المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌فائدة فى علامات الوقف فى الطباعة الحديثة للمصاحف - فقه قراءة القرآن

[سعيد عبد الجليل يوسف صخر]

فهرس الكتاب

- ‌من القرآن والسنة

- ‌مقدمة فضيلة الأستاذ الشيخ/ محمد الفقى

- ‌مقدمة المؤلف

- ‌الباب الأول فى ظلال القرآن

- ‌فصل فى بعض التعاريف والمصطلحات الهامة

- ‌1 - السبع الطوال:

- ‌2 - المئون:

- ‌3 - المثانى:

- ‌4 - المفصّل: «ويسمى أيضا بالمحكم»

- ‌فائدة فى تقسيم المصحف وتجزئته:

- ‌فصل فى بعض خصائص القرآن الكريم

- ‌فصل فى جمع القرآن ومنشأ القراءات

- ‌فائدة فى الفرق بين جمع أبى بكر وجمع عثمان

- ‌فائدة حول منشأ القراءات وصلة القراءات السبع بالأحرف السبعة

- ‌الباب الثانى هدى رسول الله صلى الله عليه وسلم فى قراءة القرآن وعند استماعه وتوابع ذلك

- ‌فصل فى هديه صلى الله عليه وسلم فى الاستعاذة

- ‌فائدة:

- ‌فصل فى هديه صلى الله عليه وسلم فى البسملة

- ‌أولا: بالنسبة لحكم البسملة فى الصلاة:

- ‌ثانيا: بالنسبة لأوجه الابتداء من حيث وصلها بالاستعاذة وبما بعدها أو قطع ذلك ففيها أربعة أوجه

- ‌فصل فى هديه صلى الله عليه وسلم فى أحوال قراءته القرآن

- ‌القول الأول فى هذه المسألة:

- ‌أما القول الثانى:

- ‌أما القول الثالث:

- ‌فصل فى هديه صلى الله عليه وسلم فى تجويد القرآن

- ‌فائدة فى الوقف والابتداء

- ‌فائدة فى علامات الوقف فى الطباعة الحديثة للمصاحف

- ‌فصل فى هديه صلى الله عليه وسلم فى تدبر القرآن

- ‌فصل فى هديه صلى الله عليه وسلم فى استماع القرآن

- ‌فائدة جليلة فى شروط الانتفاع بالقرآن

- ‌فصل فى هديه صلى الله عليه وسلم فى قراءته فى الصلاة

- ‌ قراءته صلى الله عليه وسلم فى صلاة الفجر (الصبح):

- ‌ قراءته صلى الله عليه وسلم فى صلاة الظهر:

- ‌ قراءته صلى الله عليه وسلم فى صلاة العصر:

- ‌ قراءته صلى الله عليه وسلم فى صلاة المغرب:

- ‌ قراءته صلى الله عليه وسلم فى صلاة العشاء:

- ‌ قراءته صلى الله عليه وسلم فى الجمعة والأعياد:

- ‌الباب الثالث قطوف من فضائل القرآن

- ‌فصل فى فضل قراءة القرآن

- ‌فائدة فى بعض المسائل التى يحتاج إليها قارئ القرآن

- ‌ اختلف أهل العلم، هل الجهر بالقراءة أفضل أم الإسرار

- ‌ أما قراءة القرآن عند القبور حال الدفن وبعده:

- ‌ وأما وصول ثواب ما يقرأ إلى الميت:

- ‌فصل فى فضل تعلم القرآن وتعليمه

- ‌فائدة فى آداب معلم القرآن ومتعلمه

- ‌فصل فى فضل تجويد القرآن وإتقان قراءته وتحسين الصوت به

- ‌فوائد

- ‌فصل فى فضل حفظ القرآن الكريم

- ‌فائدة حول الأسباب الميسرة لحفظ القرآن الكريم

- ‌فصل فى فضل سور وآيات مخصوصة

- ‌فضل فاتحة الكتاب

- ‌فضل سورة البقرة

- ‌فضل سورة البقرة مع آل عمران

- ‌فضل الآيات من سورة البقرة

- ‌ فضل آية الكرسى: (وهى الآية (255) من سورة البقرة):

- ‌فضل الآيتين الأخيرتين من سورة البقرة وهما 285، 286 من البقرة

- ‌فضل سورة الكهف

- ‌فضل حفظ الآيات من سورة الكهف

- ‌فضل سورة الإخلاص

- ‌فضل المعوذتين

- ‌فهرس الآيات القرآنية مرتبة حسب السور وحسب ورودها فى الكتاب

- ‌فهرس الأحاديث والآثار بترتيبها هجائيا وحسب ورودها بالكتاب

- ‌أولا: فهرس الأحاديث:

- ‌ثانيا: فهرس الآثار:

- ‌إثبات أهم المصادر والمراجع

- ‌أ- القرآن الكريم:

- ‌ب- التفسير:

- ‌ج- السنة:

- ‌د- الفقه- أصول الفقه:

- ‌هـ- القراءات وعلوم القرآن:

- ‌ى- متنوعات:

- ‌الفهرس

الفصل: ‌فائدة فى علامات الوقف فى الطباعة الحديثة للمصاحف

‌فائدة فى علامات الوقف فى الطباعة الحديثة للمصاحف

جعل العلماء لأقسام الوقف رموزا وعلامات فى المصاحف يعرف بها حتى يسهل على القارئ لكتاب الله أن يقرأه على الوجه الصحيح وفيما يلى بيان لهذه العلامات ومدلولاتها.

(م): علامة الوقف اللازم.

نحو: قوله تعالى: وَما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنا (1).

(لا): علامة الوقف الممنوع.

نحو: قوله تعالى: الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلامٌ عَلَيْكُمْ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ (2).

(قلى): علامة الوقف الجائز مع كون الوقف أولى من الوصل.

نحو: قوله تعالى: إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذا أَرادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوْءاً فَلا مَرَدَّ لَهُ (3).

(صلى): علامة الوقف الجائز مع كون الوصل أولى من الوقف.

نحو: قوله تعالى: قالَ لا تَخافا إِنَّنِي مَعَكُما أَسْمَعُ وَأَرى (4).

(1) آل عمران: 7.

(2)

النحل: 32.

(3)

الرعد: 11.

(4)

طه: 46.

ص: 51

(ج): علامة الوقف الجائز جوازا مستوى الطرفين.

نحو: قوله تعالى: نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُمْ بِالْحَقِّ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْناهُمْ هُدىً (1).

(

): علامة تعانق الوقف بحيث إذا وقف على أحد الموضعين لا يصح الوقف على الآخر.

نحو: قوله تعالى: ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ (2).

وبالله تعالى التوفيق.

(1) الكهف: 13.

(2)

البقرة: 2.

ص: 52