مُسْتَهْزِؤُنَ [البقرة: 14] وهو ما كانت‌ ‌‌ ‌ الهمزة فيه مضمومة بعد - معجم علوم القرآن

مُسْتَهْزِؤُنَ [البقرة: 14] وهو ما كانت‌

‌‌

‌ الهمزة

فيه مضمومة بعد كسر بعدها واو.

ويلزم من حذف الهمزة ضم ما قبلها لأجل الواو فتصبح (مستهزون).

‌

‌أمثلة

: (وَالصَّابِئُونَ الصابون، المائدة، مُتَّكِؤُنَ متكون، يس فَمالِؤُنَ* مالون، الصافات لِيُواطِؤُا ليواطوا، التوبة اسْتَهْزِؤُا استهزوا، التوبة).

- وقرأ بحذف الهمزة المضمومة بعد الفتح في ثلاثة مواضع، هي: وَلا يَطَؤُنَ (ولا يطون) التوبة، تَطَؤُها (تطوها) الأحزاب، (أَنْ تَطَؤُهُمْ (تطوهم) الفتح.

- كما قرأ بحذف الهمزة المفتوحة بعد الفتح في مُتَّكَأً [يوسف: 31](متكا).

- وقرأ بحذف الهمزة المكسورة بعد الكسرة وبعد الهمز يا، نحو:

(خاطِئِينَ [يوسف: 97]- خاطين) المعرف والمنكر، (مُتَّكِئِينَ [الكهف:

31]- متكين)، (الْمُسْتَهْزِئِينَ [الحجر:

95]- مستهزين).

- ولابن وردان عن أبي جعفر الوجهان (الحذف وعدمه) فيما وقع مضموما بعد كسرة في حرف واحد وهو الْمُنْشِؤُنَ [الواقعة: 72].

- وقرأ أبو جعفر بحذف الهمز وتشديد الزاي في مِنْهُنَّ جُزْءاً [البقرة: 260]، جُزْءٌ مَقْسُومٌ [الحجر: 44]، مِنْ عِبادِهِ جُزْءاً [الزخرف: 15]، وأدغم بعد القلب في كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ [آل عمران: 49، المائدة: 110]، النَّسِيءُ [التوبة: 37].

الهمزة

: حرف حلقي مجهور شديد مستفل منفتح مصمت متوسط بين القوة والضعف مرقق.

الهمزة

:‌

‌ تعرفة وبيان

: ترتيبها المصحفي: 104 نوعها: مكية آيها: 9 ألفاظها: 33 ترتيب نزولها: 32 بعد القيامة جلالاتها: 1 مدغمها الكبير: 1

‌

‌همزة القطع

: هي الهمزة التي تثبت في الابتداء والوصل، وتقع أول الكلمة ووسطها وآخرها.

‌

‌مواضعها

:‌

‌ في الأفعال

: 1 - في الفعل الرباعي الذي على وزن (أفعل) في الماضي والأمر، نحو: