌دعاء العبد ربه أن يوفقه للفوز بجائزة محرمة

- ‌الدعاء على من يفتري على الإسلام هل هو من باب دعاء المظلوم

- ‌حكم الدعاء للموتى في المقبرة دون استقبال القبلة

- ‌حكم هذه الطريقة لحث الناس على التسبيح

- ‌الدعاء على الظالم وحكم عزوف المرأة عن الزواج

- ‌تنزيه الله تعالى والثناء عليه عند ذكره

- ‌حكم الدعاء بـ: اللهم ارزقني كما ترزق الغياث

- ‌الاجتماع للذكر هو الأصل

- ‌آداب الدعاء وهل يدعو لشخص معين أم لعموم المسلمين

- ‌من آداب الدعاء وشروطه وأسباب إجابته

- ‌ترطيب اللسان بذكر الرحمن

- ‌الحد المسموح به في الدعاء على الظالم

- ‌حكم تخصيص النفس في الدعاء

- ‌هل هناك دعاء مأثور يقال عند الختان

- ‌هل هناك دعاء يدعى به لعودة الغائب

- ‌الإكثار من قول لا حول ولا قوة إلا بالله

- ‌الدعاء الذي يرد القضاء

- ‌الدعاء والتضرع إلى الله باستخدام الشعر

- ‌حكم الدعاء بأدعية موجودة في جهاز الكمبيوتر لدى تشغيله

- ‌نظرات في الدعاء على الظالم

- ‌حكم الدعاء بزوج (صورة طبق الأصل في خلق شخص معين)

- ‌هل للذهاب للعمل والفراغ منه دعاء ثابت

- ‌حكم المواظبة على الذكر بعدد معين لم يثبت في الشرع

- ‌حكم دعاء المرأة ربها بأن ينقص من طولها

- ‌ضوابط الدعاء بغير المأثور

- ‌دعاء الله تعالى بأن يرزقه بولد ذكر

- ‌حكم الدعاء بـ: اللهم أعز الإسلام

- ‌يقين العبد بأن الله تعالى سيجيب دعاءه

- ‌الأحوال التي يستعاذ فيها مما يعلم من الشرك ويستغفر لما لا يعلم

- ‌التوجه إلى الرب الكريم أوقات الشدة دأب الصالحين

- ‌حكم ذكر اسم الله تعالى بالإسبانية

- ‌حكم هذا الدعاء: اللهم إن حلمك عليهم قد أضرني، فعجل بفرجك علي

- ‌الدعاء القلبي.. هل يستجاب ويثاب صاحبه عليه

- ‌مسائل حول الاستغفار

- ‌حكم الدعاء لبلد كافر بالأمن والأمان

- ‌دعاء المرء ربه بأن يطيل قامته وشرب ماء زمزم بنية ذلك

- ‌هل يأثم من دعا أن يصرف الخطيبة عن أخيه

- ‌ابتكار الدعوات للدعاء بها دون الدعاء المأثور

- ‌الدعاء والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بصيغ غير واردة

- ‌هل يلزم الإتيان بجميع الأذكار المأثورة في كل موطن

- ‌الدعاء بالزوج الصالح خلال العام الحالي

- ‌حكم دعاء المطلقة أن يردها الله إلى زوجها

- ‌حكم دعاء الله أن يبلغ الأموات السلام من الأحياء

- ‌الدعاء بطلاق امرأة من زوجها دعاء بإثم وقطيعة

- ‌حكم قول: يا إلهي

- ‌حكم النقص والزيادة والتقديم والتأخير في الأذكار المأثورة

- ‌ما تتمناه تجده فهل إذا تمنت زوجا صالح وجدته

- ‌جواز الدعاء على الظالم ولو كان مسلما

- ‌تجنب الكلام المجهول المعنى في الدعاء والرقية

- ‌الأذكار التي يستحب للحامل أن تحافظ عليها

- ‌الدعاء لشخص بأن يتغير حاله من الضلال إلى الهداية

- ‌الدعاء بقول اللهم إني أسألك بحق آية كذا

- ‌حكم إضافة لفظ تعالى لاسم الجلالة

- ‌الابتعاد عن الدعاء المتضمن لفظا مبتدعا

- ‌الدعاء المذكور فيه جمل موهمة هي محل نظر

- ‌زيادة كلمة تعالى بعد لفظ الجلالة

- ‌حكم تغيير الضمائر في الأدعية المأثورة

- ‌النفث ومسح الجسد هل يشرع في أذكار الصباح والمساء

- ‌الإسرار في الدعاء واستقبال القبلة أفضل

- ‌دعاء المرأة بأن يكون رجل معين زوجا لها

- ‌أدعية نافعة للتوفيق وتسهيل الأمور

- ‌حكم قول الداعي (يا أيها العزيز مسنا وأهلنا الضر

- ‌حكم قراءة ما يسمى بآيات الكفاية عند الشدة

- ‌الدعاء أن يرد الله لها خطيبها بعد أن تم فسخ الخطبة

- ‌دعاء الشاب أن يزوجه الله من شابة وأن تكون زوجته في الجنة

- ‌دعاء المسلم على أخيه المسلم

- ‌الدعاء بنعومة الشعر

- ‌حكم الأمر برفع الصوت بالذكر أثناء الدرس

- ‌دعاء المظلوم وهل هناك صلاة تخصه

- ‌الجمع بين الدعاء على الظالم والدعاء له

- ‌دعاء المظلوم والدعاء للغير إذا كان بغير إرادة من الداعي

- ‌الجمع بين تلاوة القرآن وذكر الرحمن

- ‌حكم دعاء الزوجة أن يزوجها الله برجل أجنبي تحبه

- ‌دعاء الحامل أن يرزقها الله ولدا ذكرا

- ‌أمهم تدعو عليهم ثم تدعو الله ألا يقبل دعاءها

- ‌الأذكار أسباب لحفظ العبد قد تتخلف لمانع

- ‌الدعاء في ثلث الليل الآخر في العشر الأواخر من رمضان

- ‌دعاء المرأة بالزواج من رجل متزوج

- ‌دعاء الأم على ابنتها هل يكون سببا في تأخر زواجها

- ‌تكرار الأذكار بغرض التوصل إلى الخشوع

- ‌دعاء لا يخلو من محاذير

- ‌حكم الشرب من الكوب المكتوب عليه اسم الله

- ‌حكم دعاء الرجل والمرأة الأجنبيين بأن يجمع الله بينهما في الجنة

- ‌حكم رفع اليدين أثناء الدعاء

- ‌حكم طمس الكتابة التي فيها اسم الله أو اسم الرسول بالقلم

- ‌يشترط في جواز هذا العمل عدم امتهان كلمة التوحيد المكتوبة على العلم

- ‌حكم سؤال الوسيلة للنفس

- ‌دعاء المرأة ربها بالزواج من رجل بعينه

- ‌كيف يحسب أجر من يقول: سبحان الله وبحمده عدد النجوم

- ‌ذم الاعتداء في الدعاء

- ‌حكم الدعاء عند عقد النكاح للزوجين وغيرهما

- ‌من أقسم على الله في دعائه ولم يتحقق مراده فهل تلزمه كفارة يمين

- ‌حكم الدعاء بلفظ: اللهم ارحم المسلمين…اللهم اجعل لهم في الألف ألفة وفي الباء بركة إلخ

- ‌هل توجد أدعية اهتز لها عرش الرحمن

- ‌الأفضل تقديم الأقرب فالأقرب في الدعاء وغيره

- ‌هل يستحب لمن دعا لغيره بظهر الغيب أن يخبره بذلك

- ‌الدعاء أثناء المشي أو مزاولة عمل ما والناعس

- ‌أدعية مأثورة في طلب العلم وزيادته

- ‌دعاء الله تعالى بما ليس بمأثور ولكن صح معناه

- ‌الجمع بين الاستغفار وسماع القرآن

- ‌الدعاء على النفس ودعاء البنت أن يعطي الله من عمرها لأمها

- ‌دعاء الأب العاصي لولده وهل يستجاب دعاؤه عليه

- ‌الدعاء بغير المأثور للوقاية من السحر

- ‌الذكر عند الأرق وحكم تناول المنوم

- ‌الدعاء بما تهوى النفس من مباحات أمور الدنيا

- ‌أدعية يتعوذ بها عند الخوف من التعرض للأذى

- ‌مسائل حول الدعاء

- ‌حكم قول الداعي جهرا (اللهم احفظنا من الزنا)

- ‌الدعاء بعد ختم القرآن

- ‌الصلاة على النبي مع ذكر الآل وبدونه

- ‌دعاء الركوب هو بعض آية من سورة الزخرف

- ‌الدعاء على الظالم بما هو أعظم من ظلمه

- ‌الدعاء برؤية الجنة وهل فلانة ستكون زوجة له أم لا

- ‌الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم باستخدام حرف النداء

- ‌لا بأس بالإكثار من الدعاء دون التزام عدد لم يحدده الشارع

- ‌لا بأس بالدعاء بما ليس فيه اعتداء ولا مخالفة للعقيدة

- ‌لا يلزم الدعاء بكلمة (جعل الله كذا) المنع

- ‌مشروعية النفث تحت الثوب في جهة الصدر واليدين بعد الذكر والقراءة

- ‌استجابة دعاء المضطر لا حدود لها

- ‌إشراك الزوج والأقارب في الذكر والدعاء

- ‌تمني البلاء.. رؤية شرعية

- ‌حكم الدعاء بالزواج برجل معين

- ‌الاستغفار بصيغة غير مأثورة

- ‌الاستغفار للمؤمنين والمؤمنات

- ‌دعاء اللهم أحسن وقوفي بين يديك

- ‌الحمد بصيغة غير واردة

- ‌لا بأس على المرء أن يدعو ربه بزيادة محبته في قلب صديقة

- ‌الجمع بين الاستغفار والتسبيح والتهليل والتكبير والحوقلة

- ‌الدعاء الذي يدعو به من فقد مالا

- ‌الذكر من كتاب أو مذكرة

- ‌ذكر ربنا لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

- ‌معنى سبحان الله

- ‌حكم الدعاء في الصلاة والأوقات الفاضلة للزواج بفتاة معينة

- ‌دعاء المشلول ودعاء كميل

- ‌البناء على الأقل عند الشك في عدد الأذكار

- ‌لا يدعو المسلم على نفسه بالبلاء

- ‌دعاء الفزع والخوف

- ‌هل هناك أدعية مأثورة خاصة بالزواج

- ‌حكم دعاء الفتاة بأن تتزوج من شخص خاطب لغيرها

- ‌الدعاء بدون وجه حق لا يقبل

- ‌الدعاء للوالدين في الصلاة

- ‌دعاء المرء أن يدخل الجنة هو وأهله

- ‌ينبغي للإمام أن يدعو لنفسه وللمسلمين

- ‌الصلاة والسلام على الصحب والآل

- ‌الاستغفار لتخفيف الذنوب وعلاج الشعور بالنوم عند الذكر

- ‌دعاء المرأة بأن يكون شخص معين زوجا لها

- ‌حكم تسجيل الدخول للمنتديات بأي ذكر من الأذكار

- ‌حكم الدعاء بعدم الفضيحة

- ‌النهي عن الدعاء بإسقاط الجنين

- ‌حكم الدعاء لأهل البدع

- ‌ما يقال عند استلام الراتب

- ‌إذا تعارض وقت الأذكار مع سماع درس علم

- ‌استحباب الإسرار بالأدعية والأذكار

- ‌حكم الدعاء بتغيير الخلقة

- ‌كراهة السؤال بالله تعالى

- ‌الشكوى إلى الله تعالى

- ‌الدعاء بان يكون الرسول صلى الله عليه وسلم جارا في الجنة

- ‌حكم دعاء الله أن يدخله النار إن هو عاد للذنب

- ‌الإقسام على الله والعزم في المسالة

- ‌دعاء الحامل أن يجعل الله ما في بطنها أنثى

- ‌الاستغفار بعدد معين في وقت معين

- ‌قول الداعي (اللهم لا تدخلني الجنة إذا دخلها اليهود والنصارى)

- ‌ما يستحب قبل البدء بالدعاء

- ‌الدعاء بهذه الصيغة فيه نوع اعتداء في الدعاء

- ‌دعوة المظلوم على ظالمه

- ‌المشروع الإتيان بالذكر فقط

- ‌تحصين النفس والغير بالأدعية

- ‌إشراك الإخوان وعموم المؤمنين في الدعاء

- ‌أدعية جامعة لمن يريد خيري الدنيا والآخرة

- ‌الدعاء بـ (اللهم ويا رب ورب واللهم ربنا) ثابت في النصوص

- ‌الدعاء بلفظ اللهم

- ‌أهم شروط وآداب الدعاء وأسباب الإجابة

- ‌دعاء المرأة على المرأة بأن يطلقها زوجها من الاعتداء

- ‌يؤجر الداعي للكفار بالهداية

- ‌حكم دعاء الله بـ (يا أيها الركن الشديد)

- ‌حكم الدعاء على من أراد التعدد بألا يوفق

- ‌النهي عن الدعاء على النفس

- ‌النهي عن الدعاء بالشر

- ‌مدى مشروعية الدعاء بما يسمى: ورد الرابطة

- ‌حكم الرقية والدعاء بما ورد عن السلف من تجاربهم

- ‌ما يجوز من الدعاء لغير المسلم وما لا يجوز

- ‌دعاء عبد الله بن جحش الذي استجابه الله

- ‌ذكر الله أثناء انكشاف العورة

- ‌الاشتغال بالمأثور من الكتاب والسنة أولى من غيره

- ‌التكبير وغيره من الذكر أثناء المحاضرة بأمر المحاضر أو غيره

- ‌تطبيق أحكام التجويد على الأذكار غير مطلوب

- ‌لا حرج في الدعاء بأن يكون الزواج عاجلا غير آجل

- ‌لا يستجاب الدعاء من قلب غافل بخلاف الذكر

- ‌حكم الكلام بأمور الدنيا أثناء الذكر

- ‌حكم اجتماع جماعة من الناس يذكرون الله قائمين

- ‌حكم زيادة (وطاعتك) في دعاء: اللهم أعني على ذكرك

- ‌تقييد الدعاء بالخيرية

- ‌حكم الدعاء بزوج بجمال يوسف عليه السلام وتقواه

- ‌مشروعية الدعاء والاستعاذة من الفقر

- ‌حكم الدعاء بـ: اللهم إن لك علينا حقوقا فتصدق بها علينا

- ‌هل يلزم الاستغفار بأعداد معينة

- ‌حكم الدعاء بحصول أمر ما في وقت معين

- ‌حكم الدعاء على امرأة متبرجة بعينها

- ‌دعاء المسلم ربه أن يكون ترتيبه الأول على الناجحين

- ‌الدعاء على الغير وهل يوجد دعاء يرده

- ‌يحسن الابتعاد عن بعض الأمور في هذا الدعاء المذكور

- ‌حكم الدعاء بالأدعية الواردة في أحاديث ضعيفة

- ‌لا مانع من دعاء امرأة أن يجمعها الله في الجنة مع من كان سبب هدايتها

- ‌حكم الدعاء على شارب الخمر

- ‌من آداب الذكر وفوائده

- ‌التسبيح أثناء المحادثة مع شخص ما

- ‌قول الداعي يا من أمره بالكاف والنون

- ‌اللجوء إلى الدعاء طلبا للإنجاب

- ‌طلب الإنجاب والرزق الحلال

- ‌ضوابط جواز الدعاء الجماعي

- ‌التقيد بالأعداد في الأذكار المأثورة والدعوات

- ‌باب الدعاء واسع

- ‌حكم من يقول (صل على النبي) بغرض البيع وأثناء الجدال

- ‌لا بأس بالدعاء فيما ليس فيه محال ولا ممنوع شرعا

- ‌الذكر والدعاء في يوم عرفة

- ‌التسبيح ليلة الجمعة

- ‌الدعاء على النفس وحكم الإجبار على اليمين

- ‌طاعة الوالدين في الأمر بالإتيان بآداب الدعاء واجبة

- ‌دعاء الله تعالى بتعجيل قضاء الحاجة في الدنيا

- ‌الذكر بلفظ لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه

- ‌حكم إرسال الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم إلى الغير

- ‌الدعاء للتغلب على مكر وخبث وحقد الحاقدين

- ‌حكم ذكر الله في المكان المعد للاغتسال فقط

- ‌التقيد بذكر معين يوميا وتلقي العلم عند من لا يعرف بسلامة المنهج

- ‌الدعاء بالعافية وأن يرد الله السمع

- ‌حكم زيادة كلمة سيدنا في الصلاة الإبراهيمية

- ‌هل هناك ذكر صحيح وارد في النظر للمرآة

- ‌حكم قول الذاكر سبحان الله عدد كذا

- ‌علاج الفتور في الدعاء

- ‌تهديد الأم أبناءها بالدعاء عليهم

- ‌كيفية عقد التسبيح بالأنامل

- ‌لا حرج في طلب نعمة من الله بعد سلب نعمة سابقة

- ‌حكم جمع الأدعية القرآنية ونشرها في المنتديات

- ‌حكم أداء الأذكار بطريقة مؤثرة ومجودة

- ‌الدعاء للأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم والصحابة رضي الله عنهم

- ‌من صور الذكر المضاعف

- ‌من قطع التسبيح بكلام هل يستأنف العد من جديد

- ‌هل يستغفر من الذنب العظيم فقط أم من جميع الذنوب

- ‌استحباب العزم في الدعاء والجزم بالطلب والإلحاح

- ‌أدعية تتحصن بها المرأة الحامل

- ‌الدعاء على أولاد الظالم مما لا ينبغي

- ‌من أدب الدعاء

- ‌النهي عن دعاء الأم على أولادها

- ‌الدعاء سرا لا ينتفي معه تأمين الملائكة

- ‌حكم دعاء الزوجة أن لا يكون لزوجها زوجات من الحور العين

- ‌الدعاء على من سب الله والدعاء له بالهداية

- ‌الاعتماد على المأثور خير للداعي

- ‌الأذكار التي تحصن من الشيطان هل يعمل بها في رمضان

- ‌حكم الدعاء عن طريق الرسائل القصيرة في القنوات الفضائية

- ‌من الأدعية التي يسوغ الدعاء بها

- ‌الدعاء على الظالم وهل هو مشروع عند قبر الرسول

- ‌الجمع بين الاستغفار وطلب الحاجة

- ‌الالتزام بأعداد الأذكار المذكورة في الاحاديث

- ‌حكم الدعاء بالمستحيل شرعا أو طبعا

- ‌الدعاء بما في النفس قد يكون أدعى للتأمل

- ‌حكم تعيين شخص في الدعاء في الصلاة

- ‌دعاء المرأة ليلة الدخلة

- ‌حكم زيادة (الرحمن الرحيم) في التسمية لدى القيام بأمر ما

- ‌حكم الدعاء بدعاء القنوت في التشهد

- ‌حكم الدعاء على النفس

- ‌قول المرء سبحان الله وبحمده عدد ما كان وما يكون

- ‌هل توضع اليد على الجبهة عند التعوذ بالله من العجز والكسل

- ‌دعوة المظلوم على غير ظالمه

- ‌التسبيح والاستغفار في حافلة تذاع فيها الأغاني

- ‌الدعاء بصلاح الزوج بعد التشهد الأخير

- ‌صفة الدعاء وآداب الداعي

- ‌دعاء المرأة بأن يكون خطيب صديقتها زوجا لها

- ‌دعاء الرجل لزوجته

- ‌اشتراط الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في مقابل تقديم المنفعة

- ‌الدعاء عند نزول المطر

- ‌سؤال الله تعالى بحرمة القرآن وحرمة البيت الحرام

- ‌الهمة العالية في الدعاء وعدم الاستعجال

- ‌دعاء الرجل أن تكون فلانة من نصيبه

- ‌الترحم على من لم يمت كافرا

- ‌الورد اليومي من الذكر والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌دعاء المرأة أن تسمن قليلا وحكم اكتحالها قبل خروجها

- ‌الدعاء على النفس وكيف يرفع البلاء الناتج منه

- ‌الدعاء بغير المأثور وقول جو الكريم للسائل عن الصحة

- ‌دعاء (اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيق الأعلى)

- ‌من الأدعية المأثورة قبل السلام وبعده

- ‌الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة ثمانين مرة

- ‌الآداب المستحبة لمن يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌كتابة الأذان في المنتديات

- ‌حكم رفع اليدين أثناء الدعاء للميت

- ‌الصلاة على النبي بهذه الصيغ جائزة

- ‌دعاء الأنبياء والصالحين بشأن الذرية

- ‌تستحب الطهارة للدعاء

- ‌الدعاء للصحابة والتابعين

- ‌مشروعية الدعاء على مقاتلي الكفار وظلمتهم

- ‌دعاء المرء على نفسه ألا ينجب أولادا

- ‌هل من صلى على النبي صلى الله عليه وسلم يجد مكانا في المسجد

- ‌حكم الصلاة على النبي بالصيغة الواردة في السؤال

- ‌الدعاء على الزوج الظالم

- ‌الدعاء في ثلث الليل الآخر

- ‌الجمع بين الذكر بعد الصلاة وأذكار الصباح بنية واحدة

- ‌الدعاء بالأمن من كيد الشيطان وثواب الصير على البلاء

- ‌كيفية التسبيح بالأنامل

- ‌الذكر عند سماع صوت الديك والكلب والحمار

- ‌الدعاء لتيسير الزواج من بنت العم

- ‌التسبيح والدعاء للحائض والنفساء

- ‌هل يشهد النبي صلى الله عليه وسلم مجالس الصلاة عليه

- ‌دعوة الناس إلى استخدام أذكار معينة

- ‌كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعا بدأ بنفسه

- ‌هل يجوز تمني المرض

- ‌ما يقوله من رأى شيئا يعجبه

- ‌حكم تعليق أدعية دخول الخلاء داخل الحمام

- ‌حكم قول الأم (والله، الله لن يرحمك مني)

- ‌الذكر والاستغفار والتلاوة أثناء مشاهدة التلفاز

- ‌الإكثار من الذكر والاجتماع عليه

- ‌حكم الدعاء بـ (ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق

- ‌الدعاء لا يضيع

- ‌لا حرج في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم دون ذكر آله

- ‌حلية الذاكر لربه عز وجل

- ‌طباعة الأدعية مع الإعلان عن مشغل للسيدات

- ‌الدعاء إذا كان على سبيل الفكاهة أو النكتة

- ‌إهداء ثواب الطاعة إلى شخص حي

- ‌دعاء المرأة أن يخلصها الله تعالى من حملها

- ‌الأعمال الكثيرة في الدقيقة الواحدة

- ‌الدعاء بما فيه ظلم للغير

- ‌كيفية عقد التسبيح بالأنامل

- ‌دعاء الله تعالى عند المذاكرة والامتحان

- ‌سؤال الله تعالى الموت على عمل صالح

- ‌الإسرار بالذكر أفضل إلا لمصلحة تترتب على الجهر

- ‌التكبير الجماعي في يوم عرفة وأيام التشريق

- ‌الدعاء بلفظ (الله يقوي سعدك)

- ‌حكم التسمية قبل الشروع في المحرم والمكروه

- ‌قول المرء (الصلاة على النبي الأمي)

- ‌جهة الدعاء بمسجد النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌دعاء الفجاءة

- ‌النهي عن الدعاء على الأولاد

- ‌الدعاء سبب لا يشفي بذاته

- ‌الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بهذه الصيغة جائزة

- ‌الحد المسموح به في الدعاء على الظالم

- ‌الدعاء بالجوامع وبالحاجات الفردية

- ‌دعاء المسلم لا يخيب

- ‌تكرار الأذكار طلبا للأجر

- ‌دعوة الأم على أولادها هل تستجاب

- ‌هل يستجاب الدعاء على النفس والخدم والأولاد

- ‌يستحب رفع اليدين عند الدعاء بعد الأذان

- ‌حكم الدعاء على الزوجة بعد تطليقها

- ‌الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم في الأذكار

- ‌التزام أذكار معينة بأعداد معينة

- ‌الدعاء لولي المسلم الذي لا يحكم بما أنزل الله

- ‌رفع اليدين عند الدعاء

- ‌الذكر عند الاستياك

- ‌العزم بالدعاء، ولا يقل: إن شئت

- ‌دعاء تيسير الزواج وقضاء الدين وسعة الرزق

- ‌لا يجوز للذكر أن يدعو الله أن يجعله أنثى

- ‌الدعاء المأثور لقضاء الدين

- ‌الدعاء المأثور لمن ضاع منه شيء

- ‌قصة أبي موسى مع الذين يعدون التسبيح بالحصى

- ‌طرائق الذكر وأنواعه

- ‌هل يدعو فيقول (اللهم اهد أهل الأرض جميعا)

- ‌حكم دعاء رجل أن لا تتزوج فلانة بغيره

- ‌جواز رفع اليدين في الدعاء

- ‌رفع اليدين في الدعاء

- ‌هل يدعو ربه أن يرزقه توأما

- ‌دعاء الأم على أولادها

- ‌آداب مجالس الذكر والدين

- ‌الأولى تعظيم ما فيه اسم الله ووضعه فوق غيره

- ‌ترك كتابة البسملة في الكتب الرسمية خوفا من تعرضها للامتهان

- ‌ليست الطهارة شرطا في التوبة

- ‌كيفية الاستغفار للتوبة وجلب الرزق

- ‌الدعاء من أجل الزواج من رجل بعينه

- ‌لا يشرع الدعاء بضمير الغيبة (هو) لعدم ثبوت مايدل على أنه من أسماء الله الحسنى

- ‌الدعاء مشروع في جميع سجدات الصلاة

- ‌تحديد اسم خاص من أسماء الله لمرض خاص.. رؤية شرعية

- ‌الثناء على الله تعالى والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌استعجال النصر.. الجائز والممنوع

- ‌حكم دعاء الخطيب لشخص معين في الخطبة

- ‌الدعاء بالعافية لا يتنافى مع الصبر

- ‌الدعاء المتعلق بالموت

- ‌حشر البهائم يوم القيامة

- ‌الذكر والدعاء على الصفا والمروة

- ‌قراءة آيات معينة لتعجيل الزواج

- ‌الذكرعند وضع الثياب

- ‌دعاء العاقد للزوجين بعد العقد

- ‌الدعاء عند ولادة المولود

- ‌دعاء تيسير الزواج

- ‌قراءة سورة الفاتحة والدعاء

- ‌الدعاء للغير ألا يهينه الله

- ‌الدعاء للنفس أولا ثم للآخرين

- ‌حكم قول (اللهم صل على سيدنا محمد مفتاح خزائن

- ‌حكم دعاء المرأة ربها أن يزوجها من فلان

- ‌الدعاء الجماعي في المساجد

- ‌دعاء الوالد على ولده

- ‌التأمين بالقلب دون اللفظ

- ‌حكم طلب الدعاء من غير المسلم

- ‌قراءة المعوذتين ومسح الجسد بعد صلاتي الفجر والمغرب

- ‌الدخول على المنتديات بالذكر

- ‌دعاء الزوجة لقريبها المتوفى وجمع المال لأبنائه

- ‌الصلاة المشيشية وصيغ الصلاة

- ‌دعاء الزوجين بعد صلاتهما معا والتأمين سرا

- ‌إلزام النفس بأوراد معينة يوميا

- ‌أثر دعاء الأباء على زواج البنات

- ‌دخول المنتديات بكتابة ذكر الله

- ‌الدعاء بالكوارث العامة على أهل بلد

- ‌الدعاء بصيغة لا تليق بالله تعالى

- ‌صلاة الجنب على النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌اتخاذ أوراد خاصة والمداومة عليها

- ‌لا تؤخذ الأذكار من كتاب تنبيه الغافلين للسمرقندي

- ‌الدعاء المأثور بعد الصلاة

- ‌تسجيل الحضور بالمواقع عن طريق الذكر

- ‌الدخول إلى المنتديات بذكر الله

- ‌الدعاء في الصلاة المفروضة والنافلة

- ‌مشروعية دعاء كفارة المجلس

- ‌هل يسأل العبد ربه الغنى وسائر أمور الحياة

- ‌الدعاء بالرحمة للحمو المتوفى

- ‌قول الذاكر (ما في قلبي إلا الله نور محمد)

- ‌الدعاء المعلق على النفس

- ‌الثواب المخصوص مترتب على الإتيان بالذكر وفق العدد المحدد

- ‌إحياء الليل بالصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌البكاء عند الدعاء أو الاستغفار

- ‌الدعاء بتيسير الزوج الصالح

- ‌الدعاء على الكفار بالهلاك

- ‌حكم الاستعاذة من مكر الله

- ‌مسائل متنوعة

- ‌الصلاة على النبي صلى الله عليه وسم بغير المأثور

- ‌التخلص من الأوراق التي فيها ذكر الله

- ‌الألفاظ الموهمة في الدعاء

- ‌عد التسبيح بالأصابع سنة فعلية وقولية

- ‌صيغة غير ثابتة في الصلاة على سيد المرسلين

- ‌كراهة الاعتداء في الدعاء

- ‌من أسرار تأخير إجابة الدعوة

- ‌حكم الدعاء على المخالف في رمضان

- ‌ضوابط وأدلة جواز الدعاء بغير المأثور

- ‌حكم الدعاء على الحاكم الظالم

- ‌احترام ما فيه أسماء الله تعالى وأسماء الرسل

- ‌حكم الدعاء بإطالة العضو التناسلي

- ‌صلاة الفاتح وقول سيدنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌دعاء المسلم أن يرزقه الله الزواج من صحابية في الجنة

- ‌الخطأ في الدعاء جهلا أو نسيانا لا أثر له

- ‌صيغ من الدعاء لا تليق بجلال الله تعالى

- ‌الدعاء بصيغة العموم والخصوص

- ‌الأفضل الاستغفار بالصيغ المأثورة

- ‌الدعاء بالزواج من امرأة بعينها والدعاء لامرأة أجنبية

- ‌أفضل الدعاء ما أثر عن النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌صفة رفع اليديين عند الدعاء

- ‌الدعاء بأدعية على نسق القرآن الكريم

- ‌دعاء المرأة أن يرزقها شخصا معينا وتخصيص جلسة للاستغفار

- ‌ما مدى مشروعية ترتيل دعاء القنوت

- ‌التسمية في النفس والذكر بالقلب والخواطر

- ‌حكم الدعاء بقول: يا كنز.. يا ذخر.. يا كهف

- ‌لا بد في الدعاء والشهادتين من التلفظ ولا يكفي مجرد النية

- ‌لا توجد سور أو أدعية خاصة لتيسير الزواج أو تعجيله

- ‌هل يدعو المظلوم على من ظلمه

- ‌دعاء العبادة ودعاء المسألة متلازمان

- ‌الذكر عند استقدام خادم

- ‌الدعاء على الوالد المريض بالموت لا يجوز

- ‌مسائل في الدعاء

- ‌حكم رفع اليدين لدى قرءة أذكار الصباح والمساء

- ‌هل يجوز أن يدعو المرء لإهلاك العصاة من أهل بلده

- ‌النهي عن الدعاء على الأولاد

- ‌ما يقال عند السكن في بيت مؤجر

- ‌حكم الدعاء عقب قراءة الإمام

- ‌حكم تخصيص وقت معين للذكر المطلق

- ‌المقصود بفتنة المحيا والممات

- ‌الدعاء بالمأثور أفضل

- ‌لا حرج في دعاء الله لتجنب شر الآخرين

- ‌حكم الدعاء بصيغة (ربنا لا يضيع لكم تعبكم)

- ‌الدعاء بعد الفاتحة وقبل السورة مباح

- ‌رفع اليدين عند الدعاء مستحب

- ‌حكم الدعاء بالهداية للزواج من شخص محدد

- ‌الصلاة على غير الرسول جائزة تبعا للصلاة عليه

- ‌المسلم مطالب بأن يكثر من طلب العفو من الله

- ‌من مكفرات الخطايا وإن كانت مثل زبد البحر

- ‌حكم الصلاة على غير النبي صلى الله عليه وسلم من الأنبياء والرسل

- ‌حكم التسبيح باليد الشمال

- ‌حكم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بصيغة \"عليه الصلاة والسلام

- ‌لا يترك اسم الجلالة مرميا في القمامات

- ‌حكم لبس المسبحة في الرقبة

- ‌حكم الدعاء بلفظ \"اللهم إني أستودعك ما حفظت

- ‌بين دعوة الوالد وقوله تعالى ولا تزر وازرة وزر أخرى

- ‌تذلل العبد في مقام الدعاء مطلوب

- ‌الدعاء للكافر.. ما يجوز منه وما لا يجوز

- ‌من آداب الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم

- ‌حكم ذكر الله في مكان به رائحة كريهة

- ‌لا تشترط الطهارة للذكر والدعاء

- ‌من شك في كون ما يدعو به هو من الاعتداء في الدعاء

- ‌الدعاء بالإثم وقطيعة الرحم لا يقبله الله

- ‌حكم الدعاء على النفس أو الغير بالبلاء

- ‌كيفية النطق بشهادة التوحيد

- ‌حكم الصلاة على الآل والصحب

- ‌حكم الدعاء بأن يهبه الله ذكرا بعد غلبة الظن أن الجنين أنثى

- ‌المقصود بصلاة الله وملائكته على رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌حكم الاهتزاز عند ذكر الله تعالى

- ‌حكم الدعاء للفتيات في السجود

- ‌حكم الدعاء باللفظ المركب بين الذكر والمسألة

- ‌حكم الدعاء ب\"يا أرحم الراحمين

- ‌تلتزم في سجودعها بدعاء غير وارد

- ‌حكم رفع اليدين بالدعاء بعد المكتوبات

- ‌الدعاء على المسلم المعين والظالم ومن لا يقبل النصح

- ‌لا يكره الذكر قبل طلوع الشمس ولا قبل غروبها

- ‌رفع اليدين في الدعاء مشروع

- ‌لا تجب الطهارة للتسبيح بالمسبحة

- ‌حكم دعاء المأموم أثناء خطبة الجمعة

- ‌مواطن رفع اليدين في الدعاء

- ‌حكم مسح الوجه بعد قراءة آية الكرسي وسورة الإخلاص والمعوذتين

- ‌الدعاء بالرحمة للشهيد وغيره مشروع

- ‌حكم قول الداعي عقب الدعاء \"سمع الله لمن دعا

- ‌ذكر الدخول مخاطب به جميع من في المنزل

- ‌الإشارة بالإصبع عند الدعاء أو التسبيح

- ‌الدعاء بالحصول أفضل من الدعاء بالنفي

- ‌الدعاء بظهر الغيب لجميع الحضور أولى من الاقتصار على واحد

- ‌هل يعيد أذكار النوم إذا قام ثم عاد إلى فراشه

- ‌معنى الاعتداء في الدعاء

- ‌الدعاء في الرخاء كيف يكون

- ‌لا مانع من تكرار الدعاء أكثر من ثلاث مرات

- ‌المرأة تدعو بالصيغة المؤنثة التي تناسبها

- ‌مشروعية الدعاء للميت قبل الدفن وبعده، وحكم رفع الأيدي في ذلك

- ‌حكم استبدال الذكر المشروع بغيره، والزيادة في ألفاظه

- ‌الدعاء للابن أن يجعله الله عالما لا حرج فيه

- ‌الوسيلة هذه لتذكر ذكر الله غير مشروعة

- ‌حكم دعاء الله في تيسير الزواج ممن تحبه

- ‌حك التسبيح بالمسبحة

- ‌حكم رفع اليدين أثناء الدعاء

- ‌هل تختم المكالمة الهاتفية بذكر كفارة المجلس

- ‌موضع الدعاء عند الفطر وشرب ماء زمزم

- ‌الصيغة الفضلى في الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم

- ‌يشرع لمن قرأ آية تسبيح أو دعاء أن يسبح ويدعو

- ‌فضيلة الإمام العادل، وعقوبة الجائر

- ‌الترحم على أموات الكفار لا يجوز بخلاف التعزية

- ‌الصيغة هذه في الصلاة على النبي صحيحة، ولكن

- ‌أحكام بعض الصيغ في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌حكم قراءة الفاتحة بعد الدعاء

- ‌كيفية التخلص من الأ وراق التي تحتوي على اسم الله

- ‌حمل الأدعية والأحاديث.. وتوسدها محل خلاف بين أهل العلم

- ‌المظلوم يتخير من الدعاء ما يناسب حاله

- ‌دليل جواز الدعاء لشخص معين وذكر حاجته

- ‌دعاء سورة يس لا أصل له في الشرع

- ‌لا تشترط تغطية رأس الأنثى عند التسبيح

- ‌تستحب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في فاتحة الدعاء

- ‌عقد التسبيح بالأنامل أفضل من المسبحة

- ‌حكم الترحم على الموتى العصاة

- ‌الأفضل إعطاء كل موطن حقه من الذكر الخاص به

- ‌حكم الدعاء بلفظة "يا فرد يا صمد

- ‌كيفية الثناء في أول الدعاء

- ‌هل يدعو من محفوظاته أم من ورقة

- ‌ليس هناك دعاء لدفع الاحتلام

- ‌للمرأة أن تدعو بأن يزوجها الله من صالح معين

- ‌صيغة الصلا ة على رسول الله داخل الصلاة وخارجها

- ‌لا حرج في الدعاء بالهداية للمتبرجات

- ‌حكم البسملة وكيفية النطق بها

- ‌يدعو بما شاء ما لم يكن إثما أو قطيعة رحم

- ‌مسح الوجه والبدن بعد الدعاء

- ‌الذكر بالاسم المفرد ليس من هدي السلف

- ‌دعاء تثبيت الحفظ غير ثابت

- ‌حكم النطق بكلمة التوحيد للمحتضرفي الحمام

- ‌الدعاء بتحديد جنس الجنين في الصلاة جائز

- ‌هل يكثر من التسبيح أم من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌هل تقال أذكار النوم في نوم النهار

- ‌لا سبيل إلى الاطلاع على الغيب

- ‌الدعاء قبل وقوع المكروه

- ‌من صيغ لصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌لا يشترط الحجاب ولا الوضوء لأذكار الصباح والمساء

- ‌الأدعية التي يجب تجنبها

- ‌الدعاء من ورقة مكتوبة لا بأس به

- ‌تناسب الدعاء مع حال السائل

- ‌حكم الزيادة في الأذكار الصباحية والمسائية

- ‌حكم قراءة الأذكار بغير حجاب

- ‌هل يتحقق الذكر بمجرد تحريك اللسان والشفتين

- ‌حكم قول: جزاك الله ألف خير

- ‌المذموم هو الاستعجال وليس الدعاء بالنصر

- ‌دعاء الله بالزواج من فتاة معينة أمر لا يأباه الشرع

- ‌الإلحاح في الدعاء

- ‌لا بأس بالدعاء بالأسماء الحسنى لغرض دنيوي

- ‌حكم طلب الدعاء من الحيوان

- ‌فتاوى حول رفع اليدين في الدعاء

- ‌الذكر النفسي والدعاء بالقلب مقبول

- ‌الصلاة على الصحابة وغيرهم بين الكراهة والإباحة

- ‌استخدام الأصابع للتسبيح أولى

- ‌الدعاء المذكور لا بأس به

- ‌القسم على الله في الدعاء.. الجائز والممنوع

- ‌ما يقول المأموم عند ثناء الإمام على الله في الدعاء

- ‌صيغ الثناء على الله تعالى كثيرة

- ‌حكم الدعاء والاستعاذة بوجه الله

- ‌استجابة دعوة المظلوم متحققة

- ‌محل جواز إحداث ذكر غير مأثور

- ‌حكم الدعاء لرؤية النبي في المنام

- ‌حكم من دعا على شخص فمات

- ‌الدعاء لرؤية الميت في المنام

- ‌حكم الذكر داخل الخلاء

- ‌حكم الذكر بغير طهارة

- ‌السؤال بوجه الله.. الجائز والممنوع

- ‌كيفية الصلاة الكاملة على النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌خفض الصوت من آداب الدعاء

- ‌الطريقة الشرعية للذكر

- ‌ما أحسن هذا العمل

- ‌ليس هناك ترتيب محدد لقراءة أذكار الصباح والمساء

- ‌لا حرج في سؤال ما يكن الوقوع عادة

- ‌حكم مسح الوجه عند ذكر اسم النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌رفع اليدين في الدعاء سنة مستحبة

- ‌الجنب يقرأ الأذكار ولو اشتملت على بعض القرآن

- ‌حكم قول القائل لمن حوله وحدوا الله

- ‌مسح الوجه والجسم بعد الدعاء - رؤية شرعية

- ‌من صيغ الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌البخيل من ذكرت عنده فلم يصل علي

- ‌لا حرج في الدعاء على الظالم بعينه

- ‌شرح حديث "سيكون قوم يعتدون

- ‌لا يشرع ترديد الأذان والإقامة داخل يبت الخلاء

- ‌لا يجب عدد معين لحبات المسبحة

- ‌للدعاء آداب ينبغي على الداعي مراعاتها

- ‌كيفية التخلص من الأوراق المشتملة على ذكر الله

- ‌حكم ترديد المأمومين بـ"يا الله" في دعاء القنوت

- ‌هل يجوز الدعاء أن يحبب الله له امرأة لغرض النكاح

- ‌يجوز الدعاء لشخص باسمه أو الدعاء عليه

- ‌يقال دعاء الركوب عندما يستوي الراكب على سيارته

- ‌الدعاء باقتراف المعاصي اعتداء

- ‌دعاؤك جائز وصبرك أفضل

- ‌التعلق برجاء إجابة الدعاء، لا الجزم

- ‌من آداب التأمين على الدعاء

- ‌الدعاء بظهر الكفين

- ‌من كمال وجميل الأدب في الدعاء

- ‌يشرع رفع اليدين في الدعاء بعد الإقامة

- ‌حكم ترتيل الدعاء

- ‌الأحسن للداعي أن يتخير من أسماء الله ما يناسب حاجته

- ‌للمسلم أن يدعو ربه بما أحب من حوائجه المشروعة

- ‌لا يشرع رفع اليدين عند ذكر كفارة المجلس

- ‌مسح الوجه بعد الصلاة والدعاء

- ‌الدعاء بالسر والنية دون التلفظ

- ‌لا ينبغي الاقتصار في الاستغفار على الذنب العظيم فقط

- ‌يستحب في الذكر أن يكون بصوت يسمعه صاحبه

- ‌حكم الصلاة على النبي بدون ذكر وآله

- ‌من صيغ الثناء على الله تعالى قبل الدعاء

- ‌يتأكد الإسرار بالأذكار إذا كان ذلك بحضرة نائم أو مصل

- ‌هل يجوز في الدعاء التصريح باسم الظالم

- ‌حكم رفع اليدين أثناء الدعاء في صلاة الجنازة وبعدها

- ‌وما ذنب المعاق

- ‌دعا على نفسه بالشر.. إذا رجع للاستمناء…فرجع

- ‌الدعاء.. .آدابه…وشروطه

- ‌ماهية الاعتداء في الدعاء

- ‌يستجاب الدعاء ما لم يعجل المرء

- ‌لا بأس بالذكر على كل حين

- ‌حكم مسح الوجه باليدين بعد الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌الدعاء على الآخرين بين القبول والرفض

- ‌الدعاء المحفوظ أدعى للخشوع والانكسار

- ‌الدعاء على الناس…ما يشرع منه وما يمنع

- ‌المقصود: المنع من الدعاء على الأهل بالمكروه

- ‌لا تدعوا على أولادكم

- ‌الأدلة على جواز رفع البصر إلى السماء حال الدعاء

- ‌أدلة الدعاء على الكافرين كافة بمن فيهم أهل الكتاب

- ‌لا ينبغي الدعاء على الزوجة

- ‌التسبيح بالعداد اليدوي ينطبق عليه حكم السبحة

- ‌الصلاة على النبي الواردة بالمأثور أفضل

- ‌نقش اسم الله على المسبحة، وحكمها

- ‌يستحب استقبال القبلة عند الدعاء وقراءة القرآن

- ‌الثناء لا يناسبه التأمين

- ‌الاجتماع لذكر الله تعالى -أحيانا- جائز

- ‌آجال العباد لا تتغير عما قدره الله تعالى

- ‌النبي عليه الصلاة والسلام كان يذكر الله في المضجع

- ‌من إجلال الله إجابة من سأل به

- ‌ما ورد في الدعاء أثناء القراءة في الصلاة

- ‌الذكر القلبي هل يدخل في مسمى الذكر

- ‌القول في الدعاء (عاجلا غير آجل) جائز

- ‌يجوز الدعاء في الصلاة بالمأثور وغيره

- ‌التسبيح باليمنى أفضل

- ‌الدعاء والتوكل متلازمان

- ‌الدعاء بهذه الصورة من الاعتداء المنهي عنه

- ‌الدعاء بغير العربية في الصلاة

- ‌ما ورد عنه صلى الله عليه وسلم من صيغ الأذكار أفضل

- ‌هل يقال:رضي الله عنه لغير الصحابة

- ‌لا تدعوا على أنفسكم

- ‌مشروعية الدعاء برد القضاء

- ‌الدعاء على الأولاد منهي عنه

- ‌حكم قول: لا قدر الله

- ‌العلة في الاستعاذة بالله من الهدم والغرق وأشباه ذلك

- ‌هل يشرع رفع اليدين عند الدعاء في الصلاة

- ‌دعاء المرء على نفسه بالموت لا يجوز

- ‌حكم قول العاطس الدعاء المأثور إذا كان في الحمام

- ‌الدعاء على المسلم العاصي يعين الشيطان عليه

- ‌لا مانع من هذا الدعاء

- ‌الآثار الدالة على أن التكبير المخصوص جماعي

- ‌رسالة الشيخ ابن باز في حكم من كتب (صلعم) بعد ذكر محمد صلى الله عليه وسلم

- ‌متى يخص الإمام نفسه بالدعاء ومتى يشرك المأمومين فيه

- ‌الاستشفاء بأسماء الله الحسنى يحقق المراد بإذن الله

- ‌كلمة (سامحك الله) لا تفيد مضمونها إلا بالنية

- ‌تبديل صيغة التذكير إلى التأنيث في الدعاء جائز

- ‌حكم التسبيح بالمسبحة

- ‌الميت المؤمن ينتفع بدعاء إخوانه

- ‌حكم الدعاء للميت بـ (قدس الله روحه)

- ‌هل يجوز قول (من فمك لباب السماء)

- ‌دعوة الوالدين على أولادهما مستجابة

- ‌الدعاء للمشرك والكافر الذي مات على شركه وكفره لا يجوز

- ‌حدود التغني في الدعاء

- ‌يجوز أن يقال في الدعاء يا رب الأرباب

- ‌صيغة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌رفع اليدين في الدعاء ومسح الوجه بهما

- ‌الدعاء بـ: اللهم لا نسألك رد القضاء ولكن نسألك اللطف فيه

- ‌كيفية الاستغفار

- ‌يجوز استخدام المسبحة للذكر واستعمال اليدين أولى

- ‌فضل الاستغفار والتسبيح والتحميد والتكبير والتهليل مائة مرة

- ‌من فوائد وثمار الدعاء

- ‌كيف تثني على الله

- ‌الاجتهاد بالدعاء بعد الأذان أفضل أم البدء بالصلاة

- ‌أراد فعل شيء ونسي أن يقول: إن شاء الله

- ‌دعاء المسلم لشخص أو امرأة يحبها

- ‌الأدلة على استحباب ذكر الله بعد الانتهاء من العبادات

- ‌طلب تسجيل الاستغفار عند دخول المنتديات

- ‌الاستغفار بعدد معين

- ‌أذكار سهلة الحفظ تقال في الليل ولنهار

- ‌اطمئنان القلب بذكر الله

- ‌الدعاء ينفع في كل مطلوب مشروع

- ‌أجر الذكر لا ينقصه عدم عده بالأصابع أو المسبحة

- ‌تحري أوقات الإجابة لتيسير الزواج

- ‌الدعاء المشروع نافع بكل حال

- ‌حكم زيادة (إنك لا تخلف الميعاد) في الدعاء عقب الأذان

- ‌لا تنجب وليس هناك أي عائق من الإنجاب

- ‌الاحتلام والتداوي بالقرآن والتحصن بالأذكار

- ‌الترغيب في الإكثار من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌استحباب الدعاء في كل وقت

- ‌حكم النطق بالشهادتين في الكنيسة

- ‌مشروعية الدعاء أثناء فعل الأعمال الصالحة

- ‌ذكر الله يصقل القلب ويتوقد العقل به

- ‌جواز الإتيان بأكثر من سنة في الصلاة على الفعل الواحد

- ‌الدعاء للآخرين كتابة

- ‌حاجة العباد إلى دعاء الله تعالى

- ‌الذكر عند الأرق وحكم تناول المنوم

- ‌اهدنا الصراط المستقيم.. لماذا

- ‌الذكر مستحب في كل وقت إلا حال قضاء الحاجة والوطر

- ‌المفاضلة بين التحميد والتسبيح والاستغفار

- ‌إهداء ثواب الذكر والقراءة للعاجز

- ‌مسائل في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌المواظبة على أذكار الصباح والمساء تحرر من قيود الخوف والوهم

- ‌من الأحوال التي كان النبي يستعيذ من الشيطان

- ‌فضل الاستغفار ومسائل متعلقة بشأنه

- ‌زيادة العلي العظيم في الحوقلة واردة في السنة

- ‌فضل الاجتماع لأجل ذكر الله

- ‌صيغ الاستغفار وفضل الإكثار منه

- ‌الإكثار من قول لا إله إلا الله

- ‌من الأدعية الشاملة لخيري الدنيا والآخرة

- ‌الذكر باللسان مشروع في جميع الأوقات

- ‌الدعاء عند البلاء

- ‌الذكر عند الكرب والهم

- ‌التحصن بالأذكار حماية من الضرر

- ‌سيد الاستغفار وأفضل الدعاء

- ‌من صلى على النبي كلما سمع من ينادي شخصا اسمه محمد

- ‌الإكثار من الأذكار والتعوذات المأثورة وقاية من السوء

- ‌الدعاء مآله إلى الخير دائما

- ‌الترغيب في الإكثار من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌يتضاعف الذكر ويتعدد بعدد ما أحال الذاكر على عدده

- ‌ثمرات الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌الدعاء من أسباب حصول الشفاء

- ‌من صور الذكر والتعاون عليه

- ‌فضل الذكر بكلمة التوحيد

- ‌أحب الكلام إلى الله تعالى

- ‌الإلحاج في الدعاء بطلب الولد

- ‌هل يرد الدعاء القدر

- ‌وسائل الترغيب في ذكر الله عز وجل

- ‌الإكثار من الباقيات الصالحات

- ‌حكم من قال (تقبل الله صلاتك)

- ‌فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌الاجتماع لمتابعة محاضرة عبر التلفاز هل يعد مجلس ذكر

- ‌ذكر المرأة في بيتها بعد الفجر هل تحصل به على أجر حجة وعمرة

- ‌سبب الدعاء بـ (ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا

- ‌شرب ماء زمزم لغرض تعجيل الزواج

- ‌تلاوة القرآن والذكر فيهما شفاء للنفوس

- ‌فضل قول سبحان الله وبحمده مائة مرة

- ‌الدعاء عند نزول المطر

- ‌كتابة اسم النبي صلى الله عليه وسلم على الخشب والنحاس

- ‌إنشاء موسوعة للأدعية على الإنترنت

- ‌الترغيب في الاستغفار للمؤمنين والمؤمنات والدعاء لهم

- ‌الدعاء يورث طمأنينة القلب وانشراح الصدر

- ‌وعد الله بإجابة دعاء المؤمنين

- ‌وسائل دفع الأذى والتحرز من أذى السحرة والشياطين

- ‌الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في يوم الجمعة

- ‌فضل دعاء كفارة المجلس

- ‌ينبغي الدعاء للمسلمين بخيري الدنيا والآخرة

- ‌الدعاء الذي يقي الله به من الحسد

- ‌للمسم أن يدعو ربه بعد الصلاة بما شاء لتيسير أموره

- ‌كنز من كنوز الجنة

- ‌مسائل في التسبيح والاستغفار

- ‌فوائد الدعاء وثماره والحكمة منه

- ‌أثر الدعاء في نفس المؤمن

- ‌أثر الدعاء في زيادة الإيمان

- ‌الانشغال بالقرآن عن الأذكار

- ‌مجالس الذكر، صفة أهلها

- ‌كيف تستمد العون للمحافظة على الأذكار والعمل الصالح

- ‌ثمرات الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة أفضل أم تلاوة القرآن

- ‌المراد بصلاة الله على النبي عليه الصلاة والسلام وصلاة الخلق عليه

- ‌الدعاء أولى من السكوت والرضا

- ‌الذكر عند الخروج من المنزل

- ‌سهولة النطق بلفظ الجلالة

- ‌التسبيح فضله وكيفيته

- ‌دعاء الامتحانات والمذاكرة

- ‌أفضل الذكر تلاوة القرآن

- ‌ثواب وفضل الاستغفار للمؤمنين والمؤمنات

- ‌فائدة الذكر في إعانة الإنسان على ما يتكلفه من أعمال

- ‌أفضل الذكر وأفضل الأوقات

- ‌ابن الزاغوني والدعاء

- ‌كل دعاء فيه مناجاة لله تعالى

- ‌الدعاء الذي من دعا به لم يكن لأحد عليه سبيل

- ‌ثمرات الدعاء

- ‌دعاء الله خير معين لتجنب الانحراف

- ‌دعاء الوالد لولده بالخير ترجى استجابته

- ‌مدى أثر الأذكار على حفظ العبد من المكروه

- ‌المسلم مستفيد من دعائه على كل حال

- ‌دعاء الذهاب إلى المسجد

- ‌أذكار رسول الله صلى الله عليه وسلم اليومية

- ‌القول الذي يملأ ما بين السماء والأرض

- ‌الدعاء عند رؤية الكعبة المشرفة

- ‌الدعاء وحسن الخاتمة وسوؤها

- ‌الأدعية المستحبة في رمضان

- ‌يشرع للمرأة سؤال ربها أن يرزقها الزوج الصالح

- ‌المستمع لمحاضرة في بيته هل يعطى ثواب الذاكرين

- ‌الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم باللفظ المأثور أفضل

- ‌الدعاء يذلل الصعاب ويسهل الأمور

- ‌الأوراق المشتملة على ذكر الله محترمة ولو كتبت بغير العربية

- ‌الذكر يزيد همة العمل للآخرة

- ‌من صيغ الاستغفار المأثورة

- ‌فضل ذكر \"سبحان الله وبحمده عدد خلقه

- ‌تحقيق القول في دعاء \"اللهم أنر لي بصيرتي

- ‌شتان ما بين الذكر الجماعي والاجتماع للذكر

- ‌من الأذكار الواجبة والمندوبة

- ‌فضل الاستغفار للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات

- ‌الدعاء من القضاء

- ‌الرسول تولى بنفسه تبيان الكيفية المأمور بها في الصلاة عليه

- ‌حكم تسجيل الحضور اليومي للمنتديات بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌الاستغفار من أعظم الأسباب لتحصيل المال والولد

- ‌الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم من أفضل القربات

- ‌تحف الملائكة مجالس الذكر في المساجد وغيرها

- ‌ذكر الله طرفي النهار سنة ثابتة

- ‌مدى وقاية المحافظ على الأذكار من الضرر والأذى

- ‌هل تقرأ سورة الضحى طلبا لرد الضالة

- ‌الصلاة على النبي مشروعة في أي وقت

- ‌أفضل أنواع الذكر وأدنى مراتبه

- ‌سرعة إجابة الله تعالى للعبد أمارة خير

- ‌الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم مشروعة في كل وقت

- ‌من سمع ذكره عليه الصلاة والسلام مطالب بأن يصلي عليه

- ‌كتب المأثورات زاخرة بأدعية التثبيت

- ‌دعاء العبادة ودعاء المسألة

- ‌وقت الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة

- ‌الذكر والدعاء لغة واصطلاحا

- ‌مسائل في أذكار الصباح والمساء

- ‌أدعية مختارة للإنجاب

- ‌قوى ما يشرح الصدور ويذهب الضيق

- ‌لا تعارض بين ذكر الله والقيام بالعمل الصالح وخدمة الأمة

- ‌التسبيح قبل الفجر له مزية خاصة

- ‌الجمع بين صوم التطوع والإكثار من الذكر أزكى وأولى

- ‌أذكار في مضاعفة الثواب

- ‌حكم الصلاة والسلام على غير الأنبياء

- ‌الصلاة على النبي.. فضلها.. وحكمها في السجود

- ‌فضيلة الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام في الدنيا والآخرة

- ‌موقف الشرع من الزيادة على الأذكار المحددة بعدد معين

- ‌دعاء السوق وفضله

- ‌معنى الصلاة على النبي وآله

- ‌دعاء هز السموات - بيان وتوضيح

- ‌عليك بكثرة الاستغفار والدعاء

- ‌لا نهاية للثناء على الله وإن كثر

- ‌أحوال الذكر الثلاث

- ‌الدعاء من أقوى أسباب الشفاء

- ‌الدعاء معناه وأهميته وأسباب استجابته

- ‌الاستغفار…معناه وثمراته

- ‌فضيلة وكيفية الدعاء لمحمد صلى الله عليه وسلم

- ‌ينال الثواب بالنية من حيل بينه وبين العمل

- ‌جزاء قول لا إله إلا الله

- ‌أفضل صيغ الثناء على الله وأكملها

- ‌لا بأس بذكر الله من غير تخصيص بعد أذكار الصباح والمساء

- ‌الحكمة من استنصار النبي ربه يوم بدر مع تحققه من النصر

- ‌فضيلة الدعاء..وحكم قراءة سورة بعدد معين والدعاء بعدها

- ‌الدعاء بأمر جائز مطلوب من العباد

- ‌الأدلة على جواز الدعاء بعد الدرس

- ‌الصلاة على النبي…ثوابها..وأفضل أوقاتها

- ‌المشكلة ليست في الدعاء إنما هي ابتلاء

- ‌الدعاء أفضل العبادات

- ‌فترة العمرة كلها موطن للدعاء لا سيما الطواف والسعي

- ‌من لم يسأل الله يغضب عليه

- ‌دعاء الله تعالى وسؤال الفردوس من العمل

- ‌يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم

- ‌المطلوب ذكر الله في كل حين

- ‌الذكر بعد الصلاة من السنن الثابتة

- ‌الدعاء بـ "حسبنا الله ونعم الوكيل

- ‌دعاء المكروب، وحديث: "ياودود، ياذا العرش المجيد

- ‌هل الذكر أفضل أم الدعاء

- ‌الأمور المعينة على رد كيد الشيطان ووسوسته

- ‌الذكر المأثور لمن أراد تحصيل أجرعتق رقبة

- ‌الآثار الواردة في كيفية الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌صيغة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌الاستعاذة بالله من الشيطان أفضل وسيلة لطرده

- ‌لا إله إلا الله: أفضل الذكر

- ‌ثواب من قال سبحان الله وبحمده مئة مرة

- ‌فضل لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو على كل قدير

- ‌أفضل الذكر وأفضل الدعاء

- ‌هل الله تعالى لا يقبل دعاء من وقع في الحرام جاهلا

- ‌هل يستجاب الدعاء على الآخرين حال الضجر والغضب

- ‌إجابة الدعاء في ساعة الإجابة في الليل ليست مشروطة بالنوم على الوضوء

- ‌استجابة الدعاء بين الأذان والإقامة هل يشمل النساء

- ‌تأخر زواجها مع كثرة الدعاء وتحري أوقات الإجابة

- ‌كم ننتظر حتى تستجاب دعواتنا

- ‌هل يستجاب دعاء الأم على ابنتها ساعة غضب

- ‌فتاوى سابقة في آداب الدعاء وأوقات إجابته

- ‌لا يصح ترك الدعاء بدعوى أن الأقدار مكتوبة

- ‌هل السرحان أحيانا أثناء الدعاء ينافي حضور القلب

- ‌ما نزل بلاء إلا بذنب ولا رفع إلا بتوبة

- ‌ماذا يفعل من تأتيه شكوك أن الله لن يجيب دعاءه

- ‌تكون قوة الدعاء على حسب قوة يقين الداعي

- ‌أسباب عدم استجابة الدعاء

- ‌من الآفات التي تمنع أثر الدعاء

- ‌هل يجيب دعوة الكافر

- ‌جواز الدعاء على الظالم بقدر ظلمه

- ‌هل الدعاء لا يقبل إلا بالصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌الإلحاح والمواظبة على الدعاء من أهم أسباب الإجابة

- ‌دعاء المظلوم مستجاب

- ‌لا ترد دعوة من دعا ربه وهو موقن بالإجابة

- ‌دعاء لا يستجاب

- ‌الدعاء المستجاب

- ‌الدعاء على الأولاد بغير حق لا يستجاب

- ‌الدعاء ينفع بإذن الله في كل مطلوب مشروع

- ‌استحباب طلب الدعاء من المسلم الصالح

- ‌وجود صور ورسومات لذوات الأرواح هل يمنع قبول الدعاء

- ‌دعت ربها كثيرا فلم تر أن دعاءها قد استجيب

- ‌لا يلزم من استجابة الدعاء إعطاء السائل عين ما سأل

- ‌التجاوز في الدعاء خارج عن دائرة القبول

- ‌الدعاء من أعظم الأسباب التي تعين على تحقيق المطلوب

- ‌ترك الدعاء للحالات الميؤوس منها طبيا يعد من القنوط واليأس من رحمة الله

- ‌دعاء المعتدي لا يستجاب

- ‌دعوة الوالد على ولده بين القبول وعدمه

- ‌ليس كل دعاء من الوالد على أولاده يستجاب

- ‌أفضل الدعاء الإلحاح على الله والتضرع إليه

- ‌إجابة الدعاء لا يتوقف على الأخذ بالأسباب المادية الظاهرة

- ‌هل انتظار الفرج عبادة

- ‌الاستغفار للمسلم الحي بظهر الغيب

- ‌تدعو ربها.. ولا يستجيب لها

- ‌من أسباب إجابة الدعاء

- ‌الدعاء بغير وجه حق هل يقبل

- ‌استجابة دعاء الشخص لا يعني أفضليته على غيره

- ‌سماع الغناء المحرم واتخاذ الصور المحرمة من أسباب عدم إجابة الدعاء

- ‌دعاء المجنون لنفسه ولغيره

- ‌متى يستجيب الله دعاء العبد

- ‌دعاء الأم على ولدها بدون قصد

- ‌مسائل في الدعاء

- ‌هل ترد دعوة من دعا على غيره

- ‌حكم دعاء من أكله ولباسه حرام مع اضطراره لذلك

- ‌على العاصي أن يتوب ويستغفر لا أن يدعو على نفسه

- ‌من أسباب تيسيرالرزق وصرف العين

- ‌أسباب عدة لاستجابة الدعاء من المعتمر

- ‌دعوة الوالد المظلوم على ولده مستجابة

- ‌القيام في الثلث الأخير من الليل أقرب إلى استجابة الدعاء

- ‌رفع الأيدي عند الدعاء مسنون

- ‌يخشى على السارق أن لا يستجيب الله دعاءه

- ‌دعاء المرأة لولدها مظنة الاستجابة

- ‌دعوة المرء المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابة

- ‌استجابة دعاء الأم لولدها البار

- ‌مدى أثر التعامل بالربا على الاستشفاء بزمزم

- ‌الدعاء ظلما لا يستجاب

- ‌الدعاء عند رؤية الكعبة مطلوب ومستجاب

- ‌يجيب الله الدعاء بما يشاء من أنواع الإجابة

- ‌أسباب عدم استجابة الدعاء المروية عن إبراهيم بن أدهم

- ‌سبب استجابة دعوة الغريب

- ‌مشروعية الدعاء بجميع أسماء الله الحسنى

- ‌دعاء المضطر مستجاب

- ‌لم ترد أدعية بخصوص طلب الزوجة الصالحة

- ‌شروط الدعاء وأسباب الإجابة وموانعها

- ‌دعاء الله أن ييسر الخير حيث كان هو الأفضل

- ‌حذار من العجلة واليأس وترك الدعاء

- ‌استجابة دعاء المظلوم من قضاء الله وقدره

- ‌من فقه الدعاء

- ‌هل الحرمان الشريفان من مواطن استجابة الدعاء

- ‌الاستشفاء بأداء العمرة

- ‌ليس للزواج دعاء مخصوص وتحديد زمن لإجابة الدعاء من التقول على الله بلا علم

- ‌لا حرج في الدعاء بالزواج من شخص بعينه

- ‌لاحرج في دعاء الفتاة أن يرزقها الله الزوج الصالح

- ‌لا يستجاب الدعاء إذا كان فيه اعتداء أو قطيعة رحم

- ‌استجابة الدعاء دليل خير

- ‌الذكر والدعاء وتحري ساعة الإجابة بعد عصر الجمعة مسنون

- ‌المؤمن يأمل من الله تعالى أكثر مما يدعو ويتصور

- ‌دعوة المظلوم ليس بينها وبين الله حجاب

- ‌الاستعجال هل يمنع إجابة الدعاء

- ‌المؤمن على الدعاء بمنزلة الداعي

- ‌المعاصي وتأخر إجابة الدعاء

- ‌النجاح في الأمر المحرم خذلان من الله

- ‌حكم دعاء الزوج على زوجته وبناته بغير سبب

- ‌هل يدعو على ابنه أن يموت قبل البلوغ ليكون سببا في دخوله الجنة

- ‌الأوقات التي يستحب فيها الدعاء في شهر رمضان

- ‌دعاء العبادة ودعاء المسألة متلازمان

- ‌ماهية التعجل المنهي عنه في الدعاء

- ‌استجابة دعاء العصاة.. رؤية شرعية

- ‌استحباب مكافأة المهدي بالدعاء للمهدى له

- ‌الفرق بين الدعاء والنذر

- ‌الدعاء على الظالم ليس من أسباب منع إجابة الدعاء

- ‌محل جواز المباهلة

- ‌شروط جواز الدعاء بخيري الدنيا والآخرة بالمسنون وغيره

- ‌هل يستجاب الدعاء عند الولادة

- ‌لا أصل لكتابة أدعية في ورقة وجعلها في الأماكن المقدسة

- ‌دعاء الأبوين لأولادهما من الدعوات المستجابات

- ‌بم يكون القرب والبعد من الله في الدعاء

- ‌لا ينقطع عن الدعاء ويرد الحقوق لأصحابها

- ‌أدعية قضاء الحوائج

- ‌يجوز الدعاء بما ليس فيه إثم ولا قطع رحم

- ‌شبهات تتعلق بعبادة الله وعدم استجابة الدعاء

- ‌حكم طلب الإمام من المصلين الدعاء لمريض قبل الإقامة أو بعدها

- ‌مسألة حول الدعاء في ساعة الإجابة يوم الجمعة

- ‌هل الدعاء يستجاب عند الركن اليماني

- ‌قصيدة (السهيلي) كان يدعو الله بها ويرتجي الإجابة

- ‌فضل دعوة ذي النون ودعاء المسلم لأخيه بظهر الغيب

- ‌شروط وأسباب وموانع إجابة الدعاء

- ‌لا دعاء خاص بالاستذكار

- ‌من أسباب استجابة دعاء المسافر للعمرة

- ‌لمظلوم أن يدعو على ظالمه بالموت

- ‌القول بأن دعاء المؤمن لا يستجاب في الدنيا باطل

- ‌مدى قبول دعاء مرتكب المعاصي

- ‌القشعريرة ليست علامة على قبول الدعاء

- ‌دعوة ذي النون.. وشروط تحقق الاستجابة لمن دعا بها

- ‌أوقات يزيد فيها رجاء إجابة الدعاء

- ‌لا حرج في دعاء المرأة للخلاص من نكاح أكرهت عليه

- ‌أحاديث في فضل الدعاء عند الملتزم

- ‌الدعاء بعد قراءة القرآن

- ‌من موانع إجابة الدعاء

- ‌دعاء المدخن مقبول إذا تحققت فيه شروط الإجابة

- ‌يستجاب للعبد ما لم يعجل

- ‌مشروعية الدعاء بما شاء المرء حتى الزوج الصالح

- ‌من الدعاء المستجاب

- ‌فتش في تفسك تجد الجواب

- ‌المعيار في أفضل الأدعية

- ‌الدعاء عند سماع صياح الديكة

- ‌كيف تجعل نفسك موقنا بإجابة الدعاء

- ‌منزلة الدعاء عند الأذان والإقامة

- ‌أسباب إجابة الدعاء

- ‌يستجاب للعبد ما لم يدعو بإثم

- ‌دليل مشروعية الدعاء على الظالم

- ‌حكم الدعاء للمسلمين في الصلاة

- ‌الدعاء على الظالم مشروع بضوابط

- ‌الندم توبة، ودعاء التائب مستجاب

- ‌إجابة الدعاء متيقنة

- ‌أوقات وحالات تختص بمزيد رجاء إجابة الدعاء

- ‌محل الدعاء عند تلاوة القرآن للمصلي

- ‌أقوال العلماء في الدعاء بحاجات الدنيا في الصلاة

- ‌دعاء العبد أن يرزق الزوجة الصالحة مطلوب

- ‌فضيلة طلب الدعاء من الأخ المسلم

- ‌أرجى أوقات الليل لإجابة الدعاء

- ‌المباهلة لا تختص بالرسول عليه الصلاة والسلام

- ‌أكل الحرام من موانع إجابة الدعاء

- ‌شروط إجابة الدعاء

- ‌المعاصي السالفة لا تمنع إجابة الدعاء

- ‌لماذا كان اليقين شرطا لاستجابة الدعاء

- ‌الدعاء في الصلاة…أفضلية…ومكانه

- ‌شروط إجابة الصلاة والدعاء

- ‌أفضل الدعاء للوالدين وللأهل ما ورد بالمأثور

- ‌شروط إجابة الدعاء

- ‌اسباب استجابة الدعاء من الداعي

- ‌يشرع لك الدعاء العام والخاص إذا علمت صلاح هذا الرجل

- ‌تجوز زيادة الدعاء في الركوع والسجود بعد ذكر المأثور

-

- ‌الوقت الذي تقال فيه أذكار الصباح وبيان أعظمها

- ‌الوقت الذي يجوز فيه قراءة أذكار الصباح

- ‌فضل الدعاء بـ\"حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت

- ‌رقية الحية والعقرب

- ‌الوقت الشرعي لأذكار الصباح والمساء

- ‌قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين

- ‌الأولى تقديم أذكار الصلاة على أذكار الصباح والمساء

- ‌دعاء التحصين وأذكارالصباح والمساء

- ‌توقيت أذكار المساء

- ‌معنى (.....كان له عدل رقبة من ولد إسماعيل) الحديث

- ‌حكم الإتيان بأذكار المساء بعد صلاة الظهر

- ‌الذكر دبر الصلاة لا يغني عن أذكارالصباح والمساء

- ‌من عجز عن قراءة كل أذكار الصباح والمساء فليأت بالمستطاع

- ‌تلاوة القرآن لا تغني عن أذكار الصباح والمساء

- ‌وقت أذكار الصباح ممتد إلى طلوع الشمس

- ‌كثر الذكر أرفع للدرجات

- ‌حصول الثواب الوارد في الحديث لمن ظل في مكانه الذي صلى فيه

- ‌أفضل وقت لأذكار الصباح وأذكار المساء

- ‌تأخير أذكار الصباح إلى ما بعد الظهر

- ‌وقت دعاء سيد الاستغفار

- ‌لا فرق بين الحائض وغيرها في وقت أذكار الصباح والمساء

- ‌أقسام الذكر وأوقاته

- ‌تحديد وقت أذكار الصباح والمساء

- ‌وقت صلاة أذكار الصباح والمساء

- ‌أنواع الأذكار من حيث وقتها

- ‌حكم قراءة الفاتحة وبداية سورة البقرة في أذكار الصباح والمساء

- ‌ثواب من قال إذا أصبح وأمسى: لا إله إلا الله وحده

- ‌لا حرج في رفع الصوت وتحسينه عند قراءة الأذكار

- ‌مدى وقاية المحافظ على الأذكار من الضرر والأذى

- ‌قراءة أذكار الصباح والمساء في الصلاة..رؤية شرعية

- ‌لا بأس في المحافظة على ما حوىكتاب (المأثورات) من أذكار

- ‌لا بأس بالدعاء وقراءة القرآن في الفجر

- ‌سيد الاستغفار

- ‌السنة التقيد بأعداد الأذكارالمعينة العدد

- ‌الوعد بالحفظ من المكروه منوط بقول أذكار الصباح والمساء

- ‌ما يفعله المسلم من أذان الفجر إلى شروق الشمس

- ‌أفضل ما ورد من أدعية تخص صلاة الفجر

- ‌أدعية الإفطار والصباح والمساء

- ‌قراءة المعوذات قبل النوم ثلاث مرات.. مجتمعة أم متفرقة

- ‌هذه الأذكار منها المأثور ومنها ما دون ذلك

- ‌تحصينات ما قبل النوم

- ‌هل تقرأ سور التكوير والانفطار والانشقاق كل ليلة

- ‌حكم قراءة سورة الجن عند النوم

- ‌التقيد بأذكار النوم المسنونة هو الأفضل

- ‌قراءة آية الكرسي قبل النوم تعصم من الشيطان

- ‌الأذكار التي تساعد على النوم

- ‌الوقاية من الكوابيس التي يسببها الشيطان

- ‌لا بأس بالاستغفار والحمد بعد ذكر دعاء النوم

- ‌قراءة سورة الملك والسجدة قبل النوم

- ‌وسائل حفظ النائم من كوابيس الشيطان

- ‌ترديد الآيات عند الاستيقاظ من النوم

- ‌قراءة الواقعة والدخان والملك عند النوم

- ‌ذكر الاستيقاظ يقال على كل حال

- ‌إعادة أذكار النوم لمن قام عن فراشه ثم عاد

- ‌فوائد عظيمة في قراءة آية الكرسي والمعوذات قبل النوم

- ‌من أذكار حفظ النائم من الشيطان والكوابيس

- ‌لا يمتنع أن يقال بعد سورة الكافرون شيء من الأذكار

- ‌من قرأها عند النوم لم يقربه الشيطان

- ‌المسنون قوله لمن استيقظ في الليل وأراد النوم بعده

- ‌أذكار النوم

- ‌تسن التسمية عند إرادة تناول الطعام أو الشراب

- ‌هل يجوز الدعاء بصيغ غير مأثورة بعد الانتهاء من الطعام

- ‌ما يفعل من ينسى دعاء الطعام والانتهاء منه

- ‌حكم الأكل متكئا

- ‌عند الأكل هل تقال البسملة كاملة

- ‌كتب يستفاد منها في الأذكار والأدعية والرقى

- ‌مواضع مشروعية البسملة وكراهتها وتحريمها

- ‌فضل دعاء دخول السوق

- ‌اعتياد قول (يا الله أو يا رب) محمود شرعا

- ‌الذكر عند هبوب الريح ونزول المطر

- ‌السجود بعد نهاية الصلاة والاستغفار فيه غير وارد في السنة

- ‌القول الذي يملأ السماء والأرض

- ‌ما الذي يقال لحفظ النعمة ودوامها

- ‌دعاء الغريق. هل ورد في السنة الصحيحة

- ‌ماذا يقول من رأى نجما يهوي

- ‌لا أدعية معينة لطرد النمل من البيت

- ‌فضل لا حول ولا قوة إلا بالله

- ‌هل دعاء دخول البيت يشمل أي بيت

- ‌لا بأس بدعاء السوق لصاحب محل التسوق

- ‌دعاء زكريا عليه السلام ليرزقه الله غلاما

- ‌أقوال العلماء في ذكر الله أثناء الوضوء وبعده وداخل الكنيف وخارجه

- ‌ما يستحب فعله وقوله عندما تزف المرأة لزوجها

- ‌ذكر دخول الحمام

-

- ‌هل هناك ذكر مأثور يقال عند النظر للمرآة

- ‌دعاء الحفظ وعدم النسيان

- ‌أدعية للحفظ من شر كل ذي شر

- ‌من الأدعية التي تذهب الحزن

- ‌شأن المسلم عندما يتعرض للمشاكل والمكروهات

- ‌هل التكبير وقت الزلزال يزيده شدة

- ‌فائدة هذا الدعاء

- ‌من أدعية قضاء الحاجة

- ‌دعاء ابن عباس: إذا تعسرت ولادة المرأة

- ‌أدعية تحفظ من كيد الكائدين

- ‌تخاف من الأمراض والموت

- ‌أدعية الكرب والهم

- ‌يجوز استعمال الأدعية القرآنية فيما يناسبها من مقام

- ‌علاج التخيلات المخيفة قبل النوم

- ‌ما يسن قوله عند الشك في تشكل الجني بصورة حيوان

- ‌من أدعية تفريج الكروب والخوف

- ‌أذكار وأدعية للتحصن من المكروه

- ‌لا بأس بقول (حسبي الله ونعم الوكيل) عند خوف الأذى

- ‌دعوات المحزون والمكروب

- ‌كيف يقابل المؤمن الهموم والبلاء

- ‌نصائح فيما يعين على الخوف من الله وعدم خوف غيره

- ‌كراهة تمني الموت، لضر نزل به

- ‌الهدي النبوي لمن خاف كيد الأشرار

- ‌أذكار وأدعية تحفظ من المكروه

- ‌سور وأدعية لصرف السوء والبلاء والأذى

- ‌السبع آيات المنجيات لم يرد ما يخصها

- ‌دعاء جليل يجدرالإكثار منه عند العظائم

- ‌بعض الأدعية المأثورة في قضاء الدين

- ‌دعاء استعاذة النبي من الغرق

- ‌من الأذكار الفاضلة (حسبي الله ونعم الوكيل)

- ‌أدعية قضاء الدين وتفريج الهم

- ‌هل ثبت في السنة الدعاء على الكفرة من أهل الكتاب

- ‌رأس الدواء التوبة، ولزوم أدعية الكرب

- ‌بعض أدعية تيسير الأمور وتذليل الصعاب

- ‌الآيات والأدعية التي تدرأ شر العدو والظالم

- ‌المخرج من الشدائد والكربات

- ‌ما يستحب قوله لمن فزع في نومه

- ‌يشرع الدعاء ما دامت النازلة موجودة

- ‌حيث قنت الإمام أمن المأموم على دعائه

- ‌صلاة النازلة، ودعاء الكرب المجرب المشهور

- ‌دعوة يونس عليه السلام يستجيب الله للداعي بها

- ‌يجب على المسلين نصر إخوانهم ولو بالدعاء

- ‌الدعاء يدفع البلاء

- ‌حكم وضع القطن في الأذن خوفا من الرعد

- ‌دعاء رؤية هلال رمضان وغيره من الشهور

- ‌ما يقال عند سماع الرعد

-

- ‌ما ورد في صفة الغسل للحمى

- ‌الدعاء المشروع عند رؤية مبتلى

- ‌الرقية بالقرآن والأدعية المأثورة

- ‌لا يلزم من مرض البنت بعد خطبتها أن تكون تعرضت لسحر أو غيره

- ‌أنجع ما يعالج به المرضى

- ‌للمريض أن يرقي نفسه

- ‌لا أدعية معينة قبل الدخول لغرفة العمليات

- ‌فليكثر المريض من الدعاء

- ‌أذكار وأدعية للشفاء من القرآن والسنة

- ‌أدعية مأثورة لدفع الهم والحزن

- ‌فرق كبير بين تمني الموت والتفكير في الانتحار

- ‌من المقصود بإبراهيم في الدعاء للصبي الميت

- ‌استحباب تلقين الميت عند الاحتضار

- ‌دعاء الركوب يقال سفرا وحضرا

- ‌دعاء السفر المسنون

- ‌دعاء الركوب يقال سفرا وحضرا

- ‌لا حرج في الاستغفار بهذه الصيغة ولا أروع من استغفار الرسول

- ‌لا بأس بهذا الدعاء

- ‌دعاء من فقد شيئا

- ‌دعاء علي: اللهم صن وجهي باليسار

- ‌حكم الدعاء بـ: اللهم اجعل لي عندك زلفى وحسن مآب

- ‌دعاء ضعيف، وآخر لا يثبت

- ‌ما يقوله الزوج إذا زفت زوجته إليه

- ‌رقى مجربة لتيسير الولادة

- ‌أدعية لتحصيل خيري الدنيا والآخرة

- ‌التسمية تعتريها أحكام الشرع الخمسة

- ‌رتب بعض أحاديث واردة في الأذكار

- ‌لا حرج في تعويذ الزوج والولد بما كان النبي يعوذ الحسن والحسين به

- ‌حكم الدعاء بـ: اللهم ارحمني بالقرآن

- ‌أدعية في طلب العافية والشفاء وقوة البدن

- ‌لا حرج في الإتيان بهذا الذكر

- ‌لا بأس بالدعاء لزيادة الرزق

- ‌أدعية مشتملة على اسم الله الأعظم

- ‌ضوابط جواز الدعاء بهذا الدعاء

- ‌لا بأس بهذا الدعاء؛ والمأثور أفضل

- ‌حكم الدعاء بصيغة: اللهم تب علينا لنتوب

- ‌أذكار تحفظ العبد وتكون سببا لدخوله الجنة

- ‌الدعاء في أيام العشر

- ‌من الأذكار النبوية

- ‌الأدعية والأذكار الواردة أولى من غيرها

- ‌الأمر بالاستعاذة عند سماع نباح الكلب مباشرة أو بواسطة

- ‌الوارد في التهنئة بالمولود

- ‌أدعية دخول قرية أو قضاء حاجة

- ‌أدعية وأقوال لا تصح شرعا

- ‌كيفية لفظ الجلالة من (سبحان الله)

- ‌الدعاء المسنون لمن سكن منزلا جديدا

- ‌لا بأس في التضرع إلى الله بهذا الدعاء

- ‌ما ورد من أذكار في ليلة الجمعة

- ‌الأصل في مقدار ثواب الأذكار التوقف حتى يثبت الدليل

- ‌فتاوى فيما يفعله من يبتلى بكرب

- ‌الدعاء المشروع عند عقد النكاح

- ‌الدعاء بـ (لا إله إلا الله الملك الحق المبين..) لا بأس به

- ‌من الأدعية لتفريج كرب وهموم الأمة الإسلامية

- ‌حكم الاستغفار بالصيغة الواردة في السؤال

- ‌توجيهات لمن تأخرت زوجته في الإنجاب

- ‌الذكر عند دخول المكان الخاص بالاستحمام

- ‌ليس من دعاء مخصوص عند افتتاح محل

- ‌أضواء على دعاء تيسير الزواج للشيخ المنجي

- ‌لا أدعية مسنونة تقال بعد قيام الليل

- ‌خطبة الحاجة سنة

- ‌لا فرق بين الرجل والمرأة في طلب الاستعاذة بالله من الشرور

- ‌أدعية لتيسير الأمور

- ‌حكم قول (اللهم صل على روح النبي)

- ‌ما يقال عند دخول المشرحة

- ‌لا بأس بهذه الأدعية

- ‌أحاديث في الأذكار منها الصحيح ومنها دون ذلك

- ‌باب الدعاء واسع

- ‌هل يشرع ذكر القيام من المجلس للخروج من حوار المنتديات

- ‌حكم الدعاء بـ (اللهم اجعل لي قدم صدق في الدين والإيمان

- ‌لا بأس بحمد الله بعد الجشاء

- ‌لا يوجد دعاء مسنون لمثل هذا الأمر

- ‌أحاديث في فضل: لا حول ولا قوة إلا بالله

- ‌دعاء الخوف

- ‌لم يثبت حديث فضل من قال (لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك)

- ‌خير ما تقاوم به الأمراض الدعاء والصدقة والصبر مع التماس العلاج إن وجد

- ‌لا يوجد دعاء خاص بصلاة الضحى

- ‌مشروعية طلب الستر من الله

- ‌دعاء من يدخل المدينة المنورة

- ‌لا فرق بين صيغة أستغفر الله، واللهم اغفر لي

- ‌سبيل الوقاية من الثعبان وأمثاله

- ‌الاستغفار غير التسبيح

- ‌دعاء قضاء الدين

- ‌من دعا عليهم النبي صلى الله عليه وسلم من الكفار

- ‌كلمة (العالمين) في الصلاة الإبراهيمية ثابتة في بعض الروايات

- ‌دعاء أنس بن مالك حين قدم على الحجاج

- ‌هل ورد في السنة دعاء خاص بالمذاكرة

- ‌دعاء الغريق. هل ورد في السنة الصحيحة

- ‌حول دعاء \"اللهم إن الضحى ضحاؤك

- ‌الأذكار تحفظ العبد بإذن الله من ذوات السموم

- ‌أدعية من جوامع الخير

- ‌من قال لك (بارك الله فيك) كيف تجيبه

- ‌أذكار خصت بثواب جزيل

- ‌هذا الكلام عن فضيلة البسملة لا يثبت

- ‌دعاء دخول البلدة

- ‌أدعية لتيسير الأمور وتفريج الهموم

- ‌دعاء التعوذ

- ‌أدعية مأثورة في قضاء الدين

- ‌لا يشرع الاجتماع لقراءة القرآن لسكنى منزل و

- ‌دعاء النجاة غير ثابت

- ‌دعاء تهنئة المولود له

- ‌دعاء الشيخ محمد جبريل

- ‌معنى العواء.. والذكر المشروع لدى سماعه

- ‌تحت هذه الروابط جملة نافعة من الدعاء وأحكامه

- ‌بعض أدعية القرآن

- ‌بعض ما ورد في فضل البسملة

- ‌الدعاء المستحب لمن بلغ أربعين سنة

- ‌حكم صيغة الصلاة على النبي الواردة في السؤال

- ‌أدعية الجنين

- ‌تجديد الإيمان.. وسيلته، وأدعية تثبيته

- ‌الدعاء الذي يطفئ نار الشيطان

- ‌دعاء كفارة المجلس

- ‌ما يقول المسلم لأخيه إذا أراد فراقه

- ‌ماذا يقول الناظر إلى الكعبة المشرفة

- ‌دعاء مضمونه في أحاديث صحيحة

- ‌صيغة الدعاء لمن أتى بصدقته

- ‌دعاء تيسير الأمور

- ‌هل يشرع قول: ما شاء الله لدى رؤية كلب وغيره

- ‌فضل آخر سورة البقرة

- ‌دعاء من سكن منزلا أو نزل فيه، وما يندب له فعله

- ‌لا بأس بهذا الدعاء

- ‌دعاء دخول السوق

- ‌دعاء قضاء الدين

- ‌دعاء سماع الرعد

- ‌لا حرج في دعاء المولى تحقيق الزواج من فتاة معينة

- ‌دعاء قضاء الدين

- ‌هل يوجد دعاء معين يتعلق بتسير الزواج

- ‌هل يوجد دعاء قبل بدء الصلاة

- ‌ما يقال عند أذان المغرب

- ‌من أدعية قيام الليل

- ‌خير صيغة نصلي بها على النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌الدعاء بالفرقة بين الخطيبين دعاء بالإثم

- ‌أدعية تقال وقت الحاجة

- ‌ليسأل أحدكم ربه حاجته كلها

- ‌لا بأس مع دعائنا لك بالصبر والدعاء والتداوي

- ‌دعاء إبراهيم عليه السلام الوارد في سورة الشعراء

- ‌يستحب عند المالكية القنوت في الفجر قبل الركوع

- ‌أدعية وأذكار تنفع في إنجاب الذرية بإذن الله

- ‌ساعة الولادة وما يقال فيها

- ‌الدعاء لتزوج امرأة مخطوبة اعتداء

- ‌خطبة عقد النكاح

- ‌الدعاء عند شرب ماء زمزم

- ‌الدعاء المأثور لمن فقد شيئا

- ‌صيغة التهنئة بالعيد ومايقوم مقامها

- ‌من أسباب جلب الرزق والصبر على ضيق الحال

- ‌معنى سبحان الله وبحمده

- ‌دعاء السوق

- ‌ذكر الله قبل الجماع وأثناءه وبعده

- ‌لا يوجد دعاء خاص لتعجيل الزواج إنما هي أدعية شاملة لخيري الدنيا والآخرة

- ‌الدعاء الذي دعا به النبي صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب

- ‌تخصيص دعاء بعينه بعدد معين في وقت مخصوص واعتقاد سنيته من البدع

- ‌حكم الدعاء الجماعي أدبار الصلوات

- ‌حكم اتفاق الجماعة على ذكر معين في وقت واحد

- ‌حكم قراءة سورة الفتح لهذه الأمور المذكورة في السؤال

- ‌تقييد هذا الدعاء بأول يوم من رمضان يجعله بدعة

- ‌المفاضلة بين بدعة الذكر الجماعي وسماع الموسيقى من مداخل الشيطان

- ‌حكم تخصيص دعاء معين والتزامه في وقت المذاكرة

- ‌هذا الدعاء لم يرد عن النبي

- ‌(جمعة مباركة) بين البدعية وعدمها

- ‌قراءة آيات الحرس هل هي من البدعة

- ‌حديث أذكار أعضاء الوضوء لا أصل له

- ‌هل الحج يتيسر بقراءة سورة الحج والنبأ وقول ما شاء الله ألف مرة

- ‌تخصيص كل يوم بذكر معين ليس من السنة

- ‌هل لكل يوم أذكار معينة تختلف عن غيره

- ‌الأدعية النبوية فيها غنية وكفاية

- ‌حكم المواظبة على الصلاة على النبي والتهليل كل جمعة بعد العصر بعدد معين

- ‌قراءة سورة مريم رجاء الإجابة

- ‌حكم الذكر بكلام معين لم يرد بالشرع

- ‌الاجتماع عند المصيبة وقراءة أذكار معينة بأعداد معينة

- ‌حكم مسح الوجه عند ذكر الخطيب للخلفاء الراشدين

- ‌حكم قراءة التسبيحة الألفية وإهداء ثوابها للميت

- ‌حكم قراءة سورة الفتح 141 لتفريج الهم

- ‌الدعاء الجماعي بعد الصلاة جائز في حال دون أحوال

- ‌دعاء غير ثابت

- ‌النهي عن تعميم الأذكار التي هي من صنع الإنسان واختياره

- ‌حكم المداومة على ذكر معين بعد صلاة التراويح

- ‌كيف يتصرف المأموم إذا قام الإمام وبقية المأمومين بذكر جماعي عقب الصلاة

- ‌حكم هذه الصيغة في الشرع

- ‌الجهر بالصلاة عن النبي صلى الله عليه وسلم بين ركعات التراويح

- ‌هل يمكن أن يقاس الذكر الجماعي على قراءة القرآن جماعة

- ‌تخصيص قراءة الآيات الواردة في السؤال يحتاج إلى دليل

- ‌الدعاء مع تكرار البسملة والاسترجاع بأعداد معينة

- ‌فتاوى في الذكر الجماعي

- ‌صل في المسجد القريب منك لا في الزاوية المذكورة

- ‌حكم رسائل (جمعة مباركة)

- ‌حكم تخصيص أدعية معينة بزعم أنها تحقق كذا وكذا

- ‌حكم المداومة على قراءة الفاتحة والصلاة الإبراهيمية بعد الصلاة

- ‌حرمة التغيير في كلمة التوحيد

- ‌التسبيح والقراءة بعدد محدد من اختصاص الشارع

- ‌كتب الأذكار التي لا تتقيد بالسنة

- ‌الجهر بقراءة القرآن بين الأذان والإقامة بدعة

- ‌القيام بعبادة معينة على وجه مخصوص بدون دليل بدعة

- ‌تخصيص وقت محدد للذكر بين الإباحة والبدعة

- ‌الدعاء بجاه النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌حكم ذكر لا إله إلا الله عند توزيع الأكل أو الشرب

- ‌حكم دعاء الإمام وتأمين المأمومين بعد إقامة الصلاة

- ‌حكم الذكر بعد التسليمتين في صلاة التراويح

- ‌قراءة سورة معينة بعدد معين لا يصح ما لم يرد عن الشارع

- ‌الأدعية المأثورة تغني عن غيرها

- ‌الرؤية الشرعية في تحديد الأذكار بما لم يحدده الشرع

- ‌لا حرج لمن يجلس بعد الصلاة ليأتي بالأذكار دون مشاركة الذاكرين جماعة

- ‌قراءة شي من سورة (يس) لجلب الرزق لا أصل له

- ‌من الأدعية المحدثة

- ‌صفة الصلاة النارية

- ‌لا يعبد الله بالأهواء والبدع

- ‌تخصيص التسبيح قبل أذان الفجر بدعة

- ‌الدعاء للحاج عند قدومه

- ‌لا يوجد في السنة أدعية لكل أيام الأسبوع

- ‌الاجتماع للذكر والدعاء وقراءة القرآن بصفة دورية

- ‌وجه المخالفة في ذكر الفاتح لما أغلق

- ‌شبهات وجوابها حول الذكر باللفظ المفرد

- ‌حكم الوليمة وقراءة القرآن والدعاء الجماعي لدى قدوم المسافر

- ‌من الصيغ المبتدعة في الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم

- ‌حكم دعاء الإمام والمأمومين جميعا أدبار الصلوات

- ‌دعاء الغريق. هل ورد في السنة الصحيحة

- ‌هل يشرع الاستغفار عند العودة من المسجد إلى المنزل

- ‌الدعاء والرقية بما جهل معناه محرم

- ‌ضابط المعالجة بالقرآن والأدعية

- ‌الذكر باللفظ المفرد بدعة في الشرع وخطأفي اللغة والقول

- ‌قراءة القرآن على الطعام لزيادته ليس من هدي النبي

- ‌من الأدعية المبتدعة

- ‌قراءة سور معينة وأذكار محددة لتيسير الزواج لا أصل له

- ‌الذكر بعدد معين بين السنة والبدعة

- ‌مناصحة الإمام ومشاركوه بشأن بدعة الذكر الجماعي

- ‌طلب الرزق باسم الله (اللطيف) بدعة

- ‌حكم تكرار الاسم الكريم يا (لطيف)

- ‌من تعبد بسجدة لم تثبت في الشرع فقد أحدث في الدين

- ‌تخصيص ذكر معين بوقت معين بغير دليل يعد بدعة

- ‌حكم الدعاء بعد قراءة سورة يس أربعين مرة

- ‌من البدع الإضافية

- ‌من بدع الدعاء

- ‌الدعاء الجماعي والذكر الجماعي مشروعان بضوابطهما

- ‌التزام قراءة سورة قريش أثناء إعداد الطعام بدعة

- ‌هذا الدعاء من المحدثات والبدع

- ‌حكم الذكر الجماعي

- ‌من الأوراد المخالفة للشرع

- ‌حكم ما يعرف بدعاء آخر السنة

- ‌اتخاذ الدف عند الذكر والوقوع ليس من هدي السلف الصالح

- ‌دعاء (طلب الولد) هذا يدخل في باب الابتداع

- ‌حكم ذكر الله وتلاوة القرآن في وقت يحدده الشخص مما لم يرد الشرع بتحديده

- ‌دعاء ختم سورة يس لا يصح

- ‌لا يشرع قراءة الفاتحة سرا في بداية الدرس

- ‌ما جاء في الموقع المذكور بشأن تعجيل الزواج لا دليل عليه

- ‌المواظبة على الدعاء يوميا بعد العصر

- ‌الدعاء بهذه الصورة بدعة محدثة

- ‌التقرب إلى الله بما لم يشرع إحداث وابتداع

- ‌المبالغة في التلحين والتغني مكروهة

- ‌أسئلة حول الدعاء بعد الصلاة وأثناءها

- ‌الذكر المحدد قبل الصلاة بدعة

- ‌العبادات توقيفية، فلا تثبت إلا بالدليل

- ‌حكم الدعاء بطريقة جماعية بعد الصلاة الواجبة

- ‌حكم قول (سمعنا وأطعنا) عند تكبيرة الإحرام

- ‌الذكر الجماعي بين البدعة وعدمها

- ‌الأصل سنة.. والكيفية بدعة

- ‌صلاة الفاتح من الأذكار المبتدعة

- ‌الاجتماع لقراءة القرآن للميت غير مشروع

- ‌الدعاء بصفات الله حسبما ورد في الشرع

- ‌من بدع الصلاة المصافحة عقيبها وقول تقبل الله ونحوها

- ‌هذا الاجتماع غير مشروع

- ‌حكم الاجتماع لقراءة القرآن للميت

- ‌كتابة الذكر وتعليقه بهذه الكيفية بدعة محرمة

- ‌صلاة الفاتح وصلاة جوهرة الكمال من البدع الغليظة

- ‌في السنة الصحيحة كفاية من أدعية وأذكار

- ‌الذكر الصحيح لأسماء الله الحسنى

- ‌الدعاء الجماعي لا حرج فيه ما لم يتخذ عادة

- ‌فيما صح عن النبي كفاية لكل ذاكر ومتعبد

- ‌قراءة الأذكار وتلاوة القرآن بشكل جماعي بدعة

- ‌القراءة في المآتم والمناسبات بدعة

- ‌ذكر الله بأسمائه مفردة مجردة…محدث

- ‌حكم الذكر والقراءة في جماعة

- ‌فضيلة الدعاء..وحكم قراءة سورة بعدد معين ثم الدعاء بعد

- ‌من صور الإلحاد في أسماء الله الحسنى

- ‌الدعاء بعد الصلاة هل يشرع جماعة

- ‌الزيادة عن الوارد في الأذكار بدعة محدثة

- ‌حكم الجلوس في مجالس الذكر المخالفة للهدي النبوي

- ‌حكم الدعاء في السجود خارج الصلاة

- ‌ما ورد عن السلف من أذكار وأدعية يعرض على ميزان الشرع

- ‌مجالس الذكر بهذه الكيفية بدعة

- ‌كلام نفيس لابن الجوزي يشين به رقص منحرفي الصوفية

- ‌الأصل خفض الصوت بالذكر

- ‌أدعية القرآن الكريم والأحاديث والسلف الصالح فيها الكفاية

- ‌القراءة الجماعية للمتوفى بدعة

- ‌مفارقة المبتدعة في الذكر ليس خروجا عن الجماعة

- ‌المسنون من الأذكار فيه غنية عن غيره

- ‌كل ما يتقرب به إلى الله يجب أن يكون موافقا للشرع

- ‌حكم الدعاء على هيئة أو وقت معين

- ‌لا دلالة في آية (واذكر اسم ربك) على الذكر بالاسم المفرد

- ‌الابتهالات الدينية تأخذ حكمها حسب القصد منها

- ‌استئجار من يقرأ القرآن لتسهيل الزواج…بدعة

- ‌سنة الرسول صلى الله عليه وسلم في الذكر أولى بالاتباع

- ‌رفع الصوت بالذكر وإطلاق الرصاص أثناء الجنازة بدعة

- ‌ماهية الطرقية…مخالفاتها وأباطيلها

- ‌التعبد بالرقص والتبرك بغير النبي عليه الصلاة والسلام بدعة منكرة

- ‌الدعاء بعد الصلاة.... الصورة الجائزة…والصورة الممنوعة

- ‌الدعاء بعد الصلاة.... الصورة الجائزة…والصورة الممنوعة

- ‌دعاء الجوشن

- ‌المداومة على دعاء بعينه قبل أداء الصلاة بدعة

- ‌حكم قول (تقبل الله) بعد الصلاة

- ‌الانشغال بالأذكار الشرعية عن الأوراد البدعية

- ‌التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم

- ‌حكم قول: "تقبل الله" بعد الصلاة

- ‌قولهم في الدعاء بين السجدتين: رب اغفر لي ولوالدي

- ‌حكم الدعاء الجماعي

- ‌حكم الدعاء الجماعي

- ‌حكم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وقت البيع وما شابهه

- ‌حكم قراءة الأذكار بصفة جماعية لأجل التعليم

- ‌الذكر الجماعي وأقوال العلماء بشأنه

- ‌إقامة السرادقات للقراءة على الميت بدعة

- ‌مسح الوجه والبدن عقيب القنوت بدعة

- ‌إحضار من يقرأ القرآن في العزاء بدعة

- ‌الاجتماع في يوم معين للدعاء ليس من هدي السلف

- ‌المدائح النبوية جائزة ومستحبة بشروط

- ‌الدعاء بعد حلقة العلم لا بأس به ما لم يتخذ عادة

- ‌التقيد في الأذكار بعدد معين بدعة إلا ما حدده الشرع

- ‌التقيد في الأذكار بعدد معين بدعة إلا ما حدده الشرع

- ‌فك السحر بهذه الطريقة بدعة

- ‌ما ورد في السنة في الصلاة على النبي يغني عن المبتدعات

- ‌تجمع الناس بقصد القراءة للميت بدعة

- ‌الذكر الجماعي بدعة

الفصل: ‌الصلاة على النبي بهذه الصيغ جائزة

‌الصلاة على النبي بهذه الصيغ جائزة

[السُّؤَالُ]

ـ[هل الصلاة على النبي عليه وآله أفضل الصلاة والسلام بالطريقة التالية جائزة (اللهم صل على محمد حتى يرضى محمد) أو (اللهم صل على محمد وآل محمد حتى يرضى محمد وآل محمد وإذا رضوا) ؟]ـ

[الفَتْوَى]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بالصيغة التي ذكرتها جائزة، وإن كان الأفضل في حقك الاقتصار على الصيغ المأثورة عنه صلى الله عليه وسلم. وراجع الفتاوى التالية أرقامها: 5025 / 5733 / 18845.

والله أعلم.

[تَارِيخُ الْفَتْوَى]

10 جمادي الأولى 1427

ص: 384