المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

فهرس الكتاب

- ‌من القرآن والسنة

- ‌مقدمة فضيلة الأستاذ الشيخ/ محمد الفقى

- ‌مقدمة المؤلف

- ‌الباب الأول فى ظلال القرآن

- ‌فصل فى بعض التعاريف والمصطلحات الهامة

- ‌1 - السبع الطوال:

- ‌2 - المئون:

- ‌3 - المثانى:

- ‌4 - المفصّل: «ويسمى أيضا بالمحكم»

- ‌فائدة فى تقسيم المصحف وتجزئته:

- ‌فصل فى بعض خصائص القرآن الكريم

- ‌فصل فى جمع القرآن ومنشأ القراءات

- ‌فائدة فى الفرق بين جمع أبى بكر وجمع عثمان

- ‌فائدة حول منشأ القراءات وصلة القراءات السبع بالأحرف السبعة

- ‌الباب الثانى هدى رسول الله صلى الله عليه وسلم فى قراءة القرآن وعند استماعه وتوابع ذلك

- ‌فصل فى هديه صلى الله عليه وسلم فى الاستعاذة

- ‌فائدة:

- ‌فصل فى هديه صلى الله عليه وسلم فى البسملة

- ‌أولا: بالنسبة لحكم البسملة فى الصلاة:

- ‌ثانيا: بالنسبة لأوجه الابتداء من حيث وصلها بالاستعاذة وبما بعدها أو قطع ذلك ففيها أربعة أوجه

- ‌فصل فى هديه صلى الله عليه وسلم فى أحوال قراءته القرآن

- ‌القول الأول فى هذه المسألة:

- ‌أما القول الثانى:

- ‌أما القول الثالث:

- ‌فصل فى هديه صلى الله عليه وسلم فى تجويد القرآن

- ‌فائدة فى الوقف والابتداء

- ‌فائدة فى علامات الوقف فى الطباعة الحديثة للمصاحف

- ‌فصل فى هديه صلى الله عليه وسلم فى تدبر القرآن

- ‌فصل فى هديه صلى الله عليه وسلم فى استماع القرآن

- ‌فائدة جليلة فى شروط الانتفاع بالقرآن

- ‌فصل فى هديه صلى الله عليه وسلم فى قراءته فى الصلاة

- ‌ قراءته صلى الله عليه وسلم فى صلاة الفجر (الصبح):

- ‌ قراءته صلى الله عليه وسلم فى صلاة الظهر:

- ‌ قراءته صلى الله عليه وسلم فى صلاة العصر:

- ‌ قراءته صلى الله عليه وسلم فى صلاة المغرب:

- ‌ قراءته صلى الله عليه وسلم فى صلاة العشاء:

- ‌ قراءته صلى الله عليه وسلم فى الجمعة والأعياد:

- ‌الباب الثالث قطوف من فضائل القرآن

- ‌فصل فى فضل قراءة القرآن

- ‌فائدة فى بعض المسائل التى يحتاج إليها قارئ القرآن

- ‌ اختلف أهل العلم، هل الجهر بالقراءة أفضل أم الإسرار

- ‌ أما قراءة القرآن عند القبور حال الدفن وبعده:

- ‌ وأما وصول ثواب ما يقرأ إلى الميت:

- ‌فصل فى فضل تعلم القرآن وتعليمه

- ‌فائدة فى آداب معلم القرآن ومتعلمه

- ‌فصل فى فضل تجويد القرآن وإتقان قراءته وتحسين الصوت به

- ‌فوائد

- ‌فصل فى فضل حفظ القرآن الكريم

- ‌فائدة حول الأسباب الميسرة لحفظ القرآن الكريم

- ‌فصل فى فضل سور وآيات مخصوصة

- ‌فضل فاتحة الكتاب

- ‌فضل سورة البقرة

- ‌فضل سورة البقرة مع آل عمران

- ‌فضل الآيات من سورة البقرة

- ‌ فضل آية الكرسى: (وهى الآية (255) من سورة البقرة):

- ‌فضل الآيتين الأخيرتين من سورة البقرة وهما 285، 286 من البقرة

- ‌فضل سورة الكهف

- ‌فضل حفظ الآيات من سورة الكهف

- ‌فضل سورة الإخلاص

- ‌فضل المعوذتين

- ‌فهرس الآيات القرآنية مرتبة حسب السور وحسب ورودها فى الكتاب

- ‌فهرس الأحاديث والآثار بترتيبها هجائيا وحسب ورودها بالكتاب

- ‌أولا: فهرس الأحاديث:

- ‌ثانيا: فهرس الآثار:

- ‌إثبات أهم المصادر والمراجع

- ‌أ- القرآن الكريم:

- ‌ب- التفسير:

- ‌ج- السنة:

- ‌د- الفقه- أصول الفقه:

- ‌هـ- القراءات وعلوم القرآن:

- ‌ى- متنوعات:

- ‌الفهرس

الفصل: ‌فضل سورة الإخلاص

‌فضل حفظ الآيات من سورة الكهف

عن أبى الدرداء- رضى الله عنه- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من الدجال» (1).

وفى رواية للحديث (من آخر سورة الكهف) .. وهذه الرواية شاذة والصحيح الرواية الأولى (2).

- لغة الحديث: من حفظ: أى عن ظهر قلب.

عصم: أى حفظ الدجال: أى الكذاب.

- أفاد الحديث: الحث على حفظ هذه الآيات العشر من أول سورة الكهف لكون حفظها عاصما من فتنة المسيح الدجال، الذى يخرج آخر الزمان مدعيا الألوهية لخوارق تظهر على يده- بإذن الله-

- وسر عصمة من حفظ تلك الآيات منه اشتمالها على عجائب وآيات يمنع تدبرها من فتنته.

‌فضل سورة الإخلاص

عن أبى الدرداء- رضى الله عنه- عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: «أيعجز أحدكم أن يقرأ فى ليلة ثلث القرآن. قالوا: وكيف يقرأ ثلث القرآن؟ قال: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ تعدل ثلث القرآن» (3).

(1) صحيح مسلم بشرح النووى (ج 6 ص 92).

(2)

قال الألبانى: قلت الرواية الأخرى شاذة والمحفوظ الرواية الأولى كما حققته فى السلسلة الصحيحة (582) ويشهد له حديث النواس بن سمعان فإن فيه: (

فمن أدركه منكم فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف).

(3)

صحيح مسلم بشرح النووى (ج 6 ص 94).

ص: 91

- لغة الحديث: قوله: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ: أى السورة المسماة بذلك وبسورة الإخلاص.

تعدل: أى باعتبار ثواب قراءتها.

- أفاد الحديث: أن اشتمال هذه السورة على توحيد الله وتعظيمه وتقديسه يحمل كل ذى إيمان كامل على أن يستمد بقراءتها ما يكمل به إيمانه ويزيد إيقانه ولذلك قيل إن

ثواب قراءتها يعدل ثواب قراءة ثلث القرآن فى الأجر وقد حمل البعض الحديث على أن معناه أن لها فضلا وثوابا تحريضا على تعلمها وليس أن قراءتها ثلاث مرات كقراءة القرآن كله واختار ابن عبد البر أن السكوت عن ذلك كله أفضل وأسلم كما فعل أحمد بن حنبل وكذا ابن راهويه رحمهم الله.

قلت: والراجح أن المراد ثلثه من حيث الأجر. فلا مانع أن يجعل الله فى الأحرف القليلة من الثواب ما لم يجعل فى الكثيرة. ألا ترى أن الصلاة بمكة أفضل من مائة ألف صلاة فيما سواه، والصلاة فى مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل من ألف صلاة فيما سوى المسجد الحرام والصلاة فى بيت المقدس بخمسمائة صلاة. كما صح ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم (1).

- وقد ورد فى فضل هذه السورة العظيمة جملة أحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم منها قوله: «من قرأ «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ» عشر مرات بنى الله له بيتا فى الجنة» (2) ..

والله تعالى أعلى وأعلم.

****

(1) أخرجه البخارى (ج 3 ص 63) مع الفتح، صحيح مسلم بشرح النووى (ج 2 ص 1012).

(2)

أخرجه الإمام أحمد من حديث أنس بن معاذ، انظر صحيح الجامع الصغير للألبانى (ج 2 ص 1104).

ص: 92