‌مقدمة الطبعة الثانية - مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة - ط عطاءات العلم - المقدمة

- أ -

‌

‌مقدمة الطبعة الثانية

أما بعد حمد الله أهل الثناء والمجد على سابغ فضله، فهذه أيدك الله بتوفيقه تقدمةٌ للطبعة الثانية من مفتاح دار السعادة، ذكرتُ فيها ما تيسَّر من الاستدراكات على عملي في الكتاب؛ ليضيفها من شاء إلى نسخته من الطبعة الأولى [*]، قيدتها مما مرَّ بي في مطالعاتي عفوًا دون تتبع، وأنت عليمٌ بأن سبيل الزيادة في التعليق على النصوص لو قصد إليه المرء لم ينته إلى غاية، ونسأل الله سداد الرأي وخير المنقلب.

• (ص: 46 من مقدمة التحقيق) يضاف للسطر الأول: ومن كتابه في أقسام اللذات في مواضع كثيرة (ص: 369 - 383)، بتصرفٍ واختصارٍ حينًا، وبألفاظه وسياقه حينًا، وصرَّح باسمه في موضع واحد (ص: 410)، ويقابلها في كتاب الرازي (ص: 214 - 251 نشرة ليدن).

• (ص: 47 من مقدمة التحقيق) يضاف للحاشية (1): وقد وصل إليه عن طريق الشيخ أحمد بن عيسى رحمهما الله، وهو أول كتاب يصله منه، فتفاءل باسمه. انظر: الرسائل المتبادلة بينهما (78، 80، 86، 89، 92).

• (ص: 53 من مقدمة التحقيق) السطر الأخير: ثلاث. تصحَّح إلى: ثلاثًا.

• (ص: 75 من مقدمة التحقيق) يضاف: ومن نسخ المفتاح التي لم تصلنا: نسخة أوقفها يوسف بن عبد الهادي فيما أوقف من كتبه. انظر: فهرست كتبه الموقوفة (ق 8/و).

• (ص: 78 من مقدمة التحقيق) يضاف: استخرج نصَّ رسالة أبي القاسم عيسى بن علي في الرد على المنجمين التي أوردها ابن القيم د. سحبان

- ب -

خليفات، ونشرها في مجلة مجمع اللغة الأردني، السنة 11، العدد 32، سنة 1407، واعتمد فيها على مطبوعة مكتبة الأزهر.

• (ص: 53) يضاف للحاشية (1): وكذلك في كتاب "الأصول والفروع"(111 - 112).

• (ص: 290) يضاف للحاشية (1): و"الأنس والعرس" للآبي (175).

• (ص: 293) تصحَّح الحاشية (1) من: "والحنائي في الفوائد" إلى: والنخشبي في تخريج فوائد الحنائي.

• (ص: 410) تغيَّر الحاشية (3) إلى: (ص: 263) باختلاف يسير، وكذا نقله شيخ الإسلام في مواضع، ولعله نقلٌ بالمعنى أو من نسخة أخرى.

• (ص: 444) يضاف للحاشية (3): و"المجموع"(1/ 26).

• (ص: 448) تصحَّح الحاشية (1) إلى: "الرد على المنطقيين"، وكتاب مختصر لم يصلنا. انظر: مقدمتي لـ "الانتصار لأهل الأثر"(5، 14 - 25).

• (ص: 449) تضاف حاشية: الأبيات على ظهر النسخة الخطية الفريدة لكتاب "الرد على المنطقيين" باختلافٍ يسير.

• (ص: 491) يضاف للحاشية (2): ونقله ابن عرفة في تفسيره (3/ 56) عن كتاب "الاقتصاد" للغزالي، ولم أجده فيه.

• (ص: 1235) يضاف للحاشية (3): وكتابه "تحديد نهايات الأماكن لتصحيح مسافات المساكن"(290).

• (ص: 1236) يضاف للحاشية (2): والبيتان في ديوانه (59 - تحقيق

- جـ -

عبد الله الهوني).

• (ص: 1236) يضاف للحاشية (4): ولابن الزرقالة رسالة "الشكازية" في الفلك، طبعت بأسبانيا. مجلة دراسات أندلسية (العدد 7، ص: 49).

• (ص: 1238) تضاف حاشية: لأبي الصقر عبد العزيز بن عثمان القبيصي نقضٌ على هذه الرسالة. انظر: "تتمة صوان الحكمة" للبيهقي (92).

• (ص: 1412) تضاف حاشية: انظر ذكر هاتين الطائفتين في: "المنقذ من الضلال" للغزالي (79 - 81).

• (ص: 1521) يضاف للحاشية (2): و"الصاحبي" لابن فارس (62).

• (ص: 1562) يضاف للحاشية (4): و"مجموع الفتاوى"(20/ 418).

وكتب/ عبد الرحمن بن حسن قائد

الرياض 5/ 6 / 1436

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

مقدمة التحقيق

باسمك اللهم نقدِّم كتاب "مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة"، ونسألك تبارك اسمُك أن تفتح القلوب للانتفاع به.

وهذه فصولٌ قصارٌ بين يدي الكتاب تمهِّد لقارئه الطريق إليه، وتلقي بمفاتحه بين يديه، وهذا برنامجها:

- توثيق نسبة الكتاب

- تحرير عنوان الكتاب

- تاريخ تأليف الكتاب

- موضوع الكتاب وتقسيمه

- موارد الكتاب

- الثناء على الكتاب

- وصف الأصول الخطية

- طبعات الكتاب ومختصراته

- منهج التحقيق

- نماذج من صور الأصول الخطية المعتمدة