الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فعّال لما تريد، ورويناه من حديث داود بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه.
أوصاف المخطوط: نسخة من القرن السابع الهجري، مخرومة من آخرها ولا يعرف مقدار الخرم الحاصل، الأوراق مهترئة بالية، بعضها مرمم قديما. أصيبت بالرطوبة الشديدة وانفرطت أوراقها كما أصابتها الأرضة في مواضع كثيرة منها.
كتبت بخط معتاد، الأسماء الحسنى ورءوس الفقر مكتوبة بخط أكبر، كتبت الأسماء على الهوامش بالحبر الأحمر. على الورقة الأولى بعض قيود التملك المطموسة.
(ق 68/ م 23* 16/ س 25) المصادر: وفيات الأعيان: 1/ 24 - مرآة الجنان: 3/ 81 - تذكرة الحفاظ: 3/ 309 - البداية: 12/ 94
كتاب البسملة* الرقم: 2352
المؤلف: أبو محمد شهاب الدين عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم الدمشقي الشهير بأبي شامة والمتوفى سنة 665 هـ.
أوله: قال الشيخ الفقيه الإمام العالم العلّامة مفتي الفرق شيخ المشايخ بقية السلف شهاب الدين أبو محمد عبد الرحمن
…
ضمنت ذا الجزء جواب المسألة في ذكر تقرير وجوب البسملة وسنّة الجهر بها كالحمدلة وشرحها.
آخره: لأن الله تعالى أخبر عنه أنه فسق ومتروك التسمية من ذبائح من يحلّ ذبحه ليس بفسق بإجماع، ثم تمام الآية فيه إشارة الى ما كان
يفعله المشركون من الذبح لآلهتهم. وذلك هو الفسق، وهو سبب التحريم، والله بكل شيء عليم
…
ذكر مصنفه تغمده الله برحمته أنه فرغ من تصنيفه في السابع والعشرين من شهر رمضان سنة خمس وأربعين وستمائة والحمد لله ربّ العالمين.
آخر قيد السماع: تم كتاب البسملة وما أضيف إليه من طبقتي السماع بحمد الله وعونه. علّقه لنفسه بخطه ثم لمن شاء الله بعده الفقير الى رحمة الله ومغفرته علي بن عثمان بن عبد الرحمن المغربي المراكشي نسبا وبلدا الكركي منشأ ومولدا الشافعي مذهبا، وافق الفراغ من تعليقه ليلة الاثنين المبارك لخمس عشرة ليلة خلت من المحرم سنة تسع وثلاثين وسبعمائة.
أوصاف المخطوط: نسخة قيّمة مقابلة على الأصل في نفس العام بجامع الكرك. كتبت بخط نسخي جيد، العناوين ورءوس الفقر مكتوبة بالأحمر. على الكتاب قيد سماع لمحمد بن صدقة الحلبي، ومجموعة من المختارات الشعرية على الورقة الأولى مجموعة من قيود التملك منها قيد باسم علي بن عماد الشافعي تاريخه سنة 954 هـ، وقيد آخر باسم خليل محمد إمام الجامع الأموي سنة 1094 هـ. وثالث باسم عبد الله مصطفى ابن أحمد الشافعي. وقيود أخرى. الأوراق الأولى مصابة بالرطوبة والتلف وقد رمم بعضها، ولكن الكتاب بحالة حسنة عموما ..
(ق 121/ م 25* 18/ س 21) المصادر: البداية: 13/ 250 - طبقات القراء: 1/ 366 -