‌ ‌‌ ‌طبعات الكتاب ومختصراته * طبعات الكتاب: طبع الكتاب أول مرة بمطبعة السعادة - مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة - ط عطاءات العلم - المقدمة

‌

‌‌

‌طبعات الكتاب

ومختصراته

* طبعات الكتاب:

طبع الكتاب أول مرة بمطبعة السعادة في القاهرة سنة 1323، عن نسختين خطيتين: بعث بالأولى من العراق الشيخ محمود شكري الآلوسي، وعليها علامة المقابلة بخطه، وهي نسخة المكتبة القادرية بالموصل المكتوبة سنة 1303 المنقولة عن نسخة مكتبة الأوقاف، والثانية من دار السعادة العلية (إصطنبول) ولم يذكر تاريخ نسخها ومن أي مكتباتها.

وفي هذه الطبعة تحريفٌ كثير وسقطٌ في مواضع عديدة.

ثم توالت طبعات الكتاب معتمدة على تلك الطبعة وما نُشِر عنها بعجرها وبجرها، دون معارضته على أصوله الخطية العتيقة، ومقابلة نقوله على مصادرها، وتقويم ما تحرَّف من نصوصه، وخدمته على النهج العلمي في نشر النصوص.

ومن تلك الطبعات:

- طبعة مكتبة محمد علي صبيح.

- طبعة مكتبة الأزهر، تصحيح محمود ربيع.

- طبعة مكتبة الرياض الحديثة.

- طبعة دار الجيل، تحقيق عصام الحرستاني وحسان عبد المنان.

- طبعة المكتبة العصرية، تحقيق الداني بن منير آل زهوي.

- طبعة دار الحديث.

- طبعة دار الكتاب العربي، تحقيق محمد الإسكندراني.

- طبعة دار ابن حزم.

- طبعة دار الكتب العلمية.

- طبعة دار الفكر.

وكان من آخر طبعات الكتاب طبعتان:

الأولى: طبعة دار ابن عفان، بتحقيق علي حسن الحلبي، واعتمد على طبعة السعادة أو ما نُشِر عنها، فجاءت كهي في التحريف والسقط، وأضاف إليها تحريفات جديدة وأغلاطًا في الضبط وتعليقات ليست من العلم في شيء، ولا أثر في عمله لما زعم أنه رجع إليه من النسخ الخطية على تأخر زمانها.

والثانية: طبعة دار ابن خزيمة، بتحقيق عامر علي ياسين، واعتمد كذلك على المطبوعة، وقابل نصفها تقريبًا على قطعة خطية متأخرة من النسخ النجدية، واجتهد في التعليق على القضايا الطبية ونحوها بما استجد من علوم العصر، وحاول إصلاح ما استشكله من عبارات الكتاب، لكنه أسرف في التغيير والزيادة، وبقي السقط والتحريف على حاله في مواضع كثيرة.

ولم تعتن الطبعتان بتوثيق النقول ومقابلتها، وتخريج النصوص سوى الأحاديث المرفوعة.

وقد أفردتهما بكلمة ضربت فيها بعض المُثل لما أوجزت هنا

(1)

.