المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌دعوة مفسدي الرافضةيحيى إلى قتال ابن السعود - مجلة المنار - جـ ٢٨

[محمد رشيد رضا]

فهرس الكتاب

- ‌المجلد رقم (28)

- ‌شعبان - 1345ه

- ‌فاتحة المجلد الثامن والعشرين

- ‌تعدد الزوجات

- ‌استقلال مملكة ابن السعود

- ‌البناء على القبورومن استثنى من تحريمه قبور الأنبياء والصالحين

- ‌قاعدة جليلة فيما يتعلق بأحكام السفر والإقامة

- ‌سياسة الإنكليز في الشرقوزعماء العرب

- ‌إثبات شهر رمضان

- ‌أنباء العالم الإسلامي

- ‌تقريظ المطبوعات

- ‌رمضان - 1345ه

- ‌حكمة تعدد أزواج النبي ص

- ‌مال الزكاة لإعانة المدارس الخيرية الإسلامية

- ‌سماع الغناء والتلاوة من آلة الفونغراف

- ‌قاعدة جليلة فيما يتعلق بأحكام السفر والإقامة

- ‌الإصلاح الإسلامي في المغرب الأقصى(2)

- ‌مشروع بريطاني جديد لتنصير جزيرة العرب

- ‌تحول الكنيسة الإنكليزية عن التقاليد النصرانية

- ‌آثار المساجد في إصلاح الأمة

- ‌أنباء العالم الإسلامي

- ‌شوال - 1345ه

- ‌حكم بناء فنادق المسافرينوإجارتها لغير المسلمين

- ‌قاعدة جليلة فيما يتعلق بأحكام السفر والإقامة

- ‌الإصلاح الإسلامي في المغرب الأقصى(3)

- ‌نساء العرب السياسيات

- ‌خطبة الأستاذ إسعاف أفندي النشاشيبي

- ‌البيت الحرام وسدنتهبنو شيبة وحقوقهم ، والهدايا له ولهم

- ‌دعوة مفسدي الرافضةيحيَى إلى قتال ابن السعود

- ‌حجاج الشيعة الإيرانيين ومصر

- ‌لا بد من قتل صاحب المنار

- ‌ر - 1345ه

- ‌استفتاء في فتوى وطلب إقرارها وتصحيحها

- ‌قاعدة جليلة فيما يتعلق بأحكام السفر والإقامة

- ‌الإصلاح الإسلامي في المغرب الأقصى(4)

- ‌السعي لمنع الحج ومفاسد البدع

- ‌الاحتفال بتكريم أمير الشعراء أحمد شوقي بك

- ‌مسألة نفقات مؤتمر الخلافة في مجلس النواب

- ‌صاحب المنار وجريدة السياسة

- ‌ذو الحجة - 1345ه

- ‌قاعدة جليلة فيما يتعلق بأحكام السفر والإقامة

- ‌قرار النيابة العامةفي قضية الدكتور طه حسين

- ‌ما يسمى النهضة النسائية بمصر

- ‌الشيخ أحمد عباس الأزهري البيروتيوفاته وترجمته

- ‌المسلمون في أميركا يطلبون أستاذًا من الأزهر

- ‌المطبوعات الحديثة

- ‌الحج في هذا العام

- ‌صفر - 1346ه

- ‌أسئلة من البحرينفي الأئمة والمذاهب وما يجب على العامي

- ‌الزي الإسلامي والشعائر الإسلامية والألقاب العربيةعند خواص أمريكا

- ‌أموال ابن السعود التي اتهم بها صاحب المنار

- ‌أحاديث الدجال وانتقاد بعض النجديين

- ‌مصاب مصر بأكابر رجال العلم والدين والسياسة

- ‌ربيع الأول - 1346ه

- ‌خيرية القرون الثلاثة مع وقوع الفتن فيها

- ‌زكاة الفطر وقت وجوبها وحكم تعجيلها

- ‌حظر أخذ العلم الشرعي من الكتب بدون توقيف

- ‌الصريح والكناية في الطلاقوكتاب الرجل بطلاق امرأته

- ‌الطلاق الثلاث باللفظ الواحد

- ‌كيف تنهض اللغة العربية(2)

- ‌دعاية المسيحية القاديانية الملقبة بالأحمدية

- ‌بول الصبي وبول الصبيةحكمهما في الفقه، تركيبهما الكيميائيالأحاديث التي وردت فيهما

- ‌الاحتفال الخمسيني لدار العلوم

- ‌ربيع الآخر - 1346ه

- ‌حل أموال أهل الحرب

- ‌المراد بالطعن في الدينوكون مخالفة القرآن كفرًا

- ‌سعد زغلول(1)

- ‌أول كتاب من سعد إلى الأستاذ الإمام

- ‌معاهدة جدةبين جلالة ملك بريطانيا وجلالة ملك الحجاز ونجد وملحقاتها

- ‌الكتابة أو الخطوثيقة شرعية يجب العمل بها

- ‌زيارة القبور للتبرك

- ‌تقريظ الأستاذ الكبير صاحب الفضيلة الشيخ:مصطفى نجا - مفتي بيروت

- ‌حفلة التأبين الكبرى

- ‌شعر في وصفة طبية قديمةجواب عن سؤال

- ‌أنباء العالم الإسلامي

- ‌جمادى الأولى - 1346ه

- ‌سمت القبلةوأدلتها وأقواها بيت الإبرة والقطب الشمالي

- ‌تعريف الأمراض بالأوهاموسؤال عن 3 أحاديث

- ‌الاعتماد على كتب ابن تيمية والطاعن فيه

- ‌افتراء عقائد في عالم الغيب

- ‌طلاق الثلاث بلفظ واحد

- ‌رسالة من يحيى محمد البكري

- ‌التمدن الآثم، القاضي مترنيخ، تلقيح القضاء المصري

- ‌لماذا دخلت في الإسلام

- ‌سعد زغلول(2)

- ‌التقريظ والانتقاد

- ‌رجب - 1346ه

- ‌أسئلة من تونس

- ‌الإصلاح الحقيقيوالواجب للأزهر والمعاهد الدينية [*]

- ‌نظرة عامة في حالة الإسلام

- ‌رحلة جلالة ملك الأفغان (أمان الله خان)

- ‌جمعية الشبان المسلمين

- ‌وفيات الأعيان

- ‌تفسير:] هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا [[*]

- ‌خاتمة المجلد الثامن والعشرين من المنار

الفصل: ‌دعوة مفسدي الرافضةيحيى إلى قتال ابن السعود

الكاتب: ابن زمزم

‌دعوة مفسدي الرافضة

يحيَى إلى قتال ابن السعود

وأهلَ الحجاز إلى الثورة

ننشر هذه الأبيات الآتية من قصيدة نشرتها جريدة حضرموت بإمضاء ابن

زمزم؛ ليعلم حزبها أننا نعلم أنه لا قيمة له ، ولا تأثير لفتنته عند الإمام يحيى ، ولا

عند غيره بالأولى، فلم يبق لهم ملجأ بعد خذلان أبي الأشبال لهم إلا أن يتضرعوا

لإخوانهم في إيران ، فيقيموا لهم ملكًا كالملك الذي أقاموه لأئمة آل البيت من قبلهم! !

قال الناظم الأحمق:

يا نفس ذوبي ، ويا قلب اتقد ألمًا

وأمطري الدم يا عيني منسجما

ويا قضاء إلهي لا تذر أبدًا

في القوم من ناطق بعد الذي دهما

دهى الجزيرة خطب لا حدود له

أعيا النهى وأثار الشر والنقما

خطب يعيد بلاد العرب أندلسًا

أخرى ويرمي على طول المدى حمما

فلست مستصرخًا بالمسلمين وهم

يرون ما فاض في بيت الهدى وطمى

وما أصيب به دين النبي ضحى

والأمر لله يجزيه بما حكما

لكنني [1] سوف أدعو من إذا كشفت

عن ساقها الحرب كان الصارم الخذما

ومن تحدر من بيت محانده

إن أجدب الناس كانوا فيهمو ديما

ومن أتى جده الهادي وعترته

من بعده ما بقوا بين الورى نعما

نفسي الفداء لأهل البيت لا بقيت

نفس إذا لم تسر في حبهم قدما

يا ملجئي وأمير المؤمنين ومن

نلقي عليه من الآمال ما عظما

يا راعي اليمن الخضراء يملؤها

تقًى وعدلاً وإيمانًا بها اعتصما

يا تاج يعرب والإسلام قاطبة

يا من يجير الحمى والدين والذمما

ويا شديد العرى في كل نائبة

أدعوك مولاي للأمر الذي قصما

يا ابن النبي وأنت اليوم وارثه

حتام يهدم في الإسلام من هدما

حتام يعبث في قلب الجزيرة؟ لا

خوف من الله لا صدق ولا شمما

سكت للمعتدي يستن مندفعًا

كيما يكون هو البادي الذي ظلمًا

ثم قال يحث أهل الحجاز على الثورة تمهيدًا للزحف الموهوم:

فلن يحل لكم در الحجاز وقد

قنعتموا بالردى لا عزم لا همما

بالله موتوا فقد ماتت شمائلكم

ولا حياة لجسم يفقد الشيما

أولاً فأحيوا زمانًا كنتمو شهبًا

فيه وثوروا سراعًا واحملوا العلما

كأنكم بأبي الأشبال سيدنا

يحيى الإمام يقود البحر ملتطما

كأنكم بحميد الدين يهتف في

أكناف مكة: زال البؤس منتقما

من خلفه ضيغم الفتيان أحمد قد

خاض العجاج ففر الخصم وانهزما

وخلص البيت مما قد أحاط به

ورد للعرب والإسلام ما عدما

_________

(1)

مفهوم هذا الاستدارك أن الإمام الذي يدعوه ، وجماعته ليسوا من المسلمين! ! .

ص: 238