المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ فصل في التابعين: - لمعات التنقيح في شرح مشكاة المصابيح - جـ ١٠

[عبد الحق الدهلوي]

فهرس الكتاب

- ‌أَجوبة الحافظ ابن حجر العسقلاني عن أحاديث (المصابيح)

- ‌صورة الجواب

- ‌الحديث الأول: حديث: "صنفان من أمتي ليس لهما في الإسلام نصيب: المرجئة والقدرية

- ‌الحديث الثاني: "القدرية مجوس هذه الأمة

- ‌الحديث الثالث: حديث صلاة التسابيح

- ‌الحديث الرابع: حديث "من عزّى مصابًا فله مثل أجره

- ‌الحديث الخامس: حديث: "أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم إلا الحدود

- ‌الحديث السادس: "يكون في آخر الزمان قوم يخضبون بهذا السواد كحواصل الحمام لا يجدون رائحة الجنة

- ‌الحديث الثامن: "إذا كتب أحدكم كتابًا فليتربه، فإن أنجح للحاجة

- ‌الحديث التاسع: حديث: "لا تظهر الشماتة لأخيك فيرحمه اللَّه ويبتليك

- ‌الحديث العاشر: حديث: "حبك الشيء يعمي ويصم

- ‌الحديث الثاني عشر: حديث: "لا حكيم إلا ذو تجربة، ولا حليم إلا ذو عثرة

- ‌الحديث الثالث عشر: "المؤمن غِرٌّ كريم، والفاجر خبٌّ لئيم

- ‌الحديث الخامس عشر: حديث: "إن الناس يمصِّرون أمصارًا، وإن مصرًا منها يقال لها: البصرة، فإن أنت مررت بها أو دخلتها فإياك وسِباخَها وكلأَها ونخيلَها وسُوقَها وباب أمرائها، وعليك بضواحيها، فإنه يكون بها خسف وقذف ورجف، وقوم يبيتون فيصبحون قردة وخنازير

- ‌ فصل في تلخيص من أخرج هذه الأحاديث من الأئمة الستة في كتبهم المشهورة على ترتيبها:

- ‌الإكمال في أسماء الرجال

- ‌الباب الأول في ذكر الصحابة ومن تابعهم

- ‌حرف الهمزة

- ‌ فصل في الصحابة:

- ‌ فصل في التابعين [وغيرهم]:

- ‌ فصل في الصحابيات:

- ‌حرف الباء

- ‌ فصل في الصحابة:

- ‌ فصل في التابعين:

- ‌ فصل في الصحابيات:

- ‌ فصل في التابعيات:

- ‌حرف التاء

- ‌ فصل في الصحابة:

- ‌ فصل في التابعين:

- ‌حرف الثاء

- ‌ فصل في الصحابة:

- ‌ فصل في التابعين:

- ‌حرف الجيم

- ‌ فصل في الصحابة:

- ‌ فصل في التابعين:

- ‌ فصل في الصحابيات:

- ‌حرف الحاء

- ‌ فصل في الصحابة:

- ‌ فصل في التابعين:

- ‌ فصل في الصحابيات:

- ‌ فصل في التابعيات:

- ‌حرف الخاء

- ‌ فصل في الصحابة:

- ‌ فصل في التابعين:

- ‌ فصل في الصحابيات:

- ‌حرف الدال

- ‌ فصل في الصحابة:

- ‌ فصل في التابعين:

- ‌ فصل في الصحابيات:

- ‌حرف الذال

- ‌ فصل في الصحابة:

- ‌حرف الراء

- ‌ فصل الصحابة:

- ‌ فصل في التابعين:

- ‌ فصل في الصحابيات:

- ‌حرف الزاي

- ‌ فصل في الصحابة:

- ‌ فصل في التابعين:

- ‌ فصل في الصحابيات:

- ‌ فصل في التابعيات:

- ‌حرف السين

- ‌ فصل في الصحابة:

- ‌ فصل في التابعين:

- ‌ فصل في الصحابيات:

- ‌حرف الشين

- ‌ فصل في الصحابة:

- ‌ فصل في التابعين:

- ‌ فصل في الصحابيات:

- ‌حرف الصاد

- ‌ فصل في الصحابة:

- ‌ فصل في التابعين:

- ‌ فصل في الصحابيات:

- ‌حرف الضاد

- ‌ فصل في الصحابة:

- ‌ فصل في التابعين:

- ‌حرف الطاء

- ‌ فصل في الصحابة:

- ‌ فصل في التابعين:

- ‌حرف الظاء

- ‌‌‌ فصل في الصحابة:

- ‌ فصل في الصحابة:

- ‌حرف العين

- ‌ فصل في التابعين:

- ‌ فصل في الصحابيات:

- ‌ فصل في التابعيات:

- ‌حرف الغين

- ‌ فصل في الصحابة:

- ‌ فصل في التابعين:

- ‌حرف الفاء

- ‌ فصل في الصحابة:

- ‌ فصل في التابعين:

- ‌ فصل في الصحابيات:

- ‌ فصل في التابعيات:

- ‌حرف القاف

- ‌ فصل في الصحابة:

- ‌ فصل في التابعين:

- ‌ فصل في الصحابيات:

- ‌حرف الكاف

- ‌ فصل في الصحابة:

- ‌ فصل في التابعين:

- ‌ فصل في التابعيات:

- ‌حرف اللام

- ‌ فصل في الصحابة:

- ‌ فصل في التابعين:

- ‌ فصل في الصحابيات:

- ‌حرف الميم

- ‌ فصل في الصحابة:

- ‌ فصل في التابعين:

- ‌ فصل في الصحابيات:

- ‌ فصل في التابعيات:

- ‌حرف النون

- ‌ فصل في الصحابة:

- ‌ فصل في التابعين:

- ‌حرف الواو

- ‌ فصل في الصحابة:

- ‌ فصل في التابعين:

- ‌حرف الهاء

- ‌ فصل في الصحابة:

- ‌ فصل في التابعين:

- ‌ فصل في الصحابيات:

- ‌حرف الياء

- ‌ فصل في الصحابة:

- ‌ فصل في التابعين:

- ‌ فصل في الصحابيات:

- ‌الباب الثاني في ذكر أئمة أصحاب الأصول

- ‌فهرس‌‌ المصادر والمراجع

- ‌ ا

- ‌ب

- ‌ت

- ‌ث

- ‌[ج]

- ‌[ح]

- ‌[خ]

- ‌د

- ‌[ذ]

- ‌ر

- ‌ز

- ‌[س]

- ‌ش

- ‌ ط:

- ‌ص

- ‌ض

- ‌[ظ]

- ‌ع

- ‌[غ]

- ‌[ف]

- ‌ك

- ‌[ق]

- ‌ل

- ‌ م

- ‌ن

- ‌[ه

- ‌ي

- ‌و

- ‌ذكر أسانيد هذا العبد الضعيف

- ‌السيرة الذاتية لمحقق هذا الكتاب

- ‌ الندوات والمؤتمرات التي شارك فيها:

- ‌ عضوية الجمعيات والهيئات:

- ‌من أعمال المحقق

الفصل: ‌ فصل في التابعين:

772 -

لقمان بن باعوراء: هو لقمان بن باعوراء ابن أخت أيوب النبي صلى الله عليه وسلم أو ابن خالته، وقيل: كان في زمن داود عليه السلام وأخذ العلم عنه وكان قاضيًا في بني إسرائيل وقيل: كان عبدًا أسود نوبيًا من سودان مصر، وأكثر الأقاويل أنه لم يكن نبيًا وإنما كان حكيما، له ذكر في (كتاب الرقاق).

773 -

لبيد بن ربيعة: هو لبيد بن ربيعة الشاعر العامري، قدم على النبي صلى الله عليه وسلم سنة وفد قومه بنو جعفر بن كلاب، كان شريفًا في الجاهلية والإسلام، نزل الكوفة مات سنة إحدى وأربعين وله من العمر مئة وأربعون سنة، وقيل: مئة وسبع وخمسون، وقيل غير ذلك، وكان من المعمرين.

774 -

أبو لبابة: هو أبو لبابة رفاعة بن عبد المنذر الأنصاري الأوسي، غلبت عليه كنيته، كان من النقباء، وشهد العقبة وبدرًا والمشاهد بعدها، وقيل: لم يشهد بدرًا بل أمّره رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم على المدينة وضرب له بسهم مع أصحاب بدر، مات في خلافة علي بن أبي طالب، روى عنه ابن عمر ونافع وغيرهما.

775 -

ابن اللتبية: هو ابن اللتبية عبد اللَّه، صحابي له ذكر في أخذ الصدقات.

(اللتبية) بضم اللام وفتح التاء فوقها نقطتان وكسر الباء الموحدة وتشديد الياء تحتها نقطتان.

*‌

‌ فصل في التابعين:

776 -

ليث بن سعد: هو ليث بن سعد يكنى أبا الحارث، فقيه أهل مصر، يقال: إنه مولى خالد بن ثابت الفَهْمي، ولد في قرية في أسفل مصر سنة أربع وتسعين. روى عن بن أبي مليكة وعطاء والزهري وغيرهم، وحدث عنه خلق كثير منهم ابن المبارك، قدم بغداد سنة إحدى وستين ومئة، وعرض عليه المنصور ولاية مصر فأبى

ص: 200

واستعفاه، وقال يحيى بن بكير: ما رأيت أحدًا أكمل من الليث بن سعد، وقال قتيبة ابن سعيد: كان ليث بن سعد يستغِلّ في كل سنة عشرين (1) ألف دينار، وما وجبت عليه زكاة. مات في شعبان سنة خمس وسبعين ومئة.

777 -

ابن أبي ليلى: هو ابن أبي ليلى، اسمه عبد الرحمن، واسم أبي ليلى يسار الأنصاري، ولد لست سنين بقيت من خلافة عمر، وقيل: غرق بـ (دجيل) بنهر البصرة سنة ثلاث وثمانين، حديثه في الكوفيين، سمع خلقًا كثيرًا من الصحابة، وعنه جماعة كثيرة، وهو في الطبقة الأولى من تابعي الكوفيين.

وقد يقال: (ابن أبي ليلى) لولده محمد، وهو قاضي الكوفة إمام مشهور في الفقه صاحب مذهب وقول، وإذا أطلق المحدثون ابن أبي ليلى فإنما يعنون إياه. فإذا أطلق الفقهاء (ابن أبي ليلى) فإنما يعنون محمدًا، وولد محمد هذا سنة أربع وسبعين، ومات سنة ثمان وأربعين ومئة.

778 -

ابن لهيعة: هو ابن لهيعة الحضرمي الفقيه، اسمه عبد اللَّه وكنيته أبو عبد الرحمن، قاضي مصر. روى عن عطاء وابن أبي ليلى وابن أبي مليكة والأعرج وعمرو بن شعيب، وعنه يحيى بن بكير وقتيبة [و] المقرئ، ضعيف الحديث (2)، وقال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل يقول: ما كان مثل ابن لهيعة بمصر في كثرة

(1) وفي "الكاشف"(4691): ثمانين ألف دينار، وكان لا يتغدى حتى يطعم ثلاث مئة وستين مسكينًا كل يوم، وما وجبت عليه زكاة، ولد يوم الخميس لأربع عشرة من شعبان سنة أربع وتسعين، ومات في شعبان سنة خمس وسبعين ومئة وعاش إحدى وثمانين سنة.

(2)

قلت: هو كما قال المؤلف، ولكن يستثنى من ذلك ما رواه العبادلة عنه: عبد اللَّه بن المبارك، وعبد اللَّه بن وهب، وعبد اللَّه بن يزيد المقرئ، فإن حديثهم عنه صحيح، كما قال عبد الغني ابن سعيد الأزدي، والساجي وغيرهما.

ص: 201