الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بخط نسخي جيد مشكول. أسماء السور وألفاظ القرآن الكريم مكتوبة بخط الثلث الكبير، رءوس الفقر مكتوبة بالأحمر. أصيبت بعض أوراقه بالرطوبة وبعضها بالتمزق في أواسطه وأواخره. على الورقة الأولى بعد الغلاف مجموعة من قيود التملك والوقفيات أولها قيد تملك باسم اسماعيل المحاسني سنة 1063 هـ، وآخر باسم محمد الحافظ بن جمال الدين القدسي القاضي بثغر دمياط. ثم قيد تملك باسم أحمد بن سليمان ابن اسماعيل المحاسني سنة 1136 ثم انتقل الى محمد سعيد بن أحمد ابن سليمان بن اسماعيل المحاسني سنة 1146 يلي ذلك قيد وقف مجهول وقيد وقف آخر باسم الوزير أسعد باشا محافظ الشام على مدرسة والده الحاج اسماعيل باشا النسخة بحالة جيدة ورقا وغلافا.
(ق 423/ م 28* 19/ س 19)
المجيد في إعراب القرآن المجيد* الرقم: 8790
المؤلف: إبراهيم بن محمد السفاقسي المتوفى سنة 742 هـ أوله: إعراب سورة بني إسرائيل
…
(الإسراء) سبحان: تقدم في البقرة وزعم الزمخشري أنه علم للتسبيح كعثمان علم للرجل. قال ابن عطية: ولم ينصرف لأن في آخره ألف ونون زائدتين وهو معرفة العلمية واضافته لا تزيده تعريفا.
إعراب سورة الإسراء في النسخة ذات الرقم 532.
قد تقدم الكلام من البقرة. وليلا ظرف لأسرى وتنكيره يدل على قصر الوقت الذي كان الإسراء والرجوع منه. حول ظرف لباركنا وقيل مفعول به أي طيبنا ونمينا
…
آخره: وأجاز أبو البقاء أن تكون بدلا من شر بإعادة العامل أي من شر الجنة وقيل بدل من ذلك الوسواس لأن الموسوس من الجنة، وقيل بدل من الناس أي في صدور الجنة وجعل من تبيينا وأطلق على الجن اسم الناس لأنهم يتحركون في مراداتهم. والجنّ والجنة بمعنى واحد وفيل من الجنة حال من الناس أو كائنين من القبيلتين وأما الناس الأخير فقيل معطوف على ذي الوسواس أي من شر القبيلتين وقيل معطوف على الجنة.
تم الكتاب الثالث جزء من إعراب القرآن بحمد الله وعونه وحسن توفيقه
…
وذلك في أواخر شهر المحرم سنة أربع وخمسين وتسعمائة.
ملاحظة: لقدوهم السيد الدكتور عزة حسن فجعل هذا الكتاب لأبي البقاء العكبري وبعد مقارنته مع النسختين ذوات الأرقام 531 - 532 تبين أن هذا الكتاب لمؤلف آخر وأغلب الظن أنه لإبراهيم السفاقسي المتوفى سنة 742 لأنه يذكر أقوال شيخه أبي حيان ويذكر ما قاله العكبري كما ينقل عن الزمخشري وغيره
…
وقد بينت المقارنة بين
بداية سورة الاسراء في النسختين وقد أشار الناسخ الى أن هذا الجزء هو الثالث وعدد أوراقه (297) بينما يبلغ عدد أوراق النسخة الكاملة من التبيان لأبي البقاء أقل من مائتي ورقة وقد كتبت هذه الملاحظة في أول الكتاب بقلم الرصاص.
أوصاف المخطوط: نسخة من القرن العاشر الهجري كتبت بخط نسخي معتاد، أسماء السور وألفاظ القرآن الكريم ورءوس الفقر مكتوبة بالأحمر. أصيب الكتاب بالرطوبة التي أثرت على أوراقه تأثيرا بالغا وقد رمم قديما. في أوله فهرس بأسماء السور وأرقام الصفحات ثم قيد تملك باسم محمد المفتي وقيد آخر باسم عبد الله بن علي المصري