الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
شيء من مخلوق والمصاحبة تستدعي أمرا حاصلا عندها نحو: (جاءكم الرسول بالحق) والقراءة لم تحصل حينئذ فتعذرت حقيقة المصاحبة وردّ بأن المصاحبة هاهنا ليست ممسوسة حقيقة وكونها إخبارا ينفي صحة الضرر. يفهم من صحة النفع والبركة والله أعلم.
أوصاف النسخة والمجموع: نسخة من القرن الثالث عشر الهجري كتبت بخط معتاد، رءوس الفقر مكتوبة بالأحمر، وقد كتبها المؤلف مع رسالة أخرى بخطه ق. (33) توجد هذه النسخة في مجموع يضم عددا من الرسائل في علوم القرآن والبلاغة والشعر والحساب وغيره المجموع بحالة حسنة رغم اصابته بالرطوبة. كتب المجموع بخطوط مختلفة وأزمنة مختلفة.
(ق 3 (25 - 27) / م 21* 16/ س 23)
كنز العرفان في فقه القرآن* الرقم: 6769
المؤلف: المقداد بن جلال الدين عبد الله بن محمد السيوري الأسدي الحلّي المتوفى سنة 800 هـ.
أوله: الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب لكلّ شيء تبيانا، وجعله لتصديق نبوته وتأييد رسالته معجزا وبرهانا، فنزّله نورا وهدى وعبرة للعالمين، وضمنه جوامع الكلم، فكان تبصرة وذكرى للعالمين، وأخرس بفصاحته ألسنة العرب العرباء، وأبكم ببلاغته مصاقع الخطباء والبلغاء .....
لكني لم أظفر بكتاب في تنقيح تلك الآيات يبرد الغليل ويشفي العليل ويحوي على مجلة ما يبينه الراغب أو يستطرفه الطالب. بل.
إمّا مسهب بذكر الأقاويل والأخبار، أو مقصر قد ملّ الايجاز والاختصار فحداني ذلك على وضع كتاب يشتمل على فوائد خلا منها أكثر التفاسير، وفرائد لم يعثر عليها إلا كل نحرير. وضممت الى ذلك فروقا فقهية يقتضيها نصوص تلك الآيات وظواهرها.
آخره: قال ولي الله، أمير المؤمنين عليه السلام: فرض الله الشهادات استظهارا على المجاحدات. وقال عليه السلام: إذا كان الغدر طباعا فالثقة الى كل أحد عجز ولنقطع الكلام حامدين الله على جميل احسانه
…
تم كتاب كنز العرفان في فقه القرآن وأشرف الأوان على يد العبد الضعيف المحتاج الى رحمة الله الملك الغني مرتضى بن الحسين ابن المرتضى الحسيني، وكان إتمامه في يوم الأربعاء عشرين شهر جمادى الأولى سنة ست وستين وتسعمائة من الهجرة النبوية.
مقابلة: قد قابلته وصححته بقدر الطاقة والإمكان
…
وقد انتهى يوم الثلاثاء ثاني عشر شهر شعبان من شهور سنة سبعين وتسعمائة كتب الأحرف الفقير الى مولاه
…
شجاع بن علي الحسيني.
أوصاف الكتاب: نسخة قيمة قديمة مقروءة مقابلة ومصححة، كتبت بخط فارسي معتاد، الأبواب والفصول ورءوس الفقر مكتوبة بالأحمر- خرمت الورقة الأولى وعوضت بخط حديث وبالحبر الأزرق. على الهوامش بعض الزيادات والتصويبات. على الورقة الأخيرة مجموعة من الأختام القديمة، يلي ذلك تفسير الآية الكريمة «وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَها
…
» ثم بعض الألغاز النحوية- الكتاب بحالة حسنة وغلافه من الجلد المزخرف (ق 178/ م 25* 5، 18/ س 23)