الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
أوله: الحمد لله العظيم السلطان، العميم الإحسان .. أما بعد: فإن جملة من الطلبة قد نصبت الى حفظ العقيلة عروقهم وأو مضت الى تفهم معانيها بروقهم سألوني شرح مشكلها وفتح مقفلها فاعتذرت لهم بقصر باعي وجمود طباعي فأرهقوني في أمري عسرا.
آخره: فقوله معرفا عرفا، أي مطيبا رائحتها الآصال جمع أصيل وهو العشي والبكر جمع بكرة وهي القدوة.
كمل الشرح المبارك بحمد الله وعونه وحسن توفيقه. وذلك يوم الأربعاء المبارك رابع عشر ذي القعدة سنة اثنتي عشرة بعد الألف على يد الفقير
…
رجب ابن الحاج عبد الرحمن ابن الحاج ابن الخطيب ..
الطرابلسي
…
أوصاف المخطوط: نسخة من القرن الحادي عشر الهجري كتبت بخط معتاد فيه بعض الأخطاء الاملائية واللغوية، أبيات الأصل والعناوين ورءوس الفقر مكتوبة بالأحمر على الهوامش بعض الزيادات، على الورقة الأولى مجموعة من قيود التملك بعضها مطموس، منها قيد باسم عبد الغني ابن الحاج طالب غلا الحليب وآخر باسم الشيخ مصطفى الحافظ. المخطوط مفروط الأوراق ممزق الغلاف.
(ق 16/ م 20* 15/ س 19)
شرح القصيدة الدمياطيّة في نظم أسماء الله الحسنى* الرقم: 9498
المؤلف: عبد الله الحلبي الدمشقي أوله: بسم الله الذي تنزهت أسماؤه الحسنى، وتوحدت صفاته
العليا، الذي جعل البسملة سنة للافتتاح، وللوصول الى كل بركة مفتاح .... وبعد:
فيقول السيد عبد الله الحلبي لما كانت القصيدة الدمياطية المنظوم فيها أسماء الله الحسنى المنسوبة للعلّامة الإمام
…
نور الدين الدمياطي ولم نر لها غير شرحين مختصرين الأول: لسيدي أحمد زروق والثاني لأبي عبد الله محمد ولد ابن الحاج وكلاهما اقتصر على ذكر الخواص من غير تعرض الى المعنى والإعراب، فأردت أن أبين بعض ما فيها من الاعراب والعربية ولطائف ما احتوت عليه من الفوائد البيانية متعرضا لبعض ما في هذين الشرحين المذكورين من الخواص الشريفة.
آخره: عن كعب بن عجرة قال: سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله كيف الصلاة عليك؟ فإن الله قد علمنا كيف نسلم عليك قال: قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد كما باركت على إبراهيم إنك حميد مجيد. قلت: فالأولى والأخرى والأفضل أن نختار من الصيغ ما علمنا الشارع فلذلك اقتصرنا هنا على ما في الصحيحين ونقله الفقهاء وغيرهم رضى الله تعالى عنهم.
أوصاف المخطوط نسخة من القرن الثالث عشر الهجري كتبت بخط معتاد وبالمداد الأسود، أبيات الأصل مكتوبة بالأحمر، على الهوامش بعض الزيادات والتصويبات المختلفة، وإشارات الى خواص أسماء الله الحسنى. الكتاب مصاب بالرطوبة مع غلافه.
(ق 43/ م 5، 21* 16/ س 24)