الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
مفردات ألفاظ القرآن
…
نسخة ثانية* الرقم: 7979
آخره: تم كتاب تحقيق مفردات ألفاظ القرآن واشتقاقها بحمد الله ومنّه
…
في أواخر شهر ذي القعدة الحرام سنة ثلاث وتسعمائة هجرية. تمت مقابلته وإعرابه مع النسخة العتيقة التي يقرب كتابته خمسمائة سنة على يد أقل العباد وأحوجهم
…
أحمد بن أحمد ليلة السبت الخامس والعشرين من شهر جمادى الأولى سنة ثمان وثمانين ومائتين بعد الألف من الهجرة سنة 1288.
أوصاف النسخة: نسخة قديمة قيمة، مقروءة ومصححة كتبت بخطين متقاربين كلاهما نسخي مشكول الأبواب والفاظ القرآن الكريم مكتوبة بالأحمر.
على الهوامش بعض التصويبات. أصيبت النسخة بالرطوبة وتمزقت أوراقها الأولى ثم رممت قديما. على الورقة الأولى بعض قيود التملك المختلفة وأحدها تاريخه سنة 1287 هـ الغلاف من الجلد العادي.
(ق 424/ م 5، 20* 13/ س 17)
مقالة في كلّا- وجوهها ومعانيها في القرآن* الرقم: 10478
المؤلف: أبو الحسين أحمد بن فارس بن زكريا بن محمد بن حبيب القزويني الرازي المتوفى سنة 395.
أولها: الحمد لله وبه نستعين، والصلاة على محمد وآله أجمعين، قال أبو الحسين أحمد بن فارس بن زكريا بن محمد بن حبيب رحمه الله.
هذه- أكرمك الله وأيدك ووفقك- مقالة في كلّا، ومعنى ما جاء من هذا الحرف في كتاب الله واختلاف أهل العلم في موضوعه وأين يقع نفيا ومتى يقع تحققا وقد فسرنا من ذلك ما لاح واتجه ودللنا على الأصح من ذلك بشواهد من غير إطالة.
آخرها: والنبيّ صلى الله عليه وسلم يتكلم بها كما تلقنه فلما قال:
ما لم يعلم طوى النمط. فهذا وقف بيّن لا يكون أبين منه ثم أنزل الله بعد ذلك «كَلَّا إِنَّ الْإِنْسانَ لَيَطْغى» وكذلك في هذه السورة «أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرى» ثم قال: كلّا، مبتدئا ألا لئن لم ينته لنسعفن بالناصية ناصية، فالمعنى في الابتداء بها بمعنى إلا هذا الخبر مع ما ذكرنا من الشعر.
أوصاف المخطوط: نسخة حديثة من القرن الثالث عشر الهجري، كتبت بخط معتاد، الأبواب ورءوس الفقر مكتوبة بالأحمر، في آخر النسخة دعاء الاستخارة للبوني وقصيدة للشيخ علوان. المخطوط بحالة حسنة.
(ق 7/ م 20* 5، 14/ س 21) المصادر: معجم الأدباء: 4/ 80 - يتيمة الدهر: 3/ 365 شذرات الذهب: 3/ 132 - إنباه الرواة: 1/ 92 بغية الوعاة: 153