الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ويقسم الابتداء الجائز إلى:
أ- ابتداء تام:
وهو البدء بما لم يتعلق بما قبله لا معنى ولا لفظا.
مثال:
البدء ب وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ [البقرة: 8]، بدء تام، لأن الحديث عن المنافقين بدأ بهذه الآية.
ب- ابتداء كاف:
وهو البدء بما تعلّق بما قبله معنى لا لفظا.
مثال:
البدء ب خَتَمَ اللَّهُ عَلى قُلُوبِهِمْ [البقرة:
7]، بدء كاف، لأن هذه الآية والتي قبلها في سياق واحد، وهو الحديث عن الكفار.
ج- ابتداء حسن:
وهو البدء بما تعلّق بما قبله لفظا ومعنى.
مثال:
البدء ب مَنْ يَقُولُ آمَنَّا في قوله تعالى:
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا [البقرة: 8]، بدء حسن لتعلّق مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بما قبلها وَمِنَ النَّاسِ لفظا ومعنى.
(ر- التعلق اللفظي، التعلق المعنوي).
2 - ابتداء قبيح:
وهو الابتداء بما يغير المعنى المراد، أو يفسده، أو يوهم معنى غير مراد، أو بما لا يليق بالله سبحانه.
أمثلة:
البدء ب يَدُ في قوله تعالى: وَقالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ [المائدة: 64].
البدء ب إِنَّ في قوله تعالى: لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِياءُ [آل عمران: 181].
البدء ب إِنِّي في قوله تعالى: وَمَنْ يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلهٌ مِنْ دُونِهِ فَذلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ [الأنبياء: 29].
البدء ب لا أَعْبُدُ في قوله تعالى:
وَما لِيَ لا أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي [يس: 22].
الإبدال:
هو جعل الهمزة حرف مد خالصا، لا تبقى معه شائبة من لفظ الهمزة، فتصير الهمزة ألفا أو ياء أو واوا ساكنتين أو متحركتين.
مثال:
إبدال الهمزة المكسورة واوا مكسورة في يَشاءُ إِلى [البقرة: 142].
وإبدال الهمزة المفتوحة ياء مفتوحة في السَّماءِ أَوِ [الأنفال: 32].
وإبدال الهمزة المفتوحة واوا مفتوحة في نَشاءُ أَصَبْناهُمْ [الأعراف: 100].
وإبدال الهمزة المضمومة واوا مضمومة في مُسْتَهْزِؤُنَ [البقرة: 14].
وإبدال الهمزة المفتوحة ياء مفتوحة في لِئَلَّا [البقرة: 150].