‌الإدغام الكبير من المتجانسين والمتقاربين - معجم علوم القرآن

المتقاربين منونا أو مشددا أو تاء ضمير.

* فإن كان الأول مجزوما، يعتد بهذا المانع في المتقاربين. ويجري الإدغام والإظهار في غيره.

‌

‌شروطه وأسبابه وموانعه

: سبقت في (الإدغام) ارجع إليه.

وسمي هذا الإدغام كبيرا إما لكثرة وقوعه حيث إن الحركة أكثر من السكون، وإما لكثرة العمل فيه، وذلك أننا نسكن الحرف الأول من المتماثلين ثم ندغمه في الثاني فإن تقاربا أو تجانسا فإسكان وقلب وإبدال.

‌

‌الإدغام الكبير في المثلين

: في كلمة: مَناسِكَكُمْ [البقرة: 100]، سَلَكَكُمْ [المدثر: 42]. ولا يوجد غيرها في القرآن الكريم.

في كلمتين: وذلك في سبعة عشر حرفا:

الباء، نحو: لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ [البقرة: 20].

التاء، نحو: الْمَوْتِ تَحْبِسُونَهُما [المائدة: 106].

الثاء، نحو: حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ [البقرة: 191].

الحاء، نحو: النِّكاحِ حَتَّى [البقرة: 235].

الراء، نحو: شَهْرُ رَمَضانَ [البقرة: 185].

السين، نحو: النَّاسَ سُكارى [الحج: 2].

العين، نحو: يَشْفَعُ عِنْدَهُ [البقرة:

255].

الغين، نحو: يَبْتَغِ غَيْرَ [آل عمران: 85].

الفاء، نحو: وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ [البقرة: 213].

القاف، نحو: فَلَمَّا أَفاقَ قالَ [الأعراف: 143].

الكاف، نحو: وَاذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيراً [آل عمران: 41].

اللام، نحو: لا قِبَلَ لَهُمْ [النمل: 37].

الميم، نحو: الرَّحِيمِ (3) مالِكِ [الفاتحة: 3، 4].

النون، نحو: وَبَنِينَ (55) نُسارِعُ [المؤمنون: 55، 56].

الواو، نحو: وَهُوَ وَلِيُّهُمْ [الأنعام: 27].

الهاء، نحو: فِيهِ هُدىً [البقرة: 2].

الياء، نحو: يَأْتِيَ يَوْمٌ [البقرة: 254].

‌

‌الإدغام الكبير من المتجانسين والمتقاربين

: في كلمة: لم يدغم فيه إلا القاف في

الكاف إذا تحرك ما قبل القاف، وكان بعد الكاف ميم جمع، نحو: خَلَقَكُمْ [البقرة: 21]، رَزَقَكُمُ [المائدة: 88].

فإن سكن ما قبل القاف، نحو:

مِيثاقَكُمْ [البقرة: 63]، أو لم يأت بعد الكاف ميم جمع، نحو: خَلَقَكَ [الكهف: 37] فإنه يظهر بلا خلاف.

فإن جاء بعد الكاف نون كما في طَلَّقَكُنَّ [التحريم: 5] ففيها خلاف.

فهي مقروءة بالإظهار والإدغام.

وهذه هي الكلمات التي تدغم من هذا النوع:

خَلَقَكُمْ [البقرة: 21]، يَخْلُقُكُمْ [الزمر: 6]، رَزَقَكُمُ [المائدة: 88]، يَرْزُقُكُمْ [يونس: 31]، صَدَقَكُمُ [آل عمران: 152]، واثَقَكُمْ [المائدة: 7]، فَيُغْرِقَكُمْ [الإسراء: 69]، سَبَقَكُمْ [الأعراف: 80].

طَلَّقَكُنَّ [التحريم: 5](فيه الخلاف بين الإدغام والإظهار).

في كلمتين: يتحقق الإدغام هنا في ستة عشر حرفا جمعها الإمام الشاطبي في أوائل كلم هذا البيت:

شفا لم تضق نفسا بها رم دواضن

…

ثوى كان ذا حسن سأى منه قد جلا

وهذا تفصيلها:

الشين: تدغم في السين فقط من قول الله: إِلى ذِي الْعَرْشِ سَبِيلًا [الإسراء:

42] فقط.

اللام: تدغم في الراء إذا تحرك ما قبلها بأي حركة، نحو: رُسُلُ رَبِّكَ [هود: 81] أَنْزَلَ رَبُّكُمْ [النحل: 24] كَمَثَلِ رِيحٍ [آل عمران: 117]، فإن سكن ما قبلها أدغمها مكسورة أو مضمومة، نحو: يَقُولُ رَبَّنا [البقرة:

200]، إِلى سَبِيلِ رَبِّكَ [النحل: 125] فإن كانت اللام مفتوحة بعد ساكن، نحو: رَسُولَ رَبِّهِمْ [الحاقة: 10] امتنع الإدغام إلا لام قالَ* فإنها تدغم حيث وقعت وذلك نحو: قالَ رَبِّ [آل عمران:

38] قالَ رَجُلانِ [المائدة: 23].

التاء: تدغم في عشرة أحرف:

التاء، نحو: الصَّالِحاتِ ثُمَّ اتَّقَوْا [المائدة: 93]، الجيم نحو: الصَّالِحاتِ جَنَّاتٍ [إبراهيم: 23]، الذال نحو:

وَالذَّارِياتِ ذَرْواً [الذاريات: 1]، الزاي نحو: بِالْآخِرَةِ زَيَّنَّا [النمل: 4]، السين نحو: الصَّالِحاتِ سَنُدْخِلُهُمْ [النساء: 57]، الشين نحو: بِأَرْبَعَةِ شُهَداءَ [النور: 4]، الصاد نحو: فَالْمُغِيراتِ

صُبْحاً

[العاديات:

3]، الضاد نحو: وَالْعادِياتِ ضَبْحاً [العاديات: 1]، الطاء نحو: الْمَلائِكَةُ طَيِّبِينَ [النحل: 32]، الظاء نحو:

تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظالِمِي [النحل: 28].

النون: تدغم في الراء واللام إذا تحرك ما قبلها، نحو: تَأَذَّنَ رَبُّكَ [الأعراف: 167] نُؤْمِنَ لَكَ [البقرة: 55] فإن سكن ما قبلها أظهرت النون عندهما، نحو: يَخافُونَ رَبَّهُمْ [النحل:

50] يَكُونَ لَهُمُ [الأحزاب: 36] إلا النون من نحن فقط فإنها تدغم، نحو: نَحْنُ لَكَ [الأعراف: 132].

الباء: تدغم في الميم في: يُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ [المائدة: 40] في مواضعها الخمسة. وينبغي ملاحظة أن موضع آخر البقرة ليس من هذه الخمسة لأن أبا عمرو يقرأها بسكون الباء فهي تدغم عنده من باب الإدغام الصغير لا الكبير.

الراء: تدغم في اللام إذا تحرك ما قبلها، نحو: سَخَّرَ لَكُمْ [الحج: 65] أَطْهَرُ لَكُمْ [هود: 78] فإن سكن ما قبلها أدغمت في وضع الخفض والرفع، نحو: وَالنَّهارِ لَآياتٍ [آل عمران: 190] الْمَصِيرُ لا يُكَلِّفُ [البقرة: 285، 286].

ولا تدغام في موضع النصب، نحو:

وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوها [النحل: 8].

الدال: تدغم في عشرة أحرف هي:

التاء: الْمَساجِدِ تِلْكَ [البقرة: 187].

الثاء: يُرِيدُ ثَوابَ [النساء: 134].

الجيم: داوُدُ جالُوتَ [البقرة: 251].

الذال: وَالْقَلائِدَ ذلِكَ [المائدة: 97].

الزاي: يَكادُ زَيْتُها [النور: 35].

السين: الْأَصْفادِ سَرابِيلُهُمْ [إبراهيم:

49، 50].

الشين: وَشَهِدَ شاهِدٌ [البقرة: 26].

الصاد: نَفْقِدُ صُواعَ [يوسف: 72].

الضاد: مِنْ بَعْدِ ضَرَّاءَ [يونس: 21].

الظاء: مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ [المائدة: 39].

فإن كانت الدال مفتوحة بعد ساكن فإنها لا تدغم إلا في التاء، نحو؛ بَعْدَ تَوْكِيدِها [النحل: 91].

الضاد: تدغم في الشين من لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ [النور: 62] فقط.

الثاء: تدغم في خمسة حروف:

التاء: حَيْثُ تُؤْمَرُونَ [الحجر: 65].

الذال: وَالْحَرْثِ ذلِكَ [آل عمران:

14].

السين: وَوَرِثَ سُلَيْمانُ [النمل: 16].

الشين: حَيْثُ شِئْتُما [البقرة: 35].

الضاد: حَدِيثُ ضَيْفِ [الذاريات: 24].

الكاف: تدغم في القاف إذا تحرك ما قبلها، نحو: لَكَ قُصُوراً [الفرقان: 10]، يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ [البقرة: 204] فإن سكن ما قبلها لم تدغم، نحو: وَتَرَكُوكَ قائِماً [الجمعة: 11] وَلا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ [يونس: 65].