الْهلَال الاحمر مَا طلب مِنْهَا وَقد خصصنا لَهَا مبالغ ضخمة - مذكراتي السياسية

الْهلَال الاحمر مَا طلب مِنْهَا وَقد خصصنا لَهَا مبالغ ضخمة وَتقوم النِّسَاء فِي الحروب فِي بعض الدول بتَخْفِيف عناء بعض الرِّجَال عَن طَرِيق جمعياتها أما الْمَرْأَة عندنَا فَلَا تَسْتَطِيع الْقيام بِهَذِهِ الْخدمَة لَا فِي الحروب وَلَا فِي المستشفيات

‌

‌الْمَرْأَة الْمسلمَة

يحمل الاوربيون فِي أذهانهم عَن الْمرة الْمسلمَة أفكارا خاطئة وبالتحديد فِي مَوْضُوع تعدد الزَّوْجَات أما الْوَضع فِي أوربا وأمريكا فيختلف عَمَّا نَحن فِيهِ فالتعدد عِنْدهم يَأْخُذ شكلا آخر وتعدد الطَّلَاق ومعاشرة الخليلات فِي الْبِلَاد النَّصْرَانِيَّة يثبت بِمَا لَا يقبل الجدل أَن أَكثر الرِّجَال يؤثرون الْعَيْش مَعَ أَكثر من امْرَأَة

أما فِي الاسلام فقد قَالَ نَبينَا الْعَظِيم

(النِّسَاء شقائق الرِّجَال (وَقَالَ

(اسْتَوْصُوا بِالنسَاء خيرا (اذا فَلَا مجَال لَان يلْحق بنسائنا أَذَى أَو هوان

وَالْقُرْآن الْكَرِيم أعْطى القوامة للرجل كَمَا أَمر الانجيل بذلك وَفِي تركيا تُؤثر الْمَرْأَة فِي أسرتها وَفِي محيطها تَأْثِيرا يتناسب مَعَ قابليتها وبقرار فِيهِ الْخَيْر كُله منعت الْمَرْأَة من التدخل فِي الشؤون السياسية وَبقيت هَذِه الشؤون حصرا على الرِّجَال فالمرأة سيدة بَيتهَا وصاحبة الْمقَام الاول فِي قُلُوب أبنائها فَكيف

يُنكر الاوربيون دور نسائنا فِي الْحَيَاة الاجتماعية

ان كثيرا من رجال الْفِكر والمجتمع فِي كثير من الْبلدَانِ لَا يستسيغون اعطاء الْمَرْأَة الْحُرِّيَّة الزَّائِدَة لتجول وتصول فِي النوادي والمجتمعات وليقوم الرجل وَهُوَ صَاحب العبقريات والاخترعات بِالْخدمَةِ المنزلية بَدَلا عَنْهَا وَيُقَال ان هَذَا الْوَضع سَائِر فِي أمريكا

اني أرى النِّسَاء الاوربيات فِي الاستقبالات بنظراتهن المتعجرفة فأقارهن بِالنسَاء المسلمات فتترجح عندى كفة النِّسَاء المسلمات

فيمَ يتهجم الاوربيون على نسائنا هَل هُنَاكَ مجَال لمقارنة أَخْلَاق نِسَائِهِم بأخلاق نسائنا أليست الْمَرْأَة الشرقية أوفى وأصدق وأجمل من الْمَرْأَة الاوربية الْمَرْأَة عندنَا تهب نَفسهَا لبيتها وترتبط بزوجها أما الاوربية فحريتها الزَّائِدَة تحرمها كثيرا من صِفَات الانوثه

اذا فَرضنَا أَن نصف مَا يكْتب فِي أوربا وينشر فِي صحفها صَحِيح فَمَا علينا الا أَن نشفق على الرِّجَال الاوربيين