الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الفقر مكتوبة بالأحمر. يحوي المجموع كتابا آخر هو كتاب «التكملة والإتمام لكتاب التعريف والإعلام لابن عسكر» وهو تتمة لكتابنا المذكور. المجموع مصاب بالرطوبة، أوراقه منفرطة، غلافه ممزق، بعض الأوراق مرممة قديما.
على الورقة الأولى مجموعة من قيود التملك المطموسة، وقيد وقف على المدرسة المرادية.
(ق 70 (1 - 70) / م 26* 5، 17/ س 17)
التعريف والاعلام
…
- نسخة ثانية-* الرقم: 610
أوصاف المخطوط: نسخة من القرن التاسع كتبت بخط مغربي معتاد أسماء السور ورءوس الفقر مكتوبة بخط أكبر، على الهوامش بعض التعليقات، أصيبت النسخة بالرطوبة في أعاليها فتأثرت أوراقها كما تمزقت أسافلها ثم رممت وذلك في أوراقها الأخيرة، النسخة مفروطة الأوراق مصابة بالأرضة تحتاج إلى ترميم.
على الورقة الأولى قيد تملك باسم محمد بن صلاح بن يوسف بن سليمان بن أحمد الشافعي. عليه قيد آخر باسم محمد العامري وقيد ثالث باسم محمد علي الحسني القادري. كما يوجد قيد وقف باسم أحمد ابن يحيى النجدي على مدرسة أبي عمر في الصالحية.
(ق 43/ م 5، 19* 5، 13/ س 22)
تفسير مشكل إعراب القرآن العظيم* الرقم: 7723
المؤلف: أبو محمد مكي بن أبي طالب حموش بن محمد بن
مختار القيسي الأندلسي النحوي المتوفى سنة 437 هـ.
أوله: أخبرنا الشيخ الإمام صابر الدين أبو بكر يحيى بن سعدون بن تمام بن محمد الأزدي قال: نا أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن غياث إجازة قال: حدثني الفقيه المقرئ أبو محمد مكّي بن أبي طالب القيسي رضي الله قراءة مني عليه في أصله وهو يسمع قلت:
أما بعد حمد الله جل ذكره والثناء بما هو أصله فإني رأيت أفضل علم صرفت إليه الهمم، وتعبت فيه الخواطر وسارع إليه ذو والعقول علم كتاب الله تعالى.
آخره: مالك. بدل من ربّ أو نعت له. قوله: من الجنة والناس، الناس: خفض على الوسواس أي من شرّ الوسواس والناس، ولا يجوز عطفه على الجنة لأن الناس لا يوسوسون في صدور الناس، إنما يوسوس الجنّ، فلما استحال المعنى حملته على العطف على الوسواس. تمّ الكتاب بحمد الله ومنّه.
أوصاف المخطوط: نسخة قيمة من القرن الثامن الهجري كتبت بخط نسخي جيد، أسماء السور ورءوس الفقر مكتوبة بالأحمر، على الهوامش الكثير من التعليقات والتصويبات.
على الورقتين الأولى والثانية بعض التراجم والأحاديث والكتابات المختلفة، وقيد وقف باسم يوسف يعقوب علي تاريخه سنة 980 وبعض قيود التملك المطموسة، الكتاب مفروط الأوراق مصاب بالرطوبة والتمزق والاهتراء وبخاصة في أوراقه الأولى وهو يحتاج إلى ترميم.
(ق 148/ م 25* 18/ س 21)