‌عدة أصحابه- صلى الله عليه وسلم في غزوة بدر - مستعذب الإخبار بأطيب الأخبار

- وانظر: (تاريخ الإسلام) للذهبي المغازي ص 41، 42.

(1)

حول عدة من حضر «بدرا» من المسلمين قال ابن هشام في (السيرة النبوية) 3/ 88، 98 قال ابن إسحاق: «

…

فجميع من شهد «بدرا» من المسلمين: المهاجرين والأنصار، من شهدها منهم، ومن ضرب له بسهمه، وأجره ثلاثمائة رجل وأربعة عشر رجلا، من المهاجرين: ثلاثة وثمانون رجلا، ومن الأنصار- الأوس- واحد وستون رجلا، ومن الخزرج مائة وسبعون رجلا» اه-: السيرة النبوية. وانظر: (تاريخ الإسلام) - المغازي- للإمام الذهبي ص 55. وانظر: (سبل الهدى والرشاد) للصالحي 4/ 91.

(2)

عن تخلف «عثمان» رضي الله عنه قال الإمام السهيلي في (الروض الأنف) 3/ 127- وفاة رقية-: «تخلف عثمان- رضي الله عنه على امرأته «رقية» رضي الله عنها فضرب له رسول الله صلى الله عليه وسلم بسهمه وأجره، وكان موتها يوم قدوم «زيد بن حارثة» بشيرا بوقعة «بدر» ، وهذا هو الصحيح

…

» اه-: السيرة النبوية.

(3)

«التحسس» - بالحاء- هو أن تسمع الأخبار بنفسك، بخلاف التجسس- بالجيم المعجمة- هو أن تفحص عنها بغيرك

…

» الروض الأنف 3/ 43.

(4)

و «الحارث

…

» ترجم له الإمام ابن البر في (الاستيعاب) 2/ 229 رقم: 405، فقال: «الحارث بن حاطب بن عمرو

…

بن أمية الأنصاري

…

يكنى أبا عبد الله رده رسول الله صلى الله عليه وسلم حين توجه إلى «بدر» من الروحاء في شيء أمره إلى بنى عمرو

…

، وضرب له رسول الله صلى الله عليه وسلم بسهمه وأجره؛ فكان كمن شهدها في قول ابن إسحاق، قال الواقدي: شهد الحارث

…

«أحدا» و «الحديبية» ، وقتل يوم «خيبر» شهيدا. رماه رجل من فوق الحصن فدمغه- أصاب دماغه-» اه-: الاستيعاب. وانظر: (الإصابة) للإمام ابن حجر 2/ 152 رقم: 1388.

(5)

و «الروحاء» قرية من عمل الفرع بين مكة والمدينة ذكر ذلك ياقوت الحموي في كتابه (المشترك وضعا

…

) ص 211.