‌أجوبة الحافظ ابن حجر العسقلاني عن أحاديث (المصابيح) - لمعات التنقيح في شرح مشكاة المصابيح - جـ ١٠

‌

‌أَجوبة الحافظ ابن حجر العسقلاني عن أحاديث (المصابيح)

بسم الله الرحمن الرحيم

رب افتح بخير واختم بخير في عافية آمين

الحمد للَّه رب العالمين، وصلاته وسلامه على سيدنا محمد خاتم النبيين، وعلى آله وصحبه أجمعين.

وبعد:

فهذه أوراق مباركة تشتمل على سؤال عن أحاديثَ رُمِيتَ بالوضع، اشتمل عليها كتاب "المصابيح " للإمام -محيي السنة- البغوي رحمه الله، سئل عنها شيخنا الإمام خاتمة الحفاظ، قاضي القضاة شهاب الدين أحمد، الشهير بابن حجر، تغمّده اللَّه برحمته، ثم على جوابه عنها، وقف عليه العبد الضعيف (1) بخطه الشريف، ومنه نقلت.

صورة السؤال: ما تقول السادة العلماء أئمة الدين رضي الله عنهم أجمعين في الأحاديث التي استخرجها الشيخ الإمام سراج الملَّة والدين أبو حفص عمر بن علي ابن عمر القزويني رحمه الله من كتاب "المصابيح" للإمام محيي السنة تغمّده اللَّه بغفرانه،

وقال: إنها موضوعة؟

منها في (باب الإيمان بالقدر)، وقال: فيه حديثان موضوعان:

الأول قوله: "صنفان من أمتي ليس لهما في الإسلام نصيب: المرجئة، والقدرية"(1) غريب.

والثاني قوله: "القدرية مجوس هذه الأمة، إن مرضوا فلا تعودوهم، وإن ماتوا فلا تشهدوهم"(2).

وفي (باب التطوع) صلاة التسبيح (3) موضوعة، قاله الإمام أحمد بن حنبل، وكثير من الأئمة.

وفي (باب البكاء على الميت) حديث موضوع، وهو قوله:"من عزَّى مصابًا فله مثل أجره"(4).

وفي (كتاب الحدود) حديث موضوع، وهو قوله:"أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم، إلا الحدود"(5).

وفي (باب الترجُّل) حديث موضوع، وهو قوله:"يكون في آخر الزمان قوم يخضبون بهذا السواد كحواصل الحمام، لا يجدون رائحة الجنة"(6).

وفي (باب التصاوير) حديث موضوع، وهو قوله: رأى رجلًا يتبع حمامة فقال: "شيطان يتبع شيطانة"(1).

وفي (كتاب الآداب) حديث موضوع، وهو قوله:"إذا كتب أحدكم كتابًا فليترِّبه فإنه أنجح للحاجة"(2)، هذا منكر.

وفي (باب حفظ اللسان والغيبة) حديث موضوع، وهو قوله:"لا تظهر الشماتة لأخيك فيرحمه اللَّه ويبتليك"(3)، غريب.

وفي (باب المفاخرة والعصبية) حديث موضوع، وهو قوله:"حبك الشيء يعمي ويصم"(4).

وفي (باب الحب في اللَّه ومن اللَّه) حديث موضوع، وهو قوله:"المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل"(5)، غريب.

وفي (باب الحذر والتأني) حديث موضوع، وهو قوله:"لا حليم إلا ذو عثرة، ولا حكيم إلا ذو تجربة"(6).

وفي (باب الرفق والحياء وحسن الخلق) حديث موضوع، وهو قوله:"المؤمن غرّ كريم، والفاجر خبّ لئيم"(7).

وفي (باب فضل الفقر، وما كان فيه من عيش النبي صلى الله عليه وسلم) حديث موضوع، وهو قوله:"اللهم أحيني مسكينًا، وأمتني مسكينًا، واحشرني في زمرة المساكين"(1).

وفي (باب الملاحم) حديث موضوع، وهو قوله:"إن الناس يمصرون أمصارًا، وإن مصرًا منها يقال له: البصرة، فإن أنت مررت بها أو دخلتها فإياك وسباخها وكلأها ونخيلها وسوقها، وباب أمرائها"(2)، الحديث.

وفي (باب مناقب علي بن أبي طالب كرم اللَّه وجهه) ثلاثة أحاديث موضوعة:

أحدها: قوله: "اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي هذا الطير"(3)، فجاء علي وأكل معه، غريب. قال ابن الجوزي: هذا حديث موضوع. وقال الحاكم أبو عبد اللَّه: إنه ليس بموضوع (2/ 2).

والثاني: قوله: "أنا دار الحكمة وعليّ بابها"(4). قال محيي السنة: هذا حديث غريب لا يعرف عن أحد من الثقات غير شريك، وإسناده مضطرب، وقال ابن الجوزي: هذا حديث موضوع، ذكره في "الموضوعات".

والثالث: "يا علي لا يحل لأحد يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك"(5)، واللَّه أعلم بالصواب.

أفتونا أثابكم اللَّه تعالى.

* * *