الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
2 -
مذهب مكي بن أبي طالب:
أربعة وأربعون صفة.
3 -
مذهب السخاوي: ست عشرة صفة.
فقد أنقص صفة الذلاقة وضدها (الإصمات)، وزاد صفة الحرف الهوائي للألف.
ومذهب ابن الجزري هو المعتمد المعمول به لاعتداله وكثرة القائلين به.
وتقسم الصفات إلى قسمين:
1 - ما لها ضد
: وهي عشر صفات:
1 -
الجهر./ 2 - الهمس.
3 -
الإطباق./ 4 - الانفتاح.
5 -
الشدة. 6 - الرخاوة.
7 -
الإذلاق./ 8 - الإصمات.
9 -
الاستعلاء./ 10 - الاستفال.
2 - ما ليس لها ضد
: وهي سبع صفات:
1 -
الصفير./ 2 - القلقلة.
3 -
اللين./ 4 - الانحراف.
5 -
التكرير./ 6 - التفشي.
7 -
الاستطالة.
* كل حرف يأخذ خمس صفات من الصفات المتضادة. أما غير المتضادة فتارة يأخذ منها صفة أو صفتين، وتارة لا يأخذ شيئا.
* فغاية ما يجتمع في الحرف الواحد سبع صفات، وأقل ما يجتمع فيه خمس صفات.
(ر- كل صفة في مكانها).
وتقسم الصفات أيضا إلى:
1 -
صفات أصلية: وهي سبع عشرة صفة وقد مضت.
وهي الصفات اللازمة للحرف فلا تنفك عنه بحال من الأحوال.
2 -
صفات عرضية: وهي الصفات التي تعرض للحرف في بعض الأحيان، وتنفك عنه أحيانا لسبب من الأسباب.
وهي إحدى عشرة صفة، هي:
1 -
الإظهار./ 2 - الإدغام.
3 -
التفخيم./ 4 - الترقيق.
5 -
المد./ 6 - القصر.
7 -
التحريك./ 8 - الإسكان.
9 -
السكت./ 10 - القلب.
11 -
الإخفاء.
الصفات الأصلية
: هي الصفات اللازمة للحرف فلا تنفك عنه بحال من الأحوال.
وهي سبع عشرة صفة، هي:
1 -
الجهر./ 2 - الهمس.
3 -
الشدة./ 4 - الرخاوة.
5 -
الاستعلاء./ 6 - الإطباق.
7 -
الاستفال./ 8 - الانفتاح.